放開為話題的高中作文
導(dǎo)語：打開你的世界，放開那些瑣事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界原來如此的美妙。接下來就讓小編帶你體驗(yàn)如此美妙的筆下世界吧。
篇一：為寂寞開放
在這樣憂郁的夏天，回憶起過往每一個(gè)晴朗的早晨，懨懨醒來的我，內(nèi)心一片茫然，無法釋然夢(mèng)醒那一剎那的心思。今天我該如何走下去?一種找不到目標(biāo)和價(jià)值的虛空，一種無枝可依的孤獨(dú)與蒼涼。
只有睡著的時(shí)候不知孤獨(dú)，只有在夢(mèng)鄉(xiāng)里沒有孤獨(dú)。于是，總希望能做一個(gè)長(zhǎng)久不醒的夢(mèng)。
習(xí)慣了一個(gè)人風(fēng)輕云淡地過日子，習(xí)慣了獨(dú)自咀嚼苦澀，與孤獨(dú)為伴。總是不知道在自己這片陰郁地帶以外還有陽光和快樂。忘了從什么時(shí)候開始愛玩的自己喜歡在嬉笑中逃離人群，獨(dú)自徘徊到?jīng)]人注意的地方，然后默默的發(fā)呆。想著人為什么來到這個(gè)世界，而又為什么經(jīng)受著喜怒哀樂，我為什么總愛莫名其妙地感傷。
在忙碌快速轉(zhuǎn)動(dòng)的空間里，總有這樣一些時(shí)候，希望停下來，靜靜地坐在書桌前，在灑下斑駁月色的床上，讓紛紜了整整一個(gè)時(shí)日地心緒，慢慢梳理開來。
坐在書桌前也不去看書，盡管有太多的道理需要闡明;手握筆管也不去鞋子，盡管有太多的感懷需要表達(dá);甚至什么都不去想，不去悟，不問，也不答。就這樣靜靜地、靜靜地作陪孤獨(dú)。
走進(jìn)雨季，擎起傘撐出一方晴空，而擎?zhèn)愕氖謪s不是為我。我只有站在雨中，任疏疏密密的雨滴順著發(fā)絲滴在身上，滴在心里，淋濕我所有的期盼所有的夢(mèng)……想換個(gè)名字重新活一回，曾有的失意卻不會(huì)因此消逝;想尋一方凈土建一處桃園，滾滾紅塵如迷如網(wǎng)，猜不透、沖不出，就只有遙看云卷云舒近看草苦草榮，在每一顆露珠上尋找童話。
茫茫人海，不想給自己帶上種種面具活著而失去自我，就只好無可奈何的走向孤獨(dú);尋求生命的價(jià)值，為了追求信仰的高度，就義無返顧地把自己推向孤獨(dú);走不出迷茫找不著答案，就無怨無悔去陪伴孤獨(dú);遙望黎明期盼日落，就默默無言的在黑暗中擁抱孤獨(dú);失去了希望眼看著破滅，就無聲無息地在顫抖中恐懼孤獨(dú)……
有時(shí)候，很需要孤獨(dú)，也很想孤獨(dú)。在孤獨(dú)中豐富自己的精神家園，感受世界的真實(shí)。我孤獨(dú)，我充實(shí)。有時(shí)候，又很懼怕孤獨(dú)，很想逃避、遠(yuǎn)離孤獨(dú)，逃不掉，離不開，就只剩下了彷徨、郁悶、麻木、痛苦。的確，有許多事情確實(shí)是讓你拿的起而放不下……
突然覺得自己不再是以往的自己，身旁的人似乎都帶著面具，而自己既不能改變什么，也無法挽回什么。
我開始相信夜晚。喜歡把窗子全部打開，讓夜晚的風(fēng)吹拂自己的思緒。在夜晚找回真實(shí)的自己，在黑夜中思考，在黑夜中靜靜地作陪感傷。我就在夜晚中開始寫作。
此時(shí)，置身于黑夜，細(xì)細(xì)品味“耐得寂寞”這四個(gè)字，方才掂出“耐”字得分量，才悟出“耐”字所包含的承受之意。這些年的時(shí)光短暫而又漫長(zhǎng)，然而我的心確確實(shí)實(shí)是為自己而寂寞開放，就像那些無名小花。
篇二：放手自然
從前，有個(gè)好心人在海邊發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙穴里往出爬，這時(shí)過來一只老鷹要抓小海龜，游客把小海龜護(hù)送到大海，把老鷹趕走。這時(shí)一群海龜從沙穴里爬出來，爬向海里，原來這只小海龜是個(gè)偵查兵。結(jié)果，等好心人走后，馬上來了一群老鷹。
看了這段文字，感觸很深。不是嗎?
其實(shí)很多時(shí)候，人們的愛心似乎也和這個(gè)好心人一樣太泛濫了些。有愛心是好的，但是好心也有辦錯(cuò)事的時(shí)候，就像這個(gè)好心人一樣。
有時(shí)候，我們似乎太多關(guān)心大自然了：有的人，打著保護(hù)動(dòng)物的稱號(hào)，主張素食主義，到底宣傳著。是的，或許這個(gè)人是出自于好心，可是他沒有想到的是，他的所謂的保護(hù)動(dòng)物，實(shí)際只是在破壞食物鏈罷了。想想看，若我們把素食都吃了，那么素食動(dòng)物吃什么呢?到最后它們遲早也是會(huì)面臨死亡的，那么素食動(dòng)物滅絕光了，食肉動(dòng)物又吃什么呢?這是否又該人類面臨動(dòng)物滅絕了呢?動(dòng)物滅絕了，那自然還會(huì)存在嗎?所以說，好心也有辦錯(cuò)事的時(shí)候。
似乎有時(shí)候，人類確實(shí)太過于關(guān)心了本不該關(guān)心的：所謂的保護(hù)動(dòng)物，所謂的動(dòng)物們之間的殘忍，所謂的動(dòng)物們的自相殘殺。其實(shí)這些都不是人類們?cè)撽P(guān)心的，我們沒有必要去實(shí)施所謂的保護(hù)動(dòng)物，我們應(yīng)該放手去讓動(dòng)物們自己學(xué)著保護(hù)自己，我們也沒有必要去擔(dān)心所謂的動(dòng)物們之間的殘忍，我們應(yīng)該放手去讓動(dòng)物們自己學(xué)著培養(yǎng)搶食的能力，我們更沒有必要去指責(zé)所謂的動(dòng)物們的自相殘殺，我們應(yīng)該放手去讓動(dòng)物們自己認(rèn)識(shí)到動(dòng)物界中的弱肉強(qiáng)食原則從而使自己變得更強(qiáng)。
或許人類是出于好心，但是，若是真的好心，那就放手，讓動(dòng)物們自己去闖出他們自己的天地。動(dòng)物是屬于大自然的，它們應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣保護(hù)自己，它們應(yīng)該學(xué)習(xí)必要的本領(lǐng)，它們應(yīng)該學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己更多的能力。有時(shí)候，人類過多過分的所謂好心，才是真正毀滅動(dòng)物也是毀滅自然的原因。
動(dòng)物們是屬于大自然的，人類不應(yīng)該用自己的所謂愛心去束縛它們，它們應(yīng)該學(xué)著自己生活，它們應(yīng)該學(xué)著自己立足于這弱肉強(qiáng)食的大自然，立足于它們真正的家。
放手吧，放心吧，放開一切，放手自然。
篇三：放開手
掛著云帆的小船，是想要橫濟(jì)滄海的行程;抽出嫩芽的小樹，是想要沖上凌霄的天空;載著夢(mèng)想的我們，是想要獨(dú)自上路，飛向我們自己的天空。放開手，請(qǐng)讓我們?nèi)ワw!
年邁的母親已白發(fā)蒼蒼，走路是已經(jīng)顫顫巍巍，她真的很希望在自己日薄西山的日子里，兒子可以寸不不離的陪著她，即使是每天陪她出去散散步，晚上陪她說說話，她都會(huì)覺的自己是世界上最幸福的母親。可是，她知道，她了解兒子的志在四方，她明曉兒子的心在跋山涉水。于是，她慢慢的放開了手，讓兒子去飛。如果不是徐母的明智，怎會(huì)有地理學(xué)巨著----《徐霞客游記》的誕生?如果不是徐母正確的選擇，怎會(huì)成就徐霞客一生偉大的事業(yè)?
人氏間最難的莫過于放手，可是放手以后，我們才有機(jī)會(huì)像松柏那樣頂天立地，才有可能像雄鷹那樣搏擊長(zhǎng)空，才會(huì)懂的以后的路該如何走的更好。
劉備“臨危授命，白帝城托孤”，諸葛亮竭忠盡智，死而后已。留下了一段人們茶余飯后的美談，可是誰又曾想到過被劉備過分關(guān)愛的劉禪?人們總是指責(zé)劉禪的無能，是個(gè)“扶不起的阿斗”，可是卻沒有一個(gè)人指責(zé)劉備的過分關(guān)愛才導(dǎo)致悲劇的產(chǎn)生。劉備成就了他一生的美名，可是劉禪卻成了后人責(zé)怪的犧牲品。
父母對(duì)孩子，總是不忍放手，總是防不開昔日的美好與溫暖，總是放不開過去的呵護(hù)與關(guān)懷，總是放不開早已形成的習(xí)慣與依賴。劉禪就是應(yīng)征這一事實(shí)的最好例證。
親愛的父母啊，是否想想換一種愛的方式。“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”如果不是觸龍勸說趙太后換一種愛的方式，拉長(zhǎng)一點(diǎn)愛的距離，才會(huì)加深一點(diǎn)愛的程度，長(zhǎng)安君怎么會(huì)有機(jī)會(huì)立足于趙國(guó)而不受萬人唾棄?怎么可以阻止另一場(chǎng)悲劇的發(fā)生?
長(zhǎng)大的我們既然選擇了遠(yuǎn)方，就早已不怕風(fēng)雨兼程，我們需要一點(diǎn)風(fēng)雨與一點(diǎn)坎坷。網(wǎng)破了，我們自己去補(bǔ);跌倒了，自己站起來。請(qǐng)多給我們一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，多一點(diǎn)點(diǎn)的等待與多一點(diǎn)點(diǎn)的信任。相信我們，我們一定可以做的很好。
冰心老人曾經(jīng)說過：“踏著荊棘，卻不覺的痛苦;有淚可落，卻不是悲涼。”的確，現(xiàn)在的我們?nèi)缤▋阂粯樱枰?jīng)受奮斗的淚泉的浸透，需要承載犧牲的血雨的洗禮。
放開手，請(qǐng)讓我們?nèi)ワw!
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