放開為話題的作文精選

　　放開是一種成全，一種對于自語偶的向往，放開自己也許才能看到更廣闊的世界。小編整理了相關(guān)的作文范文，歡迎欣賞與借鑒。

　　把自己放開

　　無論創(chuàng)作什么樣體裁的文學(xué)作品，都需要?jiǎng)?chuàng)作主體具有輕松自由、無所顧忌、敞開心扉地去選材、構(gòu)思和運(yùn)筆，這樣才能充分全面地反映各方面的社會(huì)生活，才能深刻地揭示社會(huì)的各種矛盾，才能勇于揭露百姓們生活中的疾苦和存在的問題，才能坦然地表達(dá)作者心靈深處的真實(shí)感情。寫作散文尤應(yīng)如此。因?yàn)樯⑽淖陨碛兄�自由隨意、汪洋恣肆、放浪不羈的文體特征，它最能自由地反映客觀世界和創(chuàng)作主體的心靈世界。

　　然而在過去“左”的思想肆虐年代，人們的觀念受著“左”的思想嚴(yán)重禁錮和各種條條框框的嚴(yán)格限制，都不敢說真話表真情。在那個(gè)年代，作家們同樣不敢敞開思想放開手筆真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活和個(gè)人的心靈世界，只能違心地歌頌虛假的光明，違心地歌功頌德，于是就產(chǎn)生一批虛偽的文學(xué)、百姓們讀之而搖頭的文學(xué)。而今斗轉(zhuǎn)星移，社會(huì)生活發(fā)生了歷史性變化，特別是建設(shè)和諧社會(huì)的戰(zhàn)略實(shí)施之后，社會(huì)的民主進(jìn)程普遍加快了，自由度大為增強(qiáng)了，人們可以敞開思想自由地表達(dá)自己的心聲了，這種和諧社會(huì)自然也為文學(xué)創(chuàng)作的自由提供了不曾有過的歷史機(jī)緣。

　　就散文創(chuàng)作而言，自粉碎“四人幫”之后，特別是改革開放以來，即呈現(xiàn)從未有過的繁榮景況，這當(dāng)然是散文的幸事。散文創(chuàng)作的繁榮，主要表現(xiàn)為：參與散文寫作的人益多，創(chuàng)作出的散文作品數(shù)量益多，專門發(fā)表散文作品的刊物益多，散文的形式也花樣繁多，散文作品中也多有創(chuàng)作主體的真情實(shí)感。以上說的“五多”，確實(shí)能反映散文創(chuàng)作的繁榮景象，而這種景象確實(shí)又是前所未有的。但也必須看到，在散文創(chuàng)作的繁榮中也確實(shí)存在著明顯值得人們深刻思考的問題。新時(shí)期創(chuàng)作出的散文作品的數(shù)量很多，可是在這很多的數(shù)量中，多數(shù)作品則是演繹歷史事件和人物，描寫山水園林、名勝古跡，回憶個(gè)人往事和敘寫身邊瑣事，抒寫親情友情和市井軼聞等�？傊�，寫歷史寫游歷寫世俗寫瑣事的居多，而對百姓們對現(xiàn)實(shí)社會(huì)所關(guān)注的問題以及民眾生活中的疾苦揭示得不夠，反映得不夠。這樣，我們的散文所寫和百姓們所想就存在著相當(dāng)?shù)木嚯x。同時(shí)，在這些散文中，對當(dāng)今時(shí)代最深刻的思想成果和理想智慧卻缺乏體現(xiàn)，對時(shí)代和民族的靈魂?duì)顟B(tài)也缺乏慎密思考，尤其是創(chuàng)作主體對自己心里最底層的感受缺乏坦誠真實(shí)的傾瀉�？戳诉@樣的散文后，總覺得沒分量、不到位、不夠勁，沒寫出應(yīng)該寫的東西，沒說出人們想說的話。這是什么原因呢?我想來想去，還是在寫作人的認(rèn)識上、觀念上、心理上。一句話，就是寫作人還沒有把自己完全放開。

　　作者沒有把自己完全放開，就是心里還有顧忌，還受束縛。這是多年來“左”的思想和條條框框的禁錮所留下的后遺癥。比如：揭露民生存在的問題和百姓的生活疾苦，揭示當(dāng)代人的生存困境和精神饑渴，就擔(dān)心被說是歪曲現(xiàn)實(shí)、對現(xiàn)實(shí)不滿;傾瀉內(nèi)心深處真實(shí)的感受，就擔(dān)心有損自己的尊嚴(yán)，被人說三到四地譏諷或看不起。這都是沒有把自己完全放開的原因，這種想法與我們所處的時(shí)代也很不相諧，整個(gè)社會(huì)放開了，給人們享受充分的民主自由，可是個(gè)人的思想觀念還被自己束縛著，這怎么能寫出社會(huì)和民眾所需要所滿意的好文章呢?看過著名文學(xué)評論家雷達(dá)同志在一篇文章中說過這樣的話：“我一向認(rèn)為，精于權(quán)術(shù)，城府深藏，把自己包得嚴(yán)嚴(yán)的，面部肌肉擅長阿諛，卻喪了大笑的功能，‘成熟’得滴水不漏的人，是不大可能寫出好散文的。”雷達(dá)同志的這番話說得太準(zhǔn)確、太精辟了。我也認(rèn)為，那種習(xí)慣正襟危坐，四平八穩(wěn)，一本正經(jīng)，總是好“裝”的人，一提起筆來寫作總是顧慮重重，考究分寸，又怕傷這又怕碰那，既怕有損自己又怕得罪別人，他寫出的文章也一定像他自己“四平八穩(wěn)”而不能打動(dòng)人。在我看來，在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，最敢于坦露真情的作家當(dāng)屬郭沫若先生，你看他在自傳中對自己青少年時(shí)代的滑稽不羈的敘寫，在《洪波曲》中對自己與于力群浪漫戀愛的描寫，真是坦然自若，毫無顧忌，所以他的文章才那么引人喜讀。

　　把自己完全放開寫散文，說起來容易，但實(shí)際做起來又是一件很難的事。每個(gè)人都有自己的思維習(xí)慣和性格特征，自己解開或突破束縛自己的網(wǎng)，這要費(fèi)一番大的力氣甚至是個(gè)很艱辛的過程。這全賴于作家的責(zé)任、坦誠、率真、勇氣，其中肩負(fù)的責(zé)任和應(yīng)具備的勇氣是至關(guān)重要的。不過，只要想當(dāng)一名為民眾所接受所滿意的作家，具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的作家，具有像燃燒著熱情火焰的良知的作家，都應(yīng)該以無畏的勇氣沖破束縛自己的一切繩索和羅網(wǎng)，真正地把自己完全放開寫作。

　　言為心聲。把自己完全放開，最根本的，是把思想放開，把感情放開，把內(nèi)心放開，心靈的窗戶一旦全部敞開，什么樣的話語都可以從這窗戶放飛出去。倘若心靈之窗緊閉，真話就都憋在了心里，即使說出的話也是從脖子以上部位發(fā)出的假話罷了。假話只能騙人而不能真正地打動(dòng)人。

　　按著我自己寫作的體會(huì)，真正鼓起了勇氣，把民生存在的問題和百姓的生活疾苦寫出來，把自己心靈深處的話說出來，那是一種酣腸的痛快，那時(shí)會(huì)感到，這樣的文字于民眾才真正有用。

　　因?yàn)闀r(shí)下自己正在編散文刊物，閱讀散文也就多，而閱讀了多篇散文總覺得不解渴不夠勁，經(jīng)過思索才寫出了這樣一篇文章，也是與寫作散文的朋友們共勉。

　　【放開二胎，與我們無緣】

　　文/賢者無憂

　　前幾天閉幕的中共十八屆五中全會(huì)會(huì)議決定：促進(jìn)人口均衡發(fā)展，堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實(shí)施一對夫婦可生育兩個(gè)孩子政策，積極開展應(yīng)對人口老齡化行動(dòng)。

　　政策一出臺，立馬引起了轟動(dòng)。電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙。通篇報(bào)道。政府部門的權(quán)威解釋，有專家教授的，有百姓的歡呼，也有無耐。令人搞笑的段子，在微信中廣為傳播。

　　為什么這么多人歡呼雀躍，因?yàn)樯�二胎有許多的好處。

　　首先，是給孤單的孩子找個(gè)伴 。我們的孩子這一代獨(dú)生子女已經(jīng)很孤獨(dú)了，但至少還有表兄妹吧。如果繼續(xù)實(shí)行一胎政策孩子的下一代連這層關(guān)系都沒有了，那不是太可憐了。有兄弟姐妹的傳統(tǒng)家庭模式相比，獨(dú)生子女更孤獨(dú)，幸福與哀傷難與人分享;許多獨(dú)生子女希望家中有兄弟姐妹能與自己做伴。父母希望孩子能擁有與手足相親相愛的機(jī)會(huì)，從孩子到成年，一路相互扶持，即使父母年邁逝去，也能有溫暖相依相伴。如果有兄弟姐妹，能讓他們學(xué)會(huì)寬容、關(guān)心和照顧別人，也更容易和陌生人交流。

　　其次，可以減輕子女養(yǎng)老壓力。如果夫妻雙方都是獨(dú)生子女的只生育一個(gè)孩子，將來他們年老時(shí)，這個(gè)孩子將面臨照顧2位低齡老人(第一代獨(dú)生子女)及4位高齡老人(現(xiàn)在的獨(dú)生子女父母)。如今，很多獨(dú)生子女家庭也面臨著嚴(yán)峻的養(yǎng)育風(fēng)險(xiǎn)。獨(dú)生子女一旦遇到夭折、傷殘等意外，對于父母特別是年歲較大不能再生育的父母，將構(gòu)成毀滅性打擊，形成許多的空巢家庭。失獨(dú)老人的家庭那就更悲慘了。

　　再次，多幾個(gè)子孫后代，晚年會(huì)過的更有滋有味。幾千年來，多子多福，兒孫滿堂，一直是我國傳統(tǒng)社會(huì)不懈追求的理想家庭和人生目標(biāo)的價(jià)值取向，并逐漸積淀成中國傳統(tǒng)文化的靈魂。傳統(tǒng)的家庭觀念崇尚四世同堂的大家庭，滿足于“人丁興旺、兒孫滿堂”。在傳統(tǒng)的大家庭里，家長具有絕對的權(quán)威，并維系家庭各個(gè)成員之間的關(guān)系，尊老敬老、“父母在、不遠(yuǎn)游”等傳統(tǒng)思想，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的家庭宗族觀念。絕大多數(shù)國人的傳統(tǒng)觀念中，多子多福、兒孫滿堂是家族興旺的象征。生二胎，將來孩子的孩子就可以讓自己帶，自己做老人家可以有時(shí)間抱抱孫子，帶帶小孩，解解寂寞，讓晚年過得有滋有味。

　　最后，就是生個(gè)一男一女，湊個(gè)“好”字。傳統(tǒng)的思想都是希望兒女雙全，這樣就圓滿了，湊個(gè)“好”字。

　　90后高興啊�？梢栽偕�一個(gè)小孩，讓孩子不再孤單，可以快樂的健康成長。

　　80后痛苦，因?yàn)樗麄兌际堑谝慌��?dú)生子女，擔(dān)負(fù)的責(zé)任重大，何況在他們成長和工作過程中，都是趕上時(shí)代賦予的責(zé)任。這一代人，買房基本按揭，生活很有壓力。盡管他們還有生育能力，但是夫妻二人面對4個(gè)老人的生活困境，還要再生一個(gè)孩子，負(fù)擔(dān)會(huì)更重。

　　70后很難過。他們首先要考慮的自己身體，最小的也是35歲以上了，基本都是人到中年，工作和生活的壓力很大。再生育一個(gè)孩子，身體會(huì)不會(huì)適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)能否承受。他們應(yīng)該很糾結(jié)也很難過。

　　60后很無奈。他們都是響應(yīng)黨的號召，實(shí)行計(jì)劃生育的，都只有一個(gè)孩子。現(xiàn)在錯(cuò)過了生育年齡，沒有辦法了。我也是60后，孩子出去了，留下兩個(gè)孤獨(dú)的老人，相依為伴。每天苦守電視，等待孩子的電話、短信。也就是逢年過節(jié)回來看你一下，都是奢侈品啊。我們慢慢老去。面對生育政策開放二胎，真是與我們無緣啊。

　　回想當(dāng)初實(shí)行計(jì)劃生育政策的時(shí)候，那是相當(dāng)?shù)膰?yán)厲。農(nóng)村如果超生，那就是牽豬宰羊、爬房子。搞得很多人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，到處逃亡。才有了超生游擊隊(duì)。記得當(dāng)年，鄉(xiāng)里懷凝我弟媳有二胎了，大隊(duì)派人強(qiáng)行闖入我們的老宅，翻箱倒柜，把家里的谷子灑落一地。一遍狼藉。令人氣憤，無法形容他們的行為是什么行為。我記得當(dāng)初政府是提倡一對夫婦生育一個(gè)孩子，但是后來不知怎么基層搞成了只能生育一個(gè)孩子。不知道里面的原因，是不是可以多罰款啊?單位上的人如果超生那就要被開除公職，丟掉飯碗，那個(gè)還敢啊。

　　如今我們60后都老了。孩子出去了，成了留守老人，有的還成了失獨(dú)老人，每天與電視為伴，以小狗為伴，與空蕩蕩的房子為伴。日子過得真是凄苦啊，不知道到了七八十歲以后怎么辦?

　　盡管生二胎有許多的好處。我很也很想有兩個(gè)小孩。可是，現(xiàn)在開放二胎，卻與我們無緣，嗚呼、哀哉!

　　二〇一五年十一月五日

　　【放開】

　　春去秋來花謝花開

　　記憶深埋那片心海

　　所謂糾纏只是傷害

　　沒有人去灌溉一切成黑白

　　只是我還放不開對你太依賴

　　只是我還不能夠釋懷

　　只是我還放不開內(nèi)心的陰霾

　　忘了曾經(jīng)你把我出賣

　　一路走來幾許塵埃

　　愛是誰來還誰的債

　　決定醒來躲開傷害

　　而命運(yùn)的安排已無法更改

　　只是我還放不開給我個(gè)痛快

　　因?yàn)槲乙巡荒軌虮戆?/p>

　　只是我還放不開對你的期待

　　無法忽視真愛的存在

　　只是我還放不開對你太依賴

　　只是我還不能夠釋懷

　　只是我還放不開內(nèi)心的陰霾

　　忘了你早已把我出賣

　　只是我還放不開給我個(gè)痛快

　　因?yàn)槲乙巡荒軌虮戆?/p>

　　只是我還放不開對你的期待

　　無法忽視真愛的存在

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