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中職教師讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-12-13 16:25:18 文圣 讀書(shū)筆記 我要投稿
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中職教師讀書(shū)筆記(通用15篇)

  品味完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了!可是讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編精心整理的中職教師讀書(shū)筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

中職教師讀書(shū)筆記(通用15篇)

  中職教師讀書(shū)筆記 1

  領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

  每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂(lè),以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。

  不要向兒童要求他不可能做到的事情。

  教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。

  對(duì)每一節(jié)課,都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備,怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,潺潺小溪,每日不斷注入思想的`大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

  在你的科學(xué)只是的大海中,你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

  中職教師讀書(shū)筆記 2

  近日將雷婷老師撰寫(xiě)的《語(yǔ)文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)》一文反復(fù)讀了好幾遍,收獲頗豐。

  在雷老師眼中,語(yǔ)文教學(xué),應(yīng)該是高雅而不失童真的:優(yōu)美地表達(dá),智慧地建構(gòu),巧妙地引導(dǎo),縝密地預(yù)設(shè),靈動(dòng)地生成。

  語(yǔ)文教師,應(yīng)該是優(yōu)雅從容的:擁有翩翩的風(fēng)度,儒雅的氣質(zhì),豐富的內(nèi)涵,博學(xué)的底蘊(yùn),書(shū)香的氣息,健康的情趣,柔善的愛(ài)心和童心。特別是這顆童心,應(yīng)該是一顆“人之初,性本善”、對(duì)人對(duì)物先不下定論、先不存芥蒂、先不設(shè)防、對(duì)復(fù)雜的人性有同情的了解和寬容的赤子之心。

  語(yǔ)文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)在語(yǔ)文課堂中要充分融合,高雅氣質(zhì)中見(jiàn)童趣,要精于預(yù)設(shè),巧于生成,以最簡(jiǎn)單的線條拉動(dòng)最豐富的語(yǔ)言材料,從文本所提供的語(yǔ)言信息中發(fā)現(xiàn)并提取最具語(yǔ)文價(jià)值的部分,然后用兒童的視角解讀它。 在文中,雷老師以自己獨(dú)特的體驗(yàn)與視角飽含深情地闡述了三大問(wèn)題。

  第一個(gè)問(wèn)題是:語(yǔ)文教師為什么要具有高雅的氣質(zhì)?

  雷老師認(rèn)為:

  1、語(yǔ)言藝術(shù)是高雅的藝術(shù),語(yǔ)文教師應(yīng)是學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的榜樣,語(yǔ)言應(yīng)該具備以下一些特點(diǎn):簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確,語(yǔ)速疏緩、抑揚(yáng)頓挫,語(yǔ)調(diào)富于情感,富于啟發(fā)性。

  2、優(yōu)秀的語(yǔ)文教師必須是高雅的文人。語(yǔ)言有一個(gè)底座即文化,語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是語(yǔ)言的教學(xué),更是文化的教學(xué)。教師要多接觸優(yōu)秀的書(shū)籍,努力成為一個(gè)文化的研究者,做一個(gè)有思想的人。

  3、語(yǔ)文教師要有對(duì)人類的無(wú)限熱愛(ài)和健康的生活情趣。只有快樂(lè)的有幸福感的教師才能給孩子帶來(lái)快樂(lè)和幸福感。教育的意義在于使人擁有幸福美好的一生;播種幸福的第一要義,是讓自己活在幸福之中。

  第二個(gè)問(wèn)題是:語(yǔ)文教師為什么要具有童心的本質(zhì)?

  雷老師告訴我們:

  1、要認(rèn)識(shí)兒童,教師就要保持對(duì)未知世界的探究渴望,對(duì)生活進(jìn)行細(xì)致觀察和感悟,從而正確把握兒童心態(tài)。語(yǔ)文教師要有一雙孩子的眼睛,有一顆孩子的童心,應(yīng)該是一名“長(zhǎng)大的兒童”,要以一種真誠(chéng)的教師情懷把教學(xué)的成功建筑在對(duì)兒童的理解和引領(lǐng)上。

  2、語(yǔ)文教師要真正地使教學(xué)關(guān)注學(xué)生,把孩子看作一個(gè)完整的人,與孩子同呼吸、共感受,一起成長(zhǎng)。真正的閱讀來(lái)自孩子的感悟和對(duì)話,來(lái)自師生的共同成長(zhǎng)。

  3、一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師,需要有兒童的視角,兒童的意識(shí),還需要有兒童文學(xué)的修養(yǎng)。

  第三個(gè)問(wèn)題是:語(yǔ)文教師怎樣才能做到高雅氣質(zhì)和童心本質(zhì)的融合?

  雷老師說(shuō):

  1、語(yǔ)文教師要具備深入挖掘文本內(nèi)涵的能力,要把語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中反映語(yǔ)言文字最優(yōu)美的東西用兒童化的語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)。

  2、教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài),學(xué)生的.困惑、疑問(wèn)和需要應(yīng)該成為教學(xué)的主要生長(zhǎng)點(diǎn)。但同時(shí)教學(xué)的價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生到達(dá)“最近發(fā)展區(qū)”,語(yǔ)言修養(yǎng)和思想情感均得到發(fā)展。只有在童真的世界中融入高雅,學(xué)生才會(huì)在優(yōu)美的語(yǔ)言氛圍中成為文學(xué)的愛(ài)好者、文化的繼承者。

  品味著這些雷老師以親身實(shí)踐為基石,用真情和智慧凝結(jié)而成的真知灼見(jiàn),我看到了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì),知道了作為一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應(yīng)該具有的情懷與追求,也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自身的不足。一條充滿陽(yáng)光的語(yǔ)文教學(xué)之路鋪展在我眼前,一直延伸到遠(yuǎn)方,路的盡頭不時(shí)傳來(lái)一陣陣孩子們銀鈴般的笑聲。我愿踏著這條幸福之路,去實(shí)現(xiàn)一個(gè)為人師者最大的價(jià)值。

  中職教師讀書(shū)筆記 3

  這個(gè)寒假期間我選讀的書(shū)是《蒙田隨筆集》。

  雖然讀書(shū)是興趣和習(xí)慣,但考慮讀這本書(shū),不僅因?yàn)樗霈F(xiàn)在很多推薦書(shū)目里,還出于對(duì)作者的好奇——一個(gè)做過(guò)法國(guó)波爾多市長(zhǎng)的作家,會(huì)展露怎樣的文采和思想。

  在一邊閱讀一邊做筆記的過(guò)程中,漸漸被這本書(shū)和作者吸引。蒙田是法國(guó)文藝復(fù)興之后最重要的人文主義作家,以博學(xué)著稱,在世界散文史上占有重要地位。在他的作品中,日常生活、傳統(tǒng)習(xí)俗、人生哲理無(wú)所不談,并旁征博引了許多古希臘羅馬作家的論述。作者還對(duì)自己作了大量的描寫(xiě)與剖析,使人讀來(lái)有親切之感,增加了作品的文學(xué)趣味。這本書(shū)收錄了蒙田的經(jīng)典隨筆作品。

  他的隨筆有如一道風(fēng)景,左邊一座山,右邊一條河,前面一排樹(shù),后面一坡草,分開(kāi)來(lái)看是山河樹(shù)草,合起來(lái)看是一片完整的風(fēng)光。他談自己,但是他通過(guò)談自己而談到了人類和世界。

  書(shū)中還有好多閃爍著光芒的智慧,敏銳地觀察世人、世俗、世事,也用他的觀點(diǎn)為他的.觀察對(duì)象做了腳注。人的習(xí)慣難改,世俗的習(xí)慣更難以撼動(dòng);教育孩子是我們最難、最艱巨的工作;當(dāng)心靈失去目標(biāo)時(shí),應(yīng)該為心靈找到發(fā)泄的出口;我們不應(yīng)該要求事事如意,但應(yīng)要求事事如理……

  尤其是他的教育觀念讓人印象深刻,與我們今天所提倡的教育觀念不謀而合——蒙田理想中的新人是身心和諧發(fā)展的“全”人,主張教育要兼顧心智和身體!爸皇顾麄兊男闹墙∪遣粔虻模必須增強(qiáng)他們體力,如果心智得不到體力的支持,就要受到過(guò)分的壓力!彼f(shuō):“我們?cè)炀偷牟皇且粋(gè)心靈,一個(gè)軀體,而是一個(gè)人,不應(yīng)把心靈和軀體分離開(kāi)來(lái)”教育者要把教育對(duì)象當(dāng)作一個(gè)完整的人來(lái)看待,教給他們生存和交往所需的必要知識(shí),這一點(diǎn)對(duì)兒童來(lái)說(shuō)尤其重要。兒童尚處于人生的初期,發(fā)展方向不明,變化規(guī)律難以把握,教育培養(yǎng)的任務(wù)顯得異常艱巨,因此在教育過(guò)程中要把握重點(diǎn),培養(yǎng)兒童良好的人格。他認(rèn)為,良好的人格不僅表現(xiàn)為身體健康,還表現(xiàn)為精神健康和有著豐富多彩的內(nèi)心世界,能夠永遠(yuǎn)快樂(lè)地生活。應(yīng)該教育兒童用健康的精神來(lái)指導(dǎo)自己,促進(jìn)身體健康,從而達(dá)到心靈和身體的和諧統(tǒng)一。

  感覺(jué)蒙田的文筆隨意親切,真誠(chéng),思想充滿了睿智。所以有些書(shū)評(píng)寫(xiě)道:“蒙田是一個(gè)讓我們?cè)娇丛较瘳F(xiàn)代人的家伙。”總體感覺(jué),這是一本沒(méi)有太多時(shí)代界限的書(shū),值得一讀。作為一名教育工作者,經(jīng)常閱讀豐富自己的頭腦和心靈,無(wú)論對(duì)于工作或生活,都非常有必要。東西方的名家典籍,能給我們的身心帶來(lái)裨益。

  以前經(jīng)常閱讀英文文學(xué)類的書(shū)籍,以后的閱讀計(jì)劃,我會(huì)著眼于教育類和名家經(jīng)典,拓展一下視野,令自己有更大收獲。

  中職教師讀書(shū)筆記 4

  這個(gè)暑假,我認(rèn)真拜讀了魏智淵老師的《高手教師》。書(shū)中,魏老師結(jié)合自己的教育實(shí)踐,從教育觀念、課程建設(shè)、學(xué)校溝通、學(xué)生教育、教育細(xì)節(jié)、自我修練等六個(gè)方面,分享了自己對(duì)教師成長(zhǎng)發(fā)展的思考,深入淺出,字字走心。作為一名一線教師,我讀完這本書(shū),感觸最深的是第五輯《成長(zhǎng)在細(xì)節(jié)的教育中》的第三節(jié):“每個(gè)孩子都需要一頂桂冠”。

  我們教師,每接一個(gè)班,都會(huì)有幾個(gè)孩子,讓我們很頭疼。我們?cè)撛鯓訋椭麄,是個(gè)無(wú)奈的話題。無(wú)論是對(duì)他大加贊賞,或是苦口婆心地?cái)[事實(shí)、講道理,亦或是你忍無(wú)可忍時(shí)的暴跳如雷,結(jié)果都一樣:孩子三分鐘表現(xiàn)熱度,再無(wú)下文。當(dāng)我們無(wú)能為力的時(shí)候,就更傾向于訴諸態(tài)度。似乎通過(guò)作用于態(tài)度,我們就能夠有效地改進(jìn)孩子的行為。實(shí)際情況恰恰相反,我們的教育對(duì)象是孩子,其實(shí)通過(guò)改變行為更為有效。所以我們需要我們對(duì)孩子進(jìn)行滴水穿石的輔導(dǎo),密切關(guān)注孩子,使其不斷地通過(guò)進(jìn)步而積累信心。我們除了幫助孩子獲得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步外,還需要給孩子一個(gè)暗示:老師并沒(méi)有放棄你。如何讓我們的孩子從心底里知道,我的老師沒(méi)有放棄我呢?這就是我們老師的教育藝術(shù)了。每個(gè)孩子都有自己的`長(zhǎng)處和不足。作為老師需要找到孩子的驕傲,進(jìn)而幫助他樹(shù)立成長(zhǎng)為自己的桂冠。什么是孩子的驕傲?魏老師說(shuō),就是在同伴中,讓孩子引以為自豪的領(lǐng)域或能力。換句話講,它就是孩子頭上的能成為桂冠的潛力。每個(gè)孩子都至少需要一頂桂冠,它不是紙糊的空洞的老師一句表?yè)P(yáng),而是能支撐孩子長(zhǎng)久發(fā)展的能力。

  教育最重要的就是在每個(gè)孩子的內(nèi)心深處植入一種“我能行”的信念。我們?cè)u(píng)價(jià)孩子的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該多元化,用多把尺子去衡量孩子,不能過(guò)于單一,以防讓一部分孩子沒(méi)有桂冠,且破罐子破摔。

  作為教師,我們的使命是保持我們所授課程的豐富性,并給孩子不斷地提供舞臺(tái),讓每個(gè)孩子在老師的引領(lǐng)幫助下,發(fā)掘自己的潛力,都能擁有一頂桂冠。學(xué)校存在“大班額”現(xiàn)象,孩子的個(gè)體差異性、發(fā)展的不平衡性決定了每個(gè)孩子都會(huì)有不同的表現(xiàn)。就比如我們班,學(xué)科成績(jī)不怎么樣的王同學(xué),對(duì)班級(jí)事務(wù)超級(jí)負(fù)責(zé),書(shū)寫(xiě)一直進(jìn)步不大的的陳同學(xué),數(shù)學(xué)思維靈活,彈得一手好鋼琴,大大咧咧的孫同學(xué),足球場(chǎng)上堅(jiān)毅勇敢……老師們?cè)偌?xì)心點(diǎn),你會(huì)發(fā)現(xiàn),我們的每一個(gè)孩子,都有一個(gè)屬于他的桂冠,只要找,總會(huì)有的。作為老師,我們要相信種子,相信歲月,在我們的不懈努力下,讓每個(gè)孩子成為有夢(mèng)想、愛(ài)生活、會(huì)學(xué)習(xí)的天使。

  作為教師,我們也需要頂桂冠。邊讀《高手教師》邊思考的教育活以及周圍的一些聲音,有些人會(huì)覺(jué)得為什么我們總是年年地陷西西弗斯的命運(yùn)?(西西弗斯是希臘神話中的物,是科林斯的建者和國(guó)王。他甚度綁架了死神,讓世間沒(méi)有了死亡。最后,西西弗斯觸犯了眾神,諸神為了懲罰西西弗斯,便要求他把塊巨石推上頂,由于那巨確實(shí)太重了,每每未上頂就滾下去,前功盡棄,于是他就不斷重復(fù)、永境地做這件事——諸神認(rèn)為再也沒(méi)有進(jìn)這種效望的勞動(dòng)更為嚴(yán)厲的懲罰了。西西弗斯的命就在這樣件效望的勞作當(dāng)中慢慢消耗殆盡。)從上班第天起,眼就可望到退休?命也就這樣在的重復(fù)勞作中失去光澤,一事無(wú)成。我覺(jué)得,或者,你的桂冠可以是你的演講才能、歌舞才藝、亦或是你的閱讀寫(xiě)作能等等,這些伴隨著每個(gè)教師命的熱愛(ài)和優(yōu)勢(shì),就是頂頂桂冠,讓我們命更加美好。更或者,我們所有教師要找到的桂冠應(yīng)該是熱愛(ài)、責(zé)任、追求吧,我們的人生才不會(huì)像西西弗斯那般枯燥而悲劇,會(huì)有陽(yáng)光,會(huì)有成長(zhǎng),會(huì)有驚喜!

  所以說(shuō),孩子的桂冠,就好像成長(zhǎng)路上的拐杖,可以幫助他走穩(wěn),然后飛翔。教師的桂冠,需要我們自己的漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí),修煉。

  中職教師讀書(shū)筆記 5

  朱永新,一個(gè)純粹的教育人,一個(gè)對(duì)教育理想不懈的追尋者,一個(gè)將閱讀和寫(xiě)作視為生命的人。由他倡導(dǎo)發(fā)起的新教育實(shí)驗(yàn),潮涌神州,風(fēng)靡全國(guó),引領(lǐng)師生們過(guò)一種幸福完整的教育生活。最近拜讀了朱老師的《致教師》,深為其教育情懷折服,大受其教育智慧之啟迪。朱永新老師在文中用書(shū)信的方式,向我們娓娓敘來(lái),就像一位熟悉多年的朋友和兄長(zhǎng),慢慢幫你解開(kāi)心結(jié),讓你喜歡教育愛(ài)上教育。

  從學(xué)校畢業(yè)走上工作崗位以來(lái),我一直走在鄉(xiāng)村教育路上,雖然沒(méi)有什么成就和壯舉,但我一直珍惜和善待,一直勤勉努力著,就是不想辜負(fù)自己和學(xué)生,就是想在時(shí)光中慢慢遇見(jiàn)更好的自己。朱永新老師在文中的許多觀點(diǎn),深深地吸引了我,引起我內(nèi)心的共鳴。我們還需要教育理想嗎?如何做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想主義者?如何在堅(jiān)守理想中尋找的教育的本質(zhì)和幸福的真諦?朱老結(jié)合自己的親身經(jīng)歷,生動(dòng)詮釋了堅(jiān)守理想的重要性。教師有了自己的理想,那么教育的每一天都是新的、都是詩(shī)意的、都是幸福的!白鳛榻處煟覀儾粌H應(yīng)該具有教育理想,還應(yīng)該把理想的種子播在學(xué)生的心中。只有我們的孩子心懷理想,我們的民族才會(huì)有希望!笔茄!作為教師,我們手里緊緊握著祖國(guó)的未來(lái)和民族的'希望。我們將孩子們帶向哪里,是影響他們一生的。如果我們自己都沒(méi)有清晰的方向,而是隨波逐流,那是可怕的、危險(xiǎn)的、不負(fù)責(zé)任的。教育情懷源于對(duì)教育理想的追求,我們要有矢志不渝的理想,才會(huì)有持久的情懷與激情。

  教師成長(zhǎng)是自己的事情,也是學(xué)校的事情,說(shuō)得大一點(diǎn),也是國(guó)家和民族的事情。沒(méi)有教師的成長(zhǎng)就不會(huì)有好的教育。教師和學(xué)生不是一桶水和一杯水的關(guān)系,而是小溪與河流的關(guān)系,生命都是一條流動(dòng)的河,不斷地交融前行,不斷地匯合出發(fā),生命因此而豐盈靈動(dòng)。對(duì)于教師的成長(zhǎng),朱老在文中指出“專業(yè)閱讀——站在大師的肩膀上前行,專業(yè)寫(xiě)作——站在自己的肩膀上攀升,專業(yè)發(fā)展共同體——站在集體的肩膀上飛翔!苯處煹某砷L(zhǎng)不僅需要外在的培訓(xùn),更需要自我的培訓(xùn)。自己有選擇地去閱讀,品讀經(jīng)典,解讀名師大家,我們就在仰視中提升了自己的境界,就會(huì)不自覺(jué)地向往和模仿,比如魏書(shū)生的科學(xué)民主管理法,比如李鎮(zhèn)西的愛(ài)心教育,“見(jiàn)賢思齊”是人心所向,我們有了教育的偶像就有了意想不到的收獲。

  寫(xiě)作是自我成長(zhǎng)的需要,每個(gè)人都有自我傾訴的渴望,重要的是用文字的方式記下來(lái),持之以恒地寫(xiě)下去,在慢雕細(xì)鑿的歲月里遇見(jiàn)更好的自己。寫(xiě)作源于思考,寫(xiě)作是思維的表達(dá),我們?cè)趯?xiě)作的過(guò)程中就是一個(gè)不斷重新認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程,也是一個(gè)不斷教育完善自己的過(guò)程。寫(xiě)寫(xiě)我們工作的計(jì)劃、總結(jié)、論文和調(diào)查報(bào)告,寫(xiě)寫(xiě)自己的家信、日記、心得和反思筆記,所有的原創(chuàng)作就是我們的原動(dòng)力。朱永新老師說(shuō):“原我們書(shū)寫(xiě)一部教師的生命傳奇”,是的,我們每個(gè)生命都是唯一的、不可復(fù)制的,如果你愿意寫(xiě)、一直寫(xiě),就一定會(huì)寫(xiě)出一部屬于自己的傳奇。

  誠(chéng)然,教育是要扎根于現(xiàn)實(shí)的泥土之中,在城鎮(zhèn)化加速的今天,鄉(xiāng)村教育已難以跟上時(shí)代的腳步,但我們依然需要堅(jiān)守、要努力。朱永新老師說(shuō)得好:“中國(guó)教育有弊端,但怒目金剛式的斥責(zé)和鞭撻,雖痛快卻無(wú)濟(jì)于事。對(duì)于中國(guó)教育而言,最需要的是行動(dòng)與建設(shè),只有行動(dòng)與建設(shè),才是真正深刻而富有顛覆性的批判與重構(gòu)。”用愛(ài)行動(dòng),就會(huì)改變,就有收獲。

  愛(ài)教育,就是愛(ài)自己的最好方式,就是愛(ài)世界的最佳方法。惟有熱愛(ài),我們才能過(guò)上一種幸福完整的教育生活。

  中職教師讀書(shū)筆記 6

  我推薦的書(shū)目是《正面管教》,作者簡(jiǎn)·尼爾森。

  一本好書(shū)能啟迪人的智慧,滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得《正面管教》就是這樣一本好書(shū)。寒假里,很有幸拜讀了簡(jiǎn)·尼爾森的“讓數(shù)百萬(wàn)孩子、家長(zhǎng)和老師受益終身的經(jīng)典之作”——《正面管教》一書(shū),我深深被作者的教育思想所折服。之前,在我的思想里,正面管教就是賞識(shí)教育,同時(shí),我認(rèn)為對(duì)于孩子的教育既需要適當(dāng)?shù)腵懲罰更需要鼓勵(lì)。讀了《正面管教》之后,我的教育思想發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變,對(duì)于孩子的教育既不能懲罰也不能驕縱,而是需要正面管教。對(duì)于孩子的教育,更多地是有效地與孩子溝通,因?yàn)橹挥性谝环N和善而堅(jiān)定的氛圍中,對(duì)于孩子的教育才是最有效的。

  “和善而堅(jiān)定”這五個(gè)字是我讀完《正面管教》這本書(shū)之后,在我腦海中印象最深的幾個(gè)字。這本書(shū)帶給我的感覺(jué)就是,作者用平時(shí)的語(yǔ)言講解他的觀點(diǎn),通過(guò)具體的案例進(jìn)行分析,并且還給讀者提供了許多行之有效的方式和方法,也就是作者所說(shuō)的“正面管教工具”。對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō),這本書(shū)可以教會(huì)他們成為更加稱職的父母,對(duì)于教師來(lái)說(shuō),它可以教會(huì)我們?nèi)绾纬蔀楦雍细竦睦蠋煛?/p>

  在實(shí)施正面管教方法的過(guò)程中,我們需要明白孩子的不良行為背后的意義,才能更好的把這種方法堅(jiān)持下去!昂⒆觽冃枰膭(lì),正如植物需要水。沒(méi)有鼓勵(lì),他們就無(wú)法生存。”作者的意思是讓我們多鼓勵(lì),但作者所說(shuō)的鼓勵(lì)并不是簡(jiǎn)單的贊揚(yáng),而是指多給孩子一些機(jī)會(huì),是對(duì)孩子的尊重。這種尊重會(huì)引導(dǎo)孩子慢慢回到正常的“軌道”上來(lái)。孩子需要正面管教,正面管教的方法,讓我們的教育成為孩子們樂(lè)于接受的教育。

  這本書(shū)給了我很多啟示,讓我在今后的工作中學(xué)習(xí)更正確、正面的方法管教孩子,讓孩子在和善而堅(jiān)定的氛圍中、自信而自立的環(huán)境下,健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。

  中職教師讀書(shū)筆記 7

  很有幸拜讀了朱永新先生的《致教師》一書(shū),其中的每一句話都發(fā)人深省,在他眼里,教師不是春蠶,不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本,更不是靈魂工程師,教師就是教師,每天都在平凡與神圣中穿行,一味將教師歸結(jié)為平凡或者神圣,都是片面的。作為教師,我們要視教育為天命,認(rèn)為最驕傲的身份就是教師。

  教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對(duì)的是最深的世界——人的`心靈。他們存在著無(wú)限的可能性。說(shuō)“信立美麗的人格,她當(dāng)然需要理想。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是盡可能有效擺脫教師的過(guò)程。我喜歡有理想的人、純粹的人。其實(shí)讀罷這本書(shū),我的感觸最深的就是老師給學(xué)生的影響是潛移默化的,很多,可能是老師不能想象到的或者是不察覺(jué)的。老師培養(yǎng)的是未來(lái)的人,在明確這一觀點(diǎn)后,我們?cè)賮?lái)研究我們的教學(xué)。研究如果想培養(yǎng)未來(lái)的祖國(guó)的建設(shè)者們,我們需要從哪方面下手。

  我認(rèn)為首要需要解決的是老師的教育觀。老師們需要不斷地汲取知識(shí)、營(yíng)養(yǎng)。多讀書(shū),讀好書(shū)。老師只有不斷地汲取知識(shí),才能面對(duì)如今知識(shí)面如此廣的學(xué)生。其次,我覺(jué)得老師需要做到的就是明確自己要培養(yǎng)的是什么樣的學(xué)生。在授予孩子知識(shí)、培養(yǎng)孩子能力之前先要讓孩子有一個(gè)正確的道德觀、價(jià)值觀。現(xiàn)在的00后們,都是父母眼中的小公主小阿哥,在家里是集“萬(wàn)千寵愛(ài)為一身”,但是,老師們需要明確,再怎么集大家的寵愛(ài),他到了社會(huì),還是要融入集體,融入社會(huì),必須讓孩子明確自己的道德觀并養(yǎng)成良好的習(xí)慣,其次才是課堂知識(shí)的吸收。

  做一個(gè)純粹的人,愛(ài)自己,愛(ài)學(xué)生。

  中職教師讀書(shū)筆記 8

  暑假即將結(jié)束,看看自己讀的幾本書(shū),感覺(jué)收獲頗豐。要說(shuō)最喜歡的當(dāng)屬周益民老師的《做個(gè)書(shū)生教師》。

  書(shū)生:衣袂翩翩,溫文爾雅;教師:“傳道、授業(yè)、解惑”。兩者結(jié)合在一起就勾勒出周益民老師的形象。這本書(shū)是周老師的教學(xué)隨筆,既有對(duì)課堂細(xì)致入微的觀察,也有對(duì)日常工作的人性細(xì)節(jié)深情的敘述,還有諸多教學(xué)之余的生活游歷以及人生感悟。

  全書(shū)共有6卷,我最偏愛(ài)第二卷——在文字里一任天真!耙粋(gè)人的成長(zhǎng),既有身體的,更有精神的,精神的壯大離不開(kāi)閱讀。”這句話和臺(tái)灣著名作家林海音女士寫(xiě)的《竊讀記》里的“記住,你是吃飯長(zhǎng)大的,也是讀書(shū)長(zhǎng)大的。”不謀而合。他們都點(diǎn)明了無(wú)論兒童還是成人都離不開(kāi)閱讀。

  作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師,我認(rèn)為和孩子們相處中第一重要的是指引。現(xiàn)在的社會(huì),良莠不齊的閱讀書(shū)籍充斥在孩子們周圍。我們要做的就是幫孩子們篩選書(shū)籍,指引方向。把經(jīng)典與優(yōu)秀的'文學(xué)作品擺在孩子們的眼前。我們不需要過(guò)多的說(shuō)教,做人的種子就會(huì)在孩子們的心中悄然播下。

  因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一群有血有肉有思維的孩子,所以第二重要的是保護(hù)。孩子們的好奇心,孩子們的想象力,孩子們的創(chuàng)造力是無(wú)限的。我們應(yīng)該相信每個(gè)孩子都有潛力,充分利用孩子們的想象力和創(chuàng)造力,幫助他們把心中多彩的世界構(gòu)建的更加美好。

  在今后的教學(xué)生活中,我愿意走進(jìn)孩子們的內(nèi)心,做他們的大朋友,和他們一路同行,去探尋成長(zhǎng)路上的別樣風(fēng)景。

  中職教師讀書(shū)筆記 9

  今天我要跟老師同學(xué)們分享的書(shū)是世界名著《愛(ài)的教育》,《愛(ài)的教育》自問(wèn)世以來(lái),已被翻譯成數(shù)百種文字和方言,還多次搬上銀幕和舞臺(tái),成為各國(guó)一代又一代讀者尤其是青少年讀者愛(ài)不釋手的讀物!稅(ài)的教育》這本書(shū)的作者是意大利著名的小說(shuō)家、旅行家亞米契斯,這本書(shū)的寫(xiě)作形式與眾不同,是以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記為主要題材,描寫(xiě)了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身患?xì)埣?當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處,但他們身上卻都有著一種共同的東西—同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài)以及對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。使人讀著讀著,猶如在愛(ài)的海洋中遨游,感覺(jué)特別溫馨。

  我在讀這本書(shū)時(shí)有感動(dòng),有感激,也有為師的思索。我覺(jué)得這本書(shū)更是我們每一位教師應(yīng)該讀一讀的好書(shū)。因?yàn)闀?shū)中一些發(fā)生在老師與學(xué)生之間的故事,仿佛就是我們與學(xué)生每天生活的縮影,而讓我受到啟發(fā)的還是在作品中,那些老師在處理學(xué)生的一些突發(fā)事件時(shí)與眾不同的處理方法。當(dāng)然,雖然每位老師性格特點(diǎn)各有不同,但他們的出發(fā)點(diǎn)都是對(duì)學(xué)生的愛(ài),他們的愛(ài)是那樣深沉,那樣有教育意義。教育中有愛(ài),有助于學(xué)生個(gè)體生命的舒展,有助于學(xué)生個(gè)體生命的涌動(dòng)。正如夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育!睈(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。愿我們老師心中有永不枯竭的無(wú)限情愛(ài),愛(ài)滿校園。

  為師還需要諳熟教育愛(ài)的藝術(shù),因?yàn)楹芏鄷r(shí)候,我們?nèi)钡?不是愛(ài)心,而是愛(ài)的合理方式。教育愛(ài)沒(méi)有邏輯的條塊,不能像硬件那樣起運(yùn)、加工、生產(chǎn)……教育愛(ài)適宜的方式是浸潤(rùn),潛移默化。因此,教育愛(ài)需要身體力行、春風(fēng)化雨。是一顆樹(shù)搖動(dòng)另一顆樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。是一種奉獻(xiàn)精神,是一種極端負(fù)責(zé)的態(tài)度,也是一種巨大的力量。愛(ài)心能架起師生關(guān)系的橋梁;愛(ài)心能春風(fēng)化雨,澆灌每個(gè)莘莘學(xué)子;愛(ài)心能熏陶、震撼學(xué)生的心靈,激發(fā)他們的自信心和求知欲,養(yǎng)成其良好的情感品質(zhì),使之全身心投入到學(xué)習(xí)中去。

  書(shū)中講到的人間各式各樣的情感,每一種都能感動(dòng)人心。例如同學(xué)之間的友情,是一直以來(lái)陪伴我們的成長(zhǎng)、生活和學(xué)習(xí)的守護(hù)者。而又有多少人忽視了它的存在!書(shū)中的主人公恩里科和他的同伴之間的吶喊,是最最誠(chéng)摯的友情。如果同學(xué)們的生活中也有像駝背的內(nèi)利,拄拐杖的羅貝蒂,我們是不是也應(yīng)該會(huì)去全心全意地幫助他們呢?我想等你讀完這本書(shū)一定會(huì)有肯定的回答!當(dāng)然,書(shū)中最令我心潮澎湃的是父母與子女間的親情和孩子們對(duì)父母親的依戀和熱愛(ài)。其間有一對(duì)子女聽(tīng)到父母親生意遭受了挫折,便主動(dòng)向母親要求放棄今后的禮物,甚至在飲食方面也要有所節(jié)制。這一切讓父親聽(tīng)到了,第二天這對(duì)父母買來(lái)禮物,悄悄放在熟睡中的孩子們的枕下。

  世間有種種愛(ài),父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài),老師對(duì)學(xué)生循循善誘的愛(ài),朋友之間親密無(wú)間的愛(ài),人民對(duì)祖國(guó)深沉堅(jiān)毅的愛(ài)……讓我們用心品讀《愛(ài)的教育》,用心靈感受愛(ài)。將我們的愛(ài)化作流星雨,在寧?kù)o的夜空劃過(guò),即使流逝,但美麗依舊存在;將我們的愛(ài)化作長(zhǎng)河,永不停息的流淌著,即使天氣寒冷,但依舊溫馨……讓我們手拉手,彼此牽起心靈的港灣,用實(shí)際行動(dòng)幫助需要幫助的人。讓這個(gè)世界永遠(yuǎn)溫馨,讓世界上的每個(gè)人感受到愛(ài)的存在……

  中職教師讀書(shū)筆記 10

  時(shí)隔多年印象還是很深刻,再看還是很感人。第二章開(kāi)始有點(diǎn)猝不及防,畫(huà)風(fēng)突變?梢哉f(shuō)是一個(gè)鄉(xiāng)村教師本著對(duì)孩子們的熱愛(ài),在生命的最后一刻教給孩子們的牛頓定律,拯救了整個(gè)地球!

  他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗,但他明白,同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比,那火苗是多么弱小,象這深山冬夜中教室里的那根蠟燭。狂人日記里寫(xiě)的:假如一間鐵屋子,是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀,F(xiàn)在你大嚷起來(lái),驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們么?

  然而幾個(gè)人既然起來(lái),你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。

  愿意改變才會(huì)有希望!

  夜深了,燭光中,全班的娃們圍在老師的病床前。老師歇著吧,明兒個(gè)講也行的。一個(gè)男娃說(shuō)。他艱難地苦笑了一下,明兒個(gè)有明兒個(gè)的課。他想,如果真能拖到明天當(dāng)然好,那就再講一堂課。但直覺(jué)告訴他怕是不行了。他用軟弱無(wú)力的手接過(guò)娃遞過(guò)來(lái)的半截粉筆,吃力地把粉筆頭放到黑板上,這時(shí)這是又一陣劇痛襲來(lái),手顫抖了幾下,粉筆噠噠地在黑板上敲出了幾個(gè)白點(diǎn)兒。他象往常一樣從塑料條上取下兩片藥來(lái),但想了想,便把所有剩下的12片全剝出來(lái),一把吞了下去,他知道以后再也用不著了。他又掙扎著想向黑板上寫(xiě)字,但頭突然偏向一邊,一個(gè)娃趕緊把盆接到他嘴邊,他吐出了一口黑紅的`血,然后虛弱地靠在枕頭上喘息著。娃們中有傳出了低低的抽泣聲。他人生的磨擦力就太大了。在村里他是外姓人,本來(lái)就沒(méi)什么分量,加上他這個(gè)倔脾氣,這些年來(lái)把全村人都得罪下了。他挨家挨戶拉人家的娃入學(xué),跑到縣里,把跟著爹做買賣的娃拉回來(lái)上學(xué),拍著胸脯保證墊學(xué)費(fèi)。這一切并沒(méi)有贏得多少感激,先是村里的電工,村長(zhǎng)的侄子,把學(xué)校的電掐了,接著做飯取暖用的秸桿村里也不給了,害得他扔下自個(gè)的地下不了種,一人上山打柴,更別提后來(lái)拆校舍的房掾子那事了。他驚奇自己的頭腦如此清晰,思維如此敏捷,他知道,自己生命的蠟燭已燃到根上,棉芯倒下了,把最后的一小塊蠟全部引燃了,一團(tuán)比以前的燭苗亮十倍的火焰熊熊燃燒起來(lái)。劇痛消失了,身體也不再沉重,其實(shí)他已感覺(jué)不到身體的存在,他的全部生命似乎只剩下那個(gè)在瘋狂運(yùn)行的大腦,那個(gè)懸在空中的大腦竭盡全力,盡量多盡量快地把自己存貯的信息輸出給周圍的娃們他焦急地問(wèn),他的眼晴已經(jīng)看不到周圍的娃們,但還能聽(tīng)到他們的聲音。我們懂了!老師快歇著吧!這幾百年前就在歐洲化為塵土的卓越頭腦產(chǎn)生的思想,以濃重西北方言的童音在二十世紀(jì)中國(guó)最偏辟的山村中回蕩,就在這聲音中,那燭苗滅了。老師用生命的最后時(shí)刻換來(lái)了地球的存亡。我們險(xiǎn)些毀滅了一個(gè)碳基文明。參議員長(zhǎng)出一口氣說(shuō)。真是不可思議,在這么荒涼的地方競(jìng)會(huì)存在3C級(jí)文明!

  艦隊(duì)統(tǒng)帥感嘆說(shuō)。是啊,無(wú)論是碳基聯(lián)邦,還是硅基帝國(guó),其文明擴(kuò)展和培植計(jì)劃都不包括這一區(qū)域,如果這是一個(gè)自己進(jìn)化的文明,那可是一件很不尋常的事。最高執(zhí)政官說(shuō)。極其原始,也十分罕見(jiàn)。他們身體內(nèi)有一種很薄的器官,這種器官在這個(gè)行星以氧氮為主的大氣中振動(dòng)時(shí)可產(chǎn)生聲波,同時(shí)把要傳輸?shù)男畔⒄{(diào)制到聲波之中,接收方也用一種薄膜器官?gòu)穆暡ㄖ薪邮招畔。這種方式信息我想這是對(duì)教師一個(gè)準(zhǔn)確的描述!教書(shū)不是為了賺錢,這絕對(duì)不是目的!這個(gè)物種根本不可能在每代之間積累和傳遞知識(shí),而這是文明進(jìn)化所必需的!

  他們有一種個(gè)體,有一定數(shù)量,分布于這個(gè)種群的各個(gè)角落,這類個(gè)體充當(dāng)兩代生命體之間知識(shí)傳遞的媒介。聽(tīng)起來(lái)象神話。不,參議員說(shuō):在銀河文明的太古時(shí)代,確實(shí)有過(guò)這個(gè)概念,但即使在那時(shí)也極其罕見(jiàn),除了我們這些星系文明進(jìn)化史的專業(yè)研究者,很少有人知道。你是說(shuō)那種在兩代生命體之間傳遞知識(shí)的個(gè)體?他們叫教師。教――――師?最高執(zhí)政官說(shuō):在銀河系聯(lián)邦時(shí)代,獨(dú)立進(jìn)化的文明十分罕見(jiàn),能進(jìn)化到5B級(jí)的更是絕無(wú)僅有,我們應(yīng)該讓這個(gè)文明繼續(xù)不受干擾地進(jìn)化下去,對(duì)它的觀察和研究,不僅有助于我們對(duì)太古文明的研究,對(duì)今天的銀河文明也有啟示。那就讓藍(lán)84210號(hào)艦立刻離開(kāi)那個(gè)行星系吧,并把這顆恒星周圍一百光年的范圍列為禁航區(qū)。艦隊(duì)統(tǒng)帥說(shuō)。宇宙的最不可理解之處在于它是可以理解的。宇宙的最可理解之處在于它是不可理解的。

  中職教師讀書(shū)筆記 11

  從校園到學(xué)校,從學(xué)生到教師,是時(shí)間與角色的變化。學(xué)校給每位新入職的教師分發(fā)了一本魏智淵老師的《高手教師》。于是我便與這本書(shū)結(jié)下了緣分。這本書(shū)帶給我最大的感受是學(xué)生時(shí)代學(xué)習(xí)的理論知識(shí)與教師職業(yè)生涯的實(shí)踐可以有著高度密切的聯(lián)系。書(shū)中也有許多需要深度思考的地方。我獲益最多的是對(duì)學(xué)生的教育和對(duì)自己的塑造。先來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)學(xué)生的教育吧。

  獲益一,讓情感戰(zhàn)勝情緒。真正愛(ài)你的學(xué)生,不要出現(xiàn)“恨鐵不成鋼”式的教育。在事件發(fā)生時(shí),讓情感走在情緒的前面,這樣才能理智地解決問(wèn)題。讓學(xué)生感到你毫無(wú)保留的愛(ài),同時(shí)嚴(yán)格的要求。要有課程觀念。重視課程,而不是一味盯著課堂,去宏觀的把握,而不是盯著細(xì)小用力過(guò)度,精雕細(xì)琢。針對(duì)實(shí)際情況,進(jìn)行調(diào)整。構(gòu)建問(wèn)題的核心概念。抓住核心的事實(shí)性知識(shí),放入結(jié)構(gòu)中,已過(guò)關(guān)等方式確保掌握。這讓我更加清晰教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。表?yè)P(yáng)要適度。公開(kāi)表?yè)P(yáng),私下批評(píng),這個(gè)我們都知道,這本書(shū)里我學(xué)到的更高層次的是表?yè)P(yáng)作品與成就,而不是這個(gè)學(xué)生。甚至可以不提表?yè)P(yáng)的學(xué)生的名字,以免引起其他學(xué)生,甚至是這個(gè)學(xué)生的不適。同時(shí),不批評(píng)沒(méi)有準(zhǔn)備好的學(xué)生,做不好的,多提醒。

  獲益二,學(xué)會(huì)深度傾聽(tīng)。深度傾聽(tīng)是一件很消耗精力的事,不會(huì)傾聽(tīng)的`人其實(shí)是一種不恰當(dāng)?shù)淖晕冶憩F(xiàn),要讓學(xué)生學(xué)會(huì)深度傾聽(tīng),所以觀察那些下課喧鬧的班級(jí),高概率可以判斷,剛經(jīng)歷了一節(jié)沒(méi)有多少智力含量的課。上課要讓學(xué)生頭腦緊張。傾聽(tīng)的另一面是要使用同伴聲音。而對(duì)家長(zhǎng)群的回復(fù)。無(wú)論你在家長(zhǎng)群里如何解決問(wèn)題處理問(wèn)題,不要和家長(zhǎng)在群里開(kāi)撕,因?yàn)榕杂^者不關(guān)心理,關(guān)心的是你的姿態(tài)。所以要記住這句話:人難免有失控的時(shí)候,請(qǐng)大家相互諒解,無(wú)論如何,風(fēng)雨過(guò)后,我們?nèi)匀皇恰耙患胰恕。如果有家長(zhǎng)在群里隨意發(fā)言,就提醒:我私下發(fā)信息給您了,請(qǐng)留意查收。這主要是說(shuō)給其他家長(zhǎng)聽(tīng)的。意思是不能隨意發(fā)言。

  獲益三,不動(dòng)聲色提升標(biāo)準(zhǔn)。在本能浮躁的時(shí)候,是訓(xùn)練安靜的最佳時(shí)機(jī),每天激勵(lì)學(xué)生,尋找甚至創(chuàng)造激勵(lì)的理由,甚至表?yè)P(yáng)整個(gè)班,讓班級(jí)的環(huán)境行程有益的約束。留堂。要傳遞給學(xué)生一種信息,今日的事,老師不能容忍拖到明天。培養(yǎng)一種習(xí)慣,一種責(zé)任感。要跟家長(zhǎng)提前溝通,打算做什么,預(yù)計(jì)多久,為什么這樣做。這三點(diǎn)非常重要。

  以上是對(duì)學(xué)生教育上的獲益,還有更深刻的是對(duì)自己的塑造,有很多敬佩的地方。

  敬佩一,教學(xué)要吃透教材、教參。五點(diǎn)半起床,十二點(diǎn)前不睡覺(jué),教材教參熟到能大段背誦?聪嚓P(guān)書(shū)籍,旁征博引,與生命聯(lián)結(jié),課堂生動(dòng)。

  敬佩二,敢于面對(duì)質(zhì)疑。當(dāng)學(xué)生和家長(zhǎng)指出老師的錯(cuò)誤,老師要感謝這位同學(xué):今天我特別感動(dòng),某某學(xué)生站起來(lái)糾正了我。在任何時(shí)候,都不要求質(zhì)疑必須是正確的,重要的是質(zhì)疑的風(fēng)氣,是哪怕我可能是錯(cuò)誤的,我也有把我想說(shuō)的表達(dá)出來(lái)的勇氣。家長(zhǎng)的提醒,老師可以在哪些方面做調(diào)整,應(yīng)感謝這位家長(zhǎng),借家長(zhǎng)的眼睛,看到自身的漏洞,然后持續(xù)改進(jìn)。

  敬佩三,由此及彼,由己及人。魏老師由自己學(xué)健美操思考到了學(xué)困生。他在學(xué)健美操時(shí),認(rèn)識(shí)到不同人的身體素質(zhì)和靈活性是不同的,一個(gè)成年人對(duì)未知的領(lǐng)域尚且感到困難,更何況一個(gè)學(xué)困生對(duì)于學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)的困難情況呢。每個(gè)人都有自己熟悉的領(lǐng)域。并且喜歡去做,對(duì)于不熟悉的領(lǐng)域則不去挑戰(zhàn),甚至連嘗試都不肯。類比到教學(xué)中,大多數(shù)教師對(duì)先進(jìn)生的問(wèn)題都能處理的游刃有余,而在面對(duì)學(xué)困生時(shí)就有點(diǎn)束手無(wú)策了。許多老師在讀書(shū)的時(shí)候是優(yōu)等生,這在一定層面上妨礙了他們對(duì)學(xué)困生的理解。所以要像魏老師一樣去試著挑戰(zhàn)不熟悉的領(lǐng)域,讓人生體驗(yàn)更多。去保持智力上的緊張感。這種緊張感我們把它叫做專注。它可以引導(dǎo)孩子關(guān)注學(xué)習(xí)本身,而不是分?jǐn)?shù)排名。從而把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂(lè)趣。

  雖然這是一本隨筆,但是很多地方涉及到了大量理論知識(shí)和作者的教育實(shí)踐。我也在敦促自己,多讀一些理論書(shū)籍,了解學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律,了解教育學(xué)等,這樣才能更全面的把握教學(xué),提升自己。正如魏老師在書(shū)中所說(shuō)“一切教育,歸根結(jié)底都是自我教育。”這讓我更加明確了自己今后要努力的方向所在。

  書(shū)中給出的教師成長(zhǎng)建議帶著溫度,更接地氣,學(xué)得會(huì)、帶的走。希望自己在閱讀之中,在教育和對(duì)自我的教育中獲得更大的成長(zhǎng)與進(jìn)步!

  中職教師讀書(shū)筆記 12

  本學(xué)期初,我們工作室給每位成員都送了一本魏智淵老師的著作《高手教師》。我想成為一名高手教師應(yīng)該是每一位教師的終極夢(mèng)想。讀完這本書(shū)后,我發(fā)現(xiàn)在這本書(shū)中并沒(méi)有對(duì)"高手教師"進(jìn)行明確的定義,而是對(duì)“新教師“了進(jìn)行分析。在我們的認(rèn)知中,新教師就是剛參加工作不久的教師,但是在書(shū)中魏老師認(rèn)為新教師是與新教育的理念、愿景、價(jià)值觀相適應(yīng)的教師。就算工作了十幾年的教師,只要能與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)踐創(chuàng)新,也能稱之為新教師。

  在書(shū)中處處都能體現(xiàn)魏老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài),對(duì)教學(xué)的思考與感悟。魏老師認(rèn)為學(xué)生是活生生的.人,是有著豐富情感和個(gè)性的生命體,學(xué)生是獨(dú)立人格的人,學(xué)生是發(fā)展中的人,在教學(xué)中既要給學(xué)生獨(dú)立思考嘗試的空間,也要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,并將錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資源,讓學(xué)生在嘗試中有機(jī)會(huì)自我反思。魏老師認(rèn)為過(guò)去的教育只是關(guān)注分?jǐn)?shù),而沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生也有自己的感情世界,我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生做到尊重和理解。

  魏老師說(shuō):實(shí)際上,根本就不存在"什么都不行"的孩子,認(rèn)為孩子"什么都行"往往是因?yàn)槲覀兛创慕嵌忍^(guò)于單一,例如學(xué)科成績(jī)。在應(yīng)試教育背景下,多數(shù)孩子是沒(méi)有桂冠的。因?yàn)閼?yīng)試教育本質(zhì)上是殘酷的篩選,是"一將功成萬(wàn)骨枯"。少數(shù)人帶上有毒的桂冠,多數(shù)人頂著失敗者的標(biāo)簽,過(guò)著平庸的人生。由此看來(lái),孩子們需要一頂桂冠,就像需要一根拐杖。哪怕將來(lái)有一天,整個(gè)世界都在討厭他,他也敢由飛翔。

  很感謝魏老師把他的教育理念以文字的形式展現(xiàn)給我們。他用自己積累的智慧與經(jīng)驗(yàn),以文字為載體,以愛(ài)為名,傳遞給我們所有走在教育之路上的“追夢(mèng)人”,成為一個(gè)高手教師,我們都能行。

  中職教師讀書(shū)筆記 13

  打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的.經(jīng)書(shū),是有必要一讀的。

  于丹教授在她談《論語(yǔ)》心得時(shí),開(kāi)篇就講到:宋代的開(kāi)國(guó)宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說(shuō),自己以半部《論語(yǔ)》治天下?梢(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇。于丹教授明確地闡述自己的心得:“《論語(yǔ)》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的!墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”。

  “小勝憑智,大勝靠德”在當(dāng)時(shí)奴隸制的野蠻情況尚存在的情況下,孔子能說(shuō)出這樣的見(jiàn)解,不但顯示了他對(duì)于德、禮重要性的充分認(rèn)識(shí),而且表現(xiàn)了他對(duì)“治國(guó)之道”的精通。事實(shí)上,人心的“規(guī)律”確實(shí)如此,強(qiáng)制只會(huì)引起表面的恭順,暗中卻積聚逆反情緒;而用積極的教化疏導(dǎo)手段,則會(huì)激起其自身的內(nèi)在的“自治”因素,從而使民心凈化,天下安穩(wěn)。這無(wú)疑是一種待人處世的大智慧,深刻領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)要領(lǐng)且加以靈活運(yùn)用,將會(huì)使人們?cè)谏钍聵I(yè)中受益頗多。

  所以我們說(shuō):小勝憑智,大勝靠德,只有德,才是一個(gè)人立足于世的根本。

  中職教師讀書(shū)筆記 14

  假期里讀了《塑造教師》一書(shū),讀完后深受啟發(fā),覺(jué)得這是一本對(duì)我們很有幫助的好書(shū)!

  這本書(shū)與其它教育類書(shū)籍不同的是,采用敘事的方式,描述教育實(shí)踐中的案例,從日常生活教學(xué)中教師易犯的`錯(cuò)誤著手,對(duì)各個(gè)案例進(jìn)行逐一剖析,并提出解決的思路及方法。提出的建議實(shí)用性強(qiáng),很容易付諸實(shí)踐。

  在案例中,教師都對(duì)學(xué)生缺乏鼓勵(lì),對(duì)學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生希望值低,并從言語(yǔ)中打擊學(xué)生。在我們的日常生活中也有很多這樣的例子。老師責(zé)任的重要性不亞于醫(yī)生,就是幫助學(xué)生變得更出色,讓學(xué)生希望永存!所以教師永遠(yuǎn)不能讓學(xué)生放棄希望,而應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)他們努力學(xué)習(xí),相信自己的能力,教會(huì)學(xué)生堅(jiān)持不懈,而不應(yīng)該學(xué)生潑冷水、說(shuō)風(fēng)涼話。

  總之,這本書(shū)中描述的種.種案例,讓我沉思,反思自己的教學(xué)行為。通過(guò)閱讀,使我享受了教學(xué)中的智慧和方法,從而有助于我自己在教學(xué)中更加完善自己的教育言行和技巧,從而發(fā)展自己,成熟起來(lái)。

  就如書(shū)中的序言所說(shuō):“所有的教師都會(huì)犯錯(cuò)誤”是啊,我們并不是有意去犯錯(cuò)誤,甚至我們?cè)诜高@些錯(cuò)誤時(shí),還認(rèn)為這樣做是為了學(xué)生好。讀了這本書(shū),我希望所有讀過(guò)這本書(shū)的教師都能認(rèn)真地反思,為了我們的孩子,為了我們自己,為了我們的祖國(guó),為了我們有一個(gè)更美好的教育時(shí)代!

  中職教師讀書(shū)筆記 15

  初為人師,教路漫漫其修遠(yuǎn)。當(dāng)我于迷茫間上下而求索時(shí),有幸拜讀了梅洪建老師的《特立獨(dú)行做教師》一書(shū)。細(xì)品梅老師精妙教育小語(yǔ),獨(dú)樹(shù)一幟,發(fā)人深省。

  書(shū)中提到“學(xué)生思維品質(zhì)培養(yǎng)的缺失,是當(dāng)下教育最大的缺失。有人說(shuō)‘天才出于勤奮’是說(shuō)給傻瓜的勵(lì)志格言。不完全對(duì),但也不能完全否認(rèn)。這個(gè)社會(huì)真正成功的人肯定會(huì)勤奮,但勤奮的人卻不一定成功。他們的區(qū)別就在于成功的人是用腦子生活的,是動(dòng)腦子的,換句話說(shuō),就是會(huì)思考。”仔細(xì)品味,此言得之。當(dāng)下提出的英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)也一直強(qiáng)調(diào),培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。反觀自己的英語(yǔ)課堂,有多少教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置能有利于學(xué)生思維的培養(yǎng)。在以后的教學(xué)實(shí)踐中我要切實(shí)設(shè)置一系列問(wèn)題鏈,通過(guò)Why 和 How等問(wèn)題激發(fā)學(xué)生思維;此外要繼續(xù)讓學(xué)生繪制Mind Map。這種形式學(xué)生一旦堅(jiān)持,將受益頗多。

  當(dāng)我讀到“有娘的'孩子不缺愛(ài)”這一章時(shí),感觸頗多。他在文中寫(xiě)到:“時(shí)下的教育還是一位地認(rèn)為,要強(qiáng)調(diào)教師的愛(ài)和給予,強(qiáng)調(diào)教育的母性,甚至誰(shuí)‘愛(ài)’學(xué)生不夠,誰(shuí)的師德就不高尚,誰(shuí)就不配做老師。殊不知,愛(ài)孩子,是老母雞都會(huì)的事情。而真正的教育,需要理性!泵防蠋熞会樢(jiàn)血,讓人茅塞頓開(kāi)。成長(zhǎng)的路上,我又記上一筆:做一名理性、智慧又不失溫度的英語(yǔ)老師。

  合上書(shū),Many ideas strike me. 打開(kāi)筆記本,摘抄下所有啟迪我的語(yǔ)句。為人師,理性而不失溫度!

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