《自卑與超越》讀書筆記個人感想

　　看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編整理的《自卑與超越》讀書筆記個人感想，歡迎大家分享。

《自卑與超越》讀書筆記個人感想1

　　1927年心理學(xué)奠基之作。經(jīng)典自有讓人沉下心的力量，在作者阿德勒對于生活的脈絡(luò)邏輯中，層層剝開了自我的真相。盡管書中一些觀念對于現(xiàn)代社會已有所偏差，但閱讀經(jīng)典的意義也在于此，更多融入自己的思考，而不是一味被內(nèi)容討好。

　　比起譯名《自卑與超越》，其實我更喜歡原名《What Life Should Mean toYou》。正如作者阿德勒所寫，“其實，每個人或多或少都有自卑情結(jié)，因為，我們常常會發(fā)現(xiàn)自己所處的位置是有待改進(jìn)的。”超越自卑或許難以做到，也無法通過一本書就立刻得到答案，但此書能讓人對自身生活和行為有更多的審視。以下是我讀完后印象比較深的感悟：

　　一、“生活意義”貫穿于我們的各種“行為”之中，行為即是現(xiàn)象，生活意義即是本質(zhì)。

　　在幼年的早期，我們受周身環(huán)境的影響逐漸形成了自己的“生活意義”和“目標(biāo)”，而之后我們所作出的各種行為，都是以此為導(dǎo)向進(jìn)行的。故一些人作出一些常人看似難以理解的行為，歸根結(jié)底都是其“生活意義”出現(xiàn)了偏差，而我們一旦推測透其行為背后的生活意義，一切疑問也就都迎刃而解。

　　此外，作者還進(jìn)一步闡釋了對“優(yōu)越感”的理解。一方面，優(yōu)越感是促進(jìn)人類進(jìn)步發(fā)展的強(qiáng)大力量;另一方面，基于“錯誤”(按作者所言)生活意義的人們往往由于“自卑感”促使自己作出各種行為，為的是在別的方面尋找“優(yōu)越感”，而這種優(yōu)越感卻是自我催眠式的，是無法促進(jìn)自我進(jìn)步和發(fā)展的。

　　透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不僅適用于看別人，更有效地用于自我的審視。一旦看清自己行為背后的意義和目標(biāo)，以及對不當(dāng)?shù)膬?yōu)越感的索取，心好像也漸漸變得平靜。

　　二、合作對于生活的重要意義和影響。

　　可以說全文都圍繞著“正確”的生活意義展開，作者阿德勒認(rèn)為正確的生活意義即是對外界的付出，形成與人合作的意識。

　　而在人的家庭生活、婚姻生活、同伴相處中，都是要成員間相互合作才能長久鞏固。同時，作者也從家庭成員關(guān)系、父母婚姻關(guān)系和社會關(guān)系指出在孩子幼年時期就要培養(yǎng)其合作意識的重要性。

　　而前文所說的“錯誤”的生活意義，也與孩子幼年時期沒有被引導(dǎo)形成合作意識有關(guān)。作者著重提到了被溺愛的孩子，他們從小就不懂得合作和付出，只是輕而易舉地得到和索取。他(她)們認(rèn)為自己是“王子”，“公主”，這使得他們在外界社會中總是感到受挫，從而產(chǎn)生了自卑感。

　　作者提到，家庭是社會的一部分，在還沒真正進(jìn)入外界社會之前，家庭應(yīng)該有意識地培養(yǎng)孩子與人合作的能力，以便之后更好地去適應(yīng)外界社會。所以，基于這本書的教育意義，其實更適合為人父母去閱讀。

　　而對于成年人，要如何超越自卑，作者也通過接觸的各種案例去表明，要從一個人的行為中推測其錯誤的生活意義，判斷其形成錯誤目標(biāo)的原因，最后再去培養(yǎng)其與人合作和為人付出的能力。

　　最后，在這里放上文中弗洛姆的一句話，“他對自己的價值的理解就在于占有的多少，而他如果想成為最好的，就不得不成為占有最多的。這種惡性循環(huán)產(chǎn)生消極、嫉妒、貪心;最終導(dǎo)致人內(nèi)心的虛弱和自卑。他對于自己的估價是基于他有什么，而不是他是什么�！�

　　沒有一本書可以一次性解決所有的生活問題，但它至少能帶給人一種意識的充盈。

　　他對于自己的估價是基于他有什么，而不是他是什么。

　　生活，帶著疑問，且行且思。

《自卑與超越》讀書筆記個人感想2

　　這兩天在讀奧地利著名心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒所著的《自卑與超越》，快讀完了，感觸頗深，引人深思，怕邊讀邊忘，速速記下，日后勉之!

　　我們一生都走在自我追求路上，有人成功有人失敗，尤其那些被自己定義為失敗者的人們，皆是在這個追逐的過程中沒有得到良好的自我修繕。

　　我們每個人多多少少都是問題“兒童”，我自己也不例外，我已經(jīng)在逐漸地了解到自身從原生家庭中產(chǎn)生的諸多問題，延伸到后來的校園生涯，再延伸到社會，接著又延伸到婚姻……有了這種漸漸深入的自我了解，可謂是細(xì)思極恐!我渴望自我修繕，在自我修繕的過程中重新找到生命的意義和存在的價值。想想在這之前我是多么的幼稚，拿婚姻舉例，我不斷試圖改變丈夫來適應(yīng)我自己，并認(rèn)為這樣我的生活才會不那么糟糕，我的失落，我的傷心，我一切不好的情緒都與那個讓我不滿意的丈夫脫不了干系。事實證明這是錯誤的，在沒有得到自我修繕的前提下，可能我的觀點都是有誤的，無論我怎樣從外界改變生活也不會走向正軌，就算我換一位丈夫，或者不婚，我想生活也依然不會讓我滿意。人與人之間，人與社會之間的溝通和合作都是雙向的，只有自身是健康的，那反饋回來的才有可能是正確的。反之將是一個惡性循環(huán)。

　　想要改變身邊人、改變生活，首先要改變的是自己，想要改變自己就要認(rèn)識自我，個人認(rèn)為“認(rèn)識自我”是人生塔樓的基石，它會影響人對事物的看法和判斷，影響整個人生道路的方向，它會指引我們走向救贖或是滅亡。

《自卑與超越》讀書筆記個人感想3

　　《自卑與超越》的作者是阿德勒，他出生于奧地利維也納郊區(qū)的小鎮(zhèn)，家庭富裕，在維也納長大。他的父親是一名做谷物生意的猶太商人。在六個孩子中他排行老三，他的哥哥Sigmund是個典型的模范兒童。

　　三歲時，睡在身旁的弟弟去世，他幼年有兩次被車撞的經(jīng)歷，使他十分畏懼死亡。五歲時，因得了肺炎，痊愈后決定當(dāng)醫(yī)生。求學(xué)時成績平平，數(shù)學(xué)成績極差，在父親支持鼓勵下，他終成班上數(shù)學(xué)最好生。

　　看到書名我們又會想到什么呢?首先我們來聊一下什么是自卑情結(jié)。是當(dāng)一個人面對一個他無法適當(dāng)對付的問題時，他表示絕對無法解決這個問題，這時出現(xiàn)的就是自卑情結(jié)。由這個定義，我們可以看出:憤怒和眼淚以及道歉一樣，都可能是自卑情結(jié)的.表現(xiàn)。由于自卑感總是造成緊張，所以爭取優(yōu)越感的補(bǔ)償動作必然會同時出現(xiàn)，但是其目的卻不在于解決問題。

　　我們?yōu)槭裁磿�產(chǎn)生自卑情結(jié)呢?一是與童年經(jīng)歷有關(guān)，二是人與自然人與社會人與兩性之間的鏈接。我們都知道當(dāng)我們被朋友，家人，同事，老師等所忽視所冷落的時候，就會產(chǎn)生自卑心理。當(dāng)我們急需想要引起別人的注意時，本質(zhì)上也是一種自卑的表現(xiàn)，不斷地想要從別人那里獲得存在感，其實在我看來安全感是自己給自己的，當(dāng)你內(nèi)心充盈的時候其實你就是自信的，就是獨一無二的。你不需要說太多，別人就會感覺到你強(qiáng)大的氣場，當(dāng)然，氣場的修煉也不是一天兩天就能養(yǎng)成的，在這里給大家推薦一本由法國作家西恩·德瑪譯者馬曉佳共同出版的《氣場修習(xí)術(shù)》。

　　當(dāng)我們的朋友或者家人產(chǎn)生自卑情結(jié)時我們應(yīng)該給予他們正確的引導(dǎo)，想要一個人賦予生命真正意義的最好方法就是聊過去的事情。聊一聊他們覺得自信的時刻，覺得美好的時光，其實生命本該就這么美好，只不過我們常常把自己禁錮在自己的思想里，從來沒有去跟自己好好的談一談，也從來沒有學(xué)會與自己和平相處。我們要接受我們的不完美，更要能發(fā)現(xiàn)自己的閃光點——乾坤朗朗，每一株小草都有它非凡的莊嚴(yán)。

　　接下來我們該如何克服自卑呢?克服自卑其實就是要求我們學(xué)會處理自己和同伴的關(guān)系，學(xué)會合作，一句話說得好：人的一生一定要具備三種能力——終生學(xué)習(xí)的能力，團(tuán)隊合作的能力，身體素質(zhì)的能力。

　　當(dāng)我們迷茫，自卑時應(yīng)該重新解讀自己的過去，經(jīng)歷是不可以改變的，這是客觀存在的，但是我們可以改變自己對經(jīng)歷的看法。很多時候我們換個維度去思考問題，會發(fā)現(xiàn)其實事情本來就很簡單，只是我們太糾結(jié)于過去。人的生命是有限的，為什么不閃閃發(fā)光一次呢?超越自己，我們一起前行。

《自卑與超越》讀書筆記個人感想4

　　讀到這個標(biāo)題，您先別疑惑，請先跟隨我體驗一場別樣的人生：假如你從小可以“聽見”別人聽不見的聲音，“看見”別人看不見的東西，你想同別人分享這小小的奇特能力，可他們都認(rèn)為你是怪物，紛紛驚恐地遠(yuǎn)離你，你會怎樣?

　　會孤獨?會自卑?會消沉?

　　從出生起，草間彌生一直扮演著“你”的角色。少見的幻聽、幻視病癥讓她被迫遠(yuǎn)離人群，獨自承受多種壓力。她的世界很少有與普通人重合的時候，這少之又少的機(jī)會，便是她凝視、創(chuàng)作波點的時候。穿波點的衣服，創(chuàng)作布滿波點的《南瓜》，時而在高雅的藝術(shù)展出展，時而在精神病院中掙扎。旁人愛她的作品，更愛她藝術(shù)家背面精神病患者的身份。

　　心理學(xué)家阿德勒著有一作——《自卑與超越》，此書內(nèi)容詳實豐富，尤其是其中專業(yè)的心理學(xué)分析對生活十分具有指導(dǎo)意義。同樣不得不注意的還有作者的自身情況和創(chuàng)作歷程。雖然筆者對書中寫的生命意義、宗教等方面內(nèi)容也有興趣，但是為了避免出現(xiàn)“追二兔者，不得一兔”的問題，選擇只分享一點。

　　阿德勒自幼羸弱，患有佝僂癥，行動笨拙，喉部也有毛病。和草間彌生一樣，可以說是不幸之人，想必因自身缺陷也有過不愉快的經(jīng)歷。在書中他分析很多消極情緒的產(chǎn)生時，都有提到人體缺陷的原因，但是我們明顯能感受到他釋懷了，接納了自己的“與眾不同”。

　　世界上還有許許多多心理或者生理上有缺陷的人，我愿稱這類群體為“維納斯”。魯迅先生認(rèn)為：“人類的悲喜并不相通。”一定程度上是這樣的，當(dāng)我們對探討“愛情、生命、夢想”等人類避不開的母題感到厭煩時，殊不知對殘障人士而言這些詞分量有多重�？催^一場盲人足球賽，幾乎熱淚盈眶。場上共十位運動員，只允許兩位守門員有部分視力，其余八人公平起見，一律帶上眼罩。傳球、搶球、射門，普通球場上普通發(fā)生著的動作在這里表現(xiàn)得有些怪異，甚至丑陋扭曲�？墒菦_破自體缺陷，他們堅韌拼搏的身資著實令人動容。

　　我曾以為盲人的夢想無非是看見彩色的世界，普通平靜地過完一生而已。但膚淺的思想境界實在無法揣測精彩的靈魂。聽到盲足運動員回答央視記者自己的夢想是“拿盲足世界杯冠軍!”時，我才發(fā)現(xiàn)自己過于傲慢和愚昧。

　　應(yīng)該把“依米花”獻(xiàn)給每個不屈的“維納斯”，它生長在戈壁，狀似野草，乍看下平平無奇。為了兩天的花期，需要五年時間來完成向下扎根汲水的準(zhǔn)備工作，然后在第六年春天的某一個清晨綻放出美麗的四色花瓣。

　　“維納斯”們渴望燦爛的精神和依米花一樣強(qiáng)烈，異于常人，他們勇往直前的蟄伏歲月都更漫長，一生美麗一次更需要努力與堅持。生物界還在爭論依米花是否為杜撰出的植物，但是就算是一場夢，只要足夠美麗，在困頓時做一做又何妨?

　　標(biāo)題選詞時筆者糾結(jié)過要用“成為”還是“親吻”，細(xì)思后選了后者。用“成為”的話，內(nèi)容是要寫給“維納斯”們的，而我有什么權(quán)利去要求他們，沒有深刻了解和體驗，以一個健康者的身份指手畫腳難免顯得傲慢無禮。而用“親吻”的話，內(nèi)容就是寫給普通人的，當(dāng)渺小試圖要證明自己的偉大的時候，挫折就已經(jīng)注定了。

　　對于那些飽受困難挑戰(zhàn)的人，我們除了了解、幫助但不過分關(guān)注外，還應(yīng)有一份敬畏心存在。就像面對斷臂的維納斯——美與殘缺完美共存的神明，會有親吻以示尊敬的沖動一樣。

《自卑與超越》讀書筆記個人感想5

　　在《自卑與超越》這本書的最開始講到的是生命的意義，在社會情感這一小節(jié)中有這樣的一段話：只有當(dāng)一個人的生命被其他人認(rèn)為是舉足輕重的時候，他才有可能被稱為“天才”。在這樣的生命中所傳達(dá)出的意義總是告訴人們：“生命，就意味著做出貢獻(xiàn)”......但凡能夠處理好人生問題的人，其所做所為無不傳達(dá)著這樣一個信號，即他們仿佛已經(jīng)透徹地、自然而然地理解了生命的意義，懂得最根本的東西在于對他人的關(guān)注以及集體協(xié)作。他們所做的任何一件事看起來都符合人類的群居本性，在遇到困難時，他們會努力尋找不損害他人的方式來加以解決。

　　我非常認(rèn)同這樣的觀點，在我們平時的工作和生活中，幫助他人不求回報會讓自己快樂，其實付出了一定是會有收獲的，不管是同事的一句謝謝，或是一個微笑，都是對我們自己的一次肯定，而其他人的肯定會增加我們自己的自信心，減少我們的自卑感。在我們工作中遇到困難時，我們應(yīng)該努力尋求不損害他人的方式來加以解決，而不是以損人利己的方式達(dá)到自己的目的。在學(xué)校這個相對簡單、純凈的環(huán)境里，老師天天和純真無邪的學(xué)生在一起，我們的人際關(guān)系本身就簡單了很多，我們必須對自己的生命負(fù)責(zé)，我們是自己行為的主宰，如果有什么需要除舊布新的，那也只有我們自己能夠完成，無需他人。

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