幼兒園教師的讀書筆記摘抄（精選23篇）
導(dǎo)語：今天所擁有的，所經(jīng)歷的一切，都將是未來工作一筆寶貴的精神財(cái)富，現(xiàn)在的我就像剛離岸的船，在浩瀚的海洋里迎風(fēng)斗浪，迎接新的勝利。我會(huì)更努力。接下來小編整理了幼兒園教師的讀書筆記摘抄，文章希望大家喜歡！
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇1
眾所周知，教育是一種無私而又博愛的職業(yè)，幼兒教育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終生教育的基礎(chǔ)。作為幼兒教師，更需要用愛心和耐心來溫暖呵護(hù)每一顆童稚的心靈，想要成為一名幼兒教師，尤其是一名優(yōu)秀的幼兒教師是非常的不容易的。
在《幼兒教師最需要什么》一書中，作者分別從“幼兒教師最需要什么樣的精神”，“幼兒教師最需要的專業(yè)素養(yǎng)”，“幼兒教師最需要的教育智慧”和“幼兒教師最需要的教學(xué)藝術(shù)”這四方面來闡述了怎樣做好一名幼兒教師。確實(shí)，要做好幼兒教師這份工作，單靠熱情是不夠的，還需要我們充滿愛心、痛心、和真心的付出;同時(shí)還需要我們老師間的相互配合，這就要求我們教師要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。不光這樣，幼兒教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神和終生學(xué)習(xí)的思想，才能不斷提高自身的素質(zhì)。在孩子的心中，教師是圣神的、無所不能、完美無缺的，而孩子本身就有很強(qiáng)的可塑性和模仿能力，他們對于教師的一言一行、一舉一動(dòng)觀察細(xì)微，感受強(qiáng)烈，而且還會(huì)不加選擇的模仿。因此，幼兒教師也應(yīng)該從自身的言語、行動(dòng)中使孩子的思想、道德、行為等方面都受到潛移默化的教育，這比起對孩子一本正經(jīng)的教育要有用得多。
幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)并不是簡單的理論文化專業(yè)素養(yǎng)，而是要秉著一顆尊重、關(guān)愛、寬容、耐心的心公平對待每一位幼兒。尊重就是讓幼兒對自己充滿自信，相信自己有能力做出正確的選擇和判斷，尊重幼兒就是不把成人的要求強(qiáng)加于幼兒，而是要鼓勵(lì)幼兒發(fā)表自己的意見和看法，要發(fā)展幼兒的個(gè)性，就必須尊重幼兒的個(gè)性，尊重幼兒的心理發(fā)展。除了尊重，幼兒教師也應(yīng)該有一顆寬容的心。寬容孩子的過失并不是姑息遷就犯錯(cuò)的孩子，而是采取和風(fēng)細(xì)雨的方式督促其改正�？鬃诱f過：“過也，人皆見之;更也，人皆仰之�！笨梢姡瑢捜菔侨说那楦兄�，它有一種巨大的人格魅力，能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和感染力;寬容也是豁達(dá)和摯愛的一種表現(xiàn);寬容還是一種深厚的涵養(yǎng)，是一種善待生活，提高自己內(nèi)心修養(yǎng)的一種方式。
幼兒教育是十分瑣碎、復(fù)雜的，面對這些天真可愛的孩子，我們不知道接下來會(huì)發(fā)生什么事情，教師也只能用自己的智慧去猜測和預(yù)料一些可能發(fā)生的事情，對于這些可能發(fā)生的事，教師可以事先做好解決的預(yù)案。但對于很多不可猜測和預(yù)料不到的突發(fā)事件，幼兒教師就只能利用自身的生活工作經(jīng)驗(yàn)，憑借著平時(shí)積累的點(diǎn)滴的教育智慧去解決。幼兒一日活動(dòng)中的上課、游戲、觀察等活動(dòng)同樣能看出一個(gè)老師的智慧，同樣一句話，同樣一個(gè)意思，也許換種方式說就會(huì)取得不同的成效，這就要求幼兒教師再與幼兒交談、游戲時(shí)要注意說好每一句話，盡可能地讓孩子從心底接受這種方式，從而達(dá)到最大的成效。
幼兒教育是教育的起點(diǎn)，每一個(gè)孩子都是一顆小樹，作為幼兒教師需要用心去欣賞、研讀，呵護(hù)和澆灌每一顆小樹，讓他們健康、快樂的成長。
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇2
曾有人這樣說，一個(gè)失職的醫(yī)生，他毀掉的可是一個(gè)人，甚至可能會(huì)是一個(gè)家庭，然而一個(gè)失職的老師，他毀掉的可以是一代人�？梢姡處熒碡�(fù)的重任。 “教育的理想是為了一切的人，教育的理想是為了人的一切。”最近，我讀了知名教育家朱永新的一本教育專著《新教育之夢》。這位教育大師知識(shí)的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。要成為一名教師，不難;可要成為一名好教師，卻是很不容易的。
本書對理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育都作了深度的闡述;同時(shí)對理想的學(xué)校、教師、校長、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。伴隨著書中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個(gè)嶄新的世界。“理想的智育應(yīng)注重協(xié)調(diào)和諧，融德、智、體、美、勞，諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于‘合格加特長’的個(gè)性養(yǎng)成�！蔽沂仲澩@一點(diǎn)，理想的智育不能狹隘理解為成績好就行了。它應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體，它不但是單純的傳授知識(shí)，還有著對學(xué)生正確人生觀的教育、求真信念的塑造、審美情感的熏陶、堅(jiān)強(qiáng)毅力的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的訓(xùn)練等。試想，如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生只是成績好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎?現(xiàn)在的孩子已儼然成為家中的小太陽、小皇帝，已習(xí)慣了接受父母無微不至的關(guān)心照顧，不懂得回報(bào)和感恩，缺乏動(dòng)手能力和受挫能力，在與別人相處時(shí)處處表現(xiàn)出的斤斤計(jì)較和以自我為中心……對于這些情況，如何改變，如何在有限的教育空間有效實(shí)施學(xué)生的全面發(fā)展，值得我們思考。
書中還提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。營造書香校園，大量閱讀書籍。讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受，這也正好和我校所提倡的讀書活動(dòng)相吻合，大量的閱讀確實(shí)會(huì)在不同層次、不同方面提升師生們的人文素養(yǎng)。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的 ‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈。”而吸引。是啊，我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實(shí)的科研嗎?從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長!
教育悲劇的產(chǎn)生往往緣于用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的學(xué)生，而只有針對每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際實(shí)施教育，讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的基礎(chǔ)上不斷地提高，這才真正是教育的成功，也是每一個(gè)學(xué)生的成功。蘇霍姆林斯基有一句名言：“讓每個(gè)孩子抬起頭來!”因此，我認(rèn)為，轉(zhuǎn)變“后進(jìn)學(xué)生”的關(guān)鍵是幫助他們樹立其學(xué)習(xí)的信心，使他們和優(yōu)秀生一樣體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功感。正是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生習(xí)慣、智商、學(xué)習(xí)成績等各不相同，但他們都是一個(gè)個(gè)有著自己想法、思維的獨(dú)立的個(gè)體。所以，我們所從事的工作是那樣的與眾不同和富有新鮮感。
當(dāng)然，加強(qiáng)德育還有必要充分重視學(xué)生的心理健康教育。過去，我們經(jīng)常把學(xué)生的品行問題和心理問題混為一談。兩者固然有密切的關(guān)系，但是畢竟還是不一樣的。很多人在生活中所犯的錯(cuò)誤往往被看作是德性問題，實(shí)際卻是心理問題，如學(xué)生拿別人的東西，就一直被看作是品德問題，但是據(jù)研究，許多都是一種心理障礙問題，因?yàn)樵S多學(xué)生根本不缺少這些東西，但是他通過拿別人的東西而獲得一種滿足感。如果把這些由于心理問題而犯的錯(cuò)誤曝光于大庭廣眾之下，作為品德敗壞而進(jìn)行處理，則會(huì)大大挫傷學(xué)生自尊心和人格的正常發(fā)展。教師必須從學(xué)生的心理和行為等角度正確分析學(xué)生產(chǎn)生問題的原因。這就給我們的教育提出了新的要求，要普遍地對學(xué)生進(jìn)行心理教育。通過學(xué)生心理健康教育，幫助學(xué)生樹立心理健康意識(shí)，優(yōu)化心理品質(zhì)，增強(qiáng)心理調(diào)適能力和社會(huì)生活的適應(yīng)能力，預(yù)防和緩解心理問題。幫助他們處理好適應(yīng)環(huán)境、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的困惑。通過心理健康教育，提高學(xué)校德育工作的針對性、實(shí)效性和主動(dòng)性，健全學(xué)校德育工作的管理體系。
作為老師，不能以一個(gè)成績的標(biāo)準(zhǔn)來看待學(xué)生，相反，我們要淡化成績，這淡化成績當(dāng)然不是說我們不要追求好的成績。對于優(yōu)秀生，我們要注重培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)他們博覽群書的良好習(xí)慣，培養(yǎng)他們善于合作、不斷超越自我的精神，讓他們在追求真善美中充分享受學(xué)習(xí)的快樂，體驗(yàn)成功的喜悅，而不是拘泥于分?jǐn)?shù)。即使有些時(shí)候他們的考試分?jǐn)?shù)不是太理想，我們也不必太在意，只要他們知道自己努力的方向，保持一顆積極向上的心，我認(rèn)為已經(jīng)很夠了。而對于“后進(jìn)學(xué)生”，我們更要淡化“分?jǐn)?shù)”對他們心靈的摧殘，我們要適當(dāng)放寬對他們學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，真正做到因材施教、分層對待，我們要注重培養(yǎng)他們對自己不自暴自棄的自信心，培養(yǎng)他們端端正正的學(xué)習(xí)態(tài)度;培養(yǎng)他們有不懂的內(nèi)容能主動(dòng)問老師同學(xué)，爭取理解;培養(yǎng)他們敢于正視老師、自尊、自信的完美人格;培養(yǎng)他們?nèi)谌爰w的積極向上的心態(tài);培養(yǎng)他們?yōu)樽非罄硐攵恍概Φ木衽c毅力……
有了夢就會(huì)有動(dòng)力、有希望。《新教育之夢》——這是所有老師和學(xué)生共同的夢。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長。
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇3
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺(tái)梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。 人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂，滋潤著你的生命。只是因?yàn)槿粘５默嵥樯畹募婋s，才掩蔽了她的環(huán)佩妙音，朦朧了她的清碧透明。
夜闌人靜，天籟無聲。每逢這個(gè)時(shí)刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實(shí)地審視自己，在生命的深處，你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的詩。像甘霖，像春風(fēng)，柔慢而雋永。
月隱星現(xiàn)，露重風(fēng)輕。每逢這個(gè)時(shí)候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊箱，在靈魂的高處，你終于感念到一波必然的律動(dòng)。這是一支真善美的歌啊!像皓月，像秋陽，淡泊而寧靜。
逆風(fēng)逆旅的你，每當(dāng)回望身后的坎坷與泥濘，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……終于了悟：生活不相信眼淚，失敗也并不意味著扼殺成功!世上沒什么永恒的僥幸讓你永遠(yuǎn)的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸讓你永久地痛不欲生?
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇4
《和孩子一起跳舞——給中國幼兒教師的50封信》這本書以信的形式向我們介紹了吳放教授在幼教之路中的心路歷程，文中的吳放老師在第32封信中談到如何讓孩子們既活潑自由又能遵守一定的常規(guī)，做到活而不亂，讓我很有感觸。
我?guī)У氖切“�，剛�(cè)雸@的孩子什么都不懂，他們好動(dòng)，隨心所欲做自己想做的事，完全沒有規(guī)章制度，像一盤散沙，這種過度讓我有點(diǎn)措手不及。同時(shí)我覺得小班的孩子就像一張張白紙，可塑性很強(qiáng)，老師應(yīng)該給他們足夠的空間，讓他們自由發(fā)展，但是又怕過分的自由讓他們松散，變得沒有紀(jì)律，導(dǎo)致不能順利開展活動(dòng)，這一點(diǎn)一直讓我很困惑。
看了吳放老師的《幼兒常規(guī)培養(yǎng)與行為自由度》一文讓我豁然開朗，文中說幼兒園常規(guī)管理中很重要的一個(gè)任務(wù)是幼兒常規(guī)培養(yǎng)，"活而不亂"必須以幼兒形成常規(guī)行為習(xí)慣為先決條件才能夠?qū)崿F(xiàn)。對幼兒進(jìn)行常規(guī)管理要考慮自己班級幼兒的年齡特征、心理特點(diǎn)、行為水平、幼兒的自我控制能力，并要針對自己班級幼兒的具體控制能力，這樣才能收到較好的效果。"活而不亂"的班級常規(guī)是我們老師追求的最高教育境界，吳放老師介紹的一些教育方法也非常值得我們學(xué)習(xí)和思考。
吳放老師說到孩子們已有的行為能力與范疇，這是老師用來確定"活"的程度與范圍的標(biāo)準(zhǔn)。小班的孩子年齡小，而游戲是孩子的天性，通過設(shè)置游戲情境，引起幼兒主動(dòng)遵守規(guī)則要比老師直接一句語言提示的效果要好的多。比如活動(dòng)前后孩子如廁，一開始孩子們要上廁所就全部跑進(jìn)去了，因?yàn)槿硕嗫臻g小，一方面孩子在里面也要等，另一方面孩子都擠在一起存在安全隱患。于是我們讓孩子分成兩組，做開火車的游戲去如廁。這樣一來，解決了擁擠的問題，同時(shí)也在游戲中讓孩子遵守了如廁的規(guī)則。
另外，我們在培養(yǎng)孩子的常規(guī)時(shí)應(yīng)多鼓勵(lì)、少批評，好動(dòng)是孩子的天性，每個(gè)班里總會(huì)有那么幾個(gè)調(diào)皮的孩子，他們往往坐不住，甚至老師在說而他們在做自己的事。這時(shí)我們只要說一句"看，某某某坐的真神氣！"那些不能好好坐的孩子立馬就坐端正了，相信每個(gè)老師在平時(shí)的教育中也深有體會(huì)。俗話說：好孩子是夸出來的。幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步受到老師的贊許后，他會(huì)便自信、更快樂，因?yàn)閻叟c尊重的心理環(huán)境有利于幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí)，多用鼓勵(lì)表揚(yáng)的方法進(jìn)行下面引導(dǎo)，幼兒更易接受。
培養(yǎng)幼兒常規(guī)習(xí)慣的方法有多種多樣，但是所教的常規(guī)習(xí)慣必須要反復(fù)的進(jìn)行，經(jīng)常滲透幼兒在園生活的每一個(gè)時(shí)間段，不斷加強(qiáng)日常的鞏固；在培養(yǎng)常規(guī)時(shí)，我們還要根據(jù)孩子現(xiàn)有的水平，注意讓孩子成為常規(guī)的主人，激發(fā)孩子的主動(dòng)性，同時(shí)加上老師的提醒引導(dǎo)，相信"活而不亂"的常規(guī)秩序會(huì)離我們越來越近。
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇5
通過學(xué)習(xí)指南，我發(fā)現(xiàn)離各項(xiàng)發(fā)展目標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。通過年齡段各項(xiàng)目標(biāo)的對照，結(jié)合指南的教育建議，致力于陪孩子一起度過快樂有意義的童年。
每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若個(gè)方面，每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。幼兒的成長離不開教師的引導(dǎo)，教師的成長離不開專業(yè)知識(shí)的領(lǐng)引，，有了指南中更詳細(xì)的劃分，教師對于不同年齡階段的幼兒應(yīng)該達(dá)到的某一能力或水平有了更詳細(xì)的了解，對教師的工作有了積極有效的推動(dòng)作用，也讓教師更快更好的在工作中不斷成長。
《指南》中的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部分分別對3歲、4歲、5歲、6歲年齡段的幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致達(dá)到什么樣的發(fā)展水平提出了合《指南》中將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，理期望，教育建議部分針對幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法�！吨改稀诽岢�，要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁“拔苗助長”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練�！吨改稀芬詾橛變汉罄^學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標(biāo)，以促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展為核心，通過提出3—6歲各年齡段兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和相應(yīng)的教育建議，幫助幼兒園教師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。
專家指出，提升孩子的早期自主閱讀能力，可養(yǎng)成一生有益的閱讀習(xí)慣。比如早期閱讀，可以激發(fā)孩子識(shí)字的興趣，擴(kuò)大詞匯量，激發(fā)想象力，培養(yǎng)專注力，豐富情感但更為重要的是，早期閱讀能讓孩子在知識(shí)的海洋中尋求快樂，養(yǎng)成一生有益的閱讀習(xí)慣。母嬰專家提醒，年輕的父母即使再忙，也要每天抽出半個(gè)小時(shí)，與孩子共度閱讀時(shí)光。聽大量的文學(xué)作品，孩子在成長中，已經(jīng)從豐富的口語環(huán)境中“習(xí)得”了口語的表達(dá)方式，但書面語言的“學(xué)得”，需要家長們有計(jì)劃、有目的的創(chuàng)設(shè)。讓孩子聽大量的文學(xué)作品，可以鍛煉幼兒聽覺的接受與分辨能力、聽覺的記憶能力、聽覺的理解能力，從而提高幼兒對語言和語法的敏感性，進(jìn)一步增強(qiáng)孩子的口頭語言與書面語言對應(yīng)的能力。家長在半年內(nèi)，至少要為孩子讀20本形式多樣、風(fēng)格多樣的兒童文學(xué)作品。每個(gè)文學(xué)作品還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行多次重復(fù)。研究顯示，用“指字聽讀書”的方法讓孩子聽讀書，即孩子看著文字聽家長讀，讀了15遍之后，就能大致認(rèn)讀出這些漢字。
從《指南》的具體內(nèi)容來看，健康領(lǐng)域從幼兒身心狀況、動(dòng)作發(fā)展、生活習(xí)慣與生活能力三個(gè)方面，著重強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)：
一是幼兒積極、健康的身心狀況不僅是身體健康，也包括心理健康；
二是身體動(dòng)作和手的精細(xì)動(dòng)作發(fā)展；
三是具有良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣、基本的生活自理能力和自我保護(hù)能力。建議要為幼兒提供合理均衡的營養(yǎng)、充足的睡眠、適宜的鍛煉和有規(guī)律的生活，讓幼兒充分感受到親情和關(guān)愛，保持愉快的情緒，形成安全感和信賴感。反對成人過度保護(hù)和包辦代替，養(yǎng)成幼兒過于依賴的不良習(xí)慣。《指南》的出臺(tái)，意在保護(hù)幼兒的正常發(fā)展，寄望制止過度早教，對防止和克服學(xué)前教育的“小學(xué)化”傾向也提出了明確的要求，對我們幼兒教師和廣大的家長更是具有很強(qiáng)的操作性和實(shí)用性。
通過學(xué)習(xí)《指南》讓我受益頗多，在今后的教學(xué)中，我必須以《指南》為宗旨，做一個(gè)優(yōu)秀的幼兒老師。
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇6
無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因?yàn)槲覉@正在做的一個(gè)課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買了這本書來看，本書是由英國學(xué)前教育研究家希拉·里德爾-利奇著，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深：“你明白，為什么上帝要把小孩子們造得那么可愛嗎？......因?yàn)樯系勖靼祝『⒆觽儠?huì)把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛一些，他擔(dān)心大人會(huì)忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有悲哀但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有期望。我深刻體會(huì)到作者在書中提到對教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂并痛苦著”。
“盡管每個(gè)人都能夠列出一長串中生活變化著的觀點(diǎn)，目標(biāo)和行為，但是這其中必定有某些會(huì)終生持續(xù)的穩(wěn)定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經(jīng)驗(yàn)和家庭影響塑造的”讀完這段話后，我不竟心理抖了一下，原先我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過程中都起著至關(guān)重要的影響，但我們怎樣才能將一個(gè)已經(jīng)養(yǎng)成不良習(xí)慣的如一盤散沙的班級培養(yǎng)成一個(gè)有良好常規(guī)和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個(gè)重點(diǎn)難管理的孩子聽我們的話，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時(shí)甚至在幼兒做錯(cuò)后去批評教育他，孩子們很顯然都會(huì)屢錯(cuò)屢犯，屢犯屢錯(cuò)。有些孩子雖然不會(huì)再出現(xiàn)這樣那樣的不適當(dāng)?shù)男袨椴⒉淮硭嬲呀?jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個(gè)乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。
“在開始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關(guān)于行為的立場和價(jià)值觀”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場和價(jià)值觀是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場和觀點(diǎn)。那怎樣做才是為孩子好呢？那些上學(xué)學(xué)過的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著工作忙，孩子多，班級遺留問題搪塞著自己，從來沒有好好審視，自己與這些科學(xué)的教育理論觀點(diǎn)偏離了多少。
因此，我每一天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每一天怎樣去管理孩子，怎樣作為一個(gè)好的管理者，孰不知一個(gè)好的“管理者”而應(yīng)是讓他的學(xué)生學(xué)會(huì)如何管理自己。我們就應(yīng)給予他們自我管理的技巧和潛力，鼓勵(lì)他們自愿的在自我愿望和規(guī)范要求之間折中。我此刻是一位管理者，管理著一個(gè)班的將近五十名孩子和他們的家長。如何讓我班的孩子學(xué)會(huì)自我管理呢？如何學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己和別人的需要，不能因?yàn)楹⒆硬派闲“�，年齡小，很多道理不懂，而放下這個(gè)想法，孩子每一天都在不斷地長大，心智在不斷地成熟，這正是一個(gè)很好的時(shí)機(jī)也是一個(gè)很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛和贊同。他們需要明白，如果自己很自私就不會(huì)贏得別人贊同。我們要給他們愛要適當(dāng)寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們。正如這句話“增強(qiáng)潛力更多著眼于發(fā)展自信和用心地自尊，這些個(gè)性品質(zhì)對于兒童用心地行為養(yǎng)成是有利的”。
我們就應(yīng)透過哪些方式方法來增強(qiáng)孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個(gè)受不了挫折的孩子。有理由，有根據(jù)的表揚(yáng)，鼓勵(lì)，贊賞......但我認(rèn)為這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，班里的孩子畢竟不是一個(gè)，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應(yīng)盡可能去關(guān)注每一個(gè)孩子，并不是當(dāng)孩子需要我們微笑的那一刻我們才會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)下，我認(rèn)為讓孩子懂得道理，明白做對了不僅僅有老師會(huì)贊美，小朋友會(huì)喜歡，自己也要夸獎(jiǎng)自己，也要大聲對自己說：“真棒！加油！”
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇7
近日讀了《新課程教學(xué)問題與解決叢書》中的《備課新思維》一書，心中有很多感想，現(xiàn)想與大家同分享。備課無論在什么時(shí)代都很重要，撇開學(xué)生因素，一個(gè)教師一節(jié)課活動(dòng)的成敗就在于備課是否成功。隨著新課改的不斷深入，對各領(lǐng)域的要求更是越來越高。教師在備課時(shí)，務(wù)必明確自己的主角定位，按照新課程的要求，幫忙幼兒制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并明確和協(xié)調(diào)的到達(dá)目標(biāo)的途徑;在教學(xué)過程中，全面體現(xiàn)新課改的基本理念，并常設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等等。對于學(xué)校組織的教研活動(dòng)應(yīng)認(rèn)真參加，吸取各項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)，豐富自己理論知識(shí)。
在新課程理念中提出：強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實(shí)踐中全面貫徹改革精神，讓每位學(xué)生都有其“個(gè)性”發(fā)展，每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)各有不同，應(yīng)針對每位幼兒的性格特點(diǎn)，年齡特征來因材施教。這些都是我們在備課時(shí)務(wù)必要思考的，只有這樣思考幼兒才會(huì)得到更好的發(fā)展。比如說：大班的語言活動(dòng)看圖講述《一只襪子》，這是一節(jié)看圖講述活動(dòng)，針對大班幼兒的年齡特點(diǎn)，在活動(dòng)中我們要求孩子能夠完整地講述故事的資料，并注意到細(xì)節(jié)部分，這也是思考到大班幼兒要重點(diǎn)培養(yǎng)他們細(xì)致的觀察，能連貫的表達(dá)自己所看的圖片等。因每個(gè)幼兒的潛力各有差異，語言表達(dá)潛力強(qiáng)的幼兒期望他不僅僅能用連貫的語言講述故事，還需豐富故事的資料，說出好聽的詞語。這部分的幼兒我們在備課時(shí)就要用鼓勵(lì)的語言去讓她們自己發(fā)現(xiàn)圖書細(xì)小的部分，給予較少的指#親子教育# 導(dǎo)語;而表達(dá)潛力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事資料即可。備課時(shí)老師要給予多點(diǎn)指#親子教育# 導(dǎo)語言。
其次在教學(xué)目標(biāo)上也應(yīng)體現(xiàn)“三位一體”的課程目標(biāo)，“知識(shí)法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三者相互滲透，從而促進(jìn)學(xué)校教育中心的轉(zhuǎn)移，使素質(zhì)教育的理念切實(shí)體現(xiàn)到日常的教育過程中。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗(yàn)，精選幼兒終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能。
此刻幼兒的數(shù)學(xué)活動(dòng)與幼兒的生活密不可分，如大班的10以內(nèi)的減法運(yùn)算，老師在備課時(shí)會(huì)思考到利用幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)一個(gè)超市的場景，每人手上有10元錢，超市里的商品都有明確的標(biāo)價(jià)，“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮，我還剩下多少錢同時(shí)轉(zhuǎn)換成減法運(yùn)算就是10-2=8”等等，這樣的活動(dòng)形式不僅僅提高了活動(dòng)的搞笑性，也將繁瑣的數(shù)學(xué)活動(dòng)變得簡單化，讓幼兒更有興趣去主動(dòng)地學(xué)。
最后我想談?wù)勎覍虒W(xué)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)看法，針對新課標(biāo)的理念，我認(rèn)為自學(xué)輔導(dǎo)模式、問題教學(xué)模式，“探究--發(fā)現(xiàn)”模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點(diǎn)的，向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識(shí)是教育、教學(xué)的主要任務(wù)之一。事實(shí)上，課堂教學(xué)室一個(gè)千姿百態(tài)、變化萬千的過程，它受學(xué)科的特點(diǎn)，教學(xué)資料、教學(xué)方法和教學(xué)對象等各種因素的影響，因而不可能用統(tǒng)一的超越特點(diǎn)的教學(xué)情景的模式來套用所有的教學(xué)過程，尤其是新一輪課程改革對教育教學(xué)提出了新的要求和理念。
備課對于任何一位教師都是至關(guān)重要的，它是教學(xué)活動(dòng)中最基礎(chǔ)，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié)，只有做好它，才能上好課，才能提高教學(xué)質(zhì)量，以上是我的一些感想，有許多不足，請諒解。
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇8
我們幼兒園是一所新園，區(qū)域活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)與活動(dòng)的開展都是我們工作的重點(diǎn)。雖然聽過一些專家講座，在網(wǎng)上了解過一些相關(guān)的資料，但對于區(qū)域活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)和活動(dòng)的有效開展還是有種不知從何做起的感覺。而這本董旭花教授主編的《幼兒園自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動(dòng)指導(dǎo)》一書真不亞于雪中送炭，讓我一口氣讀完后還是愛不釋卷，時(shí)不時(shí)拿出來研讀一番。書中說到，學(xué)習(xí)傾向的區(qū)域一般是教師根據(jù)教育目標(biāo)投放材料，目標(biāo)性更強(qiáng)，更具有學(xué)習(xí)和技能練習(xí)的成分，教師通過控制材料支持或引導(dǎo)幼兒的活動(dòng)。學(xué)習(xí)性區(qū)域相對來講比較安靜，有一定的規(guī)則，講究秩序，對于幼兒的智能和動(dòng)作發(fā)展有益，也有助于幼兒良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成。幼兒園自主性學(xué)習(xí)區(qū)域是指那些學(xué)習(xí)傾向較突出的區(qū)域，主要有生活操作區(qū)、美工區(qū)、益智區(qū)、科學(xué)區(qū)等。本書圍繞教師在開展生活操作區(qū)、美工區(qū)、益智區(qū)、科學(xué)區(qū)這四個(gè)學(xué)習(xí)性區(qū)域最關(guān)心的五大方面，即區(qū)域活動(dòng)內(nèi)容與關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)、區(qū)域活動(dòng)的一般流程、區(qū)域評價(jià)的一般要點(diǎn)、問題與對策以及活動(dòng)案例，進(jìn)行了理論結(jié)合大量實(shí)踐案例的闡述。
令人欣喜的是，書中按照每個(gè)區(qū)對教師關(guān)心的五個(gè)方面都進(jìn)行了詳細(xì)的闡述和解答，還結(jié)合了很多的案例進(jìn)行說明，對于我們一線教師來說，非常具有可操作性，有很強(qiáng)的參考價(jià)值。例如在生活操作區(qū)，書中指出，活動(dòng)內(nèi)容主要包括生活技能練習(xí)和精細(xì)動(dòng)作發(fā)展兩大類。生活技能練習(xí)主要包括疊手絹、穿衣服、擇菜、剝豆子、使用工具、整理學(xué)習(xí)用品等與自己生存、生活相關(guān)的練習(xí)活動(dòng)；精細(xì)動(dòng)作發(fā)展主要包括抓、倒、夾、擰、編織等于手部精細(xì)動(dòng)作發(fā)展密切相關(guān)的活動(dòng)。還例舉了每個(gè)動(dòng)作的練習(xí)可以提供的材料、難易程度，如抓的練習(xí)：由易到難又可以分為五指抓、三指抓、二指抓等。最初幼兒是五指抓，教師可以提供大一些的物品，如乒乓球、核桃，逐步過渡到小一些的物品，讓幼兒練習(xí)三指抓和二指抓。書中用表格的形式說明了各年齡段的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，讓老師對幼兒各年齡段的目標(biāo)做到心中有數(shù)。
在實(shí)際開展班級的學(xué)習(xí)性區(qū)域游戲時(shí)，我們都會(huì)遇到各種各樣的困惑。而在書中，對每一個(gè)區(qū)域都會(huì)有問題與對策的例舉和解答。針對教師在各個(gè)區(qū)域的環(huán)境創(chuàng)設(shè)與活動(dòng)組織指導(dǎo)方面遇到的問題和困惑，分別闡述了應(yīng)對的具體策略。每個(gè)區(qū)域的問題都具有典型性和代表性，應(yīng)對策略也具體明確，具有一定的實(shí)踐指導(dǎo)性。例如我們都會(huì)遇到孩子對數(shù)學(xué)游戲不感興趣，怎樣提高幼兒對數(shù)學(xué)游戲的興趣是我們一線教師比較頭痛的問題。而書中對這個(gè)問題進(jìn)行了詳細(xì)的解答。書中還例舉了大量的活動(dòng)案例，對每個(gè)案例的適合年齡段、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)準(zhǔn)備、操作要點(diǎn)都進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。讓我們可以在實(shí)際操作中進(jìn)行參考、借鑒或受到啟發(fā)，選擇適合自己班級區(qū)域的游戲內(nèi)容和材料。在這本書的指導(dǎo)和引領(lǐng)下，我對幼兒園區(qū)域活動(dòng)如何創(chuàng)設(shè)與有效的開展有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。
讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過的一段真實(shí)故事。當(dāng)豆豆的媽媽聽老師說孩子在學(xué)校是個(gè)“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會(huì)影響別人，建議轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個(gè)孩子的學(xué)校。
“巴學(xué)園”真是一所奇妙的學(xué)校，當(dāng)小豆豆第一次來到這里，校長就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎么說都行”，小豆豆看到校長聚精會(huì)神地聽自己講了一個(gè)上午，心情好極了。
“巴學(xué)園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學(xué)的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課，孩子們不僅用耳朵聽，更是用心去體會(huì)，他們光著腳跳來跳去，感受著節(jié)奏、韻律。學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長的精心設(shè)計(jì)。
“不要把孩子束縛在老師的計(jì)劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢想比老師的計(jì)劃，更要遠(yuǎn)大得多�！边@就是小林校長的辦學(xué)宗旨。
一段“巴學(xué)園”的生活，讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個(gè)讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎(chǔ)。
我將書中感悟到的見識(shí)，運(yùn)用到實(shí)際工作中，在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂。比如：我班的陳志剛小朋友，聰明、調(diào)皮，在別人的眼里他是個(gè)典型的多動(dòng)癥孩子，整天摸這動(dòng)那，一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂，經(jīng)常與別人說反話，老師說請小朋友坐好，他卻接話說看誰坐得不好。老師對他說服、教育、引導(dǎo)都不見效，不少家長要求孩子遠(yuǎn)離他。我通過與志剛的家長談心，知道孩子在家也是如此。我對其進(jìn)行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車，也愛畫車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關(guān)的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說個(gè)不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個(gè)“車行家”，知道那么多名車，他所畫的車，部部形色兼?zhèn)�，十分漂亮�?/p>
我試著與志剛小朋友進(jìn)行了幾次談話，將他的優(yōu)點(diǎn)告訴全班小朋友，請他自己講他最喜歡做的事，將車的有關(guān)情況說一說，將他的畫貼出來。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起，自然改變了對他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，接受了他。志剛小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進(jìn)步。
通過讀書，我們深深地體會(huì)到：教育不應(yīng)是僵硬的教育，而應(yīng)是互動(dòng)的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽不到聲音，有心靈卻無法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇9
正確看待幼兒之間的爭吵，有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里，爭吵、告小狀，是一種常見現(xiàn)象，有時(shí)為一把小椅子，甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會(huì)爭起來，教師面對這種現(xiàn)象，常常是采取簡單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當(dāng)了正面施教的角色，其實(shí)教師這時(shí)應(yīng)該用發(fā)展的眼光來看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。因?yàn)閷τ谟變簛碚f，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義。教師應(yīng)該通過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。
(一)爭吵或鬧糾紛，使幼兒的語言表達(dá)能力有可能得到鍛煉 ,一次戶外活動(dòng)，我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。
輪胎只有十一個(gè)，孩子卻是幾十。這時(shí)許多行動(dòng)慢一點(diǎn)的孩子空著手跑過來找我說：“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”，我笑著說：“是嗎?想個(gè)好辦法也能玩到的，去想想辦法吧!”有的孩子聽我這么一說，就跑去從別人手上奪，力量強(qiáng)的仍能玩著，弱一點(diǎn)的便被奪走了。這時(shí)不斷有“老師，某某搶我的輪胎”的叫聲，琨琨也跑過來大聲叫著：“老師，雨桐把我的輪胎搶去了!” 雨桐小小的個(gè)子，敢奪琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說：“他玩好了，都流汗了。” 琨琨不服氣地說：“我沒玩好，還要玩!” 雨桐說：“光你想玩，我也想玩一會(huì)兒!”兩人你一言我一語，爭辯不止。這時(shí)有孩子喊“老師，有人打架了”其實(shí)，從我對他們說“想個(gè)好辦法”時(shí)我就看在眼里，聽在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。當(dāng)看他倆爭執(zhí)不下，才決定去處理的。我心平氣和地問：“雨桐，你為什么搶琨琨的玩具?” 雨桐見我先讓他解釋理由，就得意地說：“老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩�！苯又矣钟蒙塘康目跉鈱τ晖┱f：“雨桐，琨琨和你一起玩好不?” 這時(shí)雨桐想將輪胎送給老師，老師接過輪胎做了個(gè)向他們方向滾的動(dòng)作，倆孩子“咯咯”笑著追輪胎去了。
在對幼兒施教時(shí)，教師常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些平時(shí)話少和因教師提問而怯場的孩子，在與同齡孩子爭吵時(shí)，往往面無懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語豐富。可見，爭吵有利于鍛煉幼兒的語言表達(dá)能力。當(dāng)然，由于幼兒詞匯較缺乏，語言表達(dá)能力普遍較差，他們有時(shí)不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思，而且語言的情景性較強(qiáng);他們不容易理解抽象的詞語，對于那些雖然具體但表達(dá)程度不同的詞語也難以區(qū)分，例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語統(tǒng)統(tǒng)用“打”來代替，從而夸大了事實(shí)。如上例中，雨桐和琨琨本來只是爭吵，可一幼兒卻向老師報(bào)告他們“打架”了。這種夸大事實(shí)的現(xiàn)象在幼兒中是常見的，多是由于幼兒語言表達(dá)能力差造成的。爭吵，從某種意義上可以說是幼兒運(yùn)用語言的一種實(shí)踐，只要老師給予適當(dāng)引導(dǎo)，對幼兒的語言發(fā)展是有益的。
(二) 在爭吵和鬧糾紛中，幼兒明辯是非的能力有可能得到提高
前天中午，幼兒分組洗手，準(zhǔn)備吃午飯。這時(shí)，洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來，健健將水刷到了小嵐的頸膊里，把衣服給弄濕了一片。只聽小嵐說“我給老師說，你把我的衣服弄濕了。”健健站在一邊說：“我沒有看見，又不是故意的�！毙惯吙捱呎f：“你看見了，是邊笑邊弄的!”這時(shí)，瀲瀲走過來了，邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說：“小嵐別哭了，健健不是故意將你的衣服弄濕的，一會(huì)讓他給你說對不起。走，咱們?nèi)コ燥埌伞！崩蠋熆吹竭@一情景，沒有去干涉，因?yàn)楹⒆觽冏约阂呀?jīng)知道該怎么去處理了。這時(shí)，我找了一條干毛巾，悄悄交給健健，讓他主動(dòng)給小嵐道歉并把干毛巾墊在小嵐的濕衣領(lǐng)里。
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇10
我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0-2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個(gè)世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有必須的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開始用口認(rèn)識(shí)外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會(huì)用語言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過程。當(dāng)我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。
2-4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)，由獨(dú)立個(gè)體成長到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待“什么都是我的”的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界。因此，兒童起初對世界的認(rèn)識(shí)必須是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的�！傲辆ЬА边@一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對孩子的重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對“亮晶晶”的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問題。針對每一年齡階段的幼兒的發(fā)展?fàn)顩r和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)
展對幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的個(gè)性現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。
年紀(jì)再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們在生活中認(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo)，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂的成長。
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇11
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在教育孩子過程中所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了孩子的感受，又一次站在孩子的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
我不由地思考，教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長。現(xiàn)在我終于知道了，作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛，并和你做朋友。
平時(shí)的工作中，我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時(shí)“向孩子學(xué)習(xí)”，真誠地尊重孩子，勇于在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤�！敖逃切撵`的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”，如果我們承認(rèn)教育對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應(yīng)該充滿人情味。這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，
作者強(qiáng)調(diào)了對孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對孩子真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的孩子其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的教師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重孩子、理解孩子上黑板做題時(shí)的感受”等等。
從事幼教工作四年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗，表揚(yáng)孩子還是批評孩子，促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。
有一句話說得好：“選擇一行，愛一行”，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個(gè)職業(yè)對還是不對，但是當(dāng)我面對那一幫小鬼時(shí)，我覺得我應(yīng)該做一個(gè)最好的教師，至少我要對得起這幫孩子！不知道我的將來會(huì)是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的，應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。
一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情的教育，一個(gè)受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇12
昨日，我讀了《兒童美術(shù)教育》一文后，感觸很大。在美術(shù)教學(xué)中，由于我們對美術(shù)教育的目的認(rèn)識(shí)不清，所以對繪畫技能的傳授與幼兒創(chuàng)造力的發(fā)揮“度”的把握不夠準(zhǔn)確，常常會(huì)教一些“概念化”的東西，機(jī)械模仿成分過多，創(chuàng)造成分不足。
我對美術(shù)形式的審美特征如：對稱、均衡、節(jié)奏、速度、韻律以及美術(shù)作品的整體美感效應(yīng)不夠重視。還忽視審美能力的培養(yǎng)，在美術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容和形式上，沒有利用多種美術(shù)手段對幼兒進(jìn)行有目的、有計(jì)劃地審美心理結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，活動(dòng)時(shí)間一味的拉長，活動(dòng)內(nèi)容如大拼盤，而且是事先準(zhǔn)備好各種活動(dòng)的拼湊表演，看不到幼兒對周圍事物真、善、美的理解與表現(xiàn)。
文中提到，任何幼兒都應(yīng)享有與其心智成熟程度相適應(yīng)的自由權(quán)利，我們不能以幼兒尚未成熟為借口，剝奪他們應(yīng)有的自由。教師對幼兒的控制僅僅是因?yàn)橛變盒枰獛椭皇且驗(yàn)橛變簾o知無能�？刂埔膊⒉皇且馕吨變罕粍�(dòng)的接受教師的建議與命令。在美術(shù)活動(dòng)中，幼兒主要需要表現(xiàn)的不應(yīng)該是繪畫技巧，而是幼兒自身的情感和感受。教師應(yīng)該真正讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)并表現(xiàn)出周圍生活中的真善美。
傳統(tǒng)美術(shù)教育還存在一些弊端，在教育觀念上，過多的注重技能的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)幼兒繪畫色彩、造型及其結(jié)果，以像與不像、是與非作為評價(jià)幼兒作品的標(biāo)準(zhǔn)。在活動(dòng)的組織形式上，局限于課堂教學(xué)及運(yùn)用有限的工具；在教學(xué)方法和手段上，通常采用臨摹范例的方法，忽略了幼兒的創(chuàng)造性，扼殺了幼兒對美術(shù)的個(gè)性表現(xiàn)，抑制了幼兒創(chuàng)造才能的發(fā)揮。
我們教師在以往的美術(shù)教育中注重知識(shí)、技能的掌握，忽略了幼兒對美的感受和審美能力的培養(yǎng)，重視教育過程中內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)方法、組織形式的應(yīng)用，忽略了幼兒對美術(shù)活動(dòng)的興趣及在活動(dòng)中是否自由、大膽地表達(dá)其內(nèi)心的情感與想法。
幼兒由于生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)不足，使他們常常把現(xiàn)實(shí)與想象、認(rèn)識(shí)和情感交織在一起，使得他們的作品充滿了童真和童趣，而這正是幼兒作品的魅力所在。而且每個(gè)幼兒的發(fā)展水平是不一樣的，教師在指導(dǎo)和評價(jià)幼兒的作品時(shí)應(yīng)該注重的不只是技能技法，而是看作品中所反映的情趣與豐富的想象力。
在欣賞幼兒的作品時(shí)一定要多傾聽幼兒的想法，了解他們豐富的內(nèi)心世界。這樣，有利于我們對幼兒作品的理解，避免對幼兒作品的不理解和忽視幼兒內(nèi)心世界的表露。
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇13
今年我?guī)У氖谴蟀�，為了能更好地做好班級管理工作，我認(rèn)真閱讀了《幼兒園大班班級管理》一書。幼兒園的工作是復(fù)雜而具體的。光幼兒園的一日生活就包括：專門的教育教學(xué)活動(dòng)、游戲活動(dòng)還有生活常規(guī)活動(dòng)等多種多樣的活動(dòng)。其中的生活常規(guī)活動(dòng)又包括：用餐、就寢、入廁等很多小的細(xì)節(jié)和工作。這些活動(dòng)雖然微不足道，也不被大家所重視，但卻是幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和幼兒園一日活動(dòng)得以順利開展不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此，認(rèn)真做好班級的管理工作，讓班級工作井然有序就顯得尤為重要了。那么，教師在面對繁瑣而緊張的教育學(xué)活動(dòng)時(shí)，要怎樣做才能二者兼顧呢？看了這本書后就自己的觀點(diǎn)談幾點(diǎn)思考：
班級管理是班級教師通過組織、計(jì)劃、實(shí)施、調(diào)整等環(huán)節(jié)，把幼兒園的人、財(cái)、物、時(shí)間、空間、信息等資源充分運(yùn)用起來，以便達(dá)到預(yù)定的目的。
我們每天都和那些天真、可愛的孩子們在一起。只要和幼兒打交道，最能打開局面的就是“情”，而班級的管理中，情更應(yīng)是始終貫穿其中的主線。
我認(rèn)為對幼兒要做到：關(guān)愛、友愛、慈愛。
教師與幼兒是幼兒園教育過程中兩個(gè)最主要的因素。在整個(gè)教育過程中，教師與幼兒之間只有建立起良好的人際關(guān)系，才能有助于開發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)其能力；有助于培養(yǎng)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于教師與幼兒的身心健康。而要建立良好的師生關(guān)系，教師必須要做到“熱愛”二字。贊可夫說：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。”前國家教育部長柳斌同志在貫徹幼兒園兩個(gè)法規(guī)座談會(huì)上明確指出“要愛孩子，不愛孩子的人不能當(dāng)幼兒教師，這是一個(gè)最基本的條件。”因此，“愛”是每一個(gè)孩子健康成長必不可少的生長素。作為教師要做到熱愛每個(gè)孩子。首先要主動(dòng)親近幼兒。課上，從教態(tài)到語氣都要十分真摯而親切，使幼兒感受到母愛般的溫暖，課下，要主動(dòng)接近幼兒，愛撫幼兒，給他們講故事。其次，要真心體貼幼兒，既要關(guān)心幼兒的教育問題，還要注重幼兒的養(yǎng)護(hù)問題。從睡眠、起床到用餐、喝水，都要事事關(guān)注，事事細(xì)心，還要隨時(shí)觀察幼兒的身體健康狀況。這些看似婆婆媽媽的小事，正能夠體現(xiàn)出幼兒園教師母愛般的師愛，要正確引導(dǎo)幼兒，教師要通過課堂教學(xué)和課外活動(dòng)，幫助幼兒認(rèn)識(shí)善惡美丑，以科學(xué)的教育思想塑造幼兒美好的心靈。
總之，班級的管理工作要求教師要有一顆敏銳而細(xì)致的心，洞察一切事，處理好方方面面的關(guān)系，切實(shí)為為幼兒，為家長營造一個(gè)寬松、和諧、安全、衛(wèi)生、舒適的精神環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境。
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇14
去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍，雖然有很多優(yōu)秀的書籍，但是很難有心動(dòng)的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本書，本想著這就是一本理論性很強(qiáng)的書，或是某個(gè)孩子的母親寫的與孩子在一起的成長事例。可是翻開后，看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、建議，我深深的被吸引了。看到插畫上正反兩面的對比，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì)有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常，但是在對比之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽到這樣的語言。當(dāng)然書中所說的不僅僅是語言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當(dāng)我每天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì)充滿期待，希望第二天的到來，我覺得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式，我想要盡快的用這些珍貴的方法和孩子們快樂、平等、有效的共度在園的美好時(shí)光�？墒窃趯�(shí)施的過程中總會(huì)遇見一些問題。書上看似簡單的對話，在實(shí)施的過程中并不是不件容易的事情。
首先，事情發(fā)生的情境不同，書中的語言不可能生硬的模仿。起先，我認(rèn)為這些簡單的語言很好“說”，可是在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習(xí)。
其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時(shí)間只去不回，孩子們美好的童年亦如是。想要孩子們有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì)不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事，可以和孩子們說一說，他們可以感受到你的難過，但請你不要以此為借口推開他們。
這本書對我的影響很大，雖然對于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì)贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對別的幼兒而言，他各個(gè)方面能力的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒有上過托班，對于幼兒園的生活適應(yīng)性不是很強(qiáng)，不大參與班級的各種活動(dòng)，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會(huì)吃，無論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術(shù)，老師也總是給予他特別的照顧。這學(xué)期開學(xué)后，他各方面能力的發(fā)展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。
有一次吃飯的時(shí)候老師表揚(yáng)了他，他很開心。第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來的幾天中，我每天喂他吃飯的'時(shí)候都會(huì)“悄悄地”表揚(yáng)他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯?jiān)絹碓胶昧耍加蒙鬃幼约撼粤耸遣皇�？”他笑著點(diǎn)了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅吃飯主動(dòng)了，在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步，看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱贊我們班的“小不點(diǎn)”長大了。
看著禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開心，我意識(shí)到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語來評價(jià)幼兒的言行的。孩子們對于這樣的詞語并不受用，他們很可能認(rèn)為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時(shí)候，由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我不知道如何和孩子交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲的時(shí)候，我看見幼兒搭出好看的房子，我總會(huì)對他們說，“xx搭的真好！”起初孩子們還很開心�？墒莾扇魏螅⒆觽兙蛯ξ业姆Q贊不給予回應(yīng)了，有時(shí)只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得很“尷尬”。
對于孩子們這樣的回應(yīng)，我開始反思，是他們不在乎老師的稱贊，還是對老師的稱贊“麻木”了？在和孩子們的接觸過程中我發(fā)現(xiàn)，孩子們對于老師的稱贊、表揚(yáng)還是很在意，只是老師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊”會(huì)讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時(shí)候，我只是一味的表揚(yáng)孩子們搭得好，而沒有指出好在哪里，孩子們對于這樣的稱贊，會(huì)產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒有具體指向性的稱贊會(huì)讓他們“疲憊”。因此，我會(huì)練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子，我會(huì)在平時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動(dòng)中可以有效的對幼兒進(jìn)行稱贊。
贊賞是美好的，是孩子們喜愛的，并且積極想要得到的，但是我也糾結(jié)過，徘徊過：稱贊是又次數(shù)限制的么？要有怎樣的度呢？
有一次，我們一個(gè)孩子的奶奶來對我說；“老師，今天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個(gè)小貼畫嗎？我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了。”淇淇是一個(gè)很乖巧的女孩子，各方面表現(xiàn)都很好，老師和小朋友都很喜歡她。她經(jīng)常得到老師的稱贊或是小貼畫，可是在經(jīng)歷了一件事情以后，我開始考慮要不要高頻率的稱贊她。一天早晨來的時(shí)候，孩子們在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑著，和小朋友撞在了一起，摔倒在滑梯上，我看了看沒有出現(xiàn)破了青了的情況，看著淇淇有點(diǎn)怕怕的眼神，我只說了句，“慢點(diǎn)哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請她回來重走一遍，她便“哭”了。對于這樣的情況我想了想，是不是平時(shí)在幼兒園老師全是正面的稱贊，她不能接受老師指出的不恰當(dāng)?shù)牡胤剑遣皇且M(jìn)行挫折教育呢？于是在稱贊幼兒的時(shí)候，我“故意”忽視了她。
每當(dāng)看到她渴望得到老師稱贊的眼神的時(shí)候，我的心理也非常的糾結(jié)，她的確做的很好，我要繼續(xù)忽視她么嗎？在一次次的糾結(jié)中，我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。正如大人們愿意得到別人的稱贊一樣，我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱贊，尤其是老師。每一個(gè)孩子都應(yīng)該被稱贊，他們每一點(diǎn)進(jìn)步、每一點(diǎn)好都希望老師看見，而老師的稱贊正是老師對他們的“反饋”。對于淇淇的這種情況是我做的不夠好，由于淇淇是一個(gè)乖巧的女孩，所以平時(shí)她有一點(diǎn)點(diǎn)做得不夠好的地方，我都會(huì)假裝沒看見，正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此，對于幼兒不恰當(dāng)?shù)男袨橐矐?yīng)當(dāng)及時(shí)給與回饋，不能應(yīng)為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對于別的幼兒不公平，對于她也不公平。老師的稱贊或是指出幼兒不恰當(dāng)?shù)牡胤�，都只是針對幼兒�?dāng)下的行為，而不是針對幼兒本身。
看到孩子們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步后，我開始了了一個(gè)計(jì)劃：每天一稱贊。一個(gè)在大人看來微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不應(yīng)該吝嗇我們的稱贊，孩子們每天用他們甜美的微笑來溫暖我的心靈，我也應(yīng)該用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美，用我的嘴巴去稱贊他們，為他們的每一天都帶來一絲甜蜜。每天對每一個(gè)幼兒進(jìn)行稱贊可能對于一個(gè)新老師有一點(diǎn)困難，但是我想努力的一點(diǎn)一點(diǎn)的做好，也許從現(xiàn)在開始，我一天只能關(guān)注到10個(gè)幼兒，慢慢的，會(huì)越來越多，也會(huì)越來越仔細(xì)的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點(diǎn)細(xì)變化。站在孩子們的角度，恰當(dāng)?shù)挠嗅槍π缘谋磉_(dá)自己真實(shí)的感受，孩子們是能夠感受到老師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇15
最近整理柜子，翻閱幾年前的日記本，看到最近記錄的一則教育故事，感覺很好。
秀哲是個(gè)比較懂事，并且很聰明的孩子，但也有調(diào)皮不聽話的時(shí)候。這天離園前，他故意用外套去揮打別人來取樂，我二話沒說就收了他的衣服。
他爺爺來接他了。只見他一聲不響地從我面前走過，徑直到走廊上，看他沒有絲毫認(rèn)錯(cuò)的意思，我故意不把衣服還給他，看他回家如何交代。
秀哲爺爺知道了這件事，想讓我把衣服還給他，我就跟他說：“這天衣服不還他了，誰讓他做錯(cuò)事了�！睕]想到這句話惹得秀哲一屁股坐在地上，臉漲得通紅，“哇”地一聲大哭起來，好一個(gè)瀨脾氣的孩子。我就過去拉他起來，一邊拉他起來一邊告訴他：“我這天這樣做是讓你記住以后不能用衣服去打別人，懂嗎？”看他乖乖地點(diǎn)頭了，我才把衣服蓋給他。
從日記中看到，自己三年前的教育經(jīng)驗(yàn)還很不足，教育理念也很幼稚。但是此刻也在不斷的學(xué)習(xí)。當(dāng)我看到孩子用外套揮打別人時(shí)，我的第一反應(yīng)是生氣，處理的原則是決不容許、好好管教。其實(shí)這是典型的教師權(quán)威的表現(xiàn)，你不乖，我就沒收你的衣服，讓你急，讓你哭，讓你尷尬。但是如果是這天，我絕不會(huì)這么做，我會(huì)先了解孩子這么做的原因，然后因勢利導(dǎo)，透過引導(dǎo)他體驗(yàn)，而不是說教的方式，讓他明白該怎樣做才是正確的。
這天是我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，教師就應(yīng)和風(fēng)細(xì)雨般地去絲潤孩子的心田，而不是暴風(fēng)雨般地去打擊孩子的自尊，為了讓孩子健康、快樂地成長，教師需要不斷學(xué)習(xí)、反思，更新教育理念，改善教育方法。
在沒有讀《做一名有奮斗感的教師》之前，自己一直想做一名幼兒喜愛的魅力教師。在讀之后，我知道了作為教師不僅僅要讓孩子喜歡自己，還要教給孩子“一杯水”的知識(shí)。怎樣使孩子學(xué)到一杯水的知識(shí)，這就需要作為教師的我們不僅要有一桶水，心里還要充滿著奮斗感。而這里的奮斗感不僅僅代表著一種感覺或行動(dòng)。而是從很多方面去體現(xiàn)出來的。例如：怎樣去做一超越失敗的教師、怎樣去做一名挑戰(zhàn)自己的教師……
《做一名有奮斗感的教師》里提到做一名永不放棄的教師，怎樣做到永不放棄——那便是在自己想放棄的時(shí)候告訴自己再堅(jiān)持一會(huì)兒，再堅(jiān)持一會(huì)兒！而不是勸自己放棄，給自己找理由放棄的人，自己都先放棄了那結(jié)果注定是失敗的。
做一名超越失敗的教師——當(dāng)自己失敗了這并不可怕，自己應(yīng)該反而高興。因?yàn)樽约鹤钇鸫a自己去努力做過了，雖然失敗了，可是在這做的過程里自己可以反思到是哪里出現(xiàn)了問題，在下一次準(zhǔn)備的時(shí)候便不會(huì)出現(xiàn)同樣的失誤了。失敗乃成功之母，沒有失敗的經(jīng)驗(yàn)?zāi)膩淼某晒κ斋@？沒有失敗過的人這次也許成功了，可是我們能保證不會(huì)發(fā)生偶然嗎？在這世界上沒有絕對的事情和絕對的人，只有我們自己是獨(dú)一無二的。只要相信自己我可以，那就一定沒有問題的！
做一名挑戰(zhàn)自己的教師——作為新教師的我雖然沒有老教師的豐富經(jīng)驗(yàn)，但是我有對工作的熱情和努力。也許我所努力做的事情有可能有經(jīng)驗(yàn)的教師以前就做過了，現(xiàn)在再做一遍便覺得沒什么了或者還可以做得更好�？墒亲鳛樾陆處煹奈覅s沒有接觸過，當(dāng)我去想到這個(gè)想法或創(chuàng)意的時(shí)候說明我進(jìn)步了，我努力去做過了。在這做的過程中是我成長了，做過的事情在反思中就又會(huì)有新的想法，使自己不斷的進(jìn)步。做出一件作品或布置一次區(qū)域都能使自己充滿奮斗感，因?yàn)槲矣謱W(xué)到了一種知識(shí)，也許是件很簡單的事情，可是心里卻洋溢著成功的喜悅。
在以后的工作中我會(huì)多跟有經(jīng)驗(yàn)的教師多溝通交流，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)方法和教育理念，不斷的提升自己，讓自己成為一名充滿奮斗感的教師。首先肯定自己的能力，相信自己一定沒有問題的！其次要告訴自己因?yàn)闆]有做不到的事，只有不想做的事。只要自已努力了總有一天會(huì)成功的，最后便是——貴在堅(jiān)持！
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇16
讀了《孩子，你為什么不聽話》后，我深有感觸。
“一分鐘批評”讓孩子認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，但仍保持良好的自我感覺，并且試著自我改正；當(dāng)孩子身上閃現(xiàn)出點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，“一分鐘表揚(yáng)”讓他們保持長久的快樂，并因此而做得更好；而“一分鐘目標(biāo)”讓孩子學(xué)會(huì)自我管理，學(xué)會(huì)自我監(jiān)督，在反復(fù)的目標(biāo)的實(shí)踐與重溫中得到進(jìn)步。我深切地感受到，這“一分鐘”所帶來的效果并不僅僅是孩子不良習(xí)慣的糾正，更體現(xiàn)出教育的一種良性發(fā)展，孩子會(huì)變得越來越優(yōu)秀，教育也變得越來越輕松。
優(yōu)秀是教出來的，你想讓孩子怎樣對待你，你就怎樣對待孩子，關(guān)鍵你有沒有用心去做，是不是真誠地面對孩子。給表現(xiàn)不良的孩子“一分鐘批評”，給有進(jìn)步的孩子“一分鐘稱贊”，給所有的孩子“一分鐘目標(biāo)”，試一試，或許能夠得到很多驚喜。
表揚(yáng)孩子之中，要含著期望和要求。我班有幾個(gè)小朋友吃飯慢，愛磨蹭或是說話，每次吃飯，我總是不停地催促他們：“快點(diǎn)兒，飯都涼了！”催一下好一點(diǎn)，不催，就又慢下來了。時(shí)間長了沒耐心，干脆瞪眼呵斥孩子，也沒什么進(jìn)步。后來，我改批評為稱贊，對他們說：“今天吃飯好，比昨天快了�！焙⒆觽兒芨吲d，果然加快了點(diǎn)速度。批評好似命令，孩子執(zhí)行起來很被動(dòng)。如果換成贊揚(yáng)，孩子明白了老師的要求，還會(huì)感覺自己距離目標(biāo)不遠(yuǎn)，自信心和輕松感會(huì)隨之增強(qiáng)。
《孩子，你為什么不聽話》，翻開它，慢慢品味，領(lǐng)略書中的經(jīng)典之出。慢慢地，一個(gè)個(gè)道理遷移到我們的教育生活中，對照自己的行為，一定會(huì)有很多感悟……
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇17
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。傷感美文
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！钡诙�，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌常氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇18
去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍，雖然有很多優(yōu)秀的書籍，但是很難有心動(dòng)的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本書，本想著這就是一本理論性很強(qiáng)的書，或是某個(gè)孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長事例。但是翻開后，看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、推薦，我深深的被吸引了。看到插畫上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì)有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽到這樣的語言。當(dāng)然書中所說的不僅僅僅是語言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì)充滿期盼，期望第二天的到來，我覺得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子們快樂、平等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但是在實(shí)施的過程中總會(huì)遇見一些問題。書上看似簡單的對話，在實(shí)施的過程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書中的語言不可能生硬的模仿。起先，我認(rèn)為這些簡單的語言很好“說”，但是在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習(xí)。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時(shí)刻只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì)不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事，能夠和孩子們說一說，他們能夠感受到你的難過，但請你不好以此為借口推開他們。
這本書對我的影響很大，雖然對于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì)贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇19
今天看了《你很特別》這篇文章，我在想，什么才叫特別呢？特別的定義是怎么樣的呢？我特別嗎？班上的孩子，他們誰是特別的呢？聰明漂亮的叫特別，還是聰明有才的叫特別？走在下班的路上我不斷的在尋找這個(gè)所謂的“特別”。
作為一名幼兒園教師，面對的是一群天真可愛的小天使，我能對誰有“特別”嗎？當(dāng)我以一個(gè)教育者的身份面對班中的三十幾位孩子時(shí)，她（他）們在我面前都是那么特別的、獨(dú)一無二的、是我要用愛心呵護(hù)的。如果我對這個(gè)“特別”太過于注重，后果會(huì)是怎么樣的，孩子們幼小的心靈會(huì)在步入社會(huì)的第一步就受到打擊，這是多么的殘忍。而這個(gè)“特別”意味著，老師對漂亮的幼兒、聰明的幼兒、讓人看的順眼的幼兒貼金星星，而對剩下的那些幼兒貼灰星星。沒有了公平，沒有了平等，對偶爾做錯(cuò)事，偶爾調(diào)皮的孩子給了一個(gè)否定，沒有了翻身的機(jī)會(huì)，這樣的教育還有意義嗎？
同樣很多家長，為了在老師地方給自己的孩子搞一個(gè)“特別”千方百計(jì)的去討好老師、取悅老師，希望老師給自家的寶貝多點(diǎn)的“特別”，這樣的行為有意義嗎？老師是教育者，處的就是教育，平等公平嚴(yán)格的對孩子，是對孩子負(fù)責(zé)，家長還要什么特別呢？我們也希望家長們更不要用“特別”看每一位老師，因?yàn)槊恳晃焕蠋煻加凶约旱奶亻L，自己的個(gè)性，那是獨(dú)一無二的，相信我們能給寶寶最好的最美的。我只想說：寶貝們，無論你是美是丑，聰明還是笨笨，你都是特別的，不需要任何理由、任何條件。
這個(gè)特別無意的讓我感到社會(huì)上存在的太多的有色眼鏡，也就是書里說的“特別”。就因?yàn)橛羞@個(gè)特別，讓很多和睦離我們遠(yuǎn)去，讓許多人開始逃避，失去信心。不管是對待孩子還是成人都要保持一視同仁態(tài)度，保護(hù)好孩子的幼小的心靈，保護(hù)好成人的自尊。無論是大人還是孩子，拋去別人會(huì)怎么看的顧慮、拋去世俗的標(biāo)準(zhǔn)，那些來自別人給出的記號有什么意義嗎？你就是你，做你自己就好。即使你再普通，你也永遠(yuǎn)是父母眼中的寶貝，如果你夠自信，如果你夠堅(jiān)強(qiáng)，那么別人給你貼灰點(diǎn)也好，星星也罷，都不能左右得到你。
如果一個(gè)人的思想跟行為變得隨波逐流是非常可悲的，俗話說“知人者智，自知?jiǎng)t明”說明正確的，客觀的看待自己是一門藝術(shù)，不要被俗世的態(tài)度摧毀自己的價(jià)值。
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇20
《解放兒童》這本書共用三個(gè)篇幅來闡述作者想要表達(dá)的思想：第一篇：尊崇天性�！坝螒蚴莾和匾纳罘绞健保稍诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們卻在不自覺的限制兒童的游戲。其理由也是冠冕堂皇的：為了孩子的安全。游戲當(dāng)中孩子會(huì)全身心地投入游戲的世界，扭打、碰撞，詮釋豐富的肢體語言。老師就會(huì)擔(dān)心孩子別磕著了、碰著了。
其實(shí)，老師的擔(dān)心也是源于家長過多的呵護(hù)導(dǎo)致老師去限制孩子的游戲，游戲中是讓孩子最容易出狀況的時(shí)候。為了避免不必要的麻煩，老師就會(huì)設(shè)置很多的框框來要求孩子。讓孩子在游戲中瞻前顧后，而不能真正的融入角色�！班l(xiāng)下有兒童成長的沃土”。鄉(xiāng)下是美麗的，是童話滋生的原野，是夢想飛翔的地方。帶有濃郁田野色彩和氣息的《草房子》不就是曹文軒深藏內(nèi)心的鄉(xiāng)村生活嗎？我來自農(nóng)村，對鄉(xiāng)村的回憶是夏日的夜晚，繁星點(diǎn)點(diǎn)，趁著夜色，常與同伴在戶外盡情玩游戲。累了就圍坐在大人旁邊納涼，享受著扇子傳來的習(xí)習(xí)涼風(fēng)。纏著村中的長者講故事，那是何等的樂趣。鄉(xiāng)下物質(zhì)生活雖然貧困，但鄉(xiāng)間廣闊的天地卻賦予孩子一個(gè)美麗值得回憶的童年，培養(yǎng)了人間最純厚的品格。而如今的孩子，物質(zhì)生活非常富有，但缺少自然的滋養(yǎng)，缺少玩伴。
天冷了不能進(jìn)行戶外活動(dòng)擔(dān)心孩子著涼，天熱了戶外活動(dòng)溫度過高會(huì)中暑，還會(huì)有蚊蟲叮咬等等。真正適合孩子出外游戲的時(shí)間是少之又少。和家長交流中經(jīng)常會(huì)聽到家長說：孩子吃飯要哄著吃、跑著喂；經(jīng)常會(huì)在課堂上看到孩子在手工活動(dòng)中說“老師我不會(huì)，你來幫我”；放學(xué)后家長看到孩子衣服臟了就會(huì)說下次小心點(diǎn)，別再把衣服弄臟了等等。
我們不能把孩子當(dāng)做籠中的小鳥，畢竟圈養(yǎng)的鳥兒是不能成大器的。
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇21
我作為一名幼兒園的教師，經(jīng)常生活在一群天真活潑的孩子中間，時(shí)常感到無比的幸福和快樂，那些幸福和快樂是孩子們給予的。成功固然很重要，但它卻不能代替快樂。一個(gè)不快樂的人，一個(gè)缺少面對人生沒有樂觀態(tài)度的人也往往也很難取得成功。我國一位兒童教育工作者盧勤說過：“快樂是一種體驗(yàn)，體驗(yàn)是任何人代替不了的。讓孩子們從小體驗(yàn)快樂，成為一個(gè)樂觀主義者，比成功更重要�！弊鳛楹⒆觽兊睦蠋熀团笥眩屛覀冏哌M(jìn)他們的世界，和孩子們一起去發(fā)現(xiàn)快樂、感受快樂吧！
在孩子們的眼中，世界是多姿多彩的，在孩子們的世界中充滿著驚喜，充滿著樂趣，充滿著很多。如果他們的學(xué)習(xí)需求更多地來源于這些驚喜、樂趣和意外，就會(huì)讓學(xué)習(xí)融在生活中。當(dāng)我和他們在戶外散步時(shí)，他們會(huì)數(shù)著彩磚跳格子，往往數(shù)著數(shù)著就亂了套，最后哈哈笑成團(tuán)再重新開始數(shù)；他們會(huì)歪歪扭扭、樂此不疲的走在彩色的車輪上轉(zhuǎn)圈；也許對于成人來說這是無聊的事，可是看著孩子們的燦爛的笑臉，你就會(huì)明白他們樂此不疲的原因了。
今天我和孩子們在在草地上休息時(shí)，孩子們驚奇地發(fā)現(xiàn)：這里有一個(gè)大蟲子。于是草地下還有什么就成了孩子們的話題，大家趴在草地上，有的用手，有的拿著揀到的樹枝，都一個(gè)勁地在草地下面找呀找：“哈哈，快來看，我找到了一個(gè)東西啦�！弊屑�(xì)擦干凈泥土一看：哎呀，原來是一塊小石頭。一下子就瀉了氣�！皼]關(guān)系，我再找。”冬冬嘟著嘴，氣呼呼的樣子到現(xiàn)在我仍然記得非常清楚。在經(jīng)過一場草地混找之后，孩子們雖然小手都臟了，可他們都有了自己的戰(zhàn)利品了：幾個(gè)壞積木、幾個(gè)蝸牛殼，還有一些死掉干了的小蟲子，連草根都被拔了幾根……也許這真的不是什么有意義的東西，但是我在孩子的臉上、眼里、心中看到了兩個(gè)最珍貴的兩個(gè)字：快樂。
讓孩子們讓他們從現(xiàn)在就感覺自己是一個(gè)快樂的小天使，感受到生活的樂趣，感受到人生的快樂。在孩子們的世界中快樂無處不在，無所不能。只要他們喜歡做的事那么我想這就是快樂的事吧。讓孩子在受教育的過程中，不僅能充分體驗(yàn)到思考的快樂，求知的快樂，創(chuàng)造的快樂，成功的快樂，而且還要充分體驗(yàn)到來自純真友誼的快樂，來自集體溫暖的快樂，來自野外嬉戲的快樂，來自樂觀的天性被縱情釋放的快樂……
快樂是有多種多樣，我們每個(gè)人對快樂的感受也各有不同。有的人享受到一頓美餐就感到快樂，有的人聽到一句贊美的話就感到快樂，有的人得到一件美麗的衣裳感到非常快樂，而孩子痛痛快快地玩耍中就能感受到快樂。我個(gè)人認(rèn)為：快樂應(yīng)該是愉悅的，甜美的，放松的。
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇22
杜威在《藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)》一書中談到了“經(jīng)驗(yàn)”的概念，定義為“我們經(jīng)驗(yàn)過的物質(zhì)完成了歷史，有了經(jīng)驗(yàn)”。這個(gè)定義表明“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”至少有兩個(gè)意義。
一是完整性，即“完成歷史”。
二是圓滿性，即“完成”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵。
在幼兒園教育活動(dòng)中，教師應(yīng)該尊重幼兒對完整經(jīng)驗(yàn)的需求。例如，給幼兒講完整的故事，讓幼兒唱歌，幫助幼兒完全體驗(yàn)科學(xué)的探索活動(dòng)等。但是，很多幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)的完整性的同時(shí)，忽視了幼兒經(jīng)驗(yàn)的完整性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中，教師不斷催促幼兒完成作品，為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)給幼兒答案，教師會(huì)縮短探索時(shí)間，給幼兒很多直接幫助。在這種情況下，表面上教育活動(dòng)完整，教師引導(dǎo)幼兒獲得完成某種教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)w淺，沒有積累性。在有限的時(shí)間內(nèi)完成完整的任務(wù)，在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)的完整性的同時(shí)，往往以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。
那么。如何在幼兒園教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)完整圓滿？
一是分解。分解是將原來巨大的“經(jīng)驗(yàn)”分解為小的“經(jīng)驗(yàn)”。例如。為了讓幼兒了解水的特性，他們可以通過幾次活動(dòng)分別探索水的顏色、味道、流動(dòng)、物體浮動(dòng)等不同特性。一首歌的學(xué)習(xí)可以通過體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)習(xí)歌唱、歌唱和表演、音樂游戲和創(chuàng)造等幾個(gè)層次的活動(dòng)逐步完成。在這種情況下，幼兒每次都獲得比較完整的“經(jīng)驗(yàn)”，小“經(jīng)驗(yàn)”的積累構(gòu)成了完整圓滿的大“經(jīng)驗(yàn)”。這就像我們大人讀長篇小說，看電視劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/p>
第二留下空白。留白是國畫創(chuàng)作中的構(gòu)圖方法，接受虛實(shí)、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的空白是在教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)間歇地預(yù)約一部分不安排教育的時(shí)間。活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的空白后，教師在教育活動(dòng)過程中可能脫離緊急教育任務(wù)，可能用更多的心力觀察、分析幼兒：教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí)，可以根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃。
三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要想讓幼兒經(jīng)驗(yàn)完整圓滿，老師就要學(xué)會(huì)放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按照自己的腳步去探索。有了豐富的活動(dòng)時(shí)間，教師可以不急于給幼兒一個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也可以根據(jù)自己的方式和速度自主探索，自己找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過程中，幼兒體驗(yàn)挫折和成功，感受到困惑、興奮、喜悅、失落、悲傷等各種感情，幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)豐富、充實(shí)，在與原有經(jīng)驗(yàn)的集合中成為推動(dòng)幼兒成長的重要力量。
幼兒園教師的讀書筆記摘抄 篇23
對于成長于斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的，由此看來，不論在什么語境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒有精英意識(shí)，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅(jiān)持說，五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)”。他明確表達(dá)了：對抗?fàn)幷耐楹蛯\(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
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