《紅樓夢(mèng)》讀書筆記精選15篇
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記1
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書；小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難�！皾M紙荒。唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰(shuí)解其中味！”曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢(mèng)>>這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題，他沒(méi)有明說(shuō)，但通過(guò)這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉。這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果，甚至可以說(shuō)凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記2
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫的。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動(dòng)地描寫了清代末期封建社會(huì)的貴族生活。
曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵、林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運(yùn)實(shí)在令人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)觀念。
作者充分展現(xiàn)了我國(guó)古代服飾、建筑、禮儀、書法、繪畫、詩(shī)詞等各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示了一部封建社會(huì)下的人生悲劇。曹雪芹筆下人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無(wú)不彰顯出人物的特點(diǎn)：黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等，都被刻畫得栩栩如生�！都t樓夢(mèng)》這本書古色古香，充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢(mèng)》后，我不禁感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記3
有人采訪任正非，問(wèn)他每天早上讓他起床的動(dòng)力是什么？他答我餓了，要吃早飯，僅此而已。你當(dāng)真信他？
他是一個(gè)這么有目標(biāo)、有激情的人，一個(gè)工作狂，他的時(shí)間這么寶貴，怎么會(huì)舍得浪費(fèi)在床上？他的這個(gè)回答，就好比問(wèn)開花是為了什么？你答開花當(dāng)然是為了結(jié)果一樣。大實(shí)話，又是大忽悠。難道開花更重要的不是為了綻放美麗，播撒芬芳嗎？
最近正重讀《紅樓夢(mèng)》。原本給自己列計(jì)劃一天一回，共一百二十回，想著能在一百二十天里逐字逐句把它讀完，那也算是不小的成績(jī)。誰(shuí)知，一兩回讀下來(lái)，根本剎不住。忍不住一直往后續(xù)，每天三四回。
二十年前我初讀《紅樓夢(mèng)》，不管內(nèi)容，只求情節(jié)，里面的詩(shī)詞歌賦，繁瑣的吃穿住行細(xì)節(jié)通通略過(guò)。僅僅把它當(dāng)作寶玉寶釵黛玉三角戀故事來(lái)讀。所以，除了認(rèn)識(shí)幾個(gè)主人公，幾乎毫無(wú)收獲。如今再讀，態(tài)度完全不一樣了。不僅書中所有配詩(shī)逐字逐句細(xì)讀，連書下方每一個(gè)注解都不放過(guò)。碰到我喜歡的名言佳句我還會(huì)拿筆記錄下來(lái)，這是我第一次讀書時(shí)旁邊還準(zhǔn)備了一個(gè)筆記本。一點(diǎn)也不覺(jué)得麻煩，相反，很是享受。
雖然網(wǎng)上有現(xiàn)成的人物關(guān)系圖可以下載，但我自己根據(jù)自己掌握的進(jìn)度，慢慢完成了一個(gè)人物關(guān)系思維導(dǎo)圖。自己做的，記得更牢，有利于后面閱讀。
現(xiàn)在再讀此書，感受真的很不一樣，收獲太多了。要知道自己這些年來(lái)了到底有沒(méi)有成長(zhǎng)或者變化，拿起曾經(jīng)讀過(guò)的一本書再讀，就知道了。同一本書在不同年齡段讀起來(lái)味道是完全不一樣的。因?yàn)閭�(gè)人的經(jīng)歷、閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)，還有理解能力，思想觀念等等都在變化。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文化的一個(gè)大百科全書，故事性也很強(qiáng)，確實(shí)名不虛傳，好看至極。若要問(wèn)我現(xiàn)在每天早上起床的動(dòng)力是什么？當(dāng)然是起來(lái)讀書，有好書在召喚，我舍不得賴床。心理專家說(shuō)，幸福要向內(nèi)求，外在的東西給人帶來(lái)的幸福感和滿足感是短暫的。
想想也有道理，難怪我從來(lái)沒(méi)有因?yàn)橐匆谎鄹粢官I的某個(gè)奢侈品牌包包而催促自己快點(diǎn)起床過(guò)。倒是常常為了某個(gè)約會(huì)、某本書或某次出門旅行而興奮不已，不想睡覺(jué)。
那么，你每天早上起床的最大理由是什么呢？愿你跟我一樣，有所熱愛(ài)，也有所期待。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記4
賈探春賈探春，賈政與妾趙姨娘之女——她沒(méi)有黛玉的纖細(xì)憐人，沒(méi)有寶釵的乖巧伶俐，沒(méi)有湘云的活潑開朗，卻有卓超的才干，過(guò)人的智慧，深僻的見(jiàn)解，遠(yuǎn)大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來(lái)了。
王熙鳳因病臥床不起，便由探春、寶釵，李紈等人主持家務(wù)，此期間，探春查看家中大小賬目，發(fā)現(xiàn)發(fā)放給各個(gè)房的月錢和發(fā)放給買辦的重疊了，便想出了兩全的辦法，與寶釵等人商議年里往賴大家去，從賴大家中得到啟發(fā)，和自家的情況對(duì)比，最后提出好的辦法，豈不是足以見(jiàn)她的辦事能力和精干了，用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是分析綜合解決問(wèn)題的素質(zhì)。誰(shuí)怪寶釵說(shuō)“真真膏粱之談！你們雖是個(gè)千金，原不知道這些事”，而后寶釵又玩笑似的說(shuō)：“你才辦了兩天事就利欲熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見(jiàn)了那么利弊大事，越發(fā)連孔子也都看虛了呢�！碧酱郝劥搜�，卻一本正經(jīng)地回答：“你這樣一個(gè)通人，竟沒(méi)看見(jiàn)姬子書，當(dāng)日姬子云：‘登利祿之場(chǎng)，處運(yùn)籌之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……’”如此一番精辟的言辭，豈是一位普通女兒說(shuō)得出的，非有政治眼光能矣！她雖為妾生，但處處要求自己的主子身份，為了得到平等的地位，她不得不與自己的生母趙姨娘割斷“天然臍帶”，與正室夫人王夫人接上一條“人工臍帶”。她不認(rèn)自己的親舅舅，卻滿口叫王夫人的哥哥王子騰為舅舅。其實(shí)探春很無(wú)奈，在這個(gè)“恨不得你吃了我，我吃了你”的賈府，她不得不這樣。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記5
《紅樓夢(mèng)》對(duì)任何一個(gè)人物的描寫都顯得格外的細(xì)膩，格外的重視，特別是在第三回之中，人物描寫不但多，而且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現(xiàn)在我們面前。
在對(duì)迎春，探春，惜春的描述中，作者寫道“第一個(gè)肌膚裸露，和中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)年紀(jì)尚小，身量未足。”揮揮幾筆，把三姐妹外貌描寫得出神入化。而對(duì)賈寶玉的描寫又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金白蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢結(jié)長(zhǎng)穗宮絳……”從外到內(nèi)，從上到下，從粗到細(xì)，都把人物的外貌，性格描寫得淋漓盡致。再說(shuō)薛寶釵的，“頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙…….”如此描寫真把人寫活了，這是令我感受深刻的地方。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記6
在沒(méi)看《紅樓夢(mèng)》之前，只對(duì)這本書留了個(gè)淺淺的印象，只知道它是四大名著之一，只知道它所講述的是寶黛的愛(ài)情。大一點(diǎn)之后，又知曉了一點(diǎn)，但也不過(guò)皮毛表象，明白它講的是賈史王薛四大家族的興衰之事，無(wú)多思考，無(wú)甚感想。直到高一，當(dāng)看了這本書后，思緒竟是不由得冒出來(lái)。
作者從開頭就表達(dá)了自己遠(yuǎn)離煙塵人間的淡泊心境。甄士隱和賈雨村這兩個(gè)名字，都揭示了人世中的繁華富貴終究是大夢(mèng)，身外之外，可來(lái)可去。警幻仙姑在寶玉游太虛幻境的時(shí)候，也給了他一個(gè)警示：如果人活在世上不清醒，無(wú)法做出正確的判斷，即使你享盡了榮華與富貴，歷盡了萬(wàn)般情態(tài)，也不過(guò)是浮云一片，似在紅樓里醉臥做了一場(chǎng)空夢(mèng)，醒來(lái)后只是捂著臉痛哭那虛幻美好的至樂(lè)。
《紅樓夢(mèng)》從劉姥姥進(jìn)賈府借銀子開始講述家族矛盾。我對(duì)文章里的薛寶釵印象深刻，看到文中有一處細(xì)節(jié)：周瑞家的給寶釵送花時(shí)，寶釵滿臉堆笑�？梢�(jiàn)寶釵明白事理，深知規(guī)則，她知道喜怒哀樂(lè)都要收斂起來(lái)；反觀林黛玉，在周瑞家的送花時(shí)，她當(dāng)場(chǎng)冷笑，體現(xiàn)了她敏感多疑的性格。因?yàn)檫@個(gè)性格，寶釵和黛玉才會(huì)有明顯不同的受歡迎程度。其實(shí)這也符合現(xiàn)在社會(huì)上的道理：往往你在夸贊別人時(shí)，別人會(huì)高興，但有些話只是說(shuō)出來(lái)給人聽(tīng)聽(tīng)的，其實(shí)真是含量還有待可考；而一些難聽(tīng)的話確是符合真實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，說(shuō)出來(lái)卻不讓人高興，反倒增加了仇恨。人們只愿意聽(tīng)他們?cè)敢饴?tīng)的話，除非他們自己做出改變。
寶釵這個(gè)小丫頭也不是單純的。作者沒(méi)有明示，卻在暗處給讀者提示。例如寶釵先是讀了兩遍寶玉玉上面的字，再讓鶯兒去倒茶，為的是讓鶯兒引出她的鎖，以此來(lái)證明她與寶玉是最般配的，是金玉良緣，這是寶釵不為人知的心機(jī)，這都被掩蓋在她的溫柔敦厚的淑女形象下。社會(huì)上當(dāng)然不乏這樣的人，或男或女，或老或少，并非是說(shuō)人們不夠善良，只是小時(shí)候不明白，大了以后才知道：這社會(huì)，沒(méi)有心機(jī)和心眼無(wú)法立足，和沒(méi)有本領(lǐng)與才識(shí)就無(wú)法受到尊重認(rèn)可是一個(gè)道理。社會(huì)為什么有溫暖？因?yàn)榇嬖跍嘏娜�。為什么存在溫暖的人？因�(yàn)檫@世界本就殘酷，一點(diǎn)點(diǎn)地善意友好就能讓人掉以輕心，就能讓人淪陷。
薛家還有一小兒，名叫薛蟠，是薛寶釵的哥哥。與薛寶釵不同的是，他肚子里沒(méi)點(diǎn)墨水，也沒(méi)有像薛寶釵那樣八面玲瓏的心思，他在家庭中倍受指責(zé)，在社會(huì)上夜市四處碰壁，被人玩弄。他只知用金錢購(gòu)買，不知道人心不能用真金白銀和珠寶首飾買來(lái)，除非那顆人心里裝著的盛著的只是貪婪和拜金。認(rèn)可是在挫折后站起來(lái)并奔跑起來(lái)并達(dá)到終點(diǎn)線時(shí)才會(huì)有的，而不是憑著一顆空空的腦袋和金子做的運(yùn)動(dòng)鞋換來(lái)的。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記7
紅樓夢(mèng)中最有爭(zhēng)議的人物，是薛寶釵。
喜歡薛寶釵的人，說(shuō)她是個(gè)三百六十度無(wú)死角的完美人物，“娶妻當(dāng)如薛寶釵”。討厭她的人，說(shuō)她是冷漠虛偽、老奸巨猾的典型代表，說(shuō)她是“封建禮教”枷鎖的化身。更有甚者，說(shuō)她是為了爭(zhēng)奪“寶二奶奶”的位置，逼死林黛玉的兇手。
薛寶釵太復(fù)雜。
一、寄生草——理解薛寶釵的一把鑰匙
薛寶釵，出生在大皇商家庭，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，說(shuō)的就是她家。她本人德、才、貌兼?zhèn)��！吧眉」乾摑?rùn)，舉止嫻雅”�！按讲稽c(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙�！薄罢渲胤甲恕薄安徽Z(yǔ)婷婷”——這是一個(gè)端莊的淑女形象。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的開篇，就說(shuō)，這是一部“悟”書。書中，最先“悟”的人、第一次啟發(fā)寶玉“悟禪機(jī)”的人，是薛寶釵。
寶釵生日那天，賈母給她做東，讓她點(diǎn)戲。她點(diǎn)了《魯智深醉鬧五臺(tái)山》。賈寶玉說(shuō)她“只好點(diǎn)這些熱鬧戲”迎合老太太的喜歡的時(shí)候，她說(shuō)：“你白聽(tīng)了這幾年戲，那里知道這出戲的好處”，“要說(shuō)這一出熱鬧，你還算不知戲呢！你過(guò)來(lái)我告訴你這一出戲熱鬧不熱鬧�！薄爸荒窃~藻中有一枝‘寄生草’，填的極妙，你何曾知道？”——寶釵這句話的'口吻，有沒(méi)有讓你想起那句“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”
那支“寄生草”的唱詞是這樣的：
“漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲，剃度在蓮臺(tái)下。沒(méi)緣法，轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛。那里討，煙蓑雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破缽隨緣化�！�
“寶玉聽(tīng)了，喜的拍膝畫圈，稱賞不絕，又贊寶釵無(wú)書不知�！摈煊穸加写滓饬�。
——誰(shuí)能解，寶釵在‘寄生草’里品到的滋味？
“沒(méi)緣法，轉(zhuǎn)眼分離乍”“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”“一任俺，芒鞋破缽隨緣化”。這樣的詞藻，在寶釵心中有深刻的共鳴——生命偶然，人生孤苦，風(fēng)雨兼程，聚散隨緣，不掛不牽——這是寶釵對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，也是她對(duì)人生的態(tài)度。
對(duì)于人生，寶釵早就參悟了。所以，在黛玉為寶玉的偈帖續(xù)上“無(wú)立足境，是方干凈”的時(shí)候，寶釵說(shuō)：“實(shí)在這方徹悟。”——對(duì)于“桶底脫落”的徹悟境界，寶釵明白。只是，她知道，自己不能“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”。
因?yàn)檫�要考慮他人。還有母親，還有家族。
一方面，看透人生；另一方面，要替不成器的兄長(zhǎng)負(fù)責(zé)家庭生意事務(wù)，為母親分憂解勞。寶釵內(nèi)心所承受的，遠(yuǎn)比表現(xiàn)出來(lái)的要多得多。她做的燈謎詩(shī)中，直接表達(dá)出了內(nèi)心的痛苦和她隨緣守己的選擇：
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。
光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。
這首詩(shī)，賈政看后，覺(jué)得“小小之人作此詞句，更覺(jué)不祥，皆非永遠(yuǎn)福壽之輩�！�
——福壽根本不是薛寶釵的追求。
這個(gè)時(shí)候，寶釵十五歲。
她也淘氣過(guò)。她對(duì)林黛玉說(shuō)：“你當(dāng)我是誰(shuí)，我也是個(gè)淘氣的，從小七八歲上也勾個(gè)人纏的�！彼黄珢�(ài)、驕傲過(guò)�！爱�(dāng)日有他父親在日，酷愛(ài)此女，令其讀書識(shí)字，較之乃兄，竟高過(guò)十倍�！边@樣的資質(zhì)和成長(zhǎng)經(jīng)歷，薛寶釵曾經(jīng)對(duì)自己的人生躊躇滿志。
父親在世和死后，薛寶釵過(guò)的完全不同的兩種人生。從那時(shí)起，寶釵，她成熟了。她比同齡姑娘們都知道錢的好處，更看到過(guò)錢財(cái)如流水，來(lái)去都很快；家業(yè)隆興時(shí)，她看到過(guò)各種逢迎的笑臉；父親去世后，她看過(guò)各種圍著傻哥哥打主意的嘴臉——那些哄著“薛大傻子”把家底折騰殆盡的人，大都是曾經(jīng)對(duì)父親畢恭畢敬屈膝討好的人。原來(lái)，為了個(gè)人利益，人心和人臉可以變換得這么快。
薛寶釵看透了人心和人性。
入宮待選，在清代，是一件很重大的事情。待選的姑娘要從小接受訓(xùn)練，在各個(gè)方面做長(zhǎng)久的準(zhǔn)備。所以，落選，對(duì)任何一個(gè)參選的女孩來(lái)說(shuō)，可能都是長(zhǎng)久以來(lái)追求的破滅，是個(gè)巨大的打擊。何況是，對(duì)于薛寶釵。
寶釵得知落選的時(shí)候，想必也在長(zhǎng)夜里哭紅過(guò)雙眼的吧？特別是，來(lái)到賈府之后，看到元春封妃給賈家?guī)?lái)的恩寵與榮耀，她的心中是何等滋味呢？省親當(dāng)晚，站在人群中看著端坐在上方的元妃娘娘，她對(duì)賈寶玉說(shuō)“誰(shuí)是你姐姐？那上頭穿黃袍的才是你姐姐，你又認(rèn)我這姐姐來(lái)了�！薄@句話，含著多少失落和辛酸呢？后來(lái)，寶玉開玩笑說(shuō)她是“楊妃”的時(shí)候，寶釵大怒，我想，她生氣不是因?yàn)閷氂裾f(shuō)她胖，而是刺中了心中一直掩蓋著的那份失落和痛苦吧。
在失落和痛苦中，薛寶釵放下了個(gè)人對(duì)功名利祿的追求。
曹公在開篇說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的哲學(xué)主旨：因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空。
薛寶釵是全書中最早“悟空”的人。她早就看透了。
《心經(jīng)》上說(shuō)：“以無(wú)所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。”比起黛玉的“癡”湘云的“憨”和寶玉的“愚”，少女薛寶釵早早地看破紅塵，看透人生。
寶釵心中早已是“桶底脫落”，四大皆空了�？墒牵仨毣钤诂F(xiàn)世。在現(xiàn)世生活，要直面現(xiàn)實(shí)。眾生皆苦而不得解脫�！拔蚩铡绷说乃�，悲憫地看著所有人，所有生命。
薛寶釵是全書中最有佛性的人。
二、“山中高士晶瑩雪”——高人薛寶釵
商人家庭中的薛寶釵，早早學(xué)會(huì)的，是洞察世事。而經(jīng)歷過(guò)父親去世、家財(cái)流散之后，她對(duì)“天下熙熙，皆為利來(lái)。天下攘攘，皆為利往”有比其他人都更深刻的體會(huì)。
對(duì)人對(duì)事，她都是個(gè)高手。
菊花詩(shī)會(huì)，起頭的是史湘云，實(shí)際安排完全是薛寶釵。寶釵論如何論組織詩(shī)會(huì)的這番話，簡(jiǎn)直是教科書級(jí)別的。
湘云燈下計(jì)議如何設(shè)東擬題，寶釵聽(tīng)他說(shuō)了半日，皆不妥當(dāng)，因向他說(shuō)道：“既開社，便要做東，雖然是個(gè)頑意兒，也要瞻前顧后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣�！�
這時(shí)，滿腦子正熱的史湘云才想起來(lái)，自己根本沒(méi)有做東請(qǐng)客的錢。
寶釵道：“這個(gè)我已經(jīng)有了主意。”湘云聽(tīng)了，自是感服，極贊想的周到。
幫忙到這個(gè)地步，細(xì)心的寶釵還要對(duì)湘云說(shuō)：“我是一片真心為你的話，你千萬(wàn)別多心，想我小看了你”。
在確定詩(shī)題的時(shí)候，寶釵發(fā)揮她大家閨秀的見(jiàn)識(shí)：“詩(shī)題也不要過(guò)于新巧了。若題過(guò)于新巧，韻過(guò)于險(xiǎn)，在不得有好詩(shī)，終是小家子氣。詩(shī)固然怕說(shuō)熟話，然而更不可過(guò)于求生，只要頭一件立意清新，自然措詞就不俗了。”
在她的主張和協(xié)助下，她們定下了“一個(gè)虛字，一個(gè)實(shí)字”，“賦景詠物兩關(guān)著，又新鮮，又大方”的菊花詩(shī)題目。
在限韻的時(shí)候，我們依然可以看到寶釵的周全與大氣：“我平生最不喜限韻，分明有好詩(shī)，何苦為韻所縛，咱們別學(xué)那小家子派，只出題不拘韻，原為大家偶得了好句取樂(lè)，并不為奈那難人�！�
第二天，大觀園里，從老太太到各姑娘以及丫鬟們，吃蟹賞桂，其樂(lè)融融。之后的菊花詩(shī)會(huì)上，會(huì)作詩(shī)的大展其才，發(fā)揮盡興；不會(huì)作詩(shī)的也隨意自在。這不能不讓人服氣寶釵的才干與周全。
盡管寶釵在盡量“藏愚守拙”，可她對(duì)解決難題的胸有成竹、自信穩(wěn)重，處處體現(xiàn)。
比如，老太太讓惜春畫大觀園，惜春非常為難。
寶釵說(shuō)：“你不該早說(shuō)？這些東西我卻還有……今兒替你開個(gè)單子，照著單子和老太太要去。你們也未必知道的全，我說(shuō)著，寶兄弟寫�！�
“我就說(shuō)你不中用……我教你一個(gè)法子�！薄拔艺f(shuō)你是無(wú)事忙，說(shuō)了一聲，你就問(wèn)去，也等著商議定了再去�！�
她跟探春商議改革思路如何推行落實(shí)的時(shí)候，寶釵表現(xiàn)出了世事洞明的管理高才。她笑道：“幸于始者怠于終，繕其辭者嗜其利�！比绻f(shuō)，探春提出的，只是出于家庭經(jīng)濟(jì)危機(jī)的“開源節(jié)流”，是為了解決管理者的難題，而寶釵看到的，是全局中所有人的實(shí)際訴求。——只有解決了辦事的人的個(gè)人利益訴求，改革舉措才能執(zhí)行下去。她告訴探春：“雖是興利節(jié)用為綱，然亦不可太嗇。”于是她提出了讓所有人都?xì)g喜積極的“小惠全大體”分配方案，其平衡周全、其細(xì)致可行，讓眾人心悅誠(chéng)服，歡聲鼎沸。
大到管理，小到畫畫，大觀園生活中，簡(jiǎn)直沒(méi)有寶釵姑娘解決不了的問(wèn)題。
思路清晰、思維縝密、可行性強(qiáng)、考慮周全，她簡(jiǎn)直是個(gè)提供完整解決方案的專家。什么難題到了寶釵這里，她提供的，幾乎都是終極方案。
就算不完美，可是，思前想后，卻沒(méi)有更好的。因?yàn)闆](méi)人有比薛寶釵更高的心智。
三、“任是無(wú)情也動(dòng)人”——薛寶釵真的很冷嗎？
在寶玉的生日聚會(huì)上，曹公安排寶釵首先抽了一支簽——“艷貫群芳”的牡丹花。題簽是“任是無(wú)情也動(dòng)人”�！盁o(wú)情”似乎是薛寶釵的代名詞。
關(guān)于薛寶釵，有句著名的評(píng)論“事不關(guān)己不張口，一問(wèn)搖頭三不知”——出自王熙鳳之口。這一次，王熙鳳真的說(shuō)錯(cuò)了，有太多事情來(lái)證明薛寶釵對(duì)“不關(guān)己”的事情相當(dāng)熱情。
她幫史湘云操辦螃蟹宴和菊花詩(shī)會(huì)；
她察言觀色后，悄悄提醒襲人，讓她別再去給史湘云增加負(fù)擔(dān)；
她主動(dòng)幫助貧寒的邢岫煙；
她找機(jī)會(huì)成全香菱住進(jìn)大觀園的愿望。雖然，寶釵不支持香菱學(xué)詩(shī)。對(duì)學(xué)詩(shī)到了發(fā)癡狀態(tài)的香菱，寶釵是“又是可嘆，又是可笑”。她口口聲聲說(shuō)“都是顰兒引得她”——是啊，在林黛玉看到的，是香菱對(duì)于作詩(shī)這件事的愛(ài)好與癡迷，可是薛寶釵，她看到的是香菱的現(xiàn)實(shí)人生和命運(yùn)——作為薛蟠的侍妾，學(xué)作詩(shī)，能給自己帶來(lái)什么實(shí)際好處呢？“迷了心性”的香菱，會(huì)在自己的現(xiàn)實(shí)生活中更加痛苦——所以，她不鼓勵(lì)�？墒�，也并沒(méi)有阻撓。
她“教育”看雜書的林黛玉——如果她真想針對(duì)黛玉，她完全可以當(dāng)場(chǎng)當(dāng)眾指出的，可是，她選擇了私下里單獨(dú)提醒。這份提醒，在那個(gè)環(huán)境中，對(duì)于林黛玉，何嘗不是一份保護(hù)。
黛玉生病，來(lái)看望她的，除了來(lái)得最多的寶玉，就是寶釵。這是一個(gè)很難做的人：一方面，黛玉盼著有人來(lái)陪她說(shuō)話、遣郁悶；另一方面，“及至寶釵等來(lái)望候他，說(shuō)不得三五句話，又厭煩了。”——如果不是出于真關(guān)心，寶釵實(shí)在沒(méi)必要一趟趟地來(lái)。
她真的感動(dòng)了林黛玉。讓黛玉親口對(duì)她說(shuō)：“你素日待人固然是極好的，然我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你心里藏奸。……往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今�！共坏迷蒲绢^說(shuō)你好，我往日見(jiàn)他贊你，我還不受用，昨兒我親自經(jīng)過(guò)，才知道了�！舨皇菑那叭湛闯瞿銇�(lái)，今日這話再不對(duì)你說(shuō)�！�
在這里，寶釵對(duì)黛玉的好，不是給別人看的：“你也是個(gè)明白人，何必作司馬牛之嘆！……多一事不如省一事……與你送幾兩來(lái)，每日叫丫頭們就熬了，又便意，又不驚師動(dòng)眾的。”
——你看，寶釵對(duì)很多與自己不相干的事情都參與了，主動(dòng)伸手了。只不過(guò)，她是個(gè)高手，她能做到輕輕插手，再恰如其分地輕輕抽離�！鞍}皚輕趁步”，她做事不著痕跡。我想，有時(shí)候，她會(huì)在心中暗笑那些重重出手不分輕重一通亂打的“笨伯”吧。
薛寶釵在王熙鳳面前的“搖頭三不知”，是因?yàn)轼P姐是寧國(guó)府的管理執(zhí)行人，是實(shí)際當(dāng)家人。這個(gè)角色面前，寶釵知道，自己最好是閉口，避免任何分歧和是非。
薛寶釵并不冷漠無(wú)情，她只是，心智太成熟，成熟到戒掉了外在的情緒流露。
她是個(gè)對(duì)所有人都懷著悲憫之心的高人，她不愿意看到爭(zhēng)斗、折騰和為難。
于是她處處周濟(jì)、伸手幫忙、事事周全�？墒�，她不動(dòng)情。她知道，動(dòng)情，就會(huì)有傷——不管是傷己，還是傷人，她都不愿看到。這些“無(wú)謂”的傷害，她太明白，能避免就避免。對(duì)人，能護(hù)就護(hù)，不能改變的局面和結(jié)果，盡早理智處理，及時(shí)止損。
我們每每看到林黛玉的眼淚，會(huì)為之感動(dòng)，可是，薛寶釵的為了周全、為了他人的努力，難道不更值得敬重嗎？難道遇事的時(shí)候，非要哭在一起、傷在一處，甚至同歸于盡，才算真誠(chéng)待人嗎？
薛寶釵不要這樣。她是高人，她有著別人不及的心智和理性。
“淡極始知花更艷”�！巴ㄈ恕保ㄌ酱赫Z(yǔ)）薛寶釵，對(duì)一切都淡然處之。她看得到所有人的訴求，她看得到家族命運(yùn)的走向。不管小姐姑娘還是丫鬟婆子，她也曾憐憫地為人打算過(guò)。她能用理性護(hù)著自己，也護(hù)著他人�？墒�，她也很無(wú)奈，自己的力量終究有限。沒(méi)辦法的，有損大局的，只能，隨它去。
深深喜歡林黛玉不僅有寶玉和賈母，也有薛寶釵�！帮A兒”這個(gè)稱呼，來(lái)自賈寶玉，可叫的最多的，是她——稱呼，是很能表現(xiàn)內(nèi)心態(tài)度的。
她不刻板，懂幽默。黛玉的玩笑，眾姑娘中只有她能欣賞：“有趣，最妙落后一句是慢慢的畫……所以昨日那些笑話兒雖然可笑，回想是沒(méi)味的。你們細(xì)想顰兒這句話雖是淡淡的，回想?yún)s有滋味……”
薛寶釵覬覦“寶二奶奶”的地位和富貴嗎？不，她見(jiàn)過(guò)錢財(cái)，而她的個(gè)人生活，簡(jiǎn)樸至極。她還跟探春李紈一道在當(dāng)過(guò)賈府的家，賈家入不敷出的經(jīng)濟(jì)狀況，她很清楚。
更何況，對(duì)賈寶玉，她又何曾看上過(guò)眼！“無(wú)事忙”“富貴閑人”，這些帶著輕蔑的稱號(hào)，都出自薛寶釵之口。
她在柳絮詞里寫：“萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)頻借力，送我上青云�！�
——從“隨緣化”，到“隨聚隨分”，她并沒(méi)有刻意覬覦什么，圖謀什么，她是個(gè)隨時(shí)隨勢(shì)的高人。
她每每出手，各方周全、細(xì)致籌劃，是為自己圖了什么呢？有人說(shuō)她“心里藏奸”，可是，她又害了誰(shuí)呢？四大家族窮途末路、大觀園里諸芳流散，哪一個(gè)，是薛寶釵害的呢？
當(dāng)抄檢大觀園來(lái)臨的時(shí)候，寶釵第二天就立刻搬走，再也沒(méi)有回來(lái)。大觀園諸芳悉數(shù)流散凋零，只有薛寶釵，她是主動(dòng)走的——因?yàn)樗靼�、太透徹，她能把握住主�?dòng)權(quán)。
四、“拿學(xué)問(wèn)提著的人生”——薛寶釵的才學(xué)
在大觀園里，薛寶釵的學(xué)問(wèn)是人人皆知的好。她飽讀詩(shī)書，處處可見(jiàn)她深厚廣博的學(xué)養(yǎng)。她在作詩(shī)、繪畫、養(yǎng)生方面都有不俗的見(jiàn)解，懂參禪，甚至能看藥方。寶玉說(shuō)她“無(wú)書不知”，連夏金桂都說(shuō)“人人都說(shuō)姑娘通”，香菱說(shuō)“我們姑娘的學(xué)問(wèn)連我們姨老爺時(shí)常還夸呢。”賈政是個(gè)最看重讀書和學(xué)問(wèn)的人��！
如果說(shuō)，林黛玉是大觀園的首席詩(shī)人，那么，薛寶釵則是首席學(xué)人。
薛寶釵學(xué)問(wèn)的境界，跟一般人不在一個(gè)層次上。
關(guān)于為什么而讀書，寶釵說(shuō)：“男人們讀書明理，輔國(guó)治民，這便好了。只是能有幾個(gè)這樣？讀了書到更壞了。這是讀書誤了他，可惜他到把書糟蹋了�！�
“讀書明理，輔國(guó)治民”——這才是她的理解和志向。
她跟探春的一番“學(xué)問(wèn)對(duì)話”里，有明確的表現(xiàn)。
對(duì)探春的改革思路，寶釵道：“真真膏梁紈袴之談，你們雖是千金小姐，原不知這事，但你們都念過(guò)書，識(shí)字的，竟沒(méi)看見(jiàn)朱夫子有一篇不自棄之文不成？”探春笑道：“雖也看過(guò)，那不過(guò)是勉人自勵(lì)，虛比浮詞，那里都真有的？”寶釵道：“朱子都有虛比浮詞？那句句都是有的。你才辦了兩天的時(shí)事，就利欲熏心，把朱夫子都看虛了？你再出去見(jiàn)了那些利弊大師，越發(fā)把孔子也看虛了�！薄疤煜聸](méi)有不可用的東西，既可用，便值錢，難為你是個(gè)聰敏人，這些正事上竟沒(méi)經(jīng)歷過(guò)。如今可惜遲了些。”“學(xué)問(wèn)中便是正事，此刻于小事上用學(xué)問(wèn)一提，那小事越發(fā)作高一層了。不拿學(xué)問(wèn)提著，便都流入世俗去了�！�
對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)，孔子朱子的理論，只是讀來(lái)應(yīng)對(duì)科考用來(lái)求官的，實(shí)際做法跟在書里讀的，完全不相干�？蓪�(duì)于寶釵來(lái)說(shuō)，“學(xué)問(wèn)”是“正事”，是時(shí)時(shí)事事提點(diǎn)著自己言行的修身律條。圣人之書，薛寶釵不僅認(rèn)認(rèn)真真讀入了心，還將之融入了自己的言行——知行合一。寶釵不但相信那些“圣人言”，她在讀書中把這些儒家學(xué)問(wèn)融入了人格。她時(shí)刻用學(xué)問(wèn)來(lái)比對(duì)自己的生活，將之落實(shí)，所以她說(shuō)“那句句都是有的”。那些修身律己為天下的“理”，跟“官迷祿蠹”之流用之往上爬的“仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)”，完全不是一回事。
對(duì)“為君為國(guó)為正義為天下”學(xué)問(wèn)的態(tài)度，是完全不同兩類人的根本分野。
有圣人學(xué)問(wèn)提著，薛寶釵不會(huì)做出違反自己底線的事情。而把學(xué)問(wèn)當(dāng)外衣和跳板的人，如賈雨村，為了自己的利益，是沒(méi)有底線的。他能為一己之利彎下多深的腰，一轉(zhuǎn)臉，也能為同樣的利使出多卑鄙下作的手段。
薛寶釵是個(gè)有志向和追求的人，她明的是“理”，守的是“禮”。她端端正正持著的，是以孔子為代表的中國(guó)儒家修身自律濟(jì)天下的道德理想，是一個(gè)美好的政治社會(huì)的道德基礎(chǔ)，是理想和正義，是成全他人實(shí)現(xiàn)自我的人格修養(yǎng)，不是“封建禮教”。
封建禮教，她說(shuō)了，自己也不信。
在這個(gè)意義上，木蘭覺(jué)得，復(fù)雜的薛寶釵其實(shí)是個(gè)很純粹的人。
所以，薛寶釵在很多場(chǎng)合的表現(xiàn)，是可以預(yù)測(cè)的，因?yàn)樗蛔觥罢_的事情”。
哪怕是自己的生日宴會(huì)上，她也不會(huì)依著自己的性子和愛(ài)好去點(diǎn)菜點(diǎn)戲，因?yàn)樗�，必須敬長(zhǎng)；
元春省親當(dāng)晚，寶釵不可能認(rèn)為那是一個(gè)展示自己才華的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗�，那晚的主角只能有一個(gè)，就是貴妃娘娘。所以，黛玉想要的是“今夜大展其才，要壓倒群芳”，而寶釵想的是，這樣的場(chǎng)合上，不能有任何讓貴妃不痛快的事情發(fā)生；
金釧兒蒙羞跳井后，寶釵做的第一件事，是去寬慰王夫人。她甚至把自己的兩套新衣服送作死者粧裹，她說(shuō)自己“從來(lái)不計(jì)較這些”。她不會(huì)讓王夫人有什么為難和壓力，更不可能當(dāng)面指責(zé)王夫人這個(gè)“間接兇手”；
林黛玉死后，面臨家長(zhǎng)們對(duì)自己跟寶玉的婚姻安排，寶釵也不會(huì)拒絕反抗，盡管她知道婚后等待著自己的，是什么樣的生活。
這是薛寶釵的境界，也是她的悲哀。
五、薛寶釵的志向和心懷
富貴生活，從來(lái)都不是薛寶釵的追求。生活中，她的樸素讓人驚訝。大觀園里她住的蘅蕪苑，“進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無(wú)，案上只一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書、茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素�！彼蛹业囊路�，“一色半新不舊，看來(lái)不覺(jué)奢華�！�
如果說(shuō)，衣服房間的樸素還有“作秀”的嫌疑，那么，寶釵對(duì)物質(zhì)富貴的態(tài)度，也體現(xiàn)在對(duì)邢岫煙上。她欣賞岫煙，是因?yàn)樗扒G釵布裙”，而且真誠(chéng)坦蕩，“不是那種佯羞詐愧一味輕薄造作之輩”。
一個(gè)人所欣賞的，是能反映他真實(shí)內(nèi)心的鏡子。薛寶釵其實(shí)也是這樣的人。
我們不要用物質(zhì)和婚姻這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量薛寶釵。這樣會(huì)低估寶釵姑娘的志向和心懷——她是儒家社會(huì)中個(gè)人追求的完美化身。
儒家濟(jì)天下的現(xiàn)世情懷和進(jìn)取精神，與佛家不著一物的悟空境界，都在寶釵身上完美體現(xiàn)。
現(xiàn)世安穩(wěn)。謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎，井井有條。所有人、每個(gè)人的訴求都能有去處，得其所。
——這才是薛寶釵的追求。
這也是寶釵從來(lái)都沒(méi)有看上賈寶玉的原因：因?yàn)樗麤](méi)現(xiàn)世追求，與己與人他都沒(méi)有。沒(méi)有現(xiàn)世感，賈寶玉對(duì)人的關(guān)懷也好、憐憫也罷，都是無(wú)用的。解決不了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
當(dāng)探春說(shuō)出自己的大觀園管理改革思路時(shí)，寶釵聽(tīng)完便點(diǎn)頭笑道：“善哉！三年之內(nèi)無(wú)饑饉矣�！薄@句話，是多么典型的儒家理想啊。
在說(shuō)完大觀園改革方案后，寶釵繼續(xù)跟各位管事人說(shuō)：“這么一所大花園，都是你們看管，皆因看得你是三四代的老媽媽，最是循規(guī)蹈矩的，原該大家齊心，顧些體面”“所以我如今替你們想出這個(gè)額外的進(jìn)益來(lái)，也為大家齊心，把這園子周全的謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎……既能奪他們之權(quán)，生你們之利，豈不能無(wú)易之治，分他們之憂？”
——大家齊心，謹(jǐn)慎周全。為上分憂，為民生利。這是多么積極的進(jìn)取精神啊。
為君為國(guó)為上為民，并不看重自身的榮華富貴，而要在這“為天下為他人”進(jìn)取過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的道德理想。這才是薛寶釵。
很多人拿林黛玉跟薛寶釵比。林黛玉執(zhí)著于對(duì)個(gè)人生命體驗(yàn)的極致探索，薛寶釵志在在現(xiàn)世中實(shí)現(xiàn)個(gè)人力量的最大發(fā)揮。一個(gè)朝內(nèi)，在有著無(wú)限深度靈魂中漫游，一個(gè)朝外，在風(fēng)風(fēng)雨雨的世事歷練中延伸。她們沒(méi)有可比性。
六、高情巨眼能是誰(shuí)？
薛寶釵吃一種專為她配的藥：冷香丸。端方穩(wěn)重的薛寶釵，也有過(guò)一次“過(guò)熱”的情感流露。那是寶玉遭父親一頓毒打后，望著被打得遍體鱗傷的寶玉，她也心疼：“早聽(tīng)人一句話，也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，便是我們看著心里也……”剛說(shuō)了半句，又忙嚈住，自悔說(shuō)的急速了，不覺(jué)紅了臉，不往下說(shuō)，垂下頭了。這句話“親切稠密，竟大有深意”，而那一刻的寶釵，卻是“姣羞怯怯，非可形容得出者”。
——只有這半句。不能再說(shuō)了。
“高情巨眼”——看透一切事、悲憫所有人的薛寶釵，是正在寫書的曹雪芹的一雙眼睛。這雙眼睛，不能熱，不能紅。一旦克制不住，就要用“冷香丸”鎮(zhèn)壓。而冷香丸的配料，是牡丹、荷花、芙蓉、梅花的花蕊，它們是端莊、純潔、清高和堅(jiān)貞。書中，冷香丸是用來(lái)鎮(zhèn)壓薛寶釵“胎里帶來(lái)的一股熱毒”的；書外，它們是用來(lái)克制作者曹雪芹對(duì)書中人物的憐與愛(ài)的。他必須克制。
曹雪芹太悲觀。大悲觀。
曹雪芹為之悲觀的，不是某個(gè)人的命運(yùn)遭際，也不是為哪個(gè)階層的富貴與統(tǒng)制，而是為生命這不得不面對(duì)卻永遠(yuǎn)無(wú)法逃離的現(xiàn)世。這是每一個(gè)人的生命，偶然來(lái)到時(shí)空時(shí)，都要面對(duì)的遭遇。只不過(guò)，有人看到了，有人沒(méi)看到，或者說(shuō)，裝作沒(méi)看到。
我想，在曹公的哲學(xué)概念里，黛玉寶釵寶玉三個(gè)人的關(guān)系可能是這樣的：寶玉是現(xiàn)世的肉身，而黛玉和寶釵是精神的兩個(gè)方面：對(duì)于“出世”生命極致追求的理想，和生活中“入世”的參與的“現(xiàn)實(shí)感”。這三個(gè)形象，都體現(xiàn)在曹雪芹身上。黛玉是他注定破滅的夢(mèng)想，寶釵是他對(duì)“現(xiàn)世完美”的追求，而寶玉，是在對(duì)著兩個(gè)精神形象的追逐中，一步步走向了悟、走向“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的人的肉身。
三個(gè)形象中，只有薛寶釵，是完全清醒的。
曹雪芹在開篇就說(shuō)，這是一本“悟”書。魯迅先生說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》“悲涼之霧，遍被華林，呼吸領(lǐng)會(huì)之，唯寶玉而已�！辈�，比寶玉更早領(lǐng)會(huì)的，是薛寶釵。
字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。曹雪芹用自己的全部生命寫就了《紅樓夢(mèng)》，薛寶釵，是以理想的形象閃身入書的曹雪芹。
人格集儒釋道為一體的蘇東坡曾寫過(guò)一首詞，用以懷念他心中的完美女性、愛(ài)妻、知己朝云。不知道，他幾百年后的曹雪芹，在寫書中薛寶釵的時(shí)候，會(huì)不會(huì)也有相同的感受。
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。
素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記8
襲人為什么不死？——紅樓夢(mèng)讀書筆記與心得感悟：
襲人本是賈母之婢，本名蕊珠。寶玉知她本姓花，又曾見(jiàn)昔人花氣襲人之句，遂回明賈母，把蕊珠更名為襲人。寶玉初試云雨情，是在襲人身上，自此，寶玉視襲人更與別個(gè)不同，襲人待寶玉也格外盡職。
寶玉與青燈古佛相伴之后，襲人的去留就成了問(wèn)題，雖然她與寶玉老早就有肉體上的關(guān)系，但名義上還是個(gè)丫頭。于是，王夫人和薛姨媽決定，叫她配一門正經(jīng)親事，再多多的陪送她些東西。襲人的哥哥花自芳托親戚作媒，將她說(shuō)與城南蔣家。
襲人聽(tīng)到后，哭得哽咽難言，一心想死。
襲人本想死在賈府，恐弄壞了老太太的好心，心想，還是死在家里�；厝ヒ�(jiàn)了哥嫂，住了兩日，見(jiàn)家里哥哥辦事不錯(cuò)，若死在家里，豈不是害了哥哥？還是出嫁了再作打算。豈知過(guò)了門，蔣家辦事極其認(rèn)真，全都按著正配的規(guī)矩。一進(jìn)了門，丫頭仆婦都稱奶奶。襲人此時(shí)若要死在這里又恐害了人家，辜負(fù)了一番好意。那夜原是哭著，不肯屈就的，那姑爺卻極柔情地承順。到了第二天開箱，這姑爺看見(jiàn)一條紅汗布，方知是寶玉的丫頭。又故意將寶玉所換的那條松花綠的汗巾拿出來(lái)。襲人看了，方知這姓蔣的就是蔣玉函。始信姻緣前定，弄得襲人真無(wú)死所了。
與金陵十二釵中正冊(cè)和副冊(cè)中的其他女子比起來(lái)，花襲人的歸宿應(yīng)是不錯(cuò)了。其不能盡節(jié)于寶玉，這恐怕與襲人的性格有關(guān)。
一是對(duì)主子不忠。襲人服侍賈母時(shí)，心中便只有賈母；服侍寶玉時(shí)，心中便只有了寶玉。當(dāng)然，寶玉和賈母是直系血親，無(wú)可厚非。但如果用在別人身上，便如失去主人的犬一樣，后主飼之，便為后主看家。失去了寶，便委身于蔣玉函，正是其性格使然。
二是虛偽。襲人出身低微，未曾受過(guò)教育，她深得賈母和寶玉的信任，與她巧妙的偽裝分不開。她曾對(duì)寶玉說(shuō)：“你真愛(ài)念書也罷，假愛(ài)也罷，只在老爺跟前，或在別人跟前，你別只管批駁誚謗，只作出個(gè)愛(ài)讀書的樣子來(lái)，也叫老爺少生些氣，在人跟前也好說(shuō)嘴�！笨梢�(jiàn)襲人骨子里，就有討好主子的天性。寶玉出家后，襲人各種要死要活的表現(xiàn)，怎能說(shuō)不是她欺騙別人的表現(xiàn)？和襲人相比，其他紅樓女子的死，如金釧、尤三姐、晴雯，哪一個(gè)死得猶猶豫豫？她們是真想死，就義無(wú)反顧，只有襲人是真不想死，才左右為難。
如此看來(lái)，襲人并非貞烈女子，她的所言所行有幾分讓人厭惡。
讀了紅樓夢(mèng)中的花襲人，我方明白，為什么生活中許多好人，活得艱難，活得很累，有時(shí)想一死了之。而那些左右縫圓、見(jiàn)風(fēng)使舵的人卻如魚得水，活得自在。其實(shí)這些好人缺少了點(diǎn)彈性和靈活。如果不影響別人，像襲人一樣虛偽一點(diǎn)，也未嘗不可。
如果從正面看襲人，襲人也給我們一些有益的啟示：無(wú)論我們遇到什么困境，要給自己找一條活下去的理由，活著比什么都好。說(shuō)話做事，不要自私任性，要考慮別人的感受，必要時(shí)，偽裝一下，又何嘗不可？某種程度上講，襲人的做人是藝術(shù)化了的，既讓別人快樂(lè)了，又保全了自己，何樂(lè)不為？
這么看襲人，我倒覺(jué)得襲人有幾分可愛(ài)了。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記9
《紅樓夢(mèng)》是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢！傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是��！王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣�，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖摹１阍陟`柩前放聲大哭。
一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒(méi)落了！不知看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心？
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記10
曹雪芹的身上帶有強(qiáng)烈的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子特色，威武不能屈，貧賤不能移，唯有情字可以讓他百死不悔。經(jīng)歷了家道的興衰，看到一個(gè)個(gè)玉潔冰清的女兒的悲劇。他經(jīng)常想把曹李兩家的事寫成野史小說(shuō)，一個(gè)鼎食鐘鳴之家，過(guò)著驕奢淫逸的日子，終于一敗涂地，抄家問(wèn)罪，供世人淫臥醉飽之后一讀，豈不發(fā)人深�。�
曹雪芹最初的想把書的名字叫《風(fēng)月寶鑒》。他說(shuō)：我要在書里安排一面鏡子，正照是紅粉，反照是骷髏，喚醒世人：色即是空，空即是色，以此上補(bǔ)青天，下警世俗。玉瑩臨終絕筆“絕命人聲聲吐肺腑，盼君為千古紅妝同一哭。”讓雪芹明白《風(fēng)月寶鑒》主旨欠妥，從此改弦更張，再譜新篇，為受苦最深，受壓最重的世間女子吐哀怨，鳴不平，抒憤慨，重寫真書，取名《金陵十二釵》。當(dāng)看清是世事后，他自言自語(yǔ)說(shuō)：“僅為女子昭傳，顯然軟弱無(wú)力，要刺豪族、反權(quán)貴、爭(zhēng)公允、鳴不平�！痹雽懗蓱蛭模∶都t樓夢(mèng)》。
當(dāng)妻子在貧困中死去，曹雪芹燒了半部書稿，半生心血，他明白了，不公不允，以強(qiáng)迫弱，污泥濁水，殘暴酷虐等等等等，都是因?yàn)闅鈹?shù)將盡，末世降臨。他要寫書，不止是宣色空，斥淫妄，為閨閣昭傳，“我還要拆天、拆了這個(gè)欺人的天！害人的天！元兇巨惡的天！”
寫書并不順利，遭到父親的極力反對(duì)。大罵：兩試不第，習(xí)武又無(wú)端終止，真是文不成，武不就。我曹門仕宦之家，相傳數(shù)代，怎么可以出個(gè)寫野史小說(shuō)的呢？簡(jiǎn)直是渾賬。后一把大鎖將其禁錮在懸香閣。然而曹雪芹仍伏案疾書。書稿曾被撕、被燒、遺失，然而曹雪芹不改著書癡心。
為了生計(jì)，雪芹進(jìn)宗學(xué)當(dāng)雜役，創(chuàng)作《石頭記》。此書引起學(xué)子敦誠(chéng)敦敏的極大興趣，《石頭記》在宗學(xué)里傳開，惹起風(fēng)波，雪芹被趕出宗學(xué)。當(dāng)過(guò)更夫，甚至打過(guò)“執(zhí)事”就是扮孝子賢孫替人送殯。最后窮困潦倒中在黃葉村夜以繼日寫《石頭記》。最后，兒子的夭折徹底擊垮了他。除夕之夜，冰天雪地里，在兒子松兒的墳上，吟罷”滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”仰面跌倒，闔然長(zhǎng)逝。留下未完書稿，成為傳世《紅樓夢(mèng)》。
在《夢(mèng)斷紅樓月半殘——曹雪芹的一生》中，一方面，我們可以感性地看到了曹雪芹坎坷艱辛的一生。他才華橫溢，文彩飛揚(yáng)，然而他不事權(quán)貴，不受封建教化束縛，處處充滿了反叛性格。他正直善良，對(duì)人真誠(chéng)，追求平等，對(duì)自由愛(ài)情有著極度的渴望。他身上閃現(xiàn)著最真最善最美的人性光輝。另一方面我們也看到了封建社會(huì)的腐敗黑暗，曹雪芹在生活中歷經(jīng)種種痛苦磨難，最終在一場(chǎng)痘疹流行中失去了妻兒，除夕雪夜，凍餓而亡。
歷史，其實(shí)就是人類的活動(dòng)史。歷史文學(xué)是昔日的人藝術(shù)化的再現(xiàn)。將歷史以文學(xué)形式呈現(xiàn)，讓歷史人物帶著深刻的歷史烙印走來(lái)，帶著鮮明的稟賦與個(gè)性走來(lái)，展示了豐滿的血肉和獨(dú)特的靈魂。讓讀者把自己深深沉浸在描寫對(duì)象的情感世界中，心與心相碰，情感與情感交融。讓世人透過(guò)個(gè)體看到了那段凝重蒼涼的歷史。曹雪芹的一生是帶有濃厚悲劇色彩的一生，但這個(gè)悲劇不僅僅是他個(gè)人的悲劇而是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記11
話說(shuō)在薛寶釵生日宴會(huì)上，戲曲散場(chǎng)之際，賈母因憐愛(ài)一小丑和小旦而把他倆叫到跟前，又是問(wèn)候，又是賞賜。這時(shí)候，愛(ài)熱鬧，愛(ài)玩笑的王熙鳳，或許是看出了賈母的某些心意，于是連忙開口指著那小旦笑道：“這孩子扮相上活像一個(gè)人，你們?cè)倏床怀鰜?lái)。”王熙鳳一語(yǔ)道破天機(jī)，心里知道的人不知道的人，都只是裝聾作啞，寶釵是抿嘴一笑，寶玉是不敢說(shuō)，獨(dú)有大大咧咧的史湘云不顧死活，接著王熙鳳的下巴笑道：“倒像林妹妹的模樣�！睂氂裰笫虏幻睿B忙向史湘云使眼色�？墒�，寶玉這一行為卻使自己變成了風(fēng)箱里的老鼠，兩頭受氣。先是史湘云受氣，轉(zhuǎn)身就要回去收拾包裹，準(zhǔn)備明天一早就回家，不想再看人家的鼻子眼睛行事，之后有對(duì)前來(lái)安慰的寶玉進(jìn)行一頓大奚落。接著是，林黛玉給了他一個(gè)大大的閉門羹，責(zé)怪其多管閑事。史湘云受氣，個(gè)人覺(jué)得原因很簡(jiǎn)單，除了女孩子天生醋意作怪之外，她很可能也深深地愛(ài)著賈寶玉。
寶玉因?yàn)閯e的女人給她使眼色，她又怎么會(huì)受得了呢？她對(duì)賈寶玉“愛(ài)哥哥”“愛(ài)哥哥”地叫，和她經(jīng)常對(duì)林黛玉辛辣地貶斥，也許就是最好的證明。以林黛玉感情的細(xì)膩，她對(duì)賈寶玉發(fā)飆的動(dòng)因，相對(duì)來(lái)說(shuō)就有點(diǎn)復(fù)雜了。個(gè)人認(rèn)為，林黛玉發(fā)飆的動(dòng)因主要表現(xiàn)在一下三個(gè)方面。其一，在于其一時(shí)失寵的焦慮。我們知道，賈府以前也是給林黛玉做過(guò)生日的，但是這次給薛寶釵做生日，并沒(méi)有按照其往年過(guò)生日的定例行事，而是在薛寶釵的生日宴會(huì)上增加了唱戲項(xiàng)目。賈母可是一直都格外地寵著她，如今，面對(duì)突如其來(lái)的變化，她怎么會(huì)不鬧心呢？其二，在于其對(duì)薛寶釵的醋意與對(duì)抗。醋意最明顯的是：薛寶釵的生日宴會(huì)，林黛玉是唯一的遲到者，并對(duì)寶玉說(shuō)不愿意去蹭著借人家的光。
直到寶玉哄她說(shuō)也為她叫一班戲，讓其他人（薛寶釵）也借她的光，她才矜持中被寶玉給拉了去；再次，寶玉跟寶釵討論戲曲，她也是醋意潑灑，讓寶玉別“裝瘋”。當(dāng)然，這之中也有著對(duì)抗的意味。只是其對(duì)抗對(duì)明顯的地方體現(xiàn)在點(diǎn)戲的環(huán)節(jié)：這主要表現(xiàn)在薛寶釵一直替著賈母著想，盡是點(diǎn)些熱鬧的戲，再次討賈母歡心；而在林黛玉點(diǎn)戲的時(shí)候，因她自己不愛(ài)看戲，所以她就隨便點(diǎn)一首，連腦筋都沒(méi)有都，既不為自己，也不為賈母及其他人。我想，這既是林黛玉的個(gè)性張揚(yáng)，也是與薛寶釵激烈的對(duì)抗。你薛寶釵不是知書達(dá)理，善于替他人著想，善于籠絡(luò)人心，而有今天的收獲嗎？我林黛玉偏不，看你還有多少花花腸子。或許林黛玉就是這么想著的吧，要不然其怎么會(huì)老以為薛寶釵內(nèi)心藏奸呢？所以說(shuō)，只要賈府的人對(duì)薛寶釵好，特別是賈寶玉對(duì)薛寶釵好，林黛玉都會(huì)不高興，而最后的怒火必然都會(huì)落到賈寶玉的身上。
其三，在于其對(duì)史湘云挑釁與嘲笑的不滿。史湘云點(diǎn)名其像戲子，在某種意義上也是對(duì)其形象的一種損毀，目下無(wú)塵的她對(duì)這肯定也受不了，更何況史湘云對(duì)賈寶玉也許還有這那種意思呢！總之，林黛玉是敏感的，是多疑的。一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼。這可是出在蜜罐中的林黛玉的感慨。任何一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，都有可能引發(fā)其感情的颶風(fēng)。除了賈母，賈府的人，似乎就只有賈寶玉對(duì)她真了。賈母自然不可能成為其撒嬌的對(duì)象，所以無(wú)論賈寶玉有理無(wú)理，他始終都會(huì)成為林黛玉的出氣筒。我想就算是賈寶玉這次不給史湘云使眼色，林黛玉也會(huì)不高興的，她不是說(shuō)賈寶玉不笑比還厲害么。最后，我突然想，如果賈寶玉把林黛玉和薛寶釵都娶進(jìn)門了，那可有得他受的了。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記12
第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路
平兒精明，有人送錢來(lái)，機(jī)警地避開了賈璉的視線，真是強(qiáng)將手下無(wú)弱兵。
賈璉的奶媽也知道辦事的竅門，有事找鳳姐才辦得妥：“從此我們奶奶作主，我就沒(méi)的愁了”
鳳姐的事瞞著賈璉，賈璉的事她卻參和參和，賈蓉賈薔原是好兄弟，兄弟二人又與鳳姐要好，鳳姐自然是要幫說(shuō)幾句話撐腰。既幫說(shuō)了話，便可以做順?biāo)饲�，推薦兩個(gè)工仔，立即就解決了賈璉奶媽剛才所求的事。蓉、薔兩兄弟想借機(jī)打點(diǎn)賈璉夫婦，賈璉夫婦都在小字輩面前擺出一幅廉潔奉公的樣子�？梢�(jiàn)，不要貪小便宜，要貪就貪大的，同時(shí)還要因人而異，不能見(jiàn)好就伸手。
向秦鐘索命的鬼神也寫得活靈活現(xiàn)，寶玉運(yùn)旺時(shí)盛，連鬼都怕。秦鐘遺言寶玉：“……以后還該立志功名，以榮耀顯達(dá)為是”。好好的一對(duì)朋友，轉(zhuǎn)瞬陰陽(yáng)相隔。好朋友的臨終遺囑，都不能讓寶玉提起認(rèn)真讀書，考取功名的勁頭！
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記13
讀書筆記《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，給我印象最深的最感動(dòng)的是耳熟能詳?shù)馁Z寶玉，沉魚落雁、閉月羞花的林黛玉和閬宛仙葩的薛寶釵。
《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》一樣，都共有一百二十回，最讓我記憶如新的是第三十八回林瀟湘魁奪菊花詩(shī)薛蘅蕪諷和螃蟹詠：說(shuō)湘云原本說(shuō)要開詩(shī)社，結(jié)果因沒(méi)錢，寶釵給她出主意，說(shuō)自己有螃蟹，明日先叫老太太來(lái)賞花吃螃蟹，人走了后她們?cè)僭谝黄鹜鎸懺?shī)。吃過(guò)飯后，眾人一邊繼續(xù)吃螃蟹一邊作出12首桃話詩(shī)。林黛玉自然第一。后來(lái)吃螃蟹，寶玉又情不自禁地寫了一首螃蟹詩(shī)，結(jié)果引出黛玉寶釵各寫一首，寶釵在此露出諷世的感情，十分毒辣。
后來(lái)我查電腦明白了：《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹寫的一部中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)，此書一般都題為《石頭記》�！都t樓夢(mèng)》曾被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作，被認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”之首。在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門以研究紅樓夢(mèng)為主題的學(xué)科“紅學(xué)”。說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡！
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記14
與曹公有約，猶憐黛釵情
簾外雨潺潺，與曹公有約，手捧紅樓，不免愁緒溢滿心頭，在“花柳繁華池，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園中自是香艷如云，情到深處，猶憐黛釵情。
與曹公有約，我憐黛玉至深情。
對(duì)于黛玉，雪芹先生無(wú)疑是傾注了深沉的愛(ài)和無(wú)限的憐憫。黛玉傾城嬌絕世，但同時(shí)紅顏薄命的悲涼命運(yùn)她亦是無(wú)法逃脫�！靶妮^比干多一竅，病如西子勝三分”的美麗人兒面對(duì)世態(tài)的炎涼，曾道：“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”；面對(duì)現(xiàn)實(shí)的冰冷，曾云：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”；面對(duì)易逝的容顏，曾曰：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，于冷月夜葬花，末了淚盡香消，她為愛(ài)而生，也為愛(ài)而玉殞。神瑛侍者在三生石畔用甘露澆灌一株絳珠小草，便引發(fā)了“還淚”報(bào)恩之事，在保守的封建大家族中她又怎可要得“木石之緣”，她對(duì)寶玉用情之深，只為他而落淚，悲痛之余寶玉已為他人之夫，一段矢志不渝的愛(ài)情被無(wú)情毀滅，她以生相殉，終了之時(shí)仍心念此生至愛(ài)，“寶玉、寶玉你好……”情未了，言怎盡？縱使滄海桑田、�？菔癄�這份情又何以了？“苦絳珠魂離恨天，病神瑛淚灑相思地”多少性情中人為之落下哀痛之淚，悲其悲、泣其淚、傷其傷……
與曹公有約，我憐寶釵至理情。
對(duì)于寶釵，雪芹先生亦是是好生憐惜，生得自是嫵媚，又不失才情，在悲的陰霾下她也擺脫不了孤守空閨的悲劇命運(yùn)。寶釵似雪，她有著雪的高潔之氣，在封建禮教的約束下，她始終注重自身的品德修養(yǎng)。家族衰落，自小幫助母親打理家中事物，她并非是無(wú)情，只是這女兒的柔情在這漫長(zhǎng)的歲月中被歲月禁錮�；蛟S人們會(huì)說(shuō)寶釵有心機(jī)、通世故，但這是出于她的一番好意，不曾有過(guò)害人之心，反而體貼他人，尊敬長(zhǎng)輩；或許人們會(huì)說(shuō)寶釵冷漠，但在賈府中她畢竟算是個(gè)外人，“不干己事不開口，一問(wèn)搖頭三不知”這或許是最好的處事方法；或許人們會(huì)說(shuō)寶釵貪戀名利，但她是想規(guī)勸寶玉入仕以振興賈府這“百年望族”；或許……“山中高士晶瑩雪”的美哩淑賢終究沒(méi)有打動(dòng)寶玉的心，他選擇了逃避，逃避原本屬于他的振興之責(zé)，遁入空門，留下了寶釵孤苦一生，寶釵待人至理，他怎知寶釵的良苦用心呢？
黛玉對(duì)寶玉之情至深至純，寶釵對(duì)寶玉之情至理至善，黛玉得到的是愛(ài)情，寶釵得到的只是姻緣。一個(gè)是神瑛侍者與絳珠仙草，一個(gè)是金玉良緣，冥冥之中似乎就注定了他們之間的哀怨纏綿，感慨至此我不禁長(zhǎng)嘆：既生瑜何生亮！問(wèn)世間情為何物直叫人生死相許！
雨停，風(fēng)依舊肆意的吹。合上紅樓，放眼遠(yuǎn)眺，心隨風(fēng)漸行漸遠(yuǎn)，與曹公有約，我猶憐黛釵綿綿情……
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記15
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》主要中心人物。作為榮國(guó)府嫡派子孫，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉�！彼琴Z氏家族寄予重望的繼承人。
寶玉自幼深受賈母疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛(ài)作養(yǎng)脂粉，親近家里姐妹和丫鬟；他林黛玉青梅竹馬，互為知己，他重情不重禮，結(jié)交了秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮、北靜王等有情男子；他喜歡詩(shī)詞曲賦之類性情文學(xué)，厭惡四書和八股文，批判程朱理學(xué)，把那些追逐科舉考試、仕途經(jīng)濟(jì)的封建文人叫做“祿蠹”。可是到頭來(lái)“瞬息間則又樂(lè)極悲生，人非物換”。他所欣賞的女子們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結(jié)婚，致使黛玉淚盡而逝；再經(jīng)抄家之痛，唬得他瘋瘋傻傻。最后情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空”。
寶玉由于從小在丫鬟姐妹們的身邊游蕩，很喜歡女兒，而不喜歡男人。賈寶玉是一個(gè)女兒尊貴潔凈神力論者，“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”是寶玉的名言他將女兒神圣化，說(shuō)“女兒”兩字比佛教的阿彌陀佛和道教的元始天尊這兩個(gè)寶號(hào)還尊貴無(wú)比，不許手下小廝隨便亂說(shuō)，否則鑿牙穿腮，他讀書時(shí)須得兩個(gè)女兒陪著才認(rèn)得字。每當(dāng)他被打疼痛之時(shí)，他便姐姐”“妹妹”地亂叫，說(shuō)這樣叫了以后便不痛了，女兒竟有如此神奇的力量。因此，寶玉喜愛(ài)女兒，日夜同她們廝混在一起。
寶玉跟女兒們之間也是發(fā)生了各種事情。就說(shuō)寶玉與黛玉的凄美愛(ài)戀，這是紅樓夢(mèng)里面的一大重頭戲。黛玉本是西方靈河岸三生石畔的一株絳珠草，為木；寶玉是赤瑕宮的神瑛侍者，口中銜玉而生，而玉是女媧娘娘補(bǔ)天所余的一塊石頭，為石，所以有“木石前盟”之說(shuō)�！都t樓夢(mèng)》曲子“終身誤”中曾借寶玉之口唱道，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，足可見(jiàn)兩人之間的關(guān)系非常人可比，但寶黛兩人最后仍是落得個(gè)勞燕分飛終成空的下場(chǎng)。寶玉與黛玉是知己，兩人之間的愛(ài)是誠(chéng)摯和深厚的，一個(gè)眼神、一句話、一方舊手帕都可以心領(lǐng)神會(huì)，可謂是靈魂伴侶，真正達(dá)到了愛(ài)情的最高境界。
寶黛兩人是自由戀愛(ài)，對(duì)于兩百多年前的他們來(lái)說(shuō)，是公然違反倫理道德的，是大逆不道的，這也正是寶黛愛(ài)情悲劇的根本原因之所在，他們的愛(ài)情不能修成正果是必然的。不管兩人彼此之間愛(ài)得有多深，在當(dāng)時(shí)都是不可能被社會(huì)和家庭所允許并認(rèn)可的，等待他們的只能是分手的悲劇。他們的愛(ài)戀已經(jīng)觸碰了道德的底線與根基，作為名門望族的賈氏家族，是不會(huì)允許這樣的事情發(fā)生的。建立在叛逆思想基礎(chǔ)上的寶黛愛(ài)情，必然與家族利益發(fā)生尖銳的對(duì)立，因而為家族統(tǒng)治者所不容。寶黛愛(ài)情在封建勢(shì)力的高壓下曲曲折折地發(fā)展，最后遭到毀滅。黛玉淚盡而逝，寶玉在家庭操控下還是與薛寶釵結(jié)了婚。
在結(jié)局寶玉出家做了和尚。各個(gè)角色死的死，慘的慘，出家的出家，賈府沒(méi)落了。
作者通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。
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