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《老殘游記》讀書(shū)筆記摘抄
老殘游記的讀書(shū)筆記應(yīng)該怎么寫(xiě)，看看下面的范文吧，也許對(duì)你有幫助噢。
《老殘游記》讀書(shū)筆記摘抄一
今天看老殘游記，讀到老殘拿了藥水去救人，看看頭上的題目，想必人是被救了，就打算翻過(guò)去幾頁(yè)看下一回，不料下一回就是老殘續(xù)集了，就不打算看了。
這是本好書(shū)，淡淡的科技色彩雜列在其中，使之比起其它的明清小說(shuō)來(lái)，清新異常。如果不是1920年之后我國(guó)文化翻天覆地的一種改革方式，我國(guó)的知識(shí)分子可能不會(huì)像今天這樣子，大部分是“有知識(shí)無(wú)文化”，而成為老殘這樣的人。老殘是一個(gè)熱愛(ài)科技的人，而且不辭辛苦，愿意身體力行。
作者自稱(chēng)“燕北閑人”，狀物描景很有點(diǎn)樸拙淡雅的情景。他寫(xiě)得大概也都是北方的景致。
文中一些情景，境界還是蠻好的，比如寫(xiě)黑妞白妞唱曲，店小二還評(píng)價(jià)說(shuō)“撂在地上摔三截兒”(形容其音高，，似乎以前又有人形容的時(shí)候，用“音細(xì)若發(fā)，直干云霄”的，好像音高了，就很輕，能夠飄上天或者沖上天)。比如雪夜宿玙姑家，聽(tīng)玙姑演說(shuō)佛道儒三家的異同，又聽(tīng)玙姑黃龍子等的“交響樂(lè)”一段，讓人如入天堂，寫(xiě)玙姑頗有林下風(fēng)范，想必是作者心目中第一等女子了。只是臨走的時(shí)候，黃龍子又玄不唧唧的說(shuō)了一些預(yù)言，挺無(wú)聊的。寫(xiě)翠花翠環(huán)的一段，也特別有意思，了解一些社會(huì)人情世態(tài)。這三段，算是正好寫(xiě)了三個(gè)社會(huì)等級(jí)的女子。玙姑一等，是自由身自由心的;白妞一等，是唱曲謀生的;翠環(huán)一等，則是最下等的，最苦的一種。
作者對(duì)黃河作堤造成的百姓流離之苦，通過(guò)翠環(huán)的口，寫(xiě)得如此細(xì)致，讓我這個(gè)從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么苦的人為之唏噓。
這本書(shū)我之所以去看，是因?yàn)楦咧械臅r(shí)候，偶然看到好像朱自清還是誰(shuí)，說(shuō)他初中時(shí)候看得課外書(shū)中最喜歡的。所以就去看，是比較信任他們的話。這一次去看，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)我去年看過(guò)的，至少看過(guò)前五回�？梢�(jiàn)我去年看書(shū)都沒(méi)有留下什么印象。真是可惡!
《老殘游記》讀書(shū)筆記摘抄二
劉鶚的《老殘游記》中寫(xiě)了二個(gè)清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個(gè)“清官”是玉賢。該人是因?yàn)?ldquo;辦強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”(見(jiàn)第三回)。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎么樣好呢?書(shū)中寫(xiě)道：“不到一年竟有路不拾遺的景象。”
在《資治通鑒》中有一個(gè)描寫(xiě)李世民的故事，也說(shuō)到“路不拾遺”。故事名稱(chēng)是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經(jīng)過(guò)是這樣的：
上(指李世民)與群臣論止盜，或請(qǐng)重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
“貞觀之治”時(shí)代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。但是，李世民對(duì)“止盜”采用 “疏”的方法，讓百姓富起來(lái)，“使民衣食有余，則自不為盜”。李世民的觀點(diǎn)顯然是合乎情理的，只是聽(tīng)起來(lái)太過(guò)于理想化而已。“窮人”是任何社會(huì)都希望消失的，又是任何社會(huì)都難以有效消失的。即便歷史發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時(shí)有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在。如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同、天下歸一”，社會(huì)還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮!我們所要做的是讓“窮人”成為“相對(duì)窮”，而不是“絕對(duì)窮”!
玉賢大人對(duì)于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙門(mén)口有十二架站籠，天天不得空”(見(jiàn)第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見(jiàn)第三回)。就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。這么一個(gè)地方哪里來(lái)的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見(jiàn)著什么人，只要不順?biāo)难郏桶阉谜净\站死;或者說(shuō)話說(shuō)的不得法，犯到他手里，也是一個(gè)死。”(見(jiàn)第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心謹(jǐn)慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯(cuò)。然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯(cuò)當(dāng)作強(qiáng)盜而被怨站死。對(duì)此，老殘深有感慨，對(duì)曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥(niǎo)兒無(wú)以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺(jué)可憫。”然而，他認(rèn)為“這些鳥(niǎo)雀躍然凍餓，卻沒(méi)有人放槍傷害他……撐到明年開(kāi)春，便快活不盡了。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個(gè)酷虐的父母官，動(dòng)不動(dòng)就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說(shuō)不出來(lái)，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥(niǎo)雀還要苦嗎?(見(jiàn)第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級(jí)眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實(shí)則卻是一個(gè)不折不扣的酷吏，為了讓自己升官，竟然不顧百姓死活，不問(wèn)青紅皂白，用百姓之血染紅自己官帽上的頂珠。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈?xiě)下一首詩(shī)，對(duì)此進(jìn)行了無(wú)情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎。”
第二個(gè)“清官”是剛弼。此人不同于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績(jī)來(lái)，以博取上級(jí)歡心，因此以殘酷治民，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見(jiàn)第十六回)”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無(wú)能之輩。他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自己東家，就對(duì)剛弼進(jìn)行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽(tīng)聞的冤獄。他的邏輯是“這魏家既無(wú)短處，為什么肯花錢(qián)呢?卑職一生就沒(méi)有送過(guò)一個(gè)人錢(qián)。”(見(jiàn)第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫(xiě)信向撫臺(tái)反映情況，撫臺(tái)派出白太尊白子壽來(lái)主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類(lèi)似蒙汗藥之類(lèi)的“千日醉”所害，通過(guò)雪得解藥“返魂香”而救活)。
對(duì)于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見(jiàn)血：“清廉人是最令人佩服的，只有一個(gè)脾氣不好，他總覺(jué)得天下都是小人，只有他一個(gè)人是君子。這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少。”
對(duì)這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死!(見(jiàn)第六回)”在那樣的年代，能說(shuō)出如此之話，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也!
《老殘游記》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一，作者劉鶚學(xué)識(shí)淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類(lèi)拔萃的成就，因此，就小說(shuō)內(nèi)容而言，涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯(cuò)，特別是對(duì)山東濟(jì)南一帶的風(fēng)情描寫(xiě)，讓人印象深刻，過(guò)目不忘，讀后收獲頗豐。當(dāng)然，劉鶚對(duì)于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過(guò)了。清官畢竟是人人誦之，人人贊之�？v觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當(dāng)代社會(huì)中的珍稀動(dòng)物。劉鶚?biāo)鶎?xiě)的“清官”實(shí)非“清官”也，這些人充其量不過(guò)是沽名釣魚(yú)之輩而已。
《老殘游記》讀書(shū)筆記摘抄三
讀完《老殘游記》，記住了幾個(gè)習(xí)語(yǔ)：
1 駑馬戀棧豆：劣馬貪戀馬棚中的豆料，比喻人貪戀安逸的位置，沒(méi)有高遠(yuǎn)的志向。
【例】《老殘游記》第七回：“此公已保舉到個(gè)都司，軍務(wù)漸平，他也無(wú)心戀棧，遂回家鄉(xiāng)，種了幾畝田，聊以度日。”
2 側(cè)目而視：側(cè)：斜著。斜著眼睛看人。形容憎恨或又怕又憤恨。
【例】 今天下重足而立，側(cè)目而視矣。 《史記·汲鄭列傳》
諸君記得當(dāng)年常肅剝皮做袞州府的時(shí)候，何嘗不是這樣?總是做得人人側(cè)目而視就完了。 清·劉鶚《老殘游記》第三回
3 林下風(fēng)范：林下：幽僻之境;風(fēng)范：風(fēng)度。指女子態(tài)度嫻雅、舉止大方。
【例】劉鄂《老殘游記》第八回：“這女子何以如此大方?豈古人所謂有林下風(fēng)范的，就是這樣嗎?”
4 空谷幽蘭：山谷中優(yōu)美的蘭花。形容十分難得，常用來(lái)比喻人品高雅。
【例】空谷幽蘭，真想不到這種地方，會(huì)有這樣高人。(清 劉鶚《老殘游記》第五回)
5 于心不忍：指對(duì)某人或處理某事物心存憐憫
【例】清·劉鶚《老殘游記續(xù)集遺稿》第八回：“再要刑法加重，于心不忍，然而人心因此江河日下。”