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《我們仨》讀書筆記
當(dāng)閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編為大家整理的《我們仨》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《我們仨》讀書筆記1
我們沒個(gè)坐處，只好盤膝坐在地下。他從被子側(cè)邊伸出半只手，動(dòng)著指頭，讓我們握握。阿圓坐在床尾抱著他的腳，他還故意把腳動(dòng)動(dòng)。我們?nèi)擞窒嗑哿�。不用說話，都覺得心上舒坦。雖然是古驛道上，這也是全家團(tuán)聚。
我疑疑惑惑地在古驛道上一腳一腳走。柳樹一年四季變化最勤。秋風(fēng)剛一吹，柳葉就開始黃落，隨著一陣一陣風(fēng)，落下一批又一批葉子，冬天都變成光禿禿的寒柳。春風(fēng)還沒有吹，柳條上開始發(fā)芽，遠(yuǎn)看著已有綠意；柳樹在春風(fēng)里，就飄蕩著嫩綠的長條。然后蒙蒙飛絮，又變成了光禿禿的寒柳。我在古驛道上，一腳一腳的，走了一年多。
她鮮花般的笑容還在我眼前，她溫軟親熱的一聲聲“娘”還在我耳邊，但是，就在光天化日之下，一晃眼她沒有了。就在這一瞬間，我也完全省悟了。
我防止跌倒，一手扶住旁邊的柳樹，四下里觀看，一面低聲說：“圓圓，阿圓，你走好，帶著爸爸媽媽的祝�；厝��！蔽倚纳仙w滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時(shí)一齊流下淚來。
我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上湧直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽的辟嗒一聲，地下石片上掉落下一攤血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團(tuán)往胸口里塞；幸虧血很多，把渣滓污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護(hù)著，覺得惡心頭暈，生怕倒在驛道上，踉踉蹌蹌，奔回客棧，跨進(jìn)門，店家政要上閂。
我睜眼身在客棧。我的心已結(jié)成了一個(gè)疙疙瘩瘩的硬塊，居然還能按規(guī)律勻勻地跳動(dòng)。每跳一跳，就牽扯著肚腸一起痛。阿圓已經(jīng)不在了，我變了夢(mèng)也無從找到她；我也疲勞得無力變夢(mèng)了。
鍾書凄然看著我說：“我知道她是不放心。她記掛著爸爸，放不下媽媽。我看她就是不放心，她直在抱歉�！�
老人的眼睛是干枯的，只會(huì)心上流淚。鍾書眼里是灼熱的痛和苦，他黯然看著我，我知道他心上也在流淚。我自以為已經(jīng)結(jié)成硬塊的心，又張開幾只眼睛。潸潸流淚，把胸中那個(gè)疙疙瘩瘩的硬塊濕潤得軟和了些，也光滑了些。
晨光熹微，背后遠(yuǎn)處太陽又出來了。我站在亂石頂上，前面是煙霧蒙蒙的一片云海。隔岸的山，比我這邊還要高。被兩山鎖住的一道河流，從兩山之間瀉出，像瀑布，發(fā)出嘩嘩水聲。
我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個(gè)小點(diǎn)；看著看著，那笑點(diǎn)也不見了。
但是我只變成了一片黃葉，風(fēng)一吹，就從亂石間飄落下去。我好勞累地爬上山頭，卻給一下子掃落在古驛道上，一路上拍打著驛道往回掃去。我撫摸著一步步走過的'驛道。一路上都是離情。
牛津人情味重，郵差半路上遇到我們，就把我們的家信交給我們。小孩子就在旁等著，很客氣地向我們討中國郵票。高大的警察，帶著白手套，傍晚慢吞吞地一路走，一路把一家家的大門推推，看是否關(guān)好；確有人沒關(guān)好門的，警察會(huì)客氣地警告。我們回到老金家寓所，就拉上窗簾，相對(duì)讀書。
我們?nèi)缫优�，不是無路可走�？墒且粋�(gè)人在緊要關(guān)頭，決定他何走何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。
人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子�！�
人間沒有單純的快樂。快樂總夾雜著煩惱和憂慮。
人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們?nèi)司痛耸⒘�。就這么輕易地失散了�！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆�！爆F(xiàn)在，只剩下了我一人。
我消醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。
《我們仨》讀書筆記2
廳里的陽光正好，二舅坐在對(duì)面，正在侃侃而談，他背誦著楊絳的百歲感言：“人生最曼妙的風(fēng)景……竟然是內(nèi)心的淡定與從容”，他說“曼妙”這個(gè)詞真好……那年，正值楊絳百歲，我也剛剛結(jié)束2年在北京的支援生活，來向居住在北京的二舅一家告別。
再次見到二舅是今年的秋天，媽媽想趁自己走不動(dòng)之前再看看兄弟姐妹，于是，我們?cè)俅蝸淼奖本�。二舅家正在裝修老房子，古稀之年的他仍熱火朝天地指揮著小工，介紹著裝修心得，得意著自己的小設(shè)計(jì)，我們也再次談起楊絳先生，因?yàn)樗齽倓側(cè)ナ啦痪谩?/p>
時(shí)隔兩個(gè)月，得知二舅突發(fā)心臟病過世的消息很是突然，匆忙地訂了火車票，陪同媽媽趕往北京。走之前，順手從書架上拿了楊絳的《我們仨》。
《我們仨》是20xx年出版的，每次只看幾頁就哽咽，所以遲遲沒有讀完過。她的`文字看上去平淡如水，但總有一種力量讓你內(nèi)心涌動(dòng)不停，之前的《干校六記》是這樣，《將飲茶》也是這樣。
《我們仨》主要由兩部分組成，一部分是以夢(mèng)境的方式敘述了錢鐘書和錢瑗兩人病重時(shí)期的事情，一部分是以白描的方式講述她與錢鐘書從出國讀書，到有了圓圓之后的生活，包括那段摧毀無數(shù)人的無情歲月，那是一段任憑再怎樣豁達(dá)樂觀的心懷也無法抹去傷痛的歲月……
辦理喪事是一件繁瑣的事情，程序煩多，辦理證明，選擇骨灰盒，寫挽聯(lián)，寫悼詞，選擇生前照片，安排悼念人員……做飯、洗碗、陪舅媽說話……大家都以不真實(shí)的狀態(tài)撐著這最初的日子，只有夜深人靜的時(shí)候，可以聽見自己翻動(dòng)書頁的聲音，以及舅媽獨(dú)自的哭泣聲……太過恩愛又清醒的夫妻難免會(huì)遭遇這種劫難，有多少人可以象楊絳那樣，可以耐心的等待最終的團(tuán)聚，把忍受變?yōu)橄硎�，把思念變成快樂的風(fēng)景呢……
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，楊絳這樣感嘆著，我終究沒有把書和寫好的信留給舅媽，因?yàn)闆]有什么語言可以勸慰，舅媽不是楊絳，她有她自己的風(fēng)采和堅(jiān)強(qiáng)。再好的悼詞也只能念給生者，只有時(shí)間是把金鑰匙，可以帶人尋覓到他所想往的歸途。
《我們仨》讀書筆記3
突然想起了在去年5月25號(hào)，105歲的楊絳先生去世，于是便有我看了她的《我們仨》。
《我們仨》是楊先生以一種陳述的方式，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書，回憶了一家三口的快樂與艱難，愛與痛的日子。她的文字是簡(jiǎn)單樸實(shí)，卻更能讓人們體會(huì)到他們的家庭悲與歡，也更會(huì)讓人們聯(lián)想到自己的家庭從而產(chǎn)生觸動(dòng)，像我一樣。
這本書一共分為三個(gè)部分。第一個(gè)部分，楊先生用獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)；第二部分，她描述了女兒和丈夫先后病重去世，給我一種沉重的感覺，想到了自己因病去世的姥姥，腦中浮現(xiàn)的都是她臥病在床的身影，揮之不去；第三部分，應(yīng)該說既是文章的結(jié)尾去恰恰也應(yīng)該是故事的開始，用最平實(shí)的文字記錄自1935年伉儷二人英國留學(xué)并在牛津喜得愛女，最后直至他們相繼去世。
楊先生家庭鮮為人知的坎坷歷程就這樣用文字的.形式呈現(xiàn)給了所有人，我感動(dòng)在兩人留學(xué)時(shí)的愛戀，感動(dòng)在喜得愛女的激動(dòng)，感動(dòng)在一家三口困難時(shí)的互相鼓勵(lì)攙扶，也感動(dòng)在女兒和丈夫相繼去世，楊先生的悲痛后的樂觀。但我想，我最后其實(shí)最為感動(dòng)的是一家三口平日的粗茶淡飯柴米油鹽的生活。因?yàn)槟窍駱O了我的家庭，簡(jiǎn)單又平常。
5.25那天網(wǎng)友說“楊先生今天凌晨一點(diǎn)走了，一家三口終于在天堂團(tuán)圓。先生一路走好！”往往擊中我淚點(diǎn)的不是愛情，而是無私的親情。
《我們仨》讀書筆記4
托爾斯泰說過：幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
我想這種相似，就是央視主持人撒貝寧說的“精神上的門當(dāng)戶對(duì)”吧，高山流水琴瑟和鳴需要一個(gè)詞“懂得”�！段覀冐怼分杏幸欢挝易隽藰�(biāo)識(shí)。
我們這個(gè)家，很樸素，我們?nèi)齻�(gè)人，很單純，我們與世無爭(zhēng)，與人無爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難，還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都會(huì)變得甜潤，我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非�？鞓�，所以我們仨是不尋常的遇合。
這一段是最讓我感動(dòng)的，看似樸素簡(jiǎn)單的描述，可是能夠做到這一點(diǎn)的家庭真的是很難得�！巴崎_家門，把世事紛擾關(guān)在門外”，盡管也會(huì)遇到各種的難題和麻煩，但這一家人聚在一起總是開心快樂的，彼此關(guān)心，一起玩樂，其樂融融。
楊絳在《我們仨》中講到：人間不會(huì)有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂郁，人間也沒有永遠(yuǎn)。是啊，這一家人也面臨好多苦惱，政治、疾病的襲擊，可是一家人在一起，相依相伴。擁有溫暖家庭生活的人始終是會(huì)更經(jīng)得起生活的打壓的。
記得我準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，我身邊的一些大姐就開始傳授馴夫秘訣：“婚姻生活，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，你一定先拿住他，首先要沒收他的工資，每個(gè)月給一點(diǎn)零花錢，從經(jīng)濟(jì)上管死他�！保牭梦倚捏@膽戰(zhàn)，怎么感覺要上戰(zhàn)場(chǎng)似的。但我確實(shí)不懂這些招數(shù)。當(dāng)時(shí)新婚的我感覺自己在智商情商上都被老公碾壓，很多社會(huì)上遇到的困惑我都很依靠他給我來解，所以我真的.很戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢我怎么有能力管死對(duì)方，一想到“婚姻生活，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”這句話，我就趕緊想點(diǎn)別的。
這次讀完《我們仨》，我終于找到了新的體會(huì)，“好的婚姻生活，不是戰(zhàn)場(chǎng)，而是游樂場(chǎng)�！�
錢鐘書和女兒在家玩得不亦樂乎，“阿瑗站在床和書桌間的夾道理，把爸爸?jǐn)r在書桌和鋼琴之間，阿瑗得意的說“當(dāng)場(chǎng)拿獲”。
八十四歲的錢鐘書要去“開會(huì)”，女兒還會(huì)編兒歌來給他壯膽“呼嚕呼嚕毛，我們的爸爸嚇不著”。
《我們仨》讀書筆記5
近來我讀了楊絳先生的《我們仨》，深有感觸。
一切沉重都未露出端倪的時(shí)候，她與愛人在異國享受他鄉(xiāng)的樂觀;大半輩子坎坷飄搖的時(shí)候，她珍惜苦中作樂、忙里偷閑的點(diǎn)滴生活。一家人自相遇到失散，平平淡淡享受親情溫暖、家庭幸福的日子。楊先生堅(jiān)持在法國留學(xué)的那一年時(shí)間是她最快樂的日子，我卻從阿圓來到家中之后深切體會(huì)到了一種溫馨的、踏實(shí)的情感，她每每寫到女兒，必是憐惜、喜愛的自豪語氣。
一對(duì)可愛的父女從她的筆下跳脫紙卷，學(xué)識(shí)淵博卻生活不能自理的“拙手笨腳”錢鐘書，聰穎懂事卻“隨父造反”的.楊絳“平生之杰作”錢瑗。一家三口，從年輕時(shí)的相互扶持，到年老后的相互依偎，他們心態(tài)平凡，只愿相聚不生離便一切滿足。有愛人陪伴，有女兒承歡，這就是家，親人離世，家人已去，家便成了客棧，老人的心在思念中空蕩著，在孤寂中充盈著。從質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語風(fēng)中走過三人的一生，歷盡曲折卻僅存溫情。
楊先生在書中寫道：世間好物不牢堅(jiān)，彩云易散琉璃脆。單是書中的章節(jié)名稱就能夠字字印證此話：我們倆老了;我們仨失散了;我一人思念我們仨。盡管句句引人心酸，我讀完卻沒有傷痛難抑、同情憐憫之心，反而愈是心如止水、羨慕不已。悲歡離合，動(dòng)蕩不安在她的筆下都如此順其自然地隨時(shí)光而過，甚至沒有留下什么痕跡，更沒有怨恨，沒有自憐，沒有委屈不公。在她眼中，世間只愛侶、女兒二人，重心皆在家人身上，一同做學(xué)問，一同“探險(xiǎn)”，一同把玩“石子”，其樂也融融。
二人的離世，令人悲慟，卻不招人絕望，這般年紀(jì)的先生，一路走來總歸會(huì)看淡。曾經(jīng)的肝腸寸斷、心如死灰，如今卻是一番無陰無晴的平靜述之，平淡而不貧乏的文字懷念的是從前快樂的生活，相伴的幸福。先生是在憶自家的氣息，用一顆百歲老人沉淀的心尋找至親相會(huì)的通途，無旁人無關(guān)，不為告白與揭露，更非寫與他人博取同情與圍觀。
語氣淡而情感摯，文字平而意不乏。你能夠在書中看到自己的影子，看到生活中的父母天下一般普通，精彩的日子只因闔家團(tuán)圓。先生毫不矯正揉造作地緩緩道來，叫人牽腸掛肚。讀一讀這本書，在還來得及之時(shí)，感相聚之幸，惜陪伴之福。
《我們仨》讀書筆記6
人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子�！比碎g沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮，像一場(chǎng)夢(mèng)，真真假假，悲歡離合。
楊絳的書像個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中離別，在夢(mèng)中失散，獨(dú)剩下她一人，好比日暮途窮的羈旅倦客，嘆一聲“人生如夢(mèng)”，道一聲“如夢(mèng)幻泡影”，拉著你的手，像一個(gè)常家老人敘敘叨叨的講著大半輩子的事，聊聊平凡樸素的家常。
楊絳說：“我們這個(gè)家，很樸素，我們仨個(gè)人，很單純，我們與世無求，與人無爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”和平常的家庭一樣，一同承擔(dān)困難，一同享受快樂，平平淡淡的過著日子。她繼而說道：“我們仨是不尋常的遇合。"人生如此，平凡中蘊(yùn)含著一點(diǎn)火花，潛藏著一點(diǎn)不尋常的巧合。
《我們仨》是一個(gè)“萬里長夢(mèng)”。夢(mèng)境歷歷如真，醒來還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)。往者不可留，逝者不可追，時(shí)間的殘酷并不防礙楊絳把他們仨一同生活的歲月，編織于夢(mèng)中，記錄于那條悠長的古驛道上。
1997年—1998年的歲月，對(duì)于楊絳是怎樣一種"凄凄慘慘切切”是旁人無法讀懂的，女兒和老伴相繼去世，獨(dú)留一人于世，不厭其煩的`回憶著他們共同的時(shí)光，與其說，“我們仨”是楊絳、錢鐘書和錢瑗三個(gè)人，不如說是他們的情感�！拔覀冐怼笔且欢位貞�，是一個(gè)整體，是家的集合。
文人的痛苦往往比幸福更為浪漫，他們把痛苦化為詩歌，化為文字，朦朦朧朧，如文中的描寫手法，人生就好比那條看不分明，迷迷茫茫的前途，被稱為“古驛道”的前途，老伴錢鐘書的生命則似驛道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驛道上行走，去追隨，一年又一年，相伴著的柳樹從綠葉成蔭到枝寒蕭瑟。
如此往復(fù)，直到有一天船在不經(jīng)意間漂走，隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖進(jìn)茫茫云海，變成了一個(gè)小點(diǎn)，看著看著，那小點(diǎn)也不見了。這是楊絳寫錢鐘書去世前兩年的手法。而女兒錢瑗的回憶就更是迷幻，她把錢瑗從患病到去世的所有過程編成了夢(mèng)，通過夢(mèng)的視角、播放、記敘。
在古驛道上失散，離別，如文中描寫：“我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情�！倍闹幸欢螌�(duì)愛國的理解：“我們從來不唱愛國調(diào)，非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。
我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學(xué)，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！币恢睕]有弄明白什么是真正愛國的我，被文字中所迸發(fā)的力量震撼，那種出自靈魂的震撼，這就是真正的愛國。
人間沒有永遠(yuǎn)，錢氏夫婦一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處，但老病相催，在人生的道路上已走到了盡頭了。只是他們讓很多人羨慕，一生相伴，執(zhí)子之手、與子偕老，相濡以沫的生活，又有多少人可遙想？
《我們仨》讀書筆記7
《我們仨》是楊絳先生的回憶錄。1998年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時(shí)候用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子
本書分三個(gè)章節(jié)：
�、傥覀儌z都老了
�、谖覀冐硎⒘�
�、畚乙粋�(gè)人思念我們仨
摘錄
1.人間不會(huì)有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。
2.我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。
我們與世無求，與人無爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非�？鞓�。
3.世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆
4.三里河寓所，曾是我的家，因?yàn)橛形覀冐�。我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個(gè)人，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客
5.我曾做過一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬里長夢(mèng)。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的.愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見
6.這類的夢(mèng)我又做過多次，夢(mèng)境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個(gè)地方出來，他一晃眼不見了。我到處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨(dú)在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢(mèng)中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
7.現(xiàn)在我們?nèi)齻�(gè)失散了。剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬?/p>
8.我一個(gè)人，懷念我們仨
9.人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過幸福的生活”人間沒有單純的快樂�？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮
10.現(xiàn)在我們?nèi)齻�(gè)失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了
11.我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的,與他人毫無關(guān)系
12.我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途
13.他發(fā)愿說：從今以后，咱們只有死別，不再生離
14.吃講究的飯，事實(shí)上只是吃菜，吃菜主要是點(diǎn)菜
15.選擇是一項(xiàng)特殊的本領(lǐng)，一眼看到全部，又從中選出最好的
16.唯有物都別處卑微的人，最有機(jī)緣看到大到態(tài)人情的中之相
17.我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會(huì)做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解
18.我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，競(jìng)是內(nèi)心的淡定與從容；我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
一個(gè)平和而恬淡的學(xué)者家庭，一個(gè)簡(jiǎn)單而豐富的人生長夢(mèng)：相守相助，相聚相失。
《我們仨》讀書筆記8
昨晚夜燈下開始讀這本書，黃色的光照進(jìn)內(nèi)頁，情感就緒。然后卻是發(fā)現(xiàn)幾度快要讀不下去，與書的情感僵局在第三部幸然自破。
簡(jiǎn)單說一、二部:《我們倆老了》《我們仨失散了》。也許是因?yàn)榫攀䴕q高齡創(chuàng)作，也許真是老人常做的夢(mèng)，所以內(nèi)容充斥著夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的交叉。這本該在我的喜好里投籃命中，但又偏自小不喜楊柳花草類的修辭，加之目前所有教學(xué)經(jīng)歷里多和小學(xué)生接觸，所以對(duì)此種寫作手法及偏愛的感悟力很抗拒，看到會(huì)頭疼，深感乏味。
我愛直接的、尖酸的、深刻的。話里要藏只藏針，不藏風(fēng)雪。
第三部直到附錄，尤其附錄里錢媛的部分，很喜歡。第一次聽到楊絳的名字，后面跟著“先生”二字，以為是個(gè)男性。像她和錢鐘書這樣的人，在我們自小的課本里已經(jīng)被推到了不可企及的位置，又在生活年代之隔里加深了我這代人對(duì)他們的不甚了解，重點(diǎn)在不是很感興趣，覺得不太會(huì)有共同語言吧。
其實(shí)是心態(tài)偷的懶。年代更迭，但從無新事。錢媛的畫和寫信的語言活脫脫就是現(xiàn)在我們現(xiàn)在年輕人的感覺，很可愛。不免感嘆生命易逝。
楊絳先生和錢鐘書先生在外留學(xué)直至生子、回國……種種由一家二口再到一家三口所上演的經(jīng)歷，都是我所羨慕的安靜、不爭(zhēng)的生活。如果，如果說某天我想要婚姻的話，那他們二人的相處方式是我羨慕的。如果又說某天想要孩子的話，那錢媛的性情也是我所向往的。更有“如果說”的例如父女關(guān)系、母女關(guān)系、女兒女婿、婆媳關(guān)系、爺孫關(guān)系種種。
字里行間也曾透露他們年輕時(shí)的'瘋狂，但又讀來始終恬淡靜好。聽過楊絳先生不喜張愛玲，不知真假，但就寫作風(fēng)格上，我肯定是極愛張的�？扇绻苓x擇一種人生去過，楊絳先生這本書降服了我。張的人生該是王家衛(wèi)式的電影，不大哭也心悶。
一些特殊時(shí)代下的經(jīng)歷，是讀后理解最淺薄的部分。對(duì)歷史熟知寥寥，也就難免自以為是的覺得虧欠，虧欠作者的深情書寫。我不信書寫者不渴求讀者的理解，只是在那個(gè)年紀(jì)，無所謂了。她還是希望我們能一起陪她尋覓到歸途的吧。她總是怕一個(gè)人的。
開始讀的時(shí)候，覺得寫的也不過如此（真實(shí)想法，并不傲慢），可是讀到他們那么多的經(jīng)歷，有關(guān)學(xué)術(shù)上的成就以及與人交涉中的大智若愚，教書育人，家庭教育……都深覺不易。他們好像總是在看書，幾近榨干自己，但又說常會(huì)偷偷溜出去玩。讓我感受到了學(xué)霸的碾壓……于是更心慌，覺得自己浪費(fèi)了很多年，雖然是從現(xiàn)在起彌補(bǔ)是最佳時(shí)期，也只是最佳安慰而已，浪費(fèi)了就是浪費(fèi)了，可惜之情無法消散。只求不過于影響本就脆弱的心態(tài)。也惋嘆，一輩子都無法看完想看的書、聽完想聽的歌、賞完想賞的影視劇、走完想走的地方……這么說來，美好竟是多的。
最后不要臉一句，我一直想寫書或者寫個(gè)現(xiàn)代詩集……還有劇本。不過也最多是有生之年系列了。錢錢對(duì)不起！始終自我質(zhì)疑。
《我們仨》讀書筆記9
我曾在相當(dāng)長的一段時(shí)間里誤把電影《洗澡》和楊絳寫的《洗澡》混為一談，實(shí)際上二者之間連半毛錢的關(guān)系都沒有。倒是電影《洗澡》給人的感覺有點(diǎn)像《我們仨》，講的都是人與人相依為命的故事。
讀這本書前一定要了解一下楊絳先生的生平，這會(huì)幫助你更好地理解書中前半部分字里行間流露出的悲慟與深情。書里有一段寫楊絳和丈夫錢鐘書回國后有段時(shí)間錢不在身邊，楊絳自己帶女兒錢媛，平生膽小怕黑的她因?yàn)樯磉呌羞@么一個(gè)“小東西”，內(nèi)心似乎也充滿勇氣。讀至此一下想到我媽在我一兩歲時(shí)也有過相同的經(jīng)歷，她閑下來的時(shí)候常會(huì)說我小時(shí)候的事。我家以前住的地方小，又是職工宿舍，到了半夜經(jīng)常有喝醉酒胡亂唱歌的人，但因?yàn)槲业拇嬖�，她說她總是特別從容淡定。我常常笑話她，我那么小，既不能保護(hù)她，又怎么會(huì)讓她產(chǎn)生安定感呢，我媽就拿“等你成家就知道了”這個(gè)萬能金句來搪塞我。
書中還有一段寫楊絳自己與丈夫飯后散步，他們稱之為“探險(xiǎn)”，因?yàn)闀?huì)經(jīng)常收獲不同的驚喜。也許楊和錢這對(duì)夫妻在精神上的.默契要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國大部分只為搭伙過日子實(shí)則早已名存實(shí)亡的夫妻。像我的母親，直到前年才勉強(qiáng)地對(duì)我說她這一生沒有正兒八經(jīng)地愛過誰，只因當(dāng)時(shí)年紀(jì)大，周圍人的閑話說得越來越多才決定找個(gè)人結(jié)婚。
楊絳先生的人生至少是圓滿過的，所以她可以說“我一個(gè)人思念著我們仨”;我母親的人生也沒有更多的遺憾，因?yàn)樗F(xiàn)在常說“至少咱們還都在一起”。
《我們仨》讀書筆記10
這些天，在看楊絳先生的《我們仨》，感慨萬分。有幸，在歷史的過往中，有過這樣一個(gè)溫馨單純的家庭，他們?cè)谶@個(gè)世界上攜手留下了暖心的痕跡。
《我們仨》分三個(gè)部分。楊絳先生以獨(dú)特的筆法、一貫的慧心，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第一部分是“我們倆老了”，而開篇第一段就為整本書埋下了伏筆。太陽西沉，黃昏薄暮，楊絳先生與丈夫錢鐘書一同散步，有說有笑，走著走著，楊絳先生忽然發(fā)現(xiàn)自己的丈夫消失不見了。任憑她怎么找，怎么喊，都找不到錢鐘書的影子，也聽不到他的半點(diǎn)回應(yīng)。空曠的野地，寂靜的夜色，只有她一人，只有她一人的聲音，在空蕩蕩的荒郊野地里飄蕩著，楊絳先生的孤凄與害怕加深了。她找不到回家的路，夢(mèng)中的自己凄凄慘慘，好像只要能找到錢鐘書，就能一起回家。就在自己的惶急中，楊絳先生突然醒了，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫就在自己的枕邊酣睡著，“呼——”楊絳先生如釋重負(fù)。之后，她告訴醒了的錢鐘書，埋怨他丟棄了自己，但錢鐘書不為夢(mèng)中的自己解釋，只安慰她說：那是老人的夢(mèng)，他也常做。浮生若夢(mèng)，而這是一個(gè)“萬里長夢(mèng)”。歲月在一季季風(fēng)雪里輪回，倆人執(zhí)子之手的愛情，終怕有一人會(huì)先離自己而去，最后只剩下自己一個(gè)人的天長地久。
都說夢(mèng)有預(yù)知的功能，楊絳先生常做的夢(mèng)還是在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生了——我們仨失散了。古驛道上，落葉滿地，一棵棵楊柳都變成了光禿禿的寒柳，楊絳與自己的丈夫女兒失散了。夢(mèng)像沾了泥的楊花，飛不起來。趟過河，攀著山，撫摸著一步步走過的驛道，一路都是離情。在第二部分中，自己的丈夫與女兒先后得了重病，相繼去世，面對(duì)生離死別，楊絳先生用古代詩歌“楊柳”這一意象來折射自己內(nèi)心的孤單與悲傷，肝腸寸斷后，生命只�；貞�，留下的就只能是悲傷。斑駁的屋子，女兒的聲音，丈夫的身影，往事在腦海不斷出現(xiàn)，怎能用“凄凄慘慘戚戚”來描述�！拔已矍耙黄韬�，耳里好像能聽到嘩嘩的水聲。山里沒有路，我在亂石間拼命攀登……我說：‘你倦了，閉上眼，睡吧。’他說：‘絳，好好里�！睏罱{先生沒有說“明天見”。一生的情，一瞬的離，明天亦能再見？晨光熹微，水聲嘩嘩，山上的“望夫石”還在期盼著丈夫的歸來。
逝者如斯夫，我們仨失散了，家就沒有了，可溫馨的'回憶還在，生活仍要繼續(xù)。在書的最后一部分里，楊絳先生重溫了一遍和他們一同生活的歲月，和他們?cè)倬劬邸乙粋�(gè)人思念我們仨。一九三五年七月，楊絳與錢鐘書遠(yuǎn)赴英國，千里求學(xué)，共讀牛津。時(shí)光總在靜靜的日子無聲無息地流過，每個(gè)在外的游子都會(huì)思念自己的家鄉(xiāng)，每每想起，只能用讀書來化解對(duì)家鄉(xiāng)的思念，所以他們的大部分時(shí)光都在圖書館里度過。而生活又是百味叢生，換房、做飯……隨著平淡的歲月流淌進(jìn)心房，為他們的內(nèi)心增添了一份恬靜與安詳。直到女兒錢瑗出世，宣告了一個(gè)家庭的完整……
全書是楊絳先生以夢(mèng)的形式娓娓道來的。虛實(shí)結(jié)合，詳細(xì)生動(dòng)地描述了楊絳先生與丈夫和女兒的一生歲月，也是讓楊絳先生撕心裂肺的歲月。同時(shí)加上古代詩歌抒情的經(jīng)典手法借景抒情，把豐富復(fù)雜的情感寄予景物之中，讓讀者感同身受。
《我們仨》中楊絳先生的一生給我留下了深刻印象：他是清華才子，滿腹經(jīng)綸，一身癡情；她是大家閨秀，江南才女，一世柔情。從清華校園里相遇的那一刻起，便注定要琴瑟和鳴，彩鳳雙飛，譜寫一段不巧的人生。一場(chǎng)邂逅，換來了美好的愛情，從此經(jīng)年相伴，即使繁華逝去，歲月斑駁，彼此的生命留下了不可磨滅的回憶。
同時(shí)文中的許多經(jīng)典語錄也是讓人值得去思考的。“人間不會(huì)有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)”。這讓我想起了“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，禍福相依，不能只看眼前，目光要學(xué)會(huì)放長遠(yuǎn)，畢竟“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。
《我們仨》讀書筆記11
流光易把人拋，歲月催人老�？粗赣H門面的牙齒脫落將換假牙，看見父親黑發(fā)窟里偷藏的白發(fā)，看著姐穿上嫁衣、披上頭紗，我逐漸知道我們這個(gè)四口之家也在變化，正向著解體之路前進(jìn)。
楊絳先生說像她們家這樣的三口之家是最平凡不過的，社會(huì)上都是這樣的群體，不禁想起列夫·托爾斯泰的一句名言：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同�！倍鴹罱{家庭的一世波瀾只有自己最曉得其中血淚。
摸著充滿紋理的牛皮紙書皮，看著封面上不明的手筆：Mom,pop,圓圓，我仿佛亦能了解到楊絳一家充滿紋理的一生。
起初，讀到的便是楊絳先生做的一個(gè)夢(mèng)，丈夫錢鍾書勸慰她，說，這是老人的夢(mèng)，他也長做，接著就是錢鍾書先生為她編織的一個(gè)萬里長夢(mèng)。我一開始拙笨地真將它當(dāng)夢(mèng)來讀，越讀越不對(duì)勁，故事進(jìn)行到一半時(shí)，我大約知道這是真了，夢(mèng)里女兒離世，鍾書離世，楊絳將她歡愉的`大半生以夢(mèng)做結(jié)，也就是想告訴我們?nèi)松鐗?mèng)幻泡影，逝者如斯。當(dāng)楊絳先生接連失去兩位至親只剩自己一個(gè)在三里河寓所時(shí)必定恍如隔世，她說：“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！蔽蚁胨龑戇@本書的時(shí)候還是對(duì)失去家人有點(diǎn)不能釋懷，她不能把沒有丈夫和女兒的寓所稱為家，但是作為一個(gè)讀者，我也有自己的看法：心中有家便是家。只要常懷對(duì)故人的眷戀與深情，家永遠(yuǎn)都在。
但是，我始終欽佩她溫和從容、歲月靜好的一生，（雖然他和丈夫也遭遇了很多坎坷，至少都是陪伴著度過的，有多少夫妻能夠相伴走過將近一生的年華），我一直記得她一百歲感言時(shí)的一句話：“我曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風(fēng)景便是內(nèi)心的淡定和從容。”
百歲老人道出了人生的真諦。
自我母親跌壞牙齒開始，我就常常在想，人自一出生，機(jī)體就在受著不同程度的缺損，有時(shí)小病小痛，有時(shí)大病磨人，機(jī)體在成長也在消耗，慢慢地度過了一整個(gè)人生的保質(zhì)期。有了這種想法之后，感到奇妙和恐懼，一想到人生的結(jié)局就惶惶不能自已，但轉(zhuǎn)念就想自己還年輕，二十多歲，人之壯年，人生的結(jié)局且待幾十年以后再想罷！可近來母親體力不大好，以前在澡堂洗澡還能給兩個(gè)鬧騰的孩子搓背，待三小時(shí)也不嫌累，而現(xiàn)在卻是一小時(shí)也待不住，不禁想起大伯母的話：“你看人啊，是沒什么變化，但卻是一年不如一年的�！蔽矣X得很有道理，也許母親的光陰就隨著澡堂淋浴頭噴出的水水嘩嘩流逝了吧，也在陪伴照顧兩個(gè)孩子的成長中流逝了。
讀楊絳的《我們仨》，體會(huì)到了一個(gè)萬里長夢(mèng)的悲戚，也體會(huì)到了一個(gè)學(xué)者家庭的單純溫馨，更讓我體會(huì)到時(shí)光易逝，一不小心做了一個(gè)夢(mèng)，就是一生，所以且行且珍惜著吧，但愿我們每個(gè)人都不要遇到“我一個(gè)人思念我們仨”的境遇，卻有“我一個(gè)人思念我們仨”的溫和幸福。
《我們仨》讀書筆記12
按道理，《我們仨》是一本叫人看了悲傷的書，生離死別向來是個(gè)沉重的話題，但作者卻沒有悲慟的哭述，而是用平靜的筆娓娓道來，展現(xiàn)地更多的也是這個(gè)三口之家平凡生活中的縷縷溫情。
《我們仨》發(fā)表于20xx年，全書分為三部，分別是“我們倆都老了”、“我們仨失散了”、“我一個(gè)人思念我們仨”。第一部用簡(jiǎn)短的兩頁講述了作者的揮之不去的夢(mèng)，第二部完全用夢(mèng)境的形式講述了一家三口相依為命的情感體驗(yàn)，第三部則是作者婚姻63年來的回憶錄。作者高超的文字技術(shù)、寫作手法不必贅述，暫且想談?wù)勥@本書給我?guī)淼囊恍└杏|。
關(guān)于愛情：
楊絳與錢鐘書相識(shí)于1932年，初次見面，男方第一句話就是：“我沒有訂婚。”女方則緊張地回答：“我也沒有男朋友�！币灰婄娗椋w煞旁人。
1935年結(jié)婚后錢鐘書帶著楊絳來到英國，兩人先后求學(xué)于牛津和巴黎大學(xué)。楊絳稱鐘書生活中“拙手笨腳”，來英國的第一天，錢鍾書就“吻”了牛津的地，磕掉了大半個(gè)門牙。在楊絳懷孕時(shí)，鐘書經(jīng)常在家里“干壞事”，時(shí)不時(shí)打翻了墨水瓶，砸壞了臺(tái)燈，弄壞了門把手，而楊絳卻每次都回：“沒事，我會(huì)修�！痹跅罱{看來，錢鍾書身上那些缺點(diǎn)，都是細(xì)枝末節(jié)，無關(guān)緊要，他身上的優(yōu)點(diǎn)卻是獨(dú)一無二，旁人無法取代的。她曾說“我最大的功勞，是保住了錢鐘書的淘氣和那一團(tuán)癡氣。這是錢鐘書的最可貴處。他淘氣、天真，加上他過人的智慧，成了現(xiàn)在眾人心目中，博學(xué)而又風(fēng)趣的錢鐘書�！�
后來?xiàng)罱{懷上了圓圓，鐘書知道后只一句：“我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的。”兩個(gè)人能夠一輩子顛沛流離，相守相助，或許正是懂得相互欣賞的緣故。多年前，楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：“我見到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過要娶別的女人�！彼阉罱o錢鐘書聽，錢當(dāng)即回說，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣�！边@是我聽過的最美的情話，許多人抱怨自己遇不到真愛，他們或許不是沒有遇見過心動(dòng)，他們所期望的只是一種被堅(jiān)定需要的感覺。
關(guān)于親情：
圓圓剛出生被抱出產(chǎn)房時(shí)，鐘書仔細(xì)看了又看，然后得意的說：“這是我的女兒，我喜歡的�！边@是父親給她的歡迎詞。我很喜歡護(hù)士們給圓圓的稱呼“星海小姐”，因?yàn)樗錾鷷r(shí)啼聲洪亮，大家便稱她“Misssing high”，也是對(duì)圓圓健康成長的寄托。圓圓很愛讀書，天資聰慧，跟父親很像，也始終跟父親最“哥們兒”，父女之間的互動(dòng)也是一家人的樂趣所在。
楊絳和錢鐘書先后被革命群眾“揪出來”，成了“牛鬼蛇神”。阿瑗寫了一張大字報(bào)與“牛鬼蛇神”的父母劃清界限，然后一言不發(fā)，從書包里取出未完的針線活，為媽媽做一套睡衣；又從書包里取出一大包爸爸愛吃的夾心糖，她找出一個(gè)玻璃瓶子，把糖一顆顆剝?nèi)グ堑?紙塞進(jìn)瓶子里。他們仨是一個(gè)整體，互相幫助，彼此依賴，誰也離不開誰，讀書筆記。只要三人在一起就充滿歡樂，只要三人在一起，生活再艱苦都有挺過去的理由。在錢媛去世前一兩個(gè)月，她還堅(jiān)持病床上寫著《我們仨》，她想把最珍貴的回憶留下，她想告告訴他的父母她有多愛他們。令人遺憾的是人世間沒有永遠(yuǎn)，只有不盡的生離死別，我們能做的只有珍惜當(dāng)下。
關(guān)于家國：
書中有句話讓我印象很深：“我們是倔強(qiáng)的中國老百姓，不愿做外國人，我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜的留在上海，靜待解放。”在中國局勢(shì)動(dòng)蕩之時(shí)就楊絳和錢鐘書便急忙的從英國趕回國，而此時(shí)的圓圓，才兩個(gè)月。
我們從來不唱愛國調(diào)，但卻默默地給我們這個(gè)國家和民族留下了寶貴的精神財(cái)富。
《我們仨》讀書筆記13
“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人很單純。我們與世無爭(zhēng)，與人無爭(zhēng)；只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一通承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)非�？鞓贰！边@就是楊絳先生一家的快樂觀，幸福感。
她們之所以快樂是因?yàn)槿撕軉渭�，生活的�?jiǎn)單，與世無爭(zhēng)，與人無爭(zhēng)；之所以幸福是我們稍有一點(diǎn)快樂，也非�？鞓�；之所以甜蜜是因?yàn)榕龅嚼щy，鐘書總和我一通承當(dāng)，困難就不復(fù)困難，還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事都能變得甜潤。
“背啥背，這些都是生活中難免的，出點(diǎn)岔子就抱怨，心情不好，那一輩子有多少不如意的事，就每天心情不好，行李拿錯(cuò)廢點(diǎn)事不是也回來了嗎？一定要想好的方面，把那些不痛快的事，一定要忘到九霄云外，不要老在腦子里想這些不愉快的事了，想想高興的事吧！
人一定要向積極的方面去想，樂觀的面對(duì)眼前和未來的事，千萬不要總生活在抱怨當(dāng)中。”這是前幾天我愛人和兒子聊天說的話，聽來我也很受啟發(fā)。
簡(jiǎn)單、積極、樂觀、知足我們的'心情就愉快，我們幸福感就滿滿的，我們生活就過得快樂。
幸福、快樂與否是一種內(nèi)心的感受，是一種自己情緒的支配。我們生活的煩惱大都來自于自己和別人的攀比心理。比工作好壞，比職位高低，比掙錢多少，比房子大小，比汽車檔次，比穿衣首飾，比孩子學(xué)習(xí)，比身材胖瘦，比個(gè)頭高低，比老公本事，比老婆漂亮，比……攀比無處不在，無時(shí)不在。比的自卑，比的抱怨，比的嫉妒，比的煩惱，比的憂愁，比的痛苦。
不要和別人攀比，自己和自己比，自己的今天和昨天比，自己的現(xiàn)在和過去比�，F(xiàn)在、今天的自己比過去、昨天的自己過的幸福、進(jìn)步，我們應(yīng)該知足感恩、快樂開心！現(xiàn)在、今天的自己和過去、昨天的自己比退步落后，說明自己的努力不夠，應(yīng)該好好反省自己，檢查自己，加倍努力，更加勤奮，明天爭(zhēng)取超過今天的自己，相信明天一定會(huì)比今天更美好！
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)楊絳先生一家簡(jiǎn)單的生活理念，知足常樂的積極心態(tài)，不攀比、不爭(zhēng)、不怨的處事方式，更要學(xué)習(xí)她們?nèi)蚁嘀喟椋ブ湎У挠H情恩愛。
比自己強(qiáng)的千千萬，不如自己的萬萬千，把復(fù)雜的生活過簡(jiǎn)單，把困難艱辛的事情想樂觀，豁達(dá)積極，陽光向上。我就是我，走自己路，過自己的生活；不比不卑，知足感恩，互助友愛，珍惜生命，快樂幸福就好。
《我們仨》讀書筆記14
妞妞，距離你要到這個(gè)世界上只有3個(gè)月了，我想不光我和_媽，還有很多人都在為你的到來忙碌著，特別是你的媽媽，所以首先，感謝_媽，正因?yàn)橛衉媽懷胎十月的辛苦，才會(huì)有我們普通的平凡的《我們仨》!
妞妞，爸爸之所以就著看了楊絳的《我們仨》后寫這個(gè)話題，思考的核心還是怎么實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，其實(shí)這個(gè)問題我和_媽也說不清楚，但是馬上就為人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看這就是一個(gè)悖論了，自己弄不明白還得要教清楚孩子，所以爸爸決定告訴一個(gè)正確的'路子，至于你在這個(gè)路子上走發(fā)現(xiàn)什么風(fēng)景，那就看自悟了吧...
第一，要多看書，書是人類總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的載體，雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)很發(fā)達(dá)，甚至有“內(nèi)事不決問百度，外事不決問Google”但是爸爸還是希望你直接看原著，了解其他人的無數(shù)個(gè)人生，你就有很多重的精彩;
第二，學(xué)習(xí)語言，這個(gè)其實(shí)包含了幾小點(diǎn)的:學(xué)習(xí)語言可以掌握第一手的信息，這個(gè)信息可以是技術(shù)PAPER也可以是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，然后學(xué)習(xí)語言可以直接跟人交流，以后就是學(xué)外語也不能走老爸這個(gè)不能開口的路子，雖然我在改正;
第三，讀千卷書還要走萬里路，不能局限在空想和死記硬背中，格物致知啊，只有自己親眼所見才知道語言的魅力以及修辭手法與后現(xiàn)代主義的奧妙;這點(diǎn)看老一輩的人就要好很多的，比如錢鍾書，魯迅，還有王小波，爸爸希望你能就他們的文字去追尋上個(gè)世紀(jì)的軌跡;
第四，學(xué)會(huì)反思，所有的人——特別是你的父母——是深深愛著你的，這種愛是無私的，是垂直向下的!但是，爸爸希望你能融會(huì)貫通理論后在實(shí)踐中相輔相成，這就是反思和計(jì)劃的作用了!我們不希望你留名青史，但求物質(zhì)精神雙小康吧!
妞妞，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的烙印，爸爸的認(rèn)識(shí)不知道會(huì)不會(huì)局限在20xx年，但是我想至少大的條框是沒有出格的，這都是在善良和平和的心態(tài)上完成的，當(dāng)然我和_媽會(huì)做好榜樣!
還是要囑咐一句，從我和_媽的經(jīng)歷來看，人怕沒自己的目標(biāo)以及知道了沒有毅力去克服碰到的困難，人最后還是要超過自己!
愿_媽和你安康，我們也會(huì)是不平凡的《我們仨》!
《我們仨》讀書筆記15
《我們仨》是92歲高齡的楊絳先生寫的一部回憶錄，主要講述了一個(gè)三口之家溫馨的生活。
書中分為三部，第一部以夢(mèng)來開頭，第二部寫到一家三口失散，文字腔調(diào)凄美，是楊絳先生用以懷念先后離她而去的女兒錢媛和丈夫錢鐘書。用夢(mèng)境的`形式來哀悼兩位親人，表現(xiàn)出了楊絳先生失去至親的悲痛。
第三部，作者用平淡樸實(shí)的語言描繪出一個(gè)家庭的日常生活，從兩口之家，變成三口之家。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活細(xì)節(jié)，都表現(xiàn)這個(gè)家庭的和睦溫馨。三口之家均為當(dāng)代學(xué)者，錢鐘書和楊絳近從青年到中年，到老年仍然筆耕不輟，堅(jiān)持讀書寫字和教書育人，對(duì)自我要求很高。錢鐘書是一個(gè)在學(xué)術(shù)上智商很高，卻不是很通人情世故，而生活還有些低能，卻一向堅(jiān)持給妻子做早餐的習(xí)慣，對(duì)妻子和女兒其實(shí)很體貼。
而作為兩位偉大學(xué)者的女兒，錢媛從小雖然體弱，可是生活很樂觀。她很孝順，從小就乖巧懂事，始終是父母的安慰和驕傲。作為北師大的教授，她忍著病痛，堅(jiān)守在工作崗位上，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
他們一家都是不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會(huì)壓力，他們只是有著學(xué)術(shù)上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。但他們好像總是能夠在平淡的生活中找出趣來，比如夫妻經(jīng)常飯后遛彎兒是“探險(xiǎn)”，而彼此分享所見所聞?dòng)址Q“石子”。他們一個(gè)人要扮演多個(gè)主角，爸爸在學(xué)術(shù)上是教師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈把毛巾折得有棱有角，可還是會(huì)半夜怕鬼怕的要死，僅有女兒在才敢走夜路。而女兒長大了，會(huì)照顧媽媽，像姐姐;會(huì)陪媽媽，像妹妹;會(huì)管媽媽，像媽媽的媽媽。
《我們仨》讀書筆記16
一個(gè)人，兩個(gè)人，三個(gè)人;三個(gè)人，兩個(gè)人，一個(gè)人，再后來就沒有再后來了。也許你現(xiàn)在還不明白這句簡(jiǎn)單話語的意思，但你終究會(huì)明白的，難道不是嗎?
20xx年讀完的第一本書，楊絳的《我們仨》。早就想看的一本書。文章對(duì)一家三口的生活、學(xué)習(xí)、工作娓娓道來，通篇透著女人特有的細(xì)膩情感。每個(gè)家庭都有自己的故事，能用文字記錄下來的卻不多。這個(gè)家庭有錢鐘書這樣的文學(xué)大家，也有楊絳這樣出類拔萃的女作家，還有錢媛這樣盡職盡責(zé)的好女兒，這是一個(gè)典型的中國知識(shí)分子家庭，無論穿衣吃飯，還是游戲打鬧，都是那么的單純，那么的快樂。也許無欲、不爭(zhēng)，方可以享受到真正的快樂。
楊絳看似瑣瑣碎碎的記錄，卻字里行間透露出濃濃的愛，有丈夫事無巨細(xì)如實(shí)稟報(bào)的一往情深，有妻子為丈夫傾情奉獻(xiàn)的無怨無悔，有女兒對(duì)父母生活起居無微不至的照顧。人生道路上相遇相知是前世修來的緣分，孩子是愛情的結(jié)晶，是婚姻的紐帶，更是上帝賜予的最好禮物。文中我們看到了這一家三口的悲歡離合，聚散分離。其實(shí)苦難算不了什么，只要在一起就是溫暖的。一個(gè)人到兩個(gè)人是快樂的，兩個(gè)人到三個(gè)人是幸福的，三個(gè)人到兩個(gè)人是悲傷的，兩個(gè)人到一個(gè)人是無奈的，走著走著就散了!到哪兒去尋找你們，到哪兒去尋找你們、、、、、、也許我們無法知曉楊絳白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，可畢竟還有一個(gè)人陪著她繼續(xù)下一程，盡管時(shí)間是那么短暫。到一個(gè)人面對(duì)一切的時(shí)候，回憶、記錄那些在一起的日子，就成為了陪伴楊絳的最好伙伴。
我們仨原本是錢媛從楊絳這兒搶去的題目，可錢媛由于疾病先于父母離開了。躺在病床上的'她爭(zhēng)分奪秒的想完成這個(gè)題目，忍著病痛寫了幾頁，但總歸沒能寫完。作為母親的楊絳，為完成愛女的遺愿，更為記錄下仨人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴幸福，雖然年事已高，還是完美的完成了這個(gè)題目，把一家三口的幸福生活展現(xiàn)給了世人。這或許是對(duì)先走人的最好紀(jì)念。
文中可以看到真實(shí)的文學(xué)大家錢鐘書，專業(yè)領(lǐng)域治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、博學(xué)多才，不畏權(quán)貴，與世無爭(zhēng)，還能夠看到他日常生活的可愛，很有大智若愚的意思。能夠了解一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)，聰慧過人的好女兒錢媛。也能了解楊絳相夫教子，不甘落后的好母親。對(duì)丈夫的依戀，對(duì)女兒的不舍，都讓人覺得那么溫暖。
開篇我們老了。關(guān)于夢(mèng)的記錄，我是相信人老了確實(shí)會(huì)是那樣的，就像人在臨終前的回光返照，還像人們常說的第六感覺，親情是相通的，摯愛的人永遠(yuǎn)在一起，什么都分不開。
第二部分我們仨失散了�？嚯y是財(cái)富，不是包袱。無論現(xiàn)實(shí)多么殘酷，多么不公，只要仨人能在一起，能踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問，哪怕圍坐在有一間陋室三人也能其樂融融。還有什么比一家三口一起吃飯，一起探險(xiǎn)，一起做研究共開心的事兒呢?
第三部分我一個(gè)人思念我們仨。也許楊絳一生都是幸福的，因?yàn)樗硎苤鴮儆谧约旱男腋�。親情永遠(yuǎn)那么溫暖，只是有人感覺得到，有人忽略了而已，人生路上不要走得太匆忙，停下腳步，享受一下屬于自己的仨人幸福吧。
關(guān)于附錄。我們可以清晰的看到那些曾經(jīng)屬于三人的小幸福。其實(shí)生活從來不缺少美，不缺少幸福，只是我們太匆匆，好多美、好多幸福都在不經(jīng)意間錯(cuò)過了。也許有一天，坐著搖椅在太陽底下，獨(dú)自翻看老相片時(shí)，如電影般的過去，會(huì)讓我們久久回味，因?yàn)槟抢锩嬗刑嗟幕貞洝?/p>
我們仨，在一起，相守相助。你呢?
《我們仨》讀書筆記17
讀過《人間詞話》的人，都會(huì)對(duì)王國維產(chǎn)生濃厚的興趣，而其提出的“六不”觀點(diǎn)，則是許多人熱議的話題之一。六不，指“不放言高論，不攻擊古人，不議論他人短長，不吹噓，不夸淵博，不抄襲他人言論”。而無論是哪個(gè)“不”則都是對(duì)生活的準(zhǔn)確描述，包含的都是對(duì)素質(zhì)甚至人性的考量。
不管是“六不”中的哪一點(diǎn)，都會(huì)讓我想到一個(gè)人，她的一生仿佛一首溫柔綿長的歌曲，悠長而動(dòng)人。
楊絳在《我們仨》里傾訴了對(duì)家庭滿滿的愛意和對(duì)生活的感慨。當(dāng)我讀完整本書卻發(fā)現(xiàn)，書中完全沒有直接表達(dá)情感的話語，這些濃濃的情感都在每一件家庭瑣事中體現(xiàn)得淋漓盡致。一家人早年頗多的坎坷波折，人到暮年，才有了安定的居所，而此時(shí)的她已不再年輕。正如她所言的那樣，“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱的憂慮”。而我們也同樣應(yīng)該知道，人間沒有永遠(yuǎn)的快樂，也沒有永遠(yuǎn)的憂慮。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎”。這對(duì)萬物來講是如此，而對(duì)一個(gè)家庭一個(gè)人來講更是如此。我原以為她有著那么多兒女情長，苦辣酸甜，然而她對(duì)待生活的態(tài)度卻是那么簡(jiǎn)單——快樂而堅(jiān)強(qiáng)地如流水般生活在這個(gè)世界上。
人生之路有喜有悲，就像一首有起有伏的歌曲一般，但又有多少人依然可以選擇從容與淡然呢?我們要讓自己的心境如這流水般不濤不逆，正如楊絳所言，“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過，自己卻只身于水中不覺水流”。世間萬物還有那么多的驚喜未被發(fā)現(xiàn)，而世間萬物的路也有千千萬萬條，楊絳卻堅(jiān)定的.選擇了淡然平靜。
《我們仨》讓我感觸頗多，楊絳的一生的旅途才算是真真正正的“苦旅”，而這也只是俗世眼中的苦，那些快樂、憂慮、煩躁、悲歡離合，都是她漫漫一生所經(jīng)歷的，而她卻從這塵世中光怪陸離的生活，孕育了閃耀的鉆石，在樸實(shí)無奇的塵土中，熠熠生輝。
我們經(jīng)常抱怨人生不如意十之八九，但是我們更應(yīng)該反省自己，我們身上缺少的是什么。是那份豁達(dá)、樂觀，還是淡然、灑脫?也或許都不是吧。只是沒有那份心境罷了，我們都愿去作那波濤洶涌的江河，而沒有人愿去作那平靜的潭水。
在這一刻，我也許并未真正領(lǐng)悟到書中所寫的那種靜如止水、淡定從容的生活方式，但至少我們也應(yīng)該尋找到那條屬于自己的路，為了我們的生活和夢(mèng)想堅(jiān)定地走下去，這才是我們的人生之路，這才是我們?cè)谑浪缀屠娴募t塵中最該做的一生的追尋
《我們仨》讀書筆記18
初時(shí)聽聞楊絳，由老陳介紹，雖是女士，卻多稱為楊絳先生。
對(duì)錢鐘書的認(rèn)識(shí)，則來自于《圍城》，還記得讀《圍城》時(shí)最大的驚愕，在于讀到書的結(jié)尾，鐘聲響起，著作就結(jié)束了。這是唯一一次讀書后意猶未盡，總期待著故事會(huì)有下一幕。
對(duì)兩人的故事有好奇，所以想讀《我們仨》。這書不似普通傳記一般純粹記錄，而是帶著豐富感情的描寫。
書的開篇，“鐘書大概是記著我的埋怨，叫我做了一個(gè)長達(dá)萬里的夢(mèng)�！奔匆呀�(jīng)表達(dá)了楊先生對(duì)丈夫的思念。我們總希望美好的一刻能維持永恒，《天國的嫁衣》結(jié)尾，程海諾送陶艾青去見陸子皓，也曾在內(nèi)心呼喚，這一段路程，永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)。而不好的事情，卻希望他僅是個(gè)夢(mèng)，希望著夢(mèng)醒了就沒事了。
一個(gè)家庭最幸福的時(shí)光是什么呢？是一家人圍爐包餃子看春晚？是一家人在廚房忙前忙后電視機(jī)播放著“了解世情，關(guān)注民生”！廚房是一個(gè)家庭的'重地，卻也是一個(gè)家庭最幸福美滿的體現(xiàn)。有人愿意給自己做飯，是人間一等美事；有愿意食自己做的飯的人，是人間一等一的美事。如果說教師是世界最偉大的職業(yè)，那廚師就是世界最幸福的職業(yè)。楊絳先生承諾“等我退休了，我補(bǔ)課，我還債，給你們一頓一頓燒好吃的菜�！卞X老說“為什么就該你做菜呢？”而楊絳先生又說“說實(shí)話，我做的菜他們從未嫌過”。還有什么比“我們仨”幸福的呢。
楊絳先生形容“我們仨”：“我們這個(gè)家，很樸素；什么仨個(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非�？鞓�。所以我們仨是不尋常的遇合�！�
書中還有很多的故事，在往后的話題里，有機(jī)會(huì)再引用來說。在我看來，總的來講這書描繪的是“我們仨”的親情與三個(gè)人對(duì)人生的認(rèn)識(shí)與感悟吧，全書是通過各種細(xì)節(jié)的回憶來描繪的。
以前對(duì)親情不甚理解，適逢讀書的兩天頭疼的厲害，盡得家里人照顧，想來若是一個(gè)人在外，孤苦無依，怕是一覺又一覺且對(duì)付過去了。在中國總有不少諷刺家人對(duì)自己的關(guān)愛是出于某一種虛榮心，畢竟家家有本難念的經(jīng)，所以我也不便作出否認(rèn)與批評(píng)。但是慶幸自己還未完全處在這樣的家庭之中。對(duì)于往后組建家庭的時(shí)候，多了些期待，一種關(guān)于家的溫暖的期待。
頭疼之后，自身仿佛帶著一種滄桑感與凄涼感，帶著這份感覺去讀這本書，更加感受到“我們仨”相輔相持的不易。
“我們仨”一生沒有特別偉大的追求，最過惹人道的大概僅有錢老的一份狂吧。我們仨一生都在珍惜時(shí)間，不敢耽誤半分。珍惜時(shí)間工作，珍惜時(shí)間讀書，珍惜時(shí)間陪伴。
這或許是我最大的體會(huì)吧。誠如胡適先生所言，其實(shí)每一個(gè)人到最后會(huì)投入一份什么樣的工作誰也說不準(zhǔn)，這份工作也很有可能與自己希望的工作相差甚遠(yuǎn)，大概僅是一份謀生的工作罷了。但既是自己的工作，就該認(rèn)真去做好，我想，這比其他的各種職場(chǎng)新人的雞湯教訓(xùn)來的簡(jiǎn)樸也真摯的多。工作之余，則應(yīng)多花時(shí)間學(xué)習(xí)，學(xué)無止境，學(xué)如不及。陪伴親友，前述有之，自不必多說。
《我們仨》讀書筆記19
楊老的記敘方式實(shí)在沒有什么特別的，平鋪直敘，情感起伏很少，但攔不住我就是看得停不下來，可能因?yàn)槠降淖种袧M溢的溫馨、幸福還有和諧。
每個(gè)家庭的相處模式都不一樣，我們大多數(shù)都只體驗(yàn)過父母的相處方式，這時(shí)候家庭生活和諧的重要性就無限凸顯了。要多讀書，才知道和諧的家庭是什么樣，自己想要什么樣的家庭生活，我非常喜歡楊老的相處模式。
每個(gè)人都不一樣，絕不強(qiáng)求統(tǒng)一，生活習(xí)慣上，你雖然做的不合我意，但我尊重，絕不強(qiáng)求絕不埋怨，彼此安然；在不同的時(shí)候互相做好自己大人或小孩的角色，為對(duì)方考慮，互相扶持，沒有什么事是誰必須做的，不要被世俗所定義的思維定勢(shì)限制，我這樣做只因?yàn)槲以敢鉃槟氵@樣做；每個(gè)人都有自己真正熱愛的事情，無論在多么惡劣的情況下，只要陪伴著，就可以心無旁騖的在生活中尋找樂趣，要始終保持好奇心，和愛的人一起探索世界的奇妙，千萬不要被工作、生活壓力淹沒了生活的樂趣；如果迫于現(xiàn)實(shí)無法在一起陪伴，也要記錄下自己的生活，養(yǎng)成習(xí)慣，只待相聚時(shí)分享，再次成為最了解對(duì)方的人。
楊絳先生理解錢老的.孩子氣，無論這么個(gè)大人物做出多么幼稚不可理喻，生活上有些弱智的事情，都覺得很正常，并且非常愿意為他做這些事情，可能是在楊老看來這就是錢老最迷人的地方，或者是他們的內(nèi)在世界如此契合，以至于生活物質(zhì)方面的問題都不再重要；但錢老對(duì)楊老也是極關(guān)心的吧。無論如何，能夠培養(yǎng)出錢媛這樣孝順暖心的女兒，可以看出從小的家庭氛圍絕不缺愛，多么溫馨。
慢慢體會(huì)，多看幾遍。
《我們仨》讀書筆記20
楊絳先生優(yōu)雅而博學(xué)，從她的文字中書香君能感受到她那顆高貴、生動(dòng)而深刻的靈魂。她的文字溫暖而安寧，幽默而睿智。她有一個(gè)被時(shí)代熟知的稱號(hào)“錢鐘書夫人”，錢鐘書先生曾這樣評(píng)價(jià)他的妻子楊絳：“最賢的妻，最才的女，贈(zèng)予楊季康（楊絳本名），絕無僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友�！边@是錢老對(duì)于夫人的評(píng)價(jià)，同時(shí)也是一位丈夫?qū)ζ拮拥淖罡哔潎@。她是一個(gè)從容優(yōu)雅的精神貴族，卻有著一個(gè)令人感動(dòng)的平民情懷。
一本好書就像一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，帶給我們?nèi)松膯⒌��！段覀冐怼肥清X鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前(1997年)先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時(shí)候用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。讀《我們仨》，書香君在她樸素的文字下感受到這是一位淡泊名利的老人在歷盡滄桑后無聲的探尋，是寧靜生命里擲地有聲的娓娓道來。
這本書分為兩部分，第一部分中作者以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)并在牛津喜得愛女，直至1998年丈夫逝世，63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。從“我們倆老了”到“我們仨失散了”，再到“我一個(gè)人思念我們仨”，在楊先生一貫平實(shí)而溫婉的文字中，將“我們仨”一生相依相守的苦難和美麗展現(xiàn)在世人面前。在那樣一個(gè)被漂泊、戰(zhàn)爭(zhēng)、分離、貧窮充斥著的特殊年代，一家人相互扶持、鼓勵(lì)，依然對(duì)生活保持著樂觀而積極的心態(tài)。在楊絳先生清新雋雅的`筆下，生活的苦難沒有難為到充滿愛的家庭，幽默而生動(dòng)的場(chǎng)景躍然紙上，讓書香君回味而向往。
我們仨讀后感：在楊絳看來苦難是一部荒誕的喜劇，即使“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易碎琉璃脆”，書香君也能在這樸實(shí)的文字中感受到“我們仨”真實(shí)而溫暖的生活。她的文字如同一面鏡子，教人正視世間的悲歡和人生的磨難，平靜面對(duì)并學(xué)會(huì)坦然接受，同時(shí)積極地追求人生理想，在不斷體驗(yàn)和實(shí)踐中提升生命的質(zhì)量。
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