論語中的讀書筆記50字
讀完某一作品后,你心中有什么感想呢?是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家整理的論語中的讀書筆記50字,希望能夠幫助到大家。
論語中的讀書筆記50字1
人們常掛在嘴邊的話,我竟然不知出于《論語》。像“父母在,不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。道不同,不相為謀,任重而道遠(yuǎn),死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書,當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于!保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。
論語中的讀書筆記50字2
時(shí)光飄啊飄啊,它把我?guī)У搅?0xx年9月1日,那是一個(gè)陽光明媚,萬里無云,碧空如洗的早晨,我來到坦坦教育國學(xué)課堂,每一位同學(xué)的書桌上都放著一本書—《論語》。
我開始學(xué)《論語》了!初學(xué)時(shí),我一頭霧水,根本聽不懂,完全不知道老師在嘰哩呱啦的講些什么?
通過近一年的學(xué)習(xí),我明白了《論語》是孔子的弟子和再傳弟子傳承下來的儒家思想智慧,《論語》也是一部語錄體散文集,輯錄了孔子及其弟子、再傳弟子的言行錄。儒家把《論語》《中庸》《孟子》和《大學(xué)》合稱為四書,接下來就讓我們一起走進(jìn)《論語》的世界,聽聽孔子和他的弟子們的故事吧!
《論語》的主人公孔子,外貌略丑,一頭烏黑的頭發(fā)披在肩上,兩只如同鈴鐺一樣大的眼睛看著每個(gè)人,鼻子嘴巴大的不得了,都能和蘋果相比了,但最有特點(diǎn)的是它那尖尖的耳朵,一般人還認(rèn)為他在扮演小丑。
雖然孔子的外貌一點(diǎn)也不帥氣,但他的知識(shí)可淵博了。他的經(jīng)典語錄都被他的弟子們整理并流傳了下來,但有一些話卻被人們誤解了。比如子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”這句話被一直誤解成了父母在,兒女不能出去,必須要待在家里,不可以去其他地方。而正確的意思是:父母健在,不要遠(yuǎn)離家門,如果非遠(yuǎn)行不可,也一定要告訴父母自己所去的方向位置,以便聽候父母的隨時(shí)招呼。
讀《論語》讓我明白了,做人一定要像君子一樣,堂堂正正的“君子懷德,小人懷土。”
還有區(qū)別君子和小人為人處世不同的“君子和而不同,小人同而不和!彼囊馑际牵壕又v求遵循道的基礎(chǔ)上的和諧,而不是盲目地隨從,小人講求無原則的盲目隨從附和而不是和諧。君子可以廣交朋友,但絕不會(huì)交讓自己去干壞事的那種朋友。比如有一次,有一位陌生人想和我交朋友,我問了問他為什么想要和我做朋友,他說想和我一起玩“藍(lán)鯨”,我想到了“君子和而不同,小人同而不和!边@句話,于是我溫和地對(duì)他說:“謝謝你,我不能和你玩,再見。”
又比如說期中考試時(shí),我考了全班第一,正當(dāng)我沾沾自喜時(shí),突然想起了孔子的話:君子泰而不驕,小人驕而不泰?鬃拥脑捀嬖V我,君子要平和大方而不驕恣,即使取得了一定的成績,我們也需要保持謙遜。當(dāng)別人夸我考得好時(shí),我謙虛地對(duì)他說:“英語還考得不夠好,語文也是,請(qǐng)讓我冷靜一會(huì)兒!
《論語》教會(huì)了我要像君子那樣坦蕩蕩,讓我明白了一個(gè)人一定要誠實(shí),要懷著道德之心做人。
我的理想是成為一名軍人,首先一定要做到愛國有道。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,我要堅(jiān)持誦讀《論語》,每天練習(xí)《論語》中的智慧,更加勤奮努力。
論語中的讀書筆記50字3
孔子一直在追求做一個(gè)道德上完備的人,以至于后來被尊稱為圣人。然而世界上并沒有圣人,孔子也是人,只不過比我們更加懂得道德之于我們的重要性,更加懂得堅(jiān)持。子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格!痹谡紊希ㄓ幸缘轮螄拍苁箛议L治久安,使百姓順而趨于正道。當(dāng)子禽問夫子聞其政的奧秘于子貢時(shí),子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之!庇纱丝芍鬃又匾晜(gè)人的道德修養(yǎng)。德是一個(gè)人立身的根本,潛移默化地影響著每一個(gè)人,并逐漸內(nèi)化為一個(gè)人的氣質(zhì),從而影響著一個(gè)人生活的方方面面。
一、孝悌
“孝”,這是永恒不變的話題。天下之大,“孝”字當(dāng)先。古今中外,“孝”都是人之所以為人的第一標(biāo)識(shí)。有子曰:“君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”孝悌是仁之本,本立而道生!
子曰:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼!比绻o你時(shí)間,去想一想我們父母的年紀(jì),你會(huì)不會(huì)突然感到心頭一振?“樹欲停而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待!边記得那首歌里寫道:時(shí)間都去哪了?還沒好好感受年輕就老了。時(shí)間都去哪了?還沒好好看看你眼睛就花了。每次的動(dòng)容應(yīng)該化作積極的行動(dòng)才有意義,陪伴是最長情的告白,父母需要的也只不過是兒女的陪伴罷了。樊遲問孝,子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”然而,我們并不希望等到他們?cè)僖哺惺懿坏搅耍覀儾畔氲揭煤帽M孝。盡孝要趁早!
二、助人為樂
助人為樂是中華傳統(tǒng)美德。從小到大,無論是教科書,還是電視劇,我們都一直被鼓勵(lì)著要學(xué)會(huì)助人為樂。那時(shí)候的我們還不懂,但是越長大就越能明白,幫助他人是真的能令我們實(shí)實(shí)在在感到快樂的一件事。
但是助人為樂有時(shí)也會(huì)演變成為另外一種極端。助人為樂本是一件值得宣揚(yáng)的好事,它是施善者出于自己的好心,主動(dòng)奉獻(xiàn)自己的力量去幫助他人達(dá)成某種目的或愿望的一種行為。然而如今卻存在一種社會(huì)現(xiàn)象,有些人總喜歡站在道德的制高點(diǎn)上去評(píng)判他人的行為,對(duì)他人造成“被道德綁架”的困境。讀到這里,你難道還會(huì)相信“助人為樂”是一個(gè)人人都能懂得并能學(xué)會(huì)的道理嗎?看似再簡單不過的道理卻仍被我們中的一些人所褻瀆。國民素質(zhì)提高、教育發(fā)展的道路仍是任重而道遠(yuǎn),作為大學(xué)生我們更應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)。
三、好學(xué)
《論語》中的“學(xué)”字包括兩層含義,一是學(xué)做人,二是學(xué)知識(shí)。好學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)也是一門藝術(shù)。子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!本,吃東西不要求飽足,居住不要求舒適,對(duì)工作勤勞敏捷,說話卻謹(jǐn)慎,到有道德的人那里去匡正自己,這樣,可以說是好學(xué)了。好學(xué)不僅是好學(xué)知識(shí),更是好學(xué)如何做一個(gè)道德完善的人。
子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚!睂(duì)于學(xué)習(xí)學(xué)問來說,有自己獨(dú)立的思考是最重要的要素。子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”不思考就會(huì)有所迷惑,得不到任何收獲,更不能轉(zhuǎn)變成自己的實(shí)力。
四、誠信
誠信是一個(gè)道德范疇,是公民的第二“身份證”,民無信不立。子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”誠信是立身之本,是處世之寶,是一個(gè)人安身立命的護(hù)身符。沒有誠信的人,猶如一片荒漠,即使是一片廣闊的土地,也只是荒蕪一片,沒有生機(jī)。正如孔子所說,人而無信,不知其可也!
言必信,行必果。曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”一個(gè)人要經(jīng)常反省自己是否做到了以誠信待人處世,才能少一點(diǎn)欺騙、少一點(diǎn)冷漠。承諾是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的愿望、要求答應(yīng)后進(jìn)行實(shí)現(xiàn)的過程。但是要根據(jù)自己的實(shí)際情況去做出承諾,因?yàn)橹灰呀?jīng)作出承諾,我們便承擔(dān)起了一份責(zé)任。承諾既出,就一定要親力親為地努力去做,即“言必信,行必果”。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,唯有人最本真的東西才最讓我們的`生活感到輕松幸福,唯有靠自己的努力與汗水換來的果實(shí)滋味才最甜美。人的一生,不忘初心,才方得始終。
論語中的讀書筆記50字4
媽媽給我報(bào)了坦坦國學(xué)班,就這樣,我開始讀《論語》了。《論語》十分有趣,里邊有很多關(guān)于孔子說過的名言警句,比如教我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”、關(guān)于治學(xué)方法的“學(xué)而不厭,誨人不倦。”等,《論語》讓我體驗(yàn)到了教學(xué)相長的快樂。
我最喜歡這句話:“尊五美,屏四惡,斯可以從政矣。”這里的五美是指:“君子惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。”四惡是指:“不教而殺謂之虐,不戒視成謂之暴,慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。”如果你想做君子,那就要尊五美,屏四惡。
有一次,我在公交車上看見了一位老奶奶,她看見了一個(gè)大哥哥坐的位置,大聲罵:“起來,讓開,我要坐!蹦俏淮蟾绺缈瓷先ド眢w很弱,很累的樣子,那個(gè)老奶奶卻堅(jiān)持要他讓座,大家都說:“你不能倚老賣老呀!”我想起了孔子的話:“老而不死,為之賊。”不是老人變壞了,而是壞人變老了。道德品行不好的人從小不懂禮儀,長大無所作為,老了還要禍害社會(huì)。
《論語》中,我最喜歡孔子。他很謙虛,從不跟人比較。比如,孔子有一次走在路上,遇到了陽貨,陽貨對(duì)孔子說:“不如我們來比一比看誰家更有錢吧!”孔子心想:“我若跟別人比,這樣就違反了天命,就不是一個(gè)君子了!”,于是他嚴(yán)肅地說:“我不會(huì)跟你比的。”陽貨很生氣地嘲笑孔子家窮,孔子卻說:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷慧。”說完便走了。
以前,他的弟子很少,后來,他的弟子越來越多,一生共有三千多弟子。我很喜歡聰明的子貢,他十分的尊敬師長。子貢看見孔子,很尊敬地向孔子鞠躬并問好,還經(jīng)常向孔子請(qǐng)教許多關(guān)于如何成為正人君子等方面的問題,孔子也非常喜歡子貢,教他各種各樣的道理。孔子去世后,子貢就在他的墓地旁住了三年,子貢去世后,還囑咐后人將自己的墓地和孔子挨在一起。
我也喜歡《論語》中講到的第一學(xué)霸顏回。顏回家中貧窮,但從不放棄學(xué)習(xí)。每天晚上顏回都堅(jiān)持讀書,勤奮好學(xué),后來成為孔子最喜歡的學(xué)生?鬃颖緛硐氚阉膶W(xué)問傳給顏回,可惜顏回卻早早去世了。
《論語》還告訴我們,做一件事,要多思考:“視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義!比绻鲆粋(gè)正義的君子,那就要懂得九思,學(xué)習(xí)關(guān)于君子的話,千萬不能和小人做壞事。
如果你想要成為孔子這樣智慧的人,那么就來讀《論語》吧!
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說到學(xué)問,人們自然會(huì)聯(lián)想到《論語》,而《論語》是至圣先師——孔子所言之記錄。
論語之所以被全世界所推崇是因?yàn)檫@本書包含了“仁德孝學(xué)禮和知”七個(gè)方面,是人們共同追求的。時(shí)至今日,論語已經(jīng)被世人們牢牢銘記在心。
其中,讓我深有感觸的一句話是我對(duì)《論語》敬佩的原因
“孝悌也者,其為仁之本也”意思是:“孝敬父母,尊敬長輩是做人的根本。”在千年以前的古人早已懂得了這個(gè)道理。何為父母?即生育、撫養(yǎng)你的人,你的生命是父母賜予你的。何為長輩?即呵護(hù),疼愛你的人,你的成長是長輩見證的。這么看來,尊敬他們不是一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖聦?shí)。這樣一個(gè)看似微不足道的小問題,卻有多少人沒能去做到的?
我們常常在新聞上看到這樣的新聞,某青年因家長幾句怨言,竟大打出手,下手絲毫不留情。面對(duì)這樣一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象之中,有多少問題存在?想必人之初,性本善,就算受到種種原因的綜合影響之下,也不可能做出這種行為,定是平時(shí)所積累的不滿就此宣泄。而不滿又從何而來?就是不尊重開始的,你的不尊重,導(dǎo)致了你的不滿,心中有個(gè)念頭:總想著他們憑什么說我,對(duì)我這么不尊重。然則是你從一開始就錯(cuò)了,多一份尊重,就多一份寬容與理解就少了許多不必要的口角。
其實(shí),尊重是相對(duì)性的,應(yīng)該尊重父母為先。他們也曾有過尊重他們的父母,也想讓你明白,也許他們出發(fā)點(diǎn)錯(cuò)了,但他們總比你理性許多,說歸說,但有個(gè)度,干出一些出格的事就不是正當(dāng)?shù)男袨椤W鹬啬愕母改,他們定?huì)尊重你的,人與人之間的交流以尊重為前提。不要以為他們是你的父母就不覺的什么了,相反他們還是你最重要的人。
“孝弟悌也者,其為仁之本與!”這是《論語》所告訴我們的,也是我人生中的一盞明燈,指引著我,不讓我迷失在社會(huì)這片汪洋大海之中。
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