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我是貓優(yōu)秀讀書筆記

時(shí)間:2022-03-30 16:00:01 讀書筆記 我要投稿

我是貓優(yōu)秀讀書筆記600字

  讀完一本經(jīng)典名著后,大家一定都收獲不少,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀書筆記吧。你想知道讀書筆記怎么寫嗎?以下是小編收集整理的我是貓優(yōu)秀讀書筆記600字,僅供參考,大家一起來看看吧。

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我是貓優(yōu)秀讀書筆記600字1

  《我是貓》中的這只貓,雖然還沒有名字,平時(shí)也沒少受主人家女仆的氣,卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中,又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時(shí),帶著一副金邊眼鏡,認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家?嗌硰泴Ξ嫯嬁墒莻(gè)外行,正要向梅亭討教,梅亭便一本正經(jīng)的說:“是啊,不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過:‘余作畫者,莫過于描繪大自然。天有星辰,地有露華;飛者為禽……’怎樣樣假如你也想畫出像樣的畫來,畫點(diǎn)寫生畫如何”

  于是,苦沙彌作恍然大悟狀,對安德里亞佩服得五體投地?墒鞘聦(shí)上,安德里亞壓根就沒說出這話,是他的朋友瞎編的。

  苦沙彌和他的朋友就這樣,在小貓的眼中如此不堪,實(shí)在是可笑。相比于這只無名的小貓,它的主人真該感到汗顏。相比于許多人,這貓很富于哲理,善于詞辯。對人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究,就連抨擊社會(huì),也很有見地。它說:“說不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝积R,互相殘殺,互相爭吵,互相叫罵,互相角逐。”……并由此最終得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦H!钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽,但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。

  在《我是貓》中,苦沙彌和他的朋友應(yīng)當(dāng)屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說,“他們應(yīng)對新的思潮,既順應(yīng),有嘲笑;既貶斥,又無奈,惶惶焉不知所措,只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人,卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描述的景象,應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫照,這也無怪一只小貓會(huì)將人類世界看得可是而而了。

  總而言之,這只無名小貓雖然神通廣大,卻又時(shí)而自作聰明,雖然看多了人類世界,卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇,最終還了性命。也許正是因?yàn)楹闷,才使得它對人有了這么多的了解,也就有了這本《我是貓》。

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  作者以貓眼寫人類社會(huì),使小說得以撇開一定的社會(huì)成見,以其充滿離奇的想象,鞭撻和嘲諷當(dāng)時(shí)明治維新后的日本。小貓寄居的房屋里住著一個(gè)奇怪的主人,他喜歡拿著一堆晦澀難懂的書籍假裝欣賞;嘗試過詩歌、繪畫等高雅藝術(shù)卻失敗;社交面極窄,左鄰右里的關(guān)系都處理不好;作為英語初級教師也普普通通;他的性格固執(zhí)、暴躁,卻也有讀書人的迂腐、怯懦?嗌硰浬钍芪覆∷鶖_,與妻兒子女的關(guān)系不慍不火,由于身居陋室而又自命不凡,因此被街坊稱為“本世紀(jì)難得一見的怪人”。

  貓兒正是在對主人家為數(shù)不多的訪客的觀察和主人如何處理與外界的沖突中形成了對社會(huì)的看法。理所當(dāng)然,苦沙彌所交往的都是些知識分子同學(xué):喜愛胡謅八扯但又有一定文學(xué)素養(yǎng)的迷亭先生;文質(zhì)彬彬,癡情藝術(shù)卻糾纏于戀愛的理學(xué)士水島寒月;話語中帶有出家人的迷幻與飄逸,但卻過分關(guān)注自我的八角獨(dú)仙:和主人一樣,他們都是在人格中充滿矛盾的讀書人。

  放在明治維新的大背景中看,小說反映了在世風(fēng)日下、人人追名逐利的社會(huì)中知識分子的無奈與彷徨。當(dāng)時(shí)日本人的價(jià)值觀正經(jīng)受著西方的沖擊:一方面,追求學(xué)問還是追求名利的問題考驗(yàn)著他們;另一方面,社會(huì)上富人的種.種現(xiàn)象又刺激和嘲諷著他們。于是,他們各自形成了各自的獨(dú)特性格:主人鄙視實(shí)業(yè)家,在自己的空間里固執(zhí)地過著自己的生活;迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫;寒月想娶實(shí)業(yè)家金田先生的女兒,但終究未能如愿;獨(dú)仙先生似乎深得東方哲學(xué)觀的深邃,要求自己以“消極”的方式修養(yǎng)心靈。

  如果聯(lián)系夏目漱石先生的個(gè)人經(jīng)歷來看,這幾個(gè)在大變革環(huán)境中艱難度日的文人何似他本身呢?也許書中諸位的性格正是反映了夏目漱石內(nèi)心微妙的各個(gè)方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄,正像小貓一出生就煢煢獨(dú)立一樣;而晚年死于胃潰瘍,就如小說中女主人說苦沙彌“終將死于胃病”;而對東方人生觀的理解與向往,他又與獨(dú)仙先生有幾番神似。

  “一定的社會(huì)意識反映著一定的社會(huì)存在”。在經(jīng)受西方思想的洗禮中,總有些敏銳的心靈憂慮著他們眼前所見到的,惋惜著他們背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸,但他所遺留下來的文學(xué)瑰寶,卻為一代又一代人所誦讀、贊賞。

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  本文的主人公是貓,是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時(shí)候,因?yàn)殚L得丑,被人唾棄,撿了一條命,后被人稱“苦沙彌”的初級英語教師收養(yǎng),自此開始了觀察人類,品評人類的生活,直到某日因?yàn)楹茸砺淙肓怂字,被淹死了?/p>

  這只貓很富有哲理,語言精辟。作者在描述貓偷吃年糕粘住嘴巴的場面時(shí),一方面夸張地刻畫了貓拼死掙扎的各種滑稽動(dòng)作,一方面又訴說貓?jiān)谶@過程中發(fā)現(xiàn)了真理,語言詼諧,讀書時(shí)忍俊不禁。

  在它的眼中,人類是怎樣的呢?主人苦沙彌現(xiàn)實(shí)遇事不爽快,心境陰晴不定,他像牡蠣一樣把自我藏在殼里,這只貓嘲笑了主人的虛榮心,自負(fù)心及知識分子的種.種怪癖。另外一位常來主人家做客的迷亭軍,他是一個(gè)玩世不恭的人,每次來都要吹噓一番,還有寒月講究情趣,卻不善處事,研究些無聊的知識。但他們有個(gè)共同的特點(diǎn),就是重視知識,厭惡小市民所追求的榮利。所以,他們在一齊聊天時(shí)往往以詼諧的語言表達(dá)所愛所恨,從中反映出知識分子的種.種復(fù)雜心態(tài)。

  讀了這本書,我想:自負(fù)的人一向以為自我了不起,我們擁有最發(fā)達(dá)、最聰明的腦袋,可熟不知,在那些小貓小狗看來,人也可是如此,沒有絕頂智慧,沒有高尚品質(zhì),有時(shí)甚至連他們也不如,但我們又能說什么呢?

  我喜歡貓的那種閑適和自然,即使是在它死的時(shí)候,它喝了酒之后暈乎乎的掉到了水缸里,它掙扎,費(fèi)盡了全身力氣也無濟(jì)于事。于是它選擇了放棄。雖然此刻看來有些惋惜,但實(shí)際上這也是明智之舉,放棄掙扎的念頭,用平和的心態(tài)去應(yīng)對死亡。

  其實(shí)對于現(xiàn)實(shí)生活也何嘗不是這樣呢?有時(shí)候,我們應(yīng)當(dāng)用平和的心態(tài)去應(yīng)對身邊的事物,多一些自然,少一份拘束,多一分歡樂,少一分憂愁。

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  《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說的'主角是一只貓,故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述,沒有完整的線索,在看似不經(jīng)意的貓的所見所聞所感的表述中,嚴(yán)肅的主題卻鮮明地顯示了出來。

  貓的主人叫苦沙彌,是一個(gè)中學(xué)教員,喜歡清靜,常常在家用功。他興趣廣泛,但卻一事無成。主人常和自己的朋友們--“美學(xué)家”迷亭、“理學(xué)士”寒月、“藝術(shù)家”東風(fēng)、“哲學(xué)家”獨(dú)仙在一起談古論今、吟詩弄文,打發(fā)時(shí)日。一天,資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請苦沙彌幫忙?嗌硰浾J(rèn)為寒月會(huì)愛上金田家的小姐簡直是笑話,又和迷亭一起把她嘲弄一番。從此,主人家招來了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語又哄鬧辱罵主人;后是主人的老同學(xué)鈴木上門規(guī)勸要主人少惹事;再是中學(xué)生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧,使主人肝火大旺。貓來到金田家,聽到了金田夫婦的商量,知道這一切都是他們在整主人。

  主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會(huì),在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個(gè)學(xué)生三平,要和金田小姐結(jié)婚了。他來邀請主人參加婚禮,主人斷然拒絕。貓?jiān)谥魅思乙灿X得沉悶!叭祟愖詈蟮拿\(yùn)不外乎自殺”,主人的說法大概不錯(cuò)。醉酒的貓想著,不慎掉進(jìn)水缸,在掙扎中死去。

  這篇小說的獨(dú)特之處就在于,作者從貓的角度來觀察著這個(gè)世界,描寫這個(gè)世界。貓的議論看似東拉西扯,實(shí)則形散神不散。貓既起敘述的作用,又起評論的作用,還起串連故事的作用,獨(dú)特的構(gòu)思形成奇特的魅力。通過貓的視角,敘述了發(fā)生在它身邊的一些事,生活在它身邊的一些人,以及這些人的悲喜,離合,或許這些人是那么的微不足道,但他們確確實(shí)實(shí)存在過,不管這些人最終是歸于沉寂,還是化為塵泥。

  死是為了永生,這是我們每個(gè)人最終的歸宿。

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