堂吉訶德課外書讀書筆記
細細品味一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編為大家收集的堂吉訶德課外書讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
堂吉訶德課外書讀書筆記1
此書之名，我已瞻望已久了。讀了后，我就像被點了笑穴，大笑不止。
故事講述了富家子弟堂吉訶德因為讀了太多騎士小說而“全副武裝”，騎著一匹老馬，夢想著像那些騎士們一樣，威風凜凜地棄惡揚善。他沉溺在幻想中，結(jié)果干出了不少傻事。——
大笑
這本書中有不少的可笑之處。當我看到堂吉訶德因太想試一試騎士的生活，騎著老馬，與風車作戰(zhàn)時，竟忍不住笑出聲來。這是何等傻事!一個騎士怎么會如此天真?至于他把人人都知道的銅鍋說成是萬能的金頭盔，那可笑程度就更不用說了�！八亲钤愀獾尿T士，還是最勇敢的傻瓜?”
譏笑
讀完了這本書，我逐漸冷靜下來了。仔細一琢磨，這才發(fā)現(xiàn)堂吉訶德是一個讓人瞧不上眼的“丑角”。他受傷后卻不認為自己已經(jīng)受傷，原因是“小說中沒有任何關(guān)于騎士受傷的語句”。就像《堂吉訶德》的作者講的那樣，“騎士道精神的影響力很大”。堂吉訶德真是有些讓人瞧不起。
苦笑
《堂吉訶德》把像堂吉訶德這樣的人連他一起諷刺了一通。其實“堂吉訶德”是當今一些人心理的真實寫照。曾經(jīng)看到報紙，說，一個年輕人因為想看看“天堂”是什么樣子，險些丟了性命。想到這里，我的心情異常沉重。用父母的話說，就是“理想主義惹的禍”。
現(xiàn)在，我從堂吉訶德這個荒謬可笑的活教材中明白了，我們還是應(yīng)該把現(xiàn)實生活放在第一位。不然，也許會落得像他們那樣的下場。
堂吉訶德課外書讀書筆記2
經(jīng)過幾天的努力，我看完了《堂吉訶德》這本書。它是西班牙作家塞萬提斯的代表作，全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻》，共上下兩卷。小說寫了一位年逾五旬的鄉(xiāng)下紳士堂吉訶德，因酷愛讀騎士小說而陷入瘋狂，走火入魔的故事。作者筆下的堂吉訶德騎士將騎士小說中的無稽內(nèi)容與現(xiàn)實生活互相混交，因此從而產(chǎn)生一連串令人捧腹大笑的荒.唐行為。他一下把風車當做巨人，與它大戰(zhàn)，雖然在騎士生涯的途中，他被砍了一只耳朵，打掉了許多牙齒，也被打斷了幾根肋骨，雖屢戰(zhàn)屢敗，卻執(zhí)迷不悟，不知悔改。透過這種荒.唐的行為，可以感受到作者對理想社會的熱望和高尚道德的贊美。
現(xiàn)在社會風氣越來越差，許多少年因不好好讀書，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當。還有，別人在椅子上落了一個手機，看見的人本應(yīng)該還給失主，或撥打110，可良心終究敵不過貪婪，直接一轉(zhuǎn)身將手機收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調(diào)包事件，在你不注意時，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時間，就成功了。社會的風氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，現(xiàn)在做壞事，你一定就會后悔。
堂吉訶德四肢發(fā)達，頭腦簡單，最后付出了應(yīng)有的代價，看書不能太沉迷了，否則就會走火入魔，控制不住自己，我們千萬不能這樣。
堂吉訶德課外書讀書筆記3
在暑假期間，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉訶德》。讀了這篇名著，我感受頗深，并增強了我的語文功底。
這篇名著的作者是著名的西班牙小說家米蓋爾臺塞萬提斯，同時他也是西班牙有史以來最偉大的小說家，贏得生育最高，影響力最大的作家。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。
這篇文章講的是一個窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德讀騎士類的文學書籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強扶弱，干一番轟轟烈烈的大事業(yè)以垂名史冊，可惜由于騎士制度早已成為歷史，堂吉訶德的辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話，他狼狽地回到故鄉(xiāng)，再悔恨中死去。
在我的眼中，主角堂吉訶德是個多重性格的人，從作者的字里行間，我看出作者對主角的態(tài)度，有諷刺和贊許，嘲笑和肯定。
曾記得小時候看這部動畫片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那是只覺得他是個瘋子，可是而現(xiàn)在讀起來卻有新的體會。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神鎖打動，且不說他是真瘋還是裝瘋，做的事是正確還是荒.唐，但是他對認準的那個目標的鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W習。堂吉訶德永不言敗的精神令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己，不畏強暴，堅持正義!
雖然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次的去游俠四方。而某些現(xiàn)實中的人，碰到一點小挫折，小困難就退縮，多么可悲!他們應(yīng)該向堂吉訶德學習!自信是最重要的!
讀完一本書，要從中有所收獲，堅持不懈，鍥而不舍就是我從堂吉訶德學到的真理!
堂吉訶德課外書讀書筆記4
一個“騎士”，一匹瘦馬，一個“侍從”，一頭灰驢。他們立在黃昏里的山岡上，準備穿越荒涼的夢境。
面對世界的無情和荒謬，面對世界的黑暗，堂吉訶德只有孤獨地選擇另一種瘋癲的放縱。
西班牙作家塞萬提斯筆下的這位“騎士”，瘋癲莽撞，看似簡單的人物實則具有復(fù)雜矛盾的人格。堂吉訶德與桑丘一系列的游俠經(jīng)歷荒誕不羈，在這背后隱含著的是堂吉訶德的精神世界及其性格的雙重性。他可笑又可悲，可親又可敬，在他身上體現(xiàn)著人生的大喜與大悲，體現(xiàn)著塞萬提斯想要通過這一形象來表達的人文主義理想和這種人文主義理想與西班牙社會現(xiàn)實沖突的無奈，這也使得他成為古往今來文學史上獨一無二的偉大藝術(shù)形象。
堂吉訶德給人的第一印象必是一個脫離實際、莽打莽撞的搞怪人物。他假裝自己是騎士，居然請客店老板為自己封贈。因為騎士都要有一個忠誠的情人，于是他也找了一個，并自認為她是美麗的公主，他為之傾倒，甚至于讓隨從桑丘來見證自己為她而產(chǎn)生的癲狂。在行俠路上的奇聞軼事更增添了堂吉訶德的喜劇色彩。他總是憑借主觀臆斷去行事，與人決斗或是救困扶危，不是幫了倒忙，就是把自己也搭進去了。理想主義的堂吉訶德真的把自己當成使者，為世界除暴安良，鋤強扶弱，清除世間的不平等，他是執(zhí)著甚至癡迷地去做這些事情。他被打后曾說，干我們這行的災(zāi)難是避免不了的。身體上的疼痛不能使他回頭是岸。人們覺得他實在是滑稽可笑，他那癡癡顛顛的精神世界，實在是無人能走進。
深層發(fā)掘，堂吉訶德是可悲的。悲劇是將世上美好的東西撕碎了，再擺在世人面前做展示。于是，塞萬提斯讓堂吉訶德瘋癲，讓他不被任何人理解，即便是那個一直跟隨他、漸漸走入他世界的小隨從桑丘。雖然桑丘愚鈍，比如輕易聽信了堂吉訶德會封他做海島總督一事。但很多時候，他也非常不理解堂吉訶德的思維，沒法與他產(chǎn)生共鳴。堂吉訶德漸漸的孤獨，他的思維、行動無法沖破傳統(tǒng)觀念、封建禮教的桎梏。他的悲劇亦有其獨特的個人因素和社會因素。他過度的崇拜精神自我從而精神恍惚，一直以來他活在自己崇高的精神世界里，安然自得。最終與白月騎士決斗的失敗造成了他內(nèi)心世界的`崩塌，這對于理想主義者堂吉訶德來說，不能不說是最沉重的打擊。嚴酷的社會現(xiàn)實是粉碎他美好夢想的真正惡魔。失去精神支柱的堂吉訶德，是封建宗法制社會與新人文主義時代交替階段的犧牲品。在強烈的社會現(xiàn)實沖擊下，堂吉訶德的一生似乎只不過是一場華麗的表演。可笑的堂吉訶德，最終留給人們的，還有他可悲的一面，那一面飽含著深深的沉思。
堂吉訶德所追求的騎士之風是一種行俠仗義、不畏強權(quán)的精神。他可以保護弱小，伸張正義，從而自己也可從中獲得一些威望，被人敬仰的、擁有光芒的感覺。在這種行俠過程中，哪怕犧牲自己，流血受傷也絲毫不會畏懼。他失望于這個社會的人情冷漠，堅守著自己救贖世界的信仰�！拔沂莻�騎士，只要上帝容許，我到死也是騎士。各人志趣不同：有的雄心豪氣，有的奴顏婢膝，有的弄虛作假，有的敬天信教;我呢，隨著命運的指引，走的是游俠的險路。我干這個事業(yè)不為錢財，重的是名譽。 ”他鏗鏘有力地說出這番話，在愚昧可笑的另一面，是執(zhí)著的堅守與眺望未來。
自由而孤獨地行走在一片自我的天地之下，化去不懂也不須去懂的人間。無論外面的世界如何變幻，無論消極頹廢如何占領(lǐng)主流，他始終在走向自己夢想的路途上。
也許走得很慢，但絕不回頭，絕不后退。
這就是堂吉訶德。
堂吉訶德課外書讀書筆記5
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒.唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經(jīng)濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實感。相隔四個世紀之后，仍感動著每一個讀者�！短眉X德》中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。
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