室內(nèi)設(shè)計(jì)讀書筆記
設(shè)計(jì)，不是一早一夕的熱情，而是日積月累的積淀和設(shè)計(jì)師本人的文化底蘊(yùn)所系。和小編一起來看看下文關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)讀書筆記，歡迎借鑒！
室內(nèi)設(shè)計(jì)讀書筆記1
還是那句話，沒有失敗的行業(yè)，只有失敗的人。有付出就一定會有回報(bào)。設(shè)計(jì)師要做的不僅僅是做出好的效果圖，還要能夠設(shè)計(jì)出領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代潮流的功能和全身心的為業(yè)主所考慮的周全方案。那么，學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)從哪里開始呢？
在這里我把我之前在邦元學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)的心得跟大家分享一下：
1、一定要先會熟練使用設(shè)計(jì)軟件，因?yàn)槟愕囊鈭D需要軟件來表達(dá)出來。我常�？吹胶芏嗟某鯇W(xué)者連基本軟件都操作不熟練就去談什么風(fēng)格，很可笑。
2、你應(yīng)該要學(xué)習(xí)室內(nèi)裝修這一行業(yè)的專業(yè)知識，知道這個(gè)東西或者造型的大致結(jié)構(gòu)和施工原理。有的設(shè)計(jì)師畫出漂亮的圖紙，拿到工地去，卻實(shí)現(xiàn)不，自已的心血花的沒有意義，還讓工人們笑話。
3、當(dāng)你達(dá)到以上二點(diǎn)，然后你就要用包容的心態(tài)多去學(xué)習(xí)。書上的、別人做的，汲取人家的長處。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)一個(gè)作品的同時(shí)，也是在把自已的生活態(tài)度、生活體驗(yàn)傳達(dá)給客戶的一個(gè)過程。因此，設(shè)計(jì)師必須要有不同場景的體驗(yàn)。例如你沒去過星級酒店讓你去做一個(gè)星級酒店的圖紙，那是白扯。做設(shè)計(jì)的人常常在一個(gè)階段，自我意識膨脹的很厲害，看別人的東西，全是毛病，這樣不好。不斷的學(xué)習(xí)，才能越做越好。
4、好的設(shè)計(jì)師一定是一個(gè)溝通高手。他把自已的作品交給客戶時(shí)，他也在傳達(dá)自已的生活價(jià)值。如果你設(shè)計(jì)出來一個(gè)好東西，但你無法用語言來說服或表達(dá)給客戶聽，客戶云里霧里的最后不采納，那也太悲摧。
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一、片面追求高檔材料的傾向
在家庭裝修中，質(zhì)量的好壞不取決于材質(zhì)檔次的高低，而應(yīng)高超的設(shè)計(jì)質(zhì)量取勝。例如做衣服的面料有高有低，笨裁縫用高級面料也不一定能作出款式好的服裝，相反巧裁縫�？衫玫蜋n面料作出款式新穎別致的服裝。這一例舉充分說明，在家庭裝修中要強(qiáng)調(diào)精心設(shè)計(jì)于用材才是正確之路，而絕非濫用進(jìn)口大理石、鈦金燈等所能奏效的。
二、片面追求豪華的傾向
有的家庭裝修把某些豪華賓館中的設(shè)計(jì)手法和材質(zhì)選擇加以搬用，這樣就會使裝修效果走題，如大吊燈、大燈池、大貼臉等一系列的金碧輝煌的效果，感覺不到一絲的家庭溫暖。因室內(nèi)裝修界甚至有人提出住宅裝修要“賓館化”的錯誤提法，因?yàn)橘e館是人們暫時(shí)逗留的地方，人流熙熙攘攘，不可能存在家庭氣氛，因此這種觀點(diǎn)只能誤導(dǎo)家庭裝修的正確方向。受這種錯誤傾向的影響，甚至有的家庭一味的模仿KTV歌廳的裝修效果，把家庭變成文娛的場所，也是文不對題的。總之，這些做法只能說是花錢，卻買不到家庭溫馨的氣氛，因此是值得大家深思的。
三、隨意堆砌裝飾成品的傾向
在室內(nèi)裝修中，有時(shí)需要一些裝飾性的線腳、貼臉、花飾等。但是，在裝飾材料市場上卻供應(yīng)著大大小小是是而非粗濫造的成品，有的施工單位隨意購買其零件，任意在家庭裝修中拼貼，如大尺度的頂角線、粗萊的門套線、超尺度的園型頂棚線，因?yàn)榧?xì)部是超尺度和雜亂無章的，所產(chǎn)生的后果，既縮小本來不大的居室空間，又失掉典雅大方的氣韻，還喪失家庭裝修應(yīng)有的溫馨品位。所以選擇成品時(shí)，需根據(jù)設(shè)計(jì)意圖加以審慎的挑選，方能使家庭裝修達(dá)到理想的境界。
四、盲目購買大尺寸家具的傾向
一般標(biāo)準(zhǔn)住宅的開間進(jìn)深尺寸不會太大，購買家具時(shí)應(yīng)與室內(nèi)空間的尺度相協(xié)調(diào)，決不能讓大尺寸的家具睹塞人流的活動空間。有的住戶甚至購買大型辦公室專用的老板寫字臺、大型沙發(fā)等，把起居室擠得水泄不通，這那里能談得上氣派，更談不到有親切感。因此，在家庭裝修中，家具配置是至關(guān)重要的。除去上述的要與空間尺度成比例之外，還應(yīng)注意充分利用上部的空間，如在適當(dāng)?shù)奈恢枚嘧鲆恍┑豕窈捅诠�，這樣不僅可以增加儲藏面積，而且還可以減少占地面積，只有這樣布置家具才有可能使家庭中的有限面積產(chǎn)生寬敞通透的感覺。
五、忽視使用功能的傾向
在家庭室內(nèi)裝修中，追求美觀應(yīng)是建立在功能的基礎(chǔ)上的。但有的裝修安裝7－9的大吊燈，往往因?yàn)槟贪椎姆垂鉄粽旨澳ド盁襞荩斐苫璋档恼彰骱蠊�，這種處理辦法是既費(fèi)電又不適用，且給人以壓抑的感覺。又如有的吊柜拉手過高，使用起來非常不便。還有的家庭裝修，過分追求小趣味，在地面分割上沒有依據(jù)功能的要求劃分各種材質(zhì)，所拼貼出來的圖案令人眼花繚亂，沒有起到功能分共的導(dǎo)向作用。盡管有的裝修，注意到利用材料質(zhì)感的判別劃分室內(nèi)的空間，但由于選擇材料不當(dāng)，也會帶來不好的后果。例如有的用餐區(qū)域鋪設(shè)地毯，就會帶來難以清洗油污的麻煩。另外在門洞較為集中的地方，沒有注意門的開啟方向，造成彼此交叉干擾。這些問題似乎不大，如果處理不當(dāng)，依然會給住戶帶來諸多不便，為此不可掉以輕心。
六、住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的虛與實(shí)
隨著人們生活的提高，家庭裝修已經(jīng)成為家喻戶曉的熱門話題，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，及是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生活提高的必然結(jié)果。但如何才能裝修好自己的'家，卻存在著不完全相同的看法，也就是平常說的觀念存在著差異，應(yīng)該認(rèn)為這是正常的現(xiàn)象。然而其中有一個(gè)問題則需要弄清楚，即要想搞好家庭裝修，在施工之前是離不開良好設(shè)計(jì)創(chuàng)意的，猶如畫家在作畫之前強(qiáng)調(diào)“意在筆先”是同一個(gè)道理，否則就會產(chǎn)生亂點(diǎn)鴛鴦譜而作不好畫。同樣，若沒有清晰的意圖，就盲目地進(jìn)行家庭進(jìn)修，也是難以獲得良好的效果，往往還會釀成花不少錢，卻買個(gè)俗不可耐的結(jié)局，令人感到得不償失和啼笑皆非。產(chǎn)生這類惡果，固然原因很多，其中有一個(gè)原因是通常被遺忘的，那就是用戶考慮家裝時(shí)“實(shí)”處考慮的多，而“虛”處考慮的少，甚至于缺乏考慮。
例如：地面鋪設(shè)石材還木材、墻壁貼壁紙還是涂料、天花是吊頂棚還是做燈池、家具選擇大的還是小的、頂部燈具是吊花燈還是裝格柵燈等一系列看得見摸得著實(shí)而又實(shí)的問題。誠然，上述這些具體的問題不是不應(yīng)該考慮，但它們都是漂浮在家庭裝修中表面上的東西，問題在于把這些建筑裝修材料堆積在一起，欲取得什么樣的裝修效果，常常有欠研究，也步是沒有在感覺得到而又看不到的內(nèi)涵“虛”字上做文章，例如追求典雅大方、樸實(shí)無華、返樸歸真、民族風(fēng)韻、現(xiàn)代氣息等，皆是家庭裝修中至關(guān)重要的創(chuàng)意上的問題。有良好的創(chuàng)意，就有可能使家庭裝修居于較高的水平，同時(shí)還可以有力地排斥那些華而不實(shí)、珠光寶氣、比例混雜、尺度失調(diào)、章法紊亂、庸俗不堪的所謂“家裝”。大量的實(shí)踐證明，如果處理好這個(gè)問題，甚至還有可能節(jié)約用戶的不少投資。
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從建筑到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變，對我來說是自然而然的事，我并沒有刻意地去做什么，只是想換種表達(dá)方式。產(chǎn)品與建筑一樣，都有著內(nèi)部空間與外部空間。建筑被六個(gè)面為何起來的就是內(nèi)部空間，與之相對的就是外部空間，同樣，產(chǎn)品也將空間劃分成為這樣的兩個(gè)部分、例如一張椅子，由椅面和椅背構(gòu)成的就是內(nèi)部空間，與之相對的為外部空間一如一個(gè)花瓶。內(nèi)部空間和外部空間的劃分更是一目了然。因此，對我來說，無論是建筑設(shè)計(jì)還是產(chǎn)品設(shè)計(jì)或是室內(nèi)，家具設(shè)計(jì)，都是利用劃分空間來傳達(dá)我對人與人之間關(guān)系的理解。
以建筑來說，內(nèi)部空間對人們來說仿佛母親溫柔的懷抱，安全而溫暖。當(dāng)走出內(nèi)部空間的，首先注意到的是建筑的外立面。外立面如父親寬闊的。后背與挺直的脊梁，雖然與母親的溫柔不同，表面看起來無言而堅(jiān)強(qiáng)，但這同樣是愛，同樣可以依靠。一個(gè)人的成長除了需要母親溫暖的避風(fēng)港，父親鞭策著子女勇于面對困難，向更廣闊天地振翅翱翔的嚴(yán)厲的愛也是必不可少的。這種以劃分的空間而傳達(dá)的情感交流，不僅僅局限在建筑設(shè)計(jì)上。
內(nèi)部空間與外部空間的和諧統(tǒng)一、相互聯(lián)系，就像人和人之間的感情。有些感情并不需要宣之于口，而是需要人用心體會。
在說空間的“曖昧性”之前，必須說要“曖昧”的來源以及為何要創(chuàng)造曖昧的空間�！皶崦痢眮碜詵|方傳統(tǒng)美學(xué)，與西方的絕對論截然不同、它想以微妙的形式提供給人們更多的可能。更多的選擇。
人和人之間是很孤獨(dú)的。我就像知道你需要幫助，可是你沒有向我求助時(shí)，我主動伸出援手，說不定還會被誤會。所以，就變成我想幫你卻張不開口。不開口，不表示，別人也不知道你心里所想。這就是人和人之間的隔閡，彼此是無法替代的。
人與人的交流有時(shí)就像身處同一個(gè)地方，所得到的訊息也并非是完全準(zhǔn)確的。比如，我和我的女伴一起去海邊散步，都被眼前的夜景震撼了。然而，那時(shí)的我腦海中想到的是去年在夏威夷看到的夜景，而她想到的是在另一個(gè)地方看到的夜景。就算心連心的兩人，在面對著同樣事物，心中泛起的感動還是不盡相同的。
這就是現(xiàn)在所講的“非連續(xù)的連續(xù)時(shí)代”的到來。人們不能因?yàn)樾闹兴敫鞑幌嗤颓袛啾舜说年P(guān)系。正因?yàn)槿松鷣砉陋?dú)，所以一直尋找著與他個(gè)體之間的羈絆。
“曖昧”是一種夢想。例如，遮在實(shí)物表面的那層紗，人們老是想去揭開，看看被紗覆蓋的到底是什么。如果同樣一件東西毫無遮擋地被放置在誰都可以看到的地方，那么人們投在它身上的關(guān)注就會比之前那種情況之下少很多。如果設(shè)計(jì)師能夠把曖昧用在設(shè)計(jì)中，那么他們就會給這個(gè)世界提供了很多的夢想。
日本有一種傳統(tǒng)戲劇叫做能劇，演員需要以面具覆面（此面具即“能面”），在舞臺上以道白歌舞的方式來完成整出劇目。其中，用以代表女性角色的能面，看起來沒有絲毫的表情，很靜默。然而，隨著表演，觀眾仿佛可以從這張面上看到喜怒哀樂。面具沒有改變，改變的只是觀眾的心境，所以在他們眼中，面具的表情也改變了�！@就是曖昧。在這種情境中，客體并不需要改變，主題的感情會讓它改變，使它變得生動。
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