國富論的讀書筆記范文(精選5篇)
看完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,讓我們好好寫份讀書筆記,把你的收獲和感想記錄下來吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢?以下是小編為大家收集的國富論的讀書筆記范文(精選5篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
國富論的讀書筆記1
1999年11月20日6時(shí)30分6秒,在朦朧的煙霧中,在千萬同胞的期待中,我國的第一艘宇宙飛船終于成功發(fā)射。中國,這個(gè)歷史悠久的國家又向未來近了一步,也更向科技發(fā)展的新時(shí)代更近了一步。
14年后的一天,我正坐在舒服的沙發(fā)上,專心致志的看著手中的這本《國富論》,竟情不自禁地把它與祖國的復(fù)興之路結(jié)合起來。
《國富論》是蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家,哲學(xué)家亞當(dāng)斯密的一本專著。這本專著共為五卷。它從國富的源泉──勞動,說到增進(jìn)勞動生產(chǎn)力的手段──分工,因分工而起交換,論及作為交換媒介的貨幣,再探究商品的價(jià)格,以及價(jià)格構(gòu)成的成分──工資,地租和利潤。書中總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論,對整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)程做了系統(tǒng)的描述,它在資本主義社會的發(fā)展方面,起了重大的作用。
從《國富論》中文懂得了一個(gè)深刻的道理;自由主義對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是十分重大的。在我國的今天,脫離了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也不過三十年,與英國將近三百年的自由經(jīng)濟(jì)意識還無法相比,東部開放的海城市還好,西部地區(qū)則明顯的體現(xiàn)出落后,不但經(jīng)濟(jì)落后,思想也落后,表現(xiàn)命令不到絕對不作為的慵懶心態(tài),與沿海開放區(qū)的那種創(chuàng)新思想大相徑庭,這也是西部發(fā)展不起來的主要原因。所以思想不自由,不主動,就會落后。
有人認(rèn)為中國是一個(gè)難以創(chuàng)新的國家,可是少年強(qiáng),國則強(qiáng),少年弱,國則弱。中國沒有因?yàn)閯e人的評論而放棄自己的夢想,從來沒有放棄過追夢。因?yàn)樗钚,只要努力,就會成功,只要不放棄自己的信仰,就會成功?/p>
就算失敗了也要再爬起來,因?yàn)槲覀兠總(gè)人心中都有夢。就好像每個(gè)人都可以仰望星空,心光灑在每個(gè)人的臉上照亮更加豐沛的人生,也照亮更加燦爛的中國。
國富論的讀書筆記2
經(jīng)典的可貴之處在于你每讀一遍都會有新的收獲。亞當(dāng)·斯密的《國富論》無疑就是這樣的經(jīng)典。對于經(jīng)典著作,我總習(xí)慣于帶著批判和疑問去閱讀和思考。這使得我的閱讀之路充滿了荊棘,也充滿了樂趣。這次的閱讀,我把切入點(diǎn)選在了“斯密之于當(dāng)代中國的意義”。帶著這個(gè)疑問,我再次回到《國富論》尋找答案。
21世紀(jì)的第一個(gè)十年即將過去,中國在這十年中的變化是舉世矚目的。簡而言之,成就顯著,問題依舊。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性是中國在第二個(gè)十年中不得不面對的首要問題。中國能夠跨越資本主義走過的路嗎?不能!馬克思給我們指出了罪惡,卻沒有找到改變的方法。事實(shí)已經(jīng)證明,馬克思開出的藥方并不合適。當(dāng)我們尋找新的方向時(shí),亞當(dāng)·斯密會是我們的選擇嗎?我的回答是肯定的。這是我重讀《國富論》的第一個(gè)啟示。
中國現(xiàn)在最需要的是一個(gè)真正根植于社會的自由和法治傳統(tǒng),亞當(dāng)·斯密或許能帶給我們一個(gè)契機(jī)。因?yàn)樗碇环N新的思維,一種顛覆兩千年中國封建傳統(tǒng)的思維。這就是自由主義,一種基于個(gè)人至上理念的哲學(xué)。亞當(dāng)·斯密生于蘇格蘭,在十八世紀(jì)的蘇格蘭,有一個(gè)思想傳統(tǒng),叫做“自然秩序”理念。這種自然秩序是通過未預(yù)期的社會結(jié)果形成的,也就是說,市場,像語言、法律體系和許多其他現(xiàn)代社會制度一樣,不是中央計(jì)劃或集體調(diào)整的結(jié)果,而是因很不相同的原因而行事的個(gè)人行為的未預(yù)期的的社會結(jié)果。
這種思想乍看平凡無奇,細(xì)味其中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)意義卻極為深刻。因?yàn)橐坏┙邮苓@一觀點(diǎn),就意味著我們必須放棄讓政府指導(dǎo)市場運(yùn)行的傳統(tǒng)觀念,讓自由市場機(jī)制成為指導(dǎo)我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動的“看不見的手”。也就是說,某種程度上,所謂的“看不見的手”、“自由放任”都可以說是由這一傳統(tǒng)衍生的思想。顯然,對市場的強(qiáng)調(diào)將極大地釋放它蘊(yùn)含的力量。中國三十年的“改革開放”印證了這一點(diǎn)。
但過往的成功有一個(gè)致命的缺陷,那就是忽略了市場體系的基礎(chǔ)——自由和法治。
國富論的讀書筆記3
亞當(dāng)·斯密在《國富論》第四篇第七章中分三節(jié)論述了殖民地的相關(guān)內(nèi)容,表達(dá)了其反對殖民統(tǒng)治的立場,當(dāng)然,幾乎每個(gè)人都會反對歐洲各國長期的殖民統(tǒng)治,給殖民地人民帶來了很大的傷害,但殖民統(tǒng)治對于殖民地的影響,我們不應(yīng)該總是持批判反對的觀點(diǎn),認(rèn)為殖民統(tǒng)治給殖民地帶來的只是消極的、不好的影響,這種觀點(diǎn)是片面的,是沒有正視歷史的偏見,鑒于此,我在此要重點(diǎn)論述殖民統(tǒng)治給殖民地帶來的積極影響,下面我講具體談?wù)勚趁竦氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展及其影響因素。
其一,建立殖民地的動機(jī)。隨著生產(chǎn)的發(fā)展,物質(zhì)產(chǎn)品的豐富,人口日益增多,而歐洲大部分國家的國土面積較小,越來越難以滿足人們生存發(fā)展的需求,為了解決這一矛盾,歐洲一些國家開始尋求對外發(fā)展和擴(kuò)張,新航路開辟以后,歐洲一些國家就開始了瘋狂的對外擴(kuò)張過程,一方面轉(zhuǎn)移國內(nèi)過程的人口,另一方面掠奪殖民地的資源和財(cái)富。這是建立殖民地的動機(jī)。
其二,殖民地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。歐洲國家在經(jīng)濟(jì)、文化、政治各方面都比殖民地先進(jìn),歐洲國家在進(jìn)行殖民統(tǒng)治的同時(shí)也帶來了歐洲發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、文化、政治,使得殖民地國家得以在短時(shí)間內(nèi)迅速發(fā)展,特別是殖民地國家引入歐洲先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)以后,經(jīng)濟(jì)得到了很好的發(fā)展,美國就是一個(gè)很好的例子。殖民地的經(jīng)濟(jì)狀況總的來說是得到很大的改善和發(fā)展,這對于以后經(jīng)濟(jì)全球化以及技術(shù)、文化、各種信息的全球流動提供了便利,有利于縮小東西方國家的差距。
其三,殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。因?yàn)橹趁竦貒乙话阃恋貜V闊、人口稀少、資源豐富,但由于生產(chǎn)技術(shù)、政治制度等比較落后,歐洲國家在對殖民地進(jìn)行人口轉(zhuǎn)移的同時(shí)也帶來了歐洲國家先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、政治制度等,極大地促進(jìn)殖民地國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮,這是殖民地國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因,當(dāng)然,殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因具體還有很多,在此就不一一列舉。
我在此對殖民地做此番論述主要目的是幫助同學(xué)們懂得在看待歷史上發(fā)生的每一現(xiàn)象、事件時(shí)應(yīng)從正反兩方面綜合看待,用歷史的辯證的觀點(diǎn)來分析,這樣才能做出比較客觀的分析或評論。
國富論的讀書筆記4
《國富論》被譽(yù)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“圣經(jīng)”,其對經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的貢獻(xiàn)可見一斑,上學(xué)時(shí)覺得亞當(dāng)·斯密在書中提出的經(jīng)濟(jì)學(xué)論斷成為經(jīng)典沿用至今令人折服,工作后回顧覺得作者在經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)背后娓娓道來的人生道理其實(shí)更為受用。一本書就是這樣,常讀常新,在不同的階段讀同一本感觸也有所不同,更別有一番“橫看成嶺側(cè)成峰”的樂趣。
干一行愛一行、干一行鉆一行!俺赡耆藦氖轮煌穆殬I(yè)所顯現(xiàn)出來的十分不同的才能,在非常多的場合,與其說是勞動分工的'因素,不如說是勞動分工的后果”在談到勞動分工時(shí),亞當(dāng)·斯密標(biāo)新立異,他不認(rèn)為是人的特長決定了職業(yè),而是所從事的職業(yè)造就了人的專長,這和我們現(xiàn)今推崇的工匠精神有異曲同工之妙,一旦選定行業(yè)就一門心思扎根下去,心無旁騖、精益求精,作為青年員工更要如此,在日常工作中結(jié)合自身崗位實(shí)際,做到干一行愛一行、干一行鉆一行,不斷積累經(jīng)驗(yàn),更好的服務(wù)客戶。
重視自我培養(yǎng),提升職業(yè)素養(yǎng)。亞當(dāng)·斯密在對固定資產(chǎn)進(jìn)行分類時(shí)把社會所有居民或者成員獲得的有用才能看作是其中重要的一支,國民的受教育程度很大程度上影響并決定了一國的發(fā)展。在我看來學(xué)習(xí)的形式很多,作為青年員工,不斷學(xué)習(xí)新的業(yè)務(wù)技能,時(shí)時(shí)更新存款、理財(cái)、代銷產(chǎn)品等多種產(chǎn)品知識,不斷提升自身的職業(yè)素養(yǎng),擴(kuò)寬知識面、豐富自己的眼界,這些都是學(xué)習(xí)的體現(xiàn),把所學(xué)的知識融會貫通同時(shí)運(yùn)用到工作中運(yùn)用到為客戶服務(wù)中,才是真正的學(xué)有所成。
走出舒適范圍,敢于挑戰(zhàn)自我。通過亞當(dāng)·斯密在書中列舉的實(shí)例不難看出,不管是在城鄉(xiāng)改革、貿(mào)易改革還是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改革過程中,都存在著巨大的阻力,阻力有時(shí)來源于既得利益團(tuán)體,但更大的阻礙其實(shí)是既定路徑對于人們思維的固化作用。線上金融服務(wù)在人們生活中所占比重逐漸上升,順應(yīng)金融改革、運(yùn)用大數(shù)據(jù)、著力推進(jìn)手機(jī)銀行的使用都是我們需要思考的課題。
對于青年員工,在日常工作中對專業(yè)技能、操作流程、服務(wù)理念要做到與時(shí)俱進(jìn),做到善于觀察、勤于思考、敢于突破,勇于走出自己的舒適區(qū)域,去探索、去創(chuàng)造!
國富論的讀書筆記5
翻讀《國富論》,最讓我觸動的就是思想的力量,誠如作者提到,技術(shù)可以提高生產(chǎn)力,思想也可以提高生產(chǎn)力。但很有可能其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過技術(shù),思想和技術(shù)應(yīng)該是相互的,思想的每一點(diǎn)進(jìn)步可以推動技術(shù),反過來技術(shù)的發(fā)展也可以推動思想的進(jìn)步。比如分工的概念,亞當(dāng)·斯密舉了扣針制造業(yè)的例子:個(gè)人抽鐵線,一個(gè)人拉直,一個(gè)人切截,一個(gè)人削尖線的一端,一個(gè)人磨另一端,以便裝上圓頭。要做圓頭,就需要有二三種不同的操作,裝圓頭,涂白色,乃至包裝,都是專門的職業(yè)。這樣,扣針的制造分為十八種操作。做出來的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于每個(gè)人單獨(dú)做完全部工序的多的多。
讀到這段的時(shí)候,我對亞當(dāng)·斯密個(gè)人思想的力量欽佩不已,他在1773年也就是242年前系統(tǒng)提出了分工這個(gè)概念。其實(shí),分工這個(gè)概念在亞當(dāng)·斯密提出之前就已經(jīng)無意識存在,只是沒有系統(tǒng)的科學(xué)提出分工的概念,而現(xiàn)在在社會的各個(gè)組織普遍存在,甚至可以說,分工改變了世界。分工的優(yōu)點(diǎn)很多,包括,可以增加勞動者熟練程度,提高勞動生產(chǎn)率;可以節(jié)約一個(gè)人由一道工序轉(zhuǎn)到另外一道工序的時(shí)間,減少管理壓力;更容易促使勞動發(fā)明促進(jìn)自己簡化工序的發(fā)明。因此,分工可以大幅度提高生產(chǎn)力,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的思想,從而導(dǎo)致現(xiàn)代社會有政府機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)單位、事業(yè)單位等有組織的分工。
可以說,分工在現(xiàn)代社會已經(jīng)占據(jù)了“統(tǒng)治地位”,有了進(jìn)步的思想再加上先進(jìn)的技術(shù),各行各業(yè)都在各自領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)造出日新月異的變化和發(fā)展,當(dāng)代一個(gè)國家的強(qiáng)大在很大程度上取決于其思想與科學(xué)技術(shù),而其中思想是第一位的。由此,我聯(lián)想起李總理今天上半年的6次國內(nèi)考察,涉及國有企業(yè)、創(chuàng)業(yè)大街、金融機(jī)構(gòu)、社區(qū)、國家部委等,多次提及“創(chuàng)新”、“改革”、“互聯(lián)網(wǎng)+”,這些詞的提出,可以說,都和總理對當(dāng)前“新常態(tài)”下經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的思考緊密相關(guān),而這些思考的落實(shí)則需要各行各業(yè)的人站在行業(yè)發(fā)展的至高點(diǎn),充分發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智,在行業(yè)內(nèi)發(fā)揮各自的智慧和創(chuàng)造力才有可能實(shí)現(xiàn),因?yàn)闆]有智力資本、文化思想的支撐,大到一個(gè)國家,一個(gè)行業(yè),小到一個(gè)單位,只會大而不強(qiáng),無法引領(lǐng)發(fā)展潮流,無法在國際分工中占據(jù)更有利的位置。
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