《世界是平的》讀書(shū)筆記范文
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的《世界是平的》讀書(shū)筆記范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《世界是平的》讀書(shū)筆記1
《世界是平的》這本書(shū)是當(dāng)前暢銷(xiāo)全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書(shū)。作者托馬斯弗里德曼，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》專(zhuān)欄作家。
在五百多年前，哥倫布使用現(xiàn)在看來(lái)是極其簡(jiǎn)陋的航海技術(shù)穿越大洋，并安全返航，以此來(lái)證明"世界是圓的"。他們?cè)诿Ｃ４蠛Ｖ姓垓v了71個(gè)晝夜，發(fā)現(xiàn)了第一塊陸地。哥倫布深信他沿著地球的另一個(gè)方向來(lái)到了印度，而實(shí)際上，那是后來(lái)被命名為"亞美利加"的新大陸。不管怎樣，在哥倫布之后，"世界是圓的"已經(jīng)成為了人們的常識(shí)。在看這本書(shū)的時(shí)候，我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識(shí)調(diào)動(dòng)出來(lái)與之進(jìn)行一個(gè)廣泛的對(duì)比，確實(shí)感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來(lái)，同時(shí)也深感自己知識(shí)的匱乏，同一個(gè)時(shí)代生存在同一個(gè)地球上，我竟然在自己狹隘的小圈子里生活了二十多年，實(shí)在是令人震驚和羞愧。
幾個(gè)世紀(jì)后，弗里德曼來(lái)到了真正的印度。他發(fā)現(xiàn)，這里的人們?cè)陧敿鈱W(xué)府里接受教育之后，已經(jīng)掌握了當(dāng)今最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。世界仿佛又驟然變平了——鼠標(biāo)點(diǎn)擊之間，在印度就能夠輕易調(diào)動(dòng)遍布世界的產(chǎn)業(yè)鏈條。這就是《世界是平的》所描述的"全球化3.0"。
弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來(lái)解讀全球化，確實(shí)給人耳目一新的感覺(jué)，有點(diǎn)象在看電影，也有點(diǎn)象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說(shuō)。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)樗麑?duì)經(jīng)濟(jì)全球化的解釋過(guò)于隨意，有時(shí)為了生動(dòng)就舍棄了真理，所以你不要太過(guò)于認(rèn)真，需要去偽存真。
弗里德曼指出，由于市場(chǎng)的全球化，特別是資本市場(chǎng)的全球化，使這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來(lái)的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”�；蛘吣阊鎏扉L(zhǎng)嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越千絲萬(wàn)縷，越來(lái)越榮辱與共。由于資本市場(chǎng)的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個(gè)國(guó)家的。
他認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)必定抵擋不了全球化的浪潮，全球化的趨勢(shì)是不可阻擋的。在《世界是平的》一書(shū)出版之前，他已經(jīng)是美國(guó)公認(rèn)最有影響力的新聞工作者之一。《世界是平的》更讓他贏得了大師的聲譽(yù)。
弗里德曼對(duì)環(huán)境問(wèn)題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問(wèn)題的原因經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展，但同時(shí)指出解決環(huán)境問(wèn)題還是得靠科技，人類(lèi)必須走一條科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。我是讀不太懂這本書(shū)的，但還是收獲了緊迫感。深感國(guó)家要強(qiáng)大，要走出狹隘，走出在世界低端市場(chǎng)徘徊的囹圄，還是得靠人才。面對(duì)洶涌而來(lái)的全球化浪潮，無(wú)論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無(wú)疑是個(gè)巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中浮沉，國(guó)家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自己的命運(yùn)。此時(shí)此刻，我才深深理解了西方學(xué)者說(shuō)的那句話：“中國(guó)需要諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，但更需要比爾蓋茨”。
本書(shū)也提醒了我們，在鏟平的世界競(jìng)技場(chǎng)上，我該如何提高自己，讓自己永遠(yuǎn)保持很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。所以我們必須：
1）不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識(shí)，尤其是電腦方面與自己工作和業(yè)余愛(ài)好有關(guān)的新技術(shù)、新軟件；
2）不斷地鞏固已學(xué)到的知識(shí)；
3）不斷地學(xué)習(xí)了解世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新動(dòng)向和潮流，同時(shí)豐富自己的管理知識(shí)和提高管理水平；
4）不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。否則，自己有隨時(shí)在平坦的競(jìng)技場(chǎng)上站不穩(wěn)的可能。一句話：準(zhǔn)備好自己，隨時(shí)迎接新的挑戰(zhàn)。
當(dāng)前，中國(guó)正在走一條科技興國(guó)的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的不二選擇。不僅中國(guó)需要科技興國(guó)，需要科學(xué)發(fā)展，任何國(guó)家都需如此，因?yàn)檫@是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的游戲規(guī)則。
《世界是平的》讀書(shū)筆記2
作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世紀(jì)初期全球化的過(guò)程。書(shū)中主要的論題是“世界正被抹平”，這是一段個(gè)人與公司行號(hào)透過(guò)全球化過(guò)程中得到權(quán)力的過(guò)程。作者分析這種快速的改變是如何透過(guò)科技進(jìn)步與社會(huì)協(xié)定的交合，諸如手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等。其引人注目的地方在于一個(gè)簡(jiǎn)單但有強(qiáng)大沖擊力的概念：世界是平的，并在必須程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢(shì)，同時(shí)，該書(shū)敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新?tīng)顩r和最新發(fā)展趨勢(shì)。
書(shū)中談到，全球化首先表此刻經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化�！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來(lái)的影響，強(qiáng)調(diào)這天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速，并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解。使得很多人都感受到前途不確定，擔(dān)心自我隨時(shí)會(huì)失去工作，因此對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時(shí)又啟發(fā)我們這樣一個(gè)道理：理解一個(gè)人，就應(yīng)從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待；我們?cè)S多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)欠缺。
鑒于人類(lèi)的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是說(shuō)，人類(lèi)的歷史是一部社會(huì)生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無(wú)止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿足其永遠(yuǎn)不滿足的欲望的發(fā)展史。人類(lèi)的這種跟動(dòng)物并無(wú)二致的自然屬性或者說(shuō)天性，也就決定了生產(chǎn)力會(huì)決定生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)事實(shí)。
而在不一樣的歷史階段或者扮演著不一樣的歷史主角上，人們有不一樣的使命。你、我、他，我們每個(gè)人都就應(yīng)根據(jù)自我所處的社會(huì)環(huán)境和自我所扮演的主角、所站的崗位，來(lái)創(chuàng)造不一樣的社會(huì)財(cái)富。
人類(lèi)，乃至這個(gè)自然界每個(gè)存在的物體，都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是每個(gè)個(gè)體都有自我的相對(duì)長(zhǎng)處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個(gè)豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自我長(zhǎng)處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)以及真正和諧的社會(huì)，就應(yīng)要且能夠讓每個(gè)人都能發(fā)揮自我的所長(zhǎng)，都有為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，都有透過(guò)自我的努力和勞動(dòng)改變自我命運(yùn)的機(jī)會(huì)。
社會(huì)更幸�；蛘邩�(gòu)建和諧社會(huì)，就應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)公義。社會(huì)、國(guó)家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí)，也要看到同樣在為社會(huì)留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會(huì)最底層的人，同樣都是國(guó)家的人才，同樣是社會(huì)的精英。
也許現(xiàn)實(shí)中會(huì)因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛(ài)、高高在上和無(wú)比優(yōu)越的自我感覺(jué)。但我依然主張，社會(huì)是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切為這個(gè)社會(huì)留過(guò)血汗的、為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的人，都是“精英”。人類(lèi)社會(huì)這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因?yàn)橛心�，有我。那么，整個(gè)社會(huì)的大機(jī)制該如何來(lái)做到這點(diǎn)的呢一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個(gè)人的個(gè)人最優(yōu)化選取貼合到達(dá)社會(huì)最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個(gè)人都做自我最擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候，他就會(huì)得到社會(huì)更多的回報(bào)。社會(huì)當(dāng)然也就和諧，這毫無(wú)疑問(wèn)。
同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來(lái)更多的價(jià)值，那么社會(huì)就就應(yīng)給你更高的回報(bào)，鼓勵(lì)你去做。更進(jìn)一步地理解，無(wú)論社會(huì)再怎樣需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無(wú)意的忽略了組成這個(gè)社會(huì)基層的大眾，那么社會(huì)都將要付出沉重的代價(jià)。基于這樣的認(rèn)識(shí)，消除過(guò)分的貧富差距，是必要的。否則，多數(shù)人會(huì)覺(jué)得被社會(huì)忽略了甚至被排斥了，或者人們會(huì)感覺(jué)到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱(chēng)，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)國(guó)家和社會(huì)的疏離感，進(jìn)而社會(huì)也就不和諧了。
但是，人本身是一種貪婪的動(dòng)物，這和自然界其他動(dòng)物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，甚至有時(shí)候人類(lèi)比動(dòng)物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益，很多人會(huì)為了自我的政績(jī)或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會(huì)的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí)，人類(lèi)就需要法律的手段來(lái)協(xié)調(diào)、來(lái)保證自我合法和與生俱來(lái)的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動(dòng)物的地方。所以，我們要更加善于利用好人類(lèi)的這個(gè)智慧。
其實(shí)，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無(wú)錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的`干旱，已經(jīng)給人類(lèi)敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為，終將得到報(bào)復(fù)。不管是自然還是人類(lèi)。這不是一般好處上的思想道德問(wèn)題，而是自然規(guī)律。
再說(shuō)說(shuō)企業(yè)，合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)必須要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)社會(huì)環(huán)境。每個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)都就應(yīng)去做自我最擅長(zhǎng)、同時(shí)又是對(duì)社會(huì)有益的事情。只有這樣，自我才有可能對(duì)社會(huì)作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會(huì)得到回報(bào)。人和企業(yè)都是社會(huì)的一部分，自我的財(cái)富來(lái)源都是將自我的努力和社會(huì)來(lái)交換。因此，為了自我的長(zhǎng)久發(fā)展，我們就務(wù)必要盡到自我的社會(huì)職責(zé)。
人類(lèi)每個(gè)人身上都有很多潛力可挖，我們就應(yīng)給其他人帶給機(jī)會(huì)讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和用心性的社會(huì)，不是一個(gè)和諧的社會(huì)，不和諧的社會(huì)自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，就應(yīng)挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，透過(guò)一些制度和政策，來(lái)鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性，這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，企業(yè)才能真正的成功，社會(huì)才能真正的發(fā)展。
《世界是平的》讀書(shū)筆記3
全球的每個(gè)人都知道，地球是圓的。直到某一天，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》專(zhuān)欄作家托馬斯·弗里德曼(Thomas L. Friedman) 一聲驚呼——地球是平的(The World is Flat)頓時(shí)引發(fā)全球關(guān)注。忽然間，全球各行各業(yè)的人們都在讀這一本書(shū)《世界是平的》，它被主流媒體強(qiáng)力推薦、商界名人（比爾.蓋茨）建議所有決策者甚至我們這種企業(yè)員工必讀以及大學(xué)校長(zhǎng)們要求畢業(yè)生在進(jìn)公司前首先閱讀、商學(xué)院甚至規(guī)定新生報(bào)到要帶上此書(shū)。據(jù)說(shuō)，目前眾多州長(zhǎng)和議員們也大都在讀，在必然的情況下，我看完了本書(shū)。
讀完這本書(shū)，我深刻的感覺(jué)到弗里德曼先生以它獨(dú)特的視角講述了世界正在變平的過(guò)程。他在書(shū)中援引了很多熱點(diǎn)話題，介紹了諸多令人矚目的市場(chǎng)和炙手可熱的行業(yè)。開(kāi)放源代碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應(yīng)鏈和搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動(dòng)力，而中國(guó)、印度等國(guó)家和一些站在全球頂尖位置的公司和機(jī)構(gòu)，則被描述成變平的世界中舉足輕重的角色。書(shū)中寫(xiě)到的許多現(xiàn)象新鮮但不陌生，更有一些是我們工作中接觸過(guò)甚至直接參與的商業(yè)行為。但是當(dāng)弗里德曼把所有這一切編織在一起的時(shí)候，卻揭示了一個(gè)正在發(fā)生的深刻而又令人激動(dòng)的變化全球化的趨勢(shì)。他正隨著這些動(dòng)力，在地球各處勇往直前、勢(shì)不可擋，世界也因此從一個(gè)球體變得平坦。
世界正發(fā)生著顯著的變化，科技、政治和經(jīng)濟(jì)革命正在消除各種壁壘，讓世界變得更加平坦。平坦后的世界，我的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境變得公平了，大家的機(jī)會(huì)也都漸漸變得越來(lái)越均等了。這些觀點(diǎn)都在啟發(fā)我思考該如何面對(duì)這場(chǎng)正在發(fā)生的不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的全球化變革，如何調(diào)整自己來(lái)迎接這場(chǎng)變革。
弗里德曼他認(rèn)為，在世界變得更平坦的未來(lái)三十年之內(nèi)，世界將從“賣(mài)給中國(guó)”變成“中國(guó)制造”，再到“中國(guó)設(shè)計(jì)”甚至“中國(guó)所夢(mèng)想出來(lái)”。我們相信，所有這一切能夠引發(fā)中國(guó)人更加深刻的思考：中國(guó)企業(yè)要怎樣“創(chuàng)新”，才能超越其在世界格局中“制造者”的角色，向著更高、更多元的價(jià)值鏈上提升，從而成為一個(gè)真正的“創(chuàng)新者”？他們?nèi)绾斡帜軌蛟谌找孀兤降氖澜缰谐砷L(zhǎng)壯大成為領(lǐng)導(dǎo)者，從而成為在未來(lái)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心？
在全球化3.0版的環(huán)境下，地域、文化、技術(shù)、知識(shí)等一切因素都再不會(huì)成為分工的阻礙。世界變得更小，個(gè)人卻變得更強(qiáng)大。有了寬帶網(wǎng)絡(luò)的幫助，任何人都可以是決定生產(chǎn)的主人，都可以根據(jù)自己在全球范圍內(nèi)的比較優(yōu)勢(shì)來(lái)經(jīng)營(yíng)事業(yè)。這對(duì)發(fā)展中國(guó)家是一次極好的崛起機(jī)會(huì)。信息的自由傳播模式打破了很多傳統(tǒng)的貿(mào)易壁壘，資本不再是決定生產(chǎn)能力的關(guān)鍵要素。所以發(fā)展中國(guó)家可以利用相對(duì)充足的人口資源來(lái)積累人力資本，著力培養(yǎng)一批掌握現(xiàn)代信息技術(shù)的人才。似乎一切都是這么充滿希望，本來(lái)被世界遺忘的我們突然擁有了整個(gè)世界。
《世界是平的》讀書(shū)筆記4
今天我向大家介紹的這本書(shū)叫《世界是平的》。這是一本由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯?弗里德曼的有名的代表作。
這本書(shū)講述了世界的演變，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界的不停轉(zhuǎn)動(dòng)，通過(guò)故事給我們展現(xiàn)的世界格局的演變，讓我們明白了時(shí)時(shí)刻刻都在顫抖的世界。故事以神秘色彩描述為開(kāi)頭，闡述了經(jīng)濟(jì)論，哲學(xué)論，生活論等發(fā)生的一系列故事，向我們展示了人們的偉大，堅(jiān)強(qiáng)，不屈不饒的意味，情節(jié)十分精彩，深刻體會(huì)到故事的此書(shū)的精華所在，不論怎樣，我們都要細(xì)細(xì)人性，思想、內(nèi)涵、情感關(guān)系各個(gè)方面，我們更加要對(duì)生活抱有美好的態(tài)度，我們應(yīng)該為我們現(xiàn)在的幸福生活感到慶幸。這個(gè)本書(shū)同時(shí)教會(huì)了我們很多做人的道理，我們應(yīng)該從中領(lǐng)悟些真諦。
這本書(shū)十分的有趣讓我們一讀就停不下來(lái)，深深的吸引我們的目光，像一把無(wú)形的手深深的撫摸的我們的心靈。不知道作者是怎么如此的將故事情節(jié)一環(huán)緊扣著一環(huán)的。這樣的寫(xiě)作手法激起我閱讀的強(qiáng)烈欲望，使我開(kāi)始對(duì)寫(xiě)作上某些結(jié)構(gòu)及布局方式產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。伴隨著對(duì)這本書(shū)濃厚的閱讀欲望，讓我在工作完成的業(yè)余時(shí)間都在閱讀這本書(shū)。書(shū)中優(yōu)美的言語(yǔ)和詞語(yǔ)深深的吸引了我，不管是對(duì)于景色的描述，或者對(duì)環(huán)境的襯托，作者運(yùn)用的詞語(yǔ)是那么的恰到好處，讓人忍不住拍手叫好。通過(guò)這本書(shū)，感悟頗深，回頭想想，和主人公的事跡相比，我們也很幸福，喜歡做什么就做什么，無(wú)憂無(wú)慮，開(kāi)開(kāi)心心，快快樂(lè)樂(lè)，我們幸福的走下去，愿明天更美好，世界更好。
書(shū)中的生動(dòng)形象的講述了人性的發(fā)展，社會(huì)交際，如何應(yīng)對(duì)所面臨的各種各樣的挑戰(zhàn)，都是有好有壞的，情節(jié)十分令人深思，比人心懸，值得我們揣摩，在現(xiàn)實(shí)生活中又有多少這樣的人物供我們學(xué)習(xí)，每讀一篇好的文章，我們總能學(xué)到一些東西，這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是件多么幸福的事情呀。
這部作品的誕生，也受到了廣大讀者的好評(píng)，大家都被作者的文采給折服，作者通過(guò)獨(dú)有的寫(xiě)作方法為我們很好的展示了其作品的內(nèi)涵及所想表達(dá)的內(nèi)容，也給讀者留下了一定的反思空間，讓我們有更多的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)自我。我們都應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)，從書(shū)中認(rèn)識(shí)到自己的不足，不斷提升自己，不斷升華自己，做到心無(wú)雜念，心中有書(shū)，心中有內(nèi)涵，有靈魂。
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