- 相關(guān)推薦
《資治通鑒》讀書(shū)筆記
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的《資治通鑒》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《資治通鑒》讀書(shū)筆記1
《資治通鑒》是一部歷史巨著，也是一部獨(dú)特的史學(xué)方法論。作者司馬遷以“致治之要，在乎典制經(jīng)野，而統(tǒng)紀(jì)時(shí)代”為主旨，以年月為綱，以史實(shí)為目，將中國(guó)歷史從周朝的紀(jì)年發(fā)展到五代后周世宗的年代一一展現(xiàn)在讀者面前。
在書(shū)中，我感受到了司馬遷的史學(xué)思想。他不僅關(guān)注歷史的進(jìn)程，更關(guān)注歷史背后的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素。他通過(guò)描述歷史事件和人物，揭示了歷史的'規(guī)律和智慧。例如，在講述漢朝的歷史時(shí)，司馬遷詳細(xì)描述了漢武帝的改革和對(duì)外擴(kuò)張，以及漢景帝的休養(yǎng)生息政策，從而揭示了漢朝興盛的原因。
然而，《資治通鑒》也存在著一些不足之處。首先，書(shū)中的史料來(lái)源較為單一，大部分來(lái)自正史和官方記載，民間史料較少涉及。其次，司馬遷在編寫(xiě)過(guò)程中存在著一定的主觀性，他對(duì)歷史事件和人物的描述可能存在一定的偏見(jiàn)。最后，書(shū)中的內(nèi)容較為龐雜，閱讀起來(lái)較為困難。
總的來(lái)說(shuō)，《資治通鑒》是一部具有極高史學(xué)價(jià)值的著作，它為我們了解歷史、認(rèn)識(shí)社會(huì)提供了重要的參考。同時(shí)，它也為我們提供了史學(xué)方法論上的啟示，讓我們認(rèn)識(shí)到史學(xué)的意義和價(jià)值。在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)該注意其局限性，并結(jié)合其他史料進(jìn)行閱讀和理解。
《資治通鑒》讀書(shū)筆記2
古詩(shī)文是中華文化的精髓所在，是人類智慧寶庫(kù)中的璀璨明珠。從第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》起源，經(jīng)楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲。中間多少撼人心魄的文章、字字珠璣的名句，在古典文學(xué)的長(zhǎng)河中熠熠生輝�！顿Y治通鑒》便是其中不朽的作品之一。
我深知手頭的這本《資治通鑒》并不是完整意義上的《資治通鑒》，但正是它使我明白為人要如李白般“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”、陶淵明般“不為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人”；做事要像班超那樣“不入虎穴，焉得虎子”，要像周處那樣敢于“朝聞夕改”，勇于承認(rèn)并改正錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的.博大胸襟，學(xué)習(xí)宗愨“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的崇高志向；正是它使我明白交友要交“良師益友”，拒交口蜜腹劍的狐朋狗友；正是它使我明白“貧賤之交不可忘”、“君子之交淡如水，小人之交酒肉親”；正是它使我明白在處事方面切記“失之毫厘，謬以千里”，正是它使我明白做事貴在堅(jiān)持“不積硅步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江�！�；正是它使我明白在學(xué)習(xí)上不僅要懷揣“非學(xué)無(wú)以成廣才”的理想，還要有“治亂民猶治亂蠅”的方法再加上“鍥而不舍”的執(zhí)著，成功自然是“手到擒來(lái)”；正是它使我明白在遇到困難時(shí)要懷有“不遇盤根錯(cuò)節(jié)，無(wú)以別利器”的信念，還要形成“孤則易折，眾則難摧”的團(tuán)結(jié)意識(shí)。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的中學(xué)生，閱讀是必不可少的，可是書(shū)籍浩如煙海，而我們的精力又是有限的，所以我們要“好讀書(shū)，不求甚解”，要“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”，要“擇其善者而從之”。
基于此，《資治通鑒》便是明智之選。
拜讀《資治通鑒》，“鑒于往事，有資于治道”。封建統(tǒng)治有此認(rèn)識(shí)，更何況我輩學(xué)子？
《資治通鑒》讀書(shū)筆記3
《資治通鑒》由北宋司馬光所主編，是繼《春秋》后的一部編年體的史學(xué)巨著，記載的歷史達(dá)16個(gè)朝代，包括秦、漢、晉、隋、唐統(tǒng)一王朝和戰(zhàn)國(guó)七雄、魏蜀吳三國(guó)、五胡十六國(guó)、南北朝、五代十國(guó)等等，共計(jì)1362年的歷史，逐年詳細(xì)記載。
"鑒于往事，有資于治道"這是《資治通鑒》的宗旨，"資治"兩字意味著"幫助"和"治理"."通"則意味著博通古今的"通史","鑒"則有引為"借鑒"之意（以史為鏡），寓意深刻。
在《資治通鑒》中遨游，仿佛穿越時(shí)光，腦海中浮現(xiàn)出歷代風(fēng)流人物；軍人武將們英明機(jī)智、英勇無(wú)畏，縱橫馳騁，殺敵衛(wèi)國(guó)，哪怕是最終血灑疆場(chǎng)，馬革裹尸，也必是無(wú)怨無(wú)悔。文人墨客們或者縱橫捭闔，致力于國(guó)家大事，甘愿為國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已；或者逍遙于世，縱情山水之間，在揮毫潑墨中間盡情舒發(fā)胸中豪情；這些人無(wú)論是他們的事跡，還是他們的作品都連同他們自己而流芳百世、美名傳揚(yáng)。
在《資治通鑒》中出現(xiàn)的眾多人物中，我唯獨(dú)對(duì)項(xiàng)羽情有獨(dú)鐘。
司馬遷評(píng)價(jià)項(xiàng)羽：夫秦失其政，陳涉首難，豪杰峰起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦。分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為"霸王",位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛之，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年遂亡其國(guó)，自死東城，尚不覺(jué)悟而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引"天亡我，非戰(zhàn)之罪也",豈不謬哉！
劉邦對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)：夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此所以為我擒也。
項(xiàng)羽雖然最終失掉江山，落得烏江岸邊自刎而死，身首異處的悲慘下場(chǎng)；雖然他也有很多的缺陷，也做出過(guò)很多讓我不敢茍同的事情，但他依然還是我最喜歡的人。在那風(fēng)云突變的年代，出生于名將世家的他不但精通兵法、武藝高強(qiáng)、力能扛鼎，竟也是才氣過(guò)人。年僅十一歲的少年面對(duì)國(guó)破家亡，立下了反秦之志，敢于對(duì)始皇誓言"彼可取而代之".垓下之戰(zhàn)。四面楚歌，他仍在烈烈的戰(zhàn)火中唱起生命的悲歌！雖然他不如劉邦那樣能屈能伸，審時(shí)度勢(shì)，重用人才，把握機(jī)遇，當(dāng)機(jī)立斷；雖然帝王的史冊(cè)里沒(méi)有他的名字，可是西楚霸王何人能比？何人不曉？又何人能及呢？他剛直正義，一腔熱血和勇氣也能感天動(dòng)地；他光明磊落，海一樣的胸懷讓敵人顫栗。他的`一生可歌可泣——生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
古人云"以史為鏡，可以知興替","以人為鏡，可以明得失".以史為鏡吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以面向未來(lái)；以人為鏡借鑒古人得失，可以提高自己。齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞，在他們身上，我懂得了人要守信用，守信方能立足，守信方能取信于人；韓信能忍胯下之辱，成就日后功名，讓我懂得了要學(xué)會(huì)忍耐，小不忍則亂大謀；劉秀登基，韜光養(yǎng)晦，這就不難理解為何我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)一直采取韜光養(yǎng)晦的政策；諸葛亮審時(shí)度勢(shì)，讓我明白應(yīng)該知己知彼，把握機(jī)遇，方能百戰(zhàn)百勝……
清人王鳴盛說(shuō)："此天地間必不可無(wú)之書(shū)，亦學(xué)者必不可不讀之書(shū)也。"指的就是《資治通鑒》。閱讀這樣的經(jīng)典，感受經(jīng)典的深厚魅力與內(nèi)涵會(huì)使人受益匪淺。雖然在今天，我們的時(shí)代潮流、我們的方針政策、我們的大眾思想以及我們的追求目標(biāo)都已然不同于古時(shí)候，但是這并不意味著像《資治通鑒》這樣的經(jīng)典就是失去了它的作用，無(wú)論是從國(guó)家的治理還是個(gè)人的修養(yǎng)以及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方面，我覺(jué)得依然有它的借鑒意義，依然有它鮮活的生命力。
《資治通鑒》讀書(shū)筆記4
《資治通鑒》是北宋文學(xué)家司馬光的著作，記錄了戰(zhàn)國(guó)到五代的事情，十分精彩，令人百看不厭。
中國(guó)古代有去多仁義之士，比如一個(gè)叫豫讓的人，智伯對(duì)他很好，他也對(duì)智伯忠心耿耿，當(dāng)智伯被趙襄子所殺，豫讓很難過(guò)，兩次要刺殺趙襄子，都沒(méi)能成功，最后伏劍自殺，看了這個(gè)故事，我很驚訝，為了報(bào)仇，他寧可犧牲自己，雖然這種方法不值得提倡，但是我們是否應(yīng)該在他身上學(xué)到點(diǎn)東西呢?
司馬光的最大貢獻(xiàn)就是撰寫(xiě)了《資治通鑒》，全書(shū)共兩百九十四卷，記錄了歷史的許多重大事件，他寫(xiě)這本書(shū)用了十九年的時(shí)間，花了他的`大量心血，被奉為儒家三圣之一，這可不是個(gè)小稱號(hào)，能得到這個(gè)稱號(hào)的人，太少了。
這本書(shū)讓我懂得了許多道理：
1、古時(shí)候的人比現(xiàn)在的人重情義，講信用，有時(shí)候我答應(yīng)媽媽的事，比如不粗心也做不到，我真該學(xué)習(xí)他們。
2、只要做了就做好，司馬光寫(xiě)了十九年的書(shū)一定很辛苦，但是司馬光還是憑借他的毅力留給了后人一部文學(xué)著作�，F(xiàn)在我正在學(xué)習(xí)雙簧管，我一定要像司馬光學(xué)習(xí)，只要做，就要把它做好。
去看看這本書(shū)吧，絕對(duì)受益匪淺，我要讓這本書(shū)伴我成長(zhǎng)。
《資治通鑒》讀書(shū)筆記5
自20xx年于中關(guān)村圖書(shū)大廈購(gòu)得《資治通鑒》四卷，迄今已經(jīng)十年，終于通讀一遍，釋卷感嘆不已。初生想法，是大一與學(xué)業(yè)導(dǎo)師交流，他在國(guó)外讀研時(shí)，于圖書(shū)館借得《資治通鑒》全20卷，科研之余，夜間綴讀不倦，堅(jiān)持期年。我因此生出好奇之心，執(zhí)念縈繞不去。在讀完前四史后，開(kāi)始閱讀通鑒，歷經(jīng)五年研究生時(shí)期和五年工作時(shí)期，輾轉(zhuǎn)北京，東京，四川，倫敦，西安。閱讀之時(shí)，周至漢末有前四史的基礎(chǔ)，進(jìn)展很快；魏晉南北朝，五胡十六國(guó)，中原陸沉，衣冠南渡，天下紛亂，不忍卒讀，閱讀耗時(shí)最久，幾經(jīng)波折；隋唐時(shí)期柳暗花明，暢快不已；惜乎安史之亂，至五代十國(guó)，類似讀五胡十六國(guó)時(shí)，喚起讀中國(guó)近代史的痛苦記憶。通讀一遍，不知所得幾何，念來(lái)日方長(zhǎng)，然而堅(jiān)持做完一件事，如消胸中塊壘，當(dāng)浮一白。
以銅為鑒，可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得失。通鑒上起戰(zhàn)國(guó)，下終五代，凡一千三百六十二年。司馬光刪削冗長(zhǎng)，舉撮機(jī)要，專取關(guān)國(guó)家興衰，系生民休戚，善為可法，惡為可戒者，為編年一書(shū)。我見(jiàn)聞歷史中群體與個(gè)人的善與惡可以到怎樣的.程度，唏噓感慨，不知何解，惟效法先哲，修身正心篤行而已。一治一亂，周而復(fù)始，細(xì)微處紛繁復(fù)雜，似乎也不是簡(jiǎn)單的產(chǎn)出不能滿足人口增長(zhǎng)與分配不公階層分化所能一言概之，事后觀之，興衰皆有征跡，“履霜，堅(jiān)冰至�！比欢婺芤�(jiàn)微知著，治于未亂之時(shí)，非智者不能當(dāng)之。至文明史觀，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，連綿至今，挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)無(wú)數(shù)，幸而精神內(nèi)核不絕，“五百歲而圣人出”，雖有遲速，繼往開(kāi)來(lái)，撥亂反正明世。及開(kāi)民智，見(jiàn)群龍無(wú)首，宜哉！
猶記讀司馬光德才之辯；經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之初讀疏廣教子，“賢而多財(cái)，則損其志，愚而多財(cái)，則益其過(guò)”；在東京時(shí)讀張翰起莼鱸之思；感慨北魏拓跋燾崔浩一時(shí)君臣相得，猶不得善終；初雪對(duì)酒讀南朝白袍陳慶之；趣聞傅奕用羚羊角破金剛石；贊嘆武則天取士用人。凡此種種，不勝枚舉。
微斯史斯書(shū)，吾誰(shuí)與歸！
《資治通鑒》讀書(shū)筆記6
《資治通鑒》是一本歷史巨作。作者司馬光，字君實(shí)。北宋政治家，史學(xué)家。內(nèi)容是東周至五代，一共一千三百多年的史事。
這本書(shū)主要記錄一些很有代表性的人和事。也透露出古人或好或壞的品質(zhì)。
下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的一件事。
顏真卿堅(jiān)貞不屈：
顏真卿，自，清臣。是我國(guó)古代的大書(shū)法家，他創(chuàng)造了“顏體”。而顏真卿所處的時(shí)代，正是唐朝從興盛走向衰敗的時(shí)代。唐明皇不問(wèn)政事，沉湎酒色，把國(guó)事管交給奸臣。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫安祿山的，顏真卿早已發(fā)現(xiàn)他有謀反的趨勢(shì)。當(dāng)顏真卿上任范陽(yáng)管轄時(shí)，他引一批人每天游山玩水，舞文弄墨。當(dāng)安祿山通過(guò)密探知道這些情況時(shí)，嘲笑說(shuō)：“這顏真卿真是一個(gè)酸文人，胸?zé)o大志啊，一失意便潦倒如此，何足掛慮�！�
后來(lái)安祿山真的謀反了，誰(shuí)都擋不住，只有顏真卿擋住了太原地區(qū)。誰(shuí)都不相信平時(shí)游山玩水的顏真卿竟一直關(guān)注形勢(shì)。唐明皇和楊貴妃怎么都不相信，一直“忠心耿耿”的'安祿山怎么會(huì)背叛。唐明皇一陣感嘆：聽(tīng)說(shuō)他（顏真卿）以前在朝中任職，可惜我可惜我到現(xiàn)在都不知道他長(zhǎng)什么模樣。
……
安祿山不管如何威脅顏真卿，但顏真卿寧死不屈。
后因顏真卿的堅(jiān)貞不屈，使他們十分害怕，終于他們將顏真卿處死了。一生忠直，功勛卓越的一代名臣與大書(shū)法家，就這樣為國(guó)捐軀了。人如其書(shū)，顏真卿光輝的人生和他的書(shū)法一樣端莊雄偉、萬(wàn)世永存。
顏真卿的堅(jiān)貞不屈讓我感動(dòng)。堅(jiān)貞不屈這四個(gè)字現(xiàn)在是離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，現(xiàn)在生命最重要。所以在電視上總能看見(jiàn)有幾個(gè)貪生怕死的人，背叛朋友，背叛國(guó)家，背叛自己。讀《資治通鑒》讓我從中了解我國(guó)的歷史，從歷史中學(xué)到做人的道理。
《資治通鑒》讀書(shū)筆記7
聞名天下的《資治通鑒》是由我國(guó)的北宋大政治家、歷史學(xué)家司馬光編寫(xiě)而成的。
全書(shū)風(fēng)格簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，文字優(yōu)美生動(dòng)，既有很高的史血價(jià)值，也有很高的文學(xué)價(jià)值，可以和“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》相媲美，真是一本好書(shū)，大家都應(yīng)該來(lái)讀一讀。
《資治通鑒》是按照編年體編寫(xiě)的`，寫(xiě)的是從公元前403年到公元959年，共1362年的歷史。全書(shū)總共有12編，分別是：周紀(jì)、秦紀(jì)、漢紀(jì)、魏紀(jì)、晉紀(jì)、宋紀(jì)、齊紀(jì)、梁紀(jì)、陳紀(jì)、隋紀(jì)、唐紀(jì)和五代紀(jì)。樹(shù)立有許多非常著名的故事，如：《負(fù)荊請(qǐng)罪》、《黃巾起義》、《諸葛亮揮淚斬馬謖》……這些都是我國(guó)輝煌的歷史，作為小學(xué)生，我們都應(yīng)該去讀這本書(shū)，了解我國(guó)的歷史�，F(xiàn)在有很多人，對(duì)自己祖國(guó)那輝煌的歷史一無(wú)所知，這樣難道能對(duì)的起自己?jiǎn)�？我們�?yīng)該從小做起，多讀有關(guān)我國(guó)歷史的書(shū)籍，特別是《資治通鑒》，當(dāng)時(shí)毛澤東主席曾讀了多達(dá)17遍，可見(jiàn)《資治通鑒》對(duì)我們是多么重要。所以，我們更要讀《資治通鑒》這本書(shū)，要認(rèn)真讀、仔細(xì)讀、重復(fù)讀，多了解我國(guó)的歷史，才能讓自己不遺憾，讓自己是真真正正的中國(guó)人。
聞名中外的《資治通鑒》，真是一本好書(shū)，我們都應(yīng)該去讀它。
《資治通鑒》讀書(shū)筆記8
《資治通鑒》是北宋司馬光花費(fèi)19年時(shí)間編纂的一部規(guī)模宏大的歷史巨著，涵蓋了中國(guó)整個(gè)古代史，內(nèi)容從周威烈王二十三年（前403年）至五代后周世宗顯德六年（959年），跨越1600多年的歷史。讀完這部書(shū)，我深深感受到中華文明的博大精深和深厚底蘊(yùn)。
首先，我被這部書(shū)中歷史人物的鮮活形象所吸引。在每個(gè)歷史時(shí)期，都有許多杰出的人物留下他們的足跡。例如，商鞅、屈原、漢武帝、唐太宗、王安石、曾國(guó)藩等歷史人物，他們的智慧、膽略和品格都在這部書(shū)中得以體現(xiàn)。通過(guò)這些人物的描述，我對(duì)他們的思想和行為有了更深入的理解。
其次，我為《資治通鑒》的歷史視角所震撼。這部書(shū)以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待歷史，通過(guò)歷史的'演進(jìn)來(lái)探討治亂興替的規(guī)律。它不僅記錄了各個(gè)朝代的興衰，也揭示了社會(huì)變革和制度演進(jìn)的內(nèi)在邏輯。這種視角讓我認(rèn)識(shí)到，歷史不僅僅是過(guò)去的事情，它對(duì)我們理解現(xiàn)在和未來(lái)也有著重要的啟示。
再者，我認(rèn)為《資治通鑒》是一部生動(dòng)有趣的歷史書(shū)。盡管它是一部嚴(yán)肅的歷史著作，但它的敘事方式卻非常引人入勝。作者通過(guò)對(duì)歷史事件的生動(dòng)描繪和細(xì)節(jié)刻畫(huà)，讓讀者仿佛置身于那個(gè)時(shí)代，感受到了歷史的真實(shí)感。同時(shí)，這部書(shū)還包含了大量的插圖和地圖，使得閱讀過(guò)程更加豐富有趣。
總的來(lái)說(shuō)，《資治通鑒》是一部值得一讀的歷史巨著。通過(guò)閱讀它，我不僅增長(zhǎng)了歷史知識(shí)，也對(duì)人性、社會(huì)和政治有了更深刻的理解。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)這部書(shū)，從中汲取智慧和啟示，以更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
《資治通鑒》讀書(shū)筆記9
品讀史學(xué)經(jīng)典，汲取無(wú)窮智慧，鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失——題記
歷史無(wú)時(shí)不刻不展現(xiàn)在我們面前，回顧歷史的長(zhǎng)河，歷史如一面鏡子，讓我們了解萬(wàn)年間這片土地上上演的一幕幕，以史為鑒，可知興衰。借古以鑒今，歷史是不能被人們遺忘的。
《資治通鑒》所取的形式為編年體，按照年、時(shí)、月、日的順序記載史事，即以時(shí)間為中心，敘述有關(guān)史實(shí)的發(fā)生和發(fā)展，可以追述往事，也可以附述來(lái)事。穩(wěn)重有言有行，還有分析和評(píng)價(jià)。
其本身的編寫(xiě)，也具有很多優(yōu)點(diǎn)。首先是它取材廣，所記述的歷史故事中人口超過(guò)千萬(wàn)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一千多年。其次它編寫(xiě)精，組織精密，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文字優(yōu)美，是中國(guó)史學(xué)上少有的驚世之作，與《史記》并稱為“史學(xué)雙壁”，更是有著“網(wǎng)羅宏富、體大思精、為千古之所未有”的美譽(yù)，受歷代統(tǒng)治者與文人的青睞，被視之為必讀之書(shū)。
讀了《資治通鑒》，讓我意識(shí)到了歷史的.重要性，對(duì)中華五千年漫漫歷史長(zhǎng)河產(chǎn)生了極大的興趣，希望大家多了解一下中國(guó)的歷史，以史明鑒。
《資治通鑒》讀書(shū)筆記10
《資治通鑒》是北宋司馬光所著的一部史書(shū)，全書(shū)以時(shí)間為主線，從周威烈王二十三年（公元前403年）開(kāi)始，到五代后周世宗顯德六年（公元959年）結(jié)束，共跨越1674年，記載了從周朝到宋朝共1362年的歷史。
《資治通鑒》的寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)特，其以簡(jiǎn)潔、明了、準(zhǔn)確為原則，以敘述為主，議論為輔，通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史事件來(lái)展現(xiàn)歷史的發(fā)展和變遷。在書(shū)中，我們可以看到許多著名的歷史事件和人物，如三家分晉、田忌賽馬、孫臏演兵、完璧歸趙、破釜沉舟、赤壁之戰(zhàn)、玄武門之變等等。這些事件和人物的描寫(xiě)，不僅讓我們了解了歷史的發(fā)展，更重要的是讓我們看到了人性的光輝和黑暗。
《資治通鑒》的史學(xué)價(jià)值是多方面的。首先，《資治通鑒》是一部以時(shí)間為線索的歷史書(shū)，可以讓我們了解歷史的發(fā)展和演變。其次，《資治通鑒》注重史實(shí)準(zhǔn)確，編寫(xiě)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的史料價(jià)值。再次，《資治通鑒》是一部綜合性歷史書(shū)，包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多個(gè)方面，可以讓我們更好地了解一個(gè)時(shí)代的全貌。最后，《資治通鑒》是一部教育性歷史書(shū)，可以讓我們了解人性中的善惡、是非、得失等，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)。
在閱讀《資治通鑒》的過(guò)程中，我深深地感受到了歷史的厚重和歷史的智慧。歷史是一面鏡子，我們可以從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性，對(duì)于人性的善惡、得失等有了更加深刻的'認(rèn)識(shí)。
總之，《資治通鑒》是一部值得一讀的歷史書(shū)，不僅可以讓我們了解歷史的發(fā)展和演變，更重要的是可以讓我們更好地了解人性中的善惡、是非、得失等，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)。我相信，《資治通鑒》的智慧和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們每一個(gè)人都是有益的。
《資治通鑒》讀書(shū)筆記11
北宋著名史學(xué)家]、文學(xué)家司馬光，寫(xiě)了《資治通鑒》一書(shū)。此書(shū)給當(dāng)時(shí)的人的影響力非常大，更給后人予警示。
《資治通鑒》此書(shū)詳解了九世紀(jì)在戰(zhàn)國(guó)紀(jì)的滄桑風(fēng)云中，我了解了六合一統(tǒng)，在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)當(dāng)中，我知道兩漢（西漢和東漢）的興衰，在三國(guó)紀(jì)當(dāng)中，我清楚了亂世中的&39;演進(jìn)，在晉、宋、齊、梁與陳紀(jì)當(dāng)中，我了解了當(dāng)時(shí)渾亂的場(chǎng)面，在唐紀(jì)當(dāng)中，我知道了封建社會(huì)的鼎盛，在五代紀(jì)中，我明白了五代十國(guó)的演進(jìn)。此書(shū)里面也寫(xiě)了許多名人，如賢明帝王有：千古一帝的秦始皇、開(kāi)辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦、開(kāi)疆拓土的漢武帝國(guó)劉徹、渡江稱制的.司馬睿；如賢明臣子有：變法的商鞅、縱橫的蘇秦、仲父呂不韋、開(kāi)辟絲綢之路的張騫、外交家班超；如賢明的武將：樂(lè)毅、平定七國(guó)之亂的周亞父、飛將軍李廣、秦叔寶�？梢�(jiàn)，《資治通鑒》的歷史知識(shí)面十分廣泛。
司馬光發(fā)憤寫(xiě)了《資治通鑒》完整記述了戰(zhàn)國(guó)至五代時(shí)期的種種時(shí)間，并且英雄人物輩出。里面更加給后人給予經(jīng)驗(yàn)。俗話說(shuō)"讀史明志"，所以，讀歷史可以讓人志存高遠(yuǎn)。
《資治通鑒》讀書(shū)筆記12
漢紀(jì)還是值得關(guān)注的，秦失其鹿，天下共逐之。這是個(gè)群星璀璨的時(shí)代。最亮的星星當(dāng)然是項(xiàng)羽。雖然最幸運(yùn)的家伙是劉邦。項(xiàng)羽的紫微命盤懶得貼出來(lái)了，據(jù)說(shuō)是破軍化祿坐命。在古人的命書(shū)里，破軍星和七殺星一樣，被貶得一塌糊涂，殺破狼就不是什么安分的主兒，除掉折騰，還是折騰，折騰自己，外帶折騰別人，除死方休。
不過(guò)，當(dāng)今之世，殺破狼們倒是活得非常開(kāi)心也非常精彩，因?yàn)檫@是個(gè)變化極快的時(shí)代。殺破狼的另一注釋就是變化多端的意思。殺破狼三兄弟里變化最快的，就是破軍星。項(xiàng)羽倒是很符合破軍星的特征。
破軍么，看這個(gè)破字就知道了。什么東西都弄得破破爛爛的，就是破軍，比如小時(shí)候特喜歡拆玩具拆單車看到什么就想弄破了瞅瞅的主兒，多半就是破軍星入命了。
項(xiàng)羽小時(shí)候？雖然出身是楚國(guó)頂級(jí)貴族世家，世代是楚國(guó)大將，不喜歡讀書(shū)不喜歡讀書(shū)不喜歡讀書(shū)，只學(xué)了寫(xiě)自己名字老師就失業(yè)了。
學(xué)劍，學(xué)了沒(méi)兩天，老師也失業(yè)了。由于父母死得早，歸叔叔項(xiàng)梁教管，項(xiàng)梁的'教育很開(kāi)明，項(xiàng)羽聲稱劍術(shù)只是一人敵，要學(xué)萬(wàn)人敵的東東。破軍是最喜歡虛張聲勢(shì)的家伙。項(xiàng)梁大喜，教這個(gè)寶貝侄兒兵法，然而，沒(méi)有多久，他也失業(yè)了——項(xiàng)羽不肯學(xué)完，浮皮潦草而已。
破軍星要取得成就，唯一的選擇就是專注專注專注。毅力是破軍星的短板。破軍星是最勇敢也可以說(shuō)是野蠻霸道的星。項(xiàng)羽的勇力，放在古今將星的排行榜里那也是數(shù)一數(shù)二的，畢竟，古往今來(lái)能舉起大鼎的人真的不多——那個(gè)秦武王雖然謚號(hào)為武，卻是一個(gè)水貨，他舉鼎不小心把自己的腿骨砸斷了，然后居然就這么痛得要死感染死了。
破軍星的勇武就不多寫(xiě)了，巨鹿之戰(zhàn)，成就了項(xiàng)羽一生的輝煌。不過(guò)之后不讀書(shū)，小心眼，剛愎自用，婦人之仁，破軍星的各種毛病都冒出來(lái)了，終于把自己給作死了。
《資治通鑒》讀書(shū)筆記13
“鑒于往事，有資于治道。”遂被宋神宗賜名《資治通鑒》，這是中國(guó)第一部編年史巨著名字的由來(lái)，為北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光所著。全書(shū)上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年，內(nèi)容包括政治、軍事、商業(yè)、農(nóng)民起義等，以史為鏡，警示后人，而張國(guó)剛教授以更深層次的角度和論點(diǎn)剖析了領(lǐng)導(dǎo)者頭腦和決策、審時(shí)度勢(shì)對(duì)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的重要性等問(wèn)題，以全新的視角來(lái)解讀《資治通鑒》。
商鞅的變法是多勢(shì)造就的，秦孝公廣發(fā)求賢令，招募天下能人志士，力求在秦國(guó)變法是一勢(shì)；商鞅以先進(jìn)的思想和過(guò)人的智慧舌戰(zhàn)群臣，駁斥“法古”，“巡禮”之見(jiàn)，為變法贏得輿論準(zhǔn)備為一勢(shì)；“南門立木”，一諾千金，將法治推到了一個(gè)新的高度為一勢(shì)，以法為綱常，取信于民，是以最后變法獲得空前的成功。雖然商鞅最后車裂而死，但其所立之法，所倡導(dǎo)的價(jià)值觀卻在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建時(shí)代中流傳。
項(xiàng)羽——天不亡我，是自取滅亡。“羽之神勇，千古無(wú)二”。一代天驕西楚霸王以自己的勇猛精進(jìn)，號(hào)召天下能人志士破秦立楚，建立霸業(yè)。其有將能，而非帥才，以威服眾，以強(qiáng)服眾，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者只會(huì)眾叛親離，成為光桿司令，終將團(tuán)隊(duì)連同自己推向滅亡的.深淵。
民間常言劉邦是位“流氓皇帝”，不學(xué)無(wú)術(shù)，吊兒郎當(dāng)，這樣的人是如何成為一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者？他又是怎么在群雄并起的亂世中脫穎而出？他又有哪些異于常人的智慧呢？善納諫，有判斷，以禮待人，統(tǒng)籌帷幄，立制度明文法，能用人，用好人是一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功的諸多要素。后人不懂劉邦而笑之，文不如張良，武不如韓信，不過(guò)流氓無(wú)賴之徒。然而聰明的領(lǐng)導(dǎo)者不必事事展露鋒芒，因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，扎實(shí)沉穩(wěn)的不斷向著目標(biāo)奮斗。
作者以領(lǐng)導(dǎo)者的對(duì)團(tuán)隊(duì)的重要性作了現(xiàn)代化的解讀，讓我們用現(xiàn)代人的眼光讀懂這本書(shū)，觀古人治世，亦能修身、齊家、治國(guó)、平天下。
《資治通鑒》讀書(shū)筆記14
自從第一次讀這本書(shū)，就好像讓我著魔似的迫不及待往下看……
這本書(shū)叫《資治通鑒》。是北宋的著名的史學(xué)家司馬光著作的'，是一個(gè)史學(xué)巨著。有“網(wǎng)羅宏富、體大思精，為前古之所未有”的美譽(yù)。“資治通鑒”這個(gè)名字是宋神宗賜名的。意為“鑒于往事，有資于治道”。光是知道這本書(shū)的簡(jiǎn)介，就讓我等不及了。
仔細(xì)看完這本書(shū)，里面的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)。尤其是里面的商鞅。這個(gè)人呢可不簡(jiǎn)單，因?yàn)椴湃A橫溢，就被秦孝公看中，為國(guó)家獻(xiàn)出了許許多多的貢獻(xiàn)。使秦國(guó)富強(qiáng)，讓百姓安康。里面的荊軻也是一模一樣。為了阻止暴虐的秦始皇嬴政，不顧危險(xiǎn)，為了兌現(xiàn)他對(duì)太子丹的承諾，十分有信用�？墒亲詈髤s沒(méi)有抓住機(jī)會(huì)，落到了秦王的手里。華佗也是同樣，他醫(yī)術(shù)高超，為百姓造福，深受愛(ài)戴�？杀徊懿侔才旁诹松磉叄僖膊荒転榘傩辗⻊�(wù)了，后來(lái)雪上加霜，又被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，可依然沒(méi)有忘記百姓，但被曹操殘忍殺害……像這樣的人還有很多很多。
這些個(gè)性分明的人物，正是見(jiàn)證了華夏一步一步的足跡，公元前403年一直到公元前959年。多少感人，氣憤的事跡在這里發(fā)生，正是這些人們，為華夏填上了一點(diǎn)光彩。
慢慢合上書(shū)，書(shū)中的情節(jié)還在我腦中涌動(dòng)……
《資治通鑒》讀書(shū)筆記15
前不久，經(jīng)同學(xué)推薦，我有幸拜讀了時(shí)代文藝出版社出版的《資治通鑒》白話本。這是最近才出版的一套書(shū)，大概是為了方便今人閱讀，十二部白話本中只收錄了周紀(jì)、秦紀(jì)、漢紀(jì)、魏紀(jì)、晉紀(jì)、宋紀(jì)、齊紀(jì)等各個(gè)朝代的精華文章，而且翻譯的極為通俗。像我這樣沒(méi)有功底又渴望各方面歷史知識(shí)都有所涉獵的初學(xué)者，倒很適合讀這樣的書(shū)。
之前，曾經(jīng)也試過(guò)讀文言文的《資治通鑒》，由于自身性格和工作忙碌的原因，只是挑選著看了漢紀(jì)和唐紀(jì)中的部分內(nèi)容，感覺(jué)也不錯(cuò)，雖然是文言文，但是絲毫不令人覺(jué)得晦澀難懂。相比之下，這一次所讀的白話文倒感覺(jué)粗糙了。前面說(shuō)過(guò)了，讀《資治通鑒》，我只是為了了解些歷史知識(shí)，所以這次看白話文也感到滿足了。但是，沉淀知識(shí)的這一段時(shí)間里，我還是反復(fù)琢磨和品位了讀文言文《資治通鑒》的感覺(jué)，在內(nèi)心里依然傾向于司馬遷的原著，感覺(jué)還是原著的行文布局更好更生動(dòng)出彩些。我想，這大概就是司馬遷和他的《資治通鑒》之所以名傳千古的原因吧!
《資治通鑒》在編年體史書(shū)領(lǐng)域和中國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)領(lǐng)域之所以享有盛譽(yù)，我想一定與作者創(chuàng)作的思路、方法，以及該書(shū)特別的語(yǔ)言形式和經(jīng)世致用的目的有關(guān)。由于《資治通鑒》的確太博大精深了，無(wú)論我如何努力，也只能窺見(jiàn)書(shū)中的一角，但是就是憑著這種熱愛(ài)的精神，我也想談?wù)勛约簩?duì)于《資治通鑒》的一點(diǎn)感受。
首先是感覺(jué)到司馬遷著作該書(shū)時(shí)的細(xì)致和認(rèn)真。在閱讀《資治通鑒》文言文版本的時(shí)候，就被該書(shū)中不厭其煩的注釋、考異感染了興趣。從前，我讀書(shū)都是“盡信于書(shū)上”的，即書(shū)中說(shuō)什么，我便相信什么，而當(dāng)看了《通鑒》之后，我的一個(gè)很有體會(huì)的想法是，原來(lái)歷史書(shū)中寫(xiě)的'歷史也是不能盡信的。我們要讀歷史，就應(yīng)該像司馬遷那樣，進(jìn)行辨析似的閱讀，對(duì)所讀到的史實(shí)進(jìn)行驗(yàn)證推理，取其精華，積累經(jīng)驗(yàn)。而正是因?yàn)樗抉R遷著書(shū)的細(xì)致認(rèn)真，從而才為我們不厭其煩地留下各種線索和史料，讓我們更加客觀地了解歷史的。
另一點(diǎn)是從《資治通鑒》的文章中，可以看到作者的語(yǔ)言運(yùn)用極其簡(jiǎn)練，通俗易懂，脈絡(luò)分明。《資治通鑒》全文一般沒(méi)有太多的偏僻字，即使橫跨一千多年的今人，只要有點(diǎn)文言文功底都可以讀個(gè)明白。記述各種事情和描寫(xiě)各種場(chǎng)景，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)方面的題材的文章，司馬遷總是將前因后果交代的明明白白，讓讀者能夠一目了然。這種重視情節(jié)描述的寫(xiě)法值得今人借鑒。
另外，司馬遷在每一篇文章的結(jié)尾處通常都會(huì)給出自己的點(diǎn)評(píng)，并且把一件原本零散的表面的事件上升到一個(gè)更高的理論上去。司馬遷的這些觀點(diǎn)和思想這好迎合了發(fā)展一個(gè)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)的需要，今人閱讀起來(lái)，也會(huì)得到許多借鑒作用。我想，這大概也是《通鑒》流傳至今，仍然廣受歡迎和好評(píng)的原因。
總之，閱讀《通鑒》受益匪淺，我想，有機(jī)會(huì)，我還要把文言文版的《通鑒》繼續(xù)讀下去。
【《資治通鑒》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
讀書(shū)筆記06-08
寒假讀書(shū)筆記：蘇菲的世界讀書(shū)筆記02-09
《寶石》讀書(shū)筆記01-11
原著讀書(shū)筆記01-09
《項(xiàng)鏈》讀書(shū)筆記02-22
史記讀書(shū)筆記02-20
高中讀書(shū)筆記03-06
護(hù)士讀書(shū)筆記03-15
文賦讀書(shū)筆記03-20
匆匆的讀書(shū)筆記03-06