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幼兒園教師讀書筆記

時(shí)間:2021-04-15 09:24:19 讀書筆記 我要投稿

幼兒園教師讀書筆記(精選7篇)

  看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,何不寫一篇讀書筆記記錄下呢?為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,下面是小編收集整理的幼兒園教師讀書筆記(精選7篇),希望能夠幫助到大家。

幼兒園教師讀書筆記(精選7篇)

  幼兒園教師讀書筆記1

  《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為五個(gè)領(lǐng)域、三個(gè)階段進(jìn)行了詳盡的描述和介紹。五個(gè)領(lǐng)域包括健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù),三個(gè)階段包括3—4歲、4—5歲、5—6歲。每個(gè)領(lǐng)域的各個(gè)階段全面的講解了幼兒的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)并給出了詳細(xì)具體的教育建議。讀完本篇讓我深刻認(rèn)識(shí)到,幼兒教師不僅是孩子的啟蒙老師,啟發(fā)幼兒的智力,還要引導(dǎo)幼兒在3—6歲階段建立對這個(gè)世界萬物的初步認(rèn)知,讓幼兒在這個(gè)階段活得健康、快樂、有自信。那么我們作為教師更要學(xué)習(xí)科學(xué)的幼兒教育方式,以便更好的引導(dǎo)和教育孩子。

  《指南》在健康領(lǐng)域從三個(gè)方面進(jìn)行闡述:身心健康、動(dòng)作發(fā)展、生活習(xí)慣與生活能力。對三種不同年齡階段的孩子身體發(fā)展、動(dòng)作發(fā)展、習(xí)慣與能力方面的不同表現(xiàn)進(jìn)行了合理詳細(xì)的分析。對幼兒來說身體正處于生長發(fā)展迅速的階段,身體素質(zhì)固然是重中之重!吨改稀分袑τ诮】殿I(lǐng)域的要求除了幼兒身體各個(gè)器官,各個(gè)組織的發(fā)展正常外,還提到了生活習(xí)慣與生活能力方面的發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)大多幼兒都是獨(dú)生子女,在家里父母,奶奶爺爺對孩子百依百順,養(yǎng)成了衣來伸手飯來張口的習(xí)慣。那么,對于幼兒園的孩子,必須養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣,具有基本的生活自理能力,具有基本的安全知識(shí)和自我保護(hù)能力,這都是需要幼師長期對孩子進(jìn)行耐心引導(dǎo)才能養(yǎng)成的。

  《指南》中提到語言是交流和思維的工具。幼兒期是語言發(fā)展,特別是口語發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。這就要求幼師在教育活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)輕松良好的語言環(huán)境,從培養(yǎng)孩子的自信入手,鼓勵(lì)孩子自信大膽的表達(dá)思想。同時(shí)也要求幼師認(rèn)真的傾聽孩子的表達(dá),積極給予回應(yīng),并引導(dǎo)孩子在表達(dá)上養(yǎng)成文明用語的習(xí)慣。對于內(nèi)向型的孩子積極給予鼓勵(lì),對孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步大加鼓勵(lì)。孩子在學(xué)習(xí)語言最直接地途徑就是模仿,這就要求教師在日常教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)文明用語,做好榜樣。

  在社會(huì)領(lǐng)域主要是培養(yǎng)孩子的交際能力以及社會(huì)適應(yīng)能力。社會(huì)教育具有潛移默化的特點(diǎn)。在教學(xué)上沒有要求孩子掌握多少文化知識(shí),而是重在培養(yǎng)孩子健全的人格,包括愛國情懷、集體感、歸屬感、關(guān)心愛護(hù)他人等等。同時(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的累積過程,需要家長和教師共同教育。社會(huì)學(xué)習(xí)也應(yīng)滲透日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié),多帶孩子參加社區(qū)活動(dòng),與別的孩子做游戲等等,這是說教的教育方式所達(dá)不到的。

  《指南》中講到幼兒科學(xué)學(xué)習(xí)的核心是激發(fā)探究興趣,體驗(yàn)探究過程,發(fā)展初步的探究能力。我想這就是要求教師在教育中保護(hù)孩子的好奇心。這個(gè)世界對于孩子來說是神奇的,他們在好奇心的引導(dǎo)下,對于什么都想要摸摸碰碰。很多時(shí)候家長不理解孩子的好奇心和探索欲,大人看來是孩子調(diào)皮、搗蛋,限制孩子的行為甚至批評孩子。那么作為幼師,應(yīng)多鼓勵(lì)孩子的探究周圍的新鮮事物,引導(dǎo)孩子思考,滿足孩子的好奇心。讓孩子能用自己的方式去認(rèn)識(shí)觸碰未知的世界,當(dāng)然在保障孩子安全的前提下。

  作為一名藝術(shù)課程的教師,通過《指南》的學(xué)習(xí),在藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了共鳴同時(shí)也值得我深思。我膚淺的認(rèn)為幼兒美術(shù)教育是孩子解放天性的過程。追求美的感受以及孩子的涂涂畫畫都同樣是幼兒天性的表現(xiàn)。有人甚至認(rèn)為孩子涂涂畫畫的本能是源自于還在襁褓中時(shí)涂抹大便帶來的享受。

  那么作為一名美術(shù)老師改如何引導(dǎo)孩子的美育呢?

  第一,相信每個(gè)孩子都是都是天生的藝術(shù)家。兒童的審美和認(rèn)識(shí)和成人的理性思維不同,試著理解和欣賞孩子的畫作,孩子在生活中的藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣,只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)和欣賞的眼睛。這讓我想到以前一個(gè)孩子,在我上課的時(shí)候?qū)⑻O果畫成一串一串的,成人可能會(huì)問為什么呢?孩子的答案是:因?yàn)槎唷?/p>

  第二,不吝嗇贊美。老師的鼓勵(lì)雖然只有短短幾個(gè)字,卻能夠給孩子帶來足夠的信心和勇氣。

  第三,善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣。俗話說的好興趣是最好的老師,激發(fā)他們表達(dá)創(chuàng)作的熱情。

  第四,保護(hù)孩子的想象力和創(chuàng)造欲。幼兒階段的藝術(shù)教育的真正藝術(shù)在于使孩子快樂幸福。我們要充分相信孩子,不要輕易否定孩子的創(chuàng)作成果。

  第五,我認(rèn)為最重要一點(diǎn),藝術(shù)教育目的在于讓孩子快樂成長,建立自信。

  幼兒園教師讀書筆記2

  對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入,讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

  陳震老師是一名普通的教育工作者,他的語言功底深厚,善于敏感把握身邊事物,對各種話題,信手拈來,皆從教育的角度進(jìn)行敘述,日積月累,堅(jiān)持書寫,構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。傷感美文

  書中文章大多短小精煉,無贅言贅語,給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富,讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜,陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

  書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦,如:教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境,調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境,堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn),大疑獲大進(jìn)”,能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度,批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等,這些都是需要教師不斷尋求的!

  對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上,借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述,即:第一境,“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”第二境,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!钡谌常氨娎飳にО俣,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào),有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分,并無優(yōu)劣。教知識(shí),教方法,教心態(tài)能夠成為教育的三種境界,對于成長中的人來說,知識(shí),方法,心態(tài)都是重要的,境界由低到高,低層次是知識(shí)獲得,高層次是心態(tài)培育,只要能夠有效整合,就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。

  幼兒園教師讀書筆記3

  去書店走走,翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍,雖然有很多優(yōu)秀的書籍,但是很難有心動(dòng)的感覺,密密麻麻的文字,不知該何去何從。忽然看見了這本書,本想著這就是一本理論性很強(qiáng)的書,或是某個(gè)孩子的母親寫的與孩子在一起的成長事例?墒欠_后,看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、建議,我深深的被吸引了?吹讲瀹嬌险磧擅娴膶Ρ龋疑钌畹母惺艿搅,我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì)有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常,但是在對比之下,我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個(gè)成年人,我也更愿意聽到這樣的語言。當(dāng)然書中所說的不僅僅是語言,更重要的是一種態(tài)度。

  讀了這本書,我有太多的欣喜,也有太多的困惑。當(dāng)我每天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后,我會(huì)充滿期待,希望第二天的到來,我覺得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式,我想要盡快的用這些珍貴的方法和孩子們快樂、平等、有效的共度在園的美好時(shí)光。可是在實(shí)施的過程中總會(huì)遇見一些問題。書上看似簡單的對話,在實(shí)施的過程中并不是不件容易的事情。

  首先,事情發(fā)生的情境不同,書中的語言不可能生硬的模仿。起先,我認(rèn)為這些簡單的語言很好“說”,可是在溝通的過程中,我發(fā)現(xiàn)真的很難,正如書中提到的,我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性,想要改變很難,老師或是家人需要練習(xí)。

  其次,我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次,時(shí)間只去不回,孩子們美好的童年亦如是。想要孩子們有一個(gè)美麗的童年,我們要有足夠的耐心去對待他們,去傾聽他們的每一句話,去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生,亦或是母女,生活中的瑣事很多,有時(shí)我們難免會(huì)不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽,都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事,可以和孩子們說一說,他們可以感受到你的難過,但請你不要以此為借口推開他們。

  這本書對我的影響很大,雖然對于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì)贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”,我深切的感受到了贊賞的力量。

  禾禾是我們班年齡最小的幼兒,又是男孩子,相對別的幼兒而言,他各個(gè)方面能力的發(fā)展都比較慢,加上他之前沒有上過托班,對于幼兒園的生活適應(yīng)性不是很強(qiáng),不大參與班級的各種活動(dòng),每一次吃飯都要老師喂,即便老師喂,他也不大吃,有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔,只要他不想吃,便一口飯不會(huì)吃,無論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術(shù),老師也總是給予他特別的照顧。這學(xué)期開學(xué)后,他各方面能力的發(fā)展都稍稍提高,但是吃飯仍需要老師喂。

  有一次吃飯的時(shí)候老師表揚(yáng)了他,他很開心。第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯,雖然有是仍需要老師喂,但是速度快了很多。在接下來的幾天中,我每天喂他吃飯的時(shí)候都會(huì)“悄悄地”表揚(yáng)他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯,我立刻走到他的身邊稱贊他,“我們禾禾吃飯?jiān)絹碓胶昧耍加蒙鬃幼约撼粤耸遣皇?”他笑著點(diǎn)了幾下頭,我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅吃飯主動(dòng)了,在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步,看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好,園里的老師都稱贊我們班的“小不點(diǎn)”長大了。

  看著禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開心,我意識(shí)到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒!”、“很好”、“太好了!”等概括性的詞語來評價(jià)幼兒的言行的。孩子們對于這樣的詞語并不受用,他們很可能認(rèn)為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時(shí)候,由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),我不知道如何和孩子交流,如何去稱贊他們,在區(qū)角游戲的時(shí)候,我看見幼兒搭出好看的房子,我總會(huì)對他們說,“xx搭的真好!”起初孩子們還很開心?墒莾扇魏螅⒆觽兙蛯ξ业姆Q贊不給予回應(yīng)了,有時(shí)只是沒有表情的看我一眼,讓我覺得很“尷尬”。

  對于孩子們這樣的回應(yīng),我開始反思,是他們不在乎老師的稱贊,還是對老師的稱贊“麻木”了?在和孩子們的接觸過程中我發(fā)現(xiàn),孩子們對于老師的稱贊、表揚(yáng)還是很在意,只是老師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊”會(huì)讓孩子產(chǎn)生懷疑,比如在搭積木的時(shí)候,我只是一味的表揚(yáng)孩子們搭得好,而沒有指出好在哪里,孩子們對于這樣的稱贊,會(huì)產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎?我搭的真好嗎?沒有具體指向性的稱贊會(huì)讓他們“疲憊”。因此,我會(huì)練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子,我會(huì)在平時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀察他們的表現(xiàn),然后去想一想該如何去稱贊她,在下一次的活動(dòng)中可以有效的對幼兒進(jìn)行稱贊。

  贊賞是美好的,是孩子們喜愛的,并且積極想要得到的,但是我也糾結(jié)過,徘徊過:稱贊是又次數(shù)限制的么?要有怎樣的度呢?

  有一次,我們一個(gè)孩子的奶奶來對我說;“老師,今天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個(gè)小貼畫嗎?我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了。”淇淇是一個(gè)很乖巧的女孩子,各方面表現(xiàn)都很好,老師和小朋友都很喜歡她。她經(jīng)常得到老師的稱贊或是小貼畫,可是在經(jīng)歷了一件事情以后,我開始考慮要不要高頻率的稱贊她。一天早晨來的時(shí)候,孩子們在玩滑滑梯,淇淇在滑梯上跑著,和小朋友撞在了一起,摔倒在滑梯上,我看了看沒有出現(xiàn)破了青了的情況,看著淇淇有點(diǎn)怕怕的眼神,我只說了句,“慢點(diǎn)哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手,地下濕濕的,我提醒小朋友要慢慢走回教室,她跑了回去,我只是請她回來重走一遍,她便“哭”了。對于這樣的情況我想了想,是不是平時(shí)在幼兒園老師全是正面的稱贊,她不能接受老師指出的不恰當(dāng)?shù)牡胤剑遣皇且M(jìn)行挫折教育呢?于是在稱贊幼兒的時(shí)候,我“故意”忽視了她。

  每當(dāng)看到她渴望得到老師稱贊的眼神的時(shí)候,我的心理也非常的糾結(jié),她的確做的很好,我要繼續(xù)忽視她么嗎?在一次次的糾結(jié)中,我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。正如大人們愿意得到別人的稱贊一樣,我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣,孩子們也渴望得到別人的稱贊,尤其是老師。每一個(gè)孩子都應(yīng)該被稱贊,他們每一點(diǎn)進(jìn)步、每一點(diǎn)好都希望老師看見,而老師的稱贊正是老師對他們的“反饋”。對于淇淇的這種情況是我做的不夠好,由于淇淇是一個(gè)乖巧的女孩,所以平時(shí)她有一點(diǎn)點(diǎn)做得不夠好的地方,我都會(huì)假裝沒看見,正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此,對于幼兒不恰當(dāng)?shù)男袨橐矐?yīng)當(dāng)及時(shí)給與回饋,不能應(yīng)為她是乖乖女,就“放縱"她,這樣對于別的幼兒不公平,對于她也不公平。老師的稱贊或是指出幼兒不恰當(dāng)?shù)牡胤剑贾皇轻槍τ變寒?dāng)下的行為,而不是針對幼兒本身。

  看到孩子們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步后,我開始了了一個(gè)計(jì)劃:每天一稱贊。一個(gè)在大人看來微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子,我們不應(yīng)該吝嗇我們的稱贊,孩子們每天用他們甜美的微笑來溫暖我的心靈,我也應(yīng)該用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美,用我的嘴巴去稱贊他們,為他們的每一天都帶來一絲甜蜜。每天對每一個(gè)幼兒進(jìn)行稱贊可能對于一個(gè)新老師有一點(diǎn)困難,但是我想努力的一點(diǎn)一點(diǎn)的做好,也許從現(xiàn)在開始,我一天只能關(guān)注到10個(gè)幼兒,慢慢的,會(huì)越來越多,也會(huì)越來越仔細(xì)的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點(diǎn)細(xì)變化。站在孩子們的角度,恰當(dāng)?shù)挠嗅槍π缘谋磉_(dá)自己真實(shí)的感受,孩子們是能夠感受到老師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。

  幼兒園教師讀書筆記4

  近日,我讀了《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書,感到這本書是一本難得的好書。

  《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中,著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士,收集了教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅,且記憶猶新的事件。這些事件,涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活,包括班級管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面,內(nèi)容豐富,舉例生動(dòng)形象,真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書,如身臨其境,從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中,思索著,對照著,是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受,又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

  這本書更吸引我的是,在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式,對發(fā)生的`事件給予分析,幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論,提出許多現(xiàn)代教育理念,強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解,關(guān)注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如:“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候,剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”,“優(yōu)秀的教師,善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”,“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。

  做教育教學(xué)工作十幾年來的我看完這本書,我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗,表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展,是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子,我卻不知道。這本書中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜,保持心理平衡。

  幼兒園教師讀書筆記5

  幼兒教師----《做最好的老師》

  古人云:師者,傳道,授業(yè),解惑也?梢,作為一名教師并不容易,而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易,其肩負(fù)著是無數(shù)人的期望和重托。對新時(shí)代的教師也無疑是一次對知識(shí)、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn),其中教師對教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。

  《《做最好的老師》》中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理,道出了他的心聲,也說到了我的心坎上,它是我以后工作的航標(biāo)燈,指明了我工作的目標(biāo)和方向。

  我以前只知道教育需要愛,卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一向以來,我認(rèn)為嚴(yán)才是真正的愛,正因有句俗話說得好:嚴(yán)是愛,松是害。因此,在我的課堂中,我決不允許幼兒有絲毫的怠慢,哪怕回一下頭,摸一摸下巴我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的,務(wù)必予以批評教育。在這樣的環(huán)境下,孩子們出奇的乖,成績也是有目共睹的。為此,我一度沾沾自喜,為自己的高明而喝彩。其實(shí),在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂,但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?戳死铈(zhèn)西老師的童心是師愛的源泉,才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是正因我缺少一份童心。

  一向以來,我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒,以成人的眼光來看待幼兒,期望他們變成我想象中的幼兒小大人,個(gè)個(gè)成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不,我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)向幼兒學(xué)習(xí),他能夠大聲疾呼并真誠的實(shí)踐著請尊重幼兒的選舉權(quán),他發(fā)奮追求著成為幼兒最知心的朋友回答幼兒最關(guān)心的問題,他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,他也諄諄教誨著年輕老師要樂于請教勇于思考廣于閱讀善于積累。

  李老師說得好:教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人,那么教育過程便決不是一種技巧的施展,而就應(yīng)充滿人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都就應(yīng)充滿著對人的明白、尊重和感染,就應(yīng)體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)潛質(zhì)、認(rèn)識(shí)水平來說,教師遠(yuǎn)在幼兒之上,但就人格而言,師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友,而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者讀著李老師的文字,感悟著他的心靈,回憶著自己的教學(xué)行為,我陷入了沉思:親其師,信其道,古人尚卻明白的道理,可我實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器,學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起,幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的,有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮好玩是他們的天性,只有在玩中學(xué)、樂中學(xué),才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯樂作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在苦海之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?正因我們剝奪了他們一生中最完美的時(shí)光童話般的童年。作為教師,在應(yīng)對幼兒時(shí)要持續(xù)一顆童心,以自己的童心喚起幼兒的童心,以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈,才能夠表達(dá)我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍,放下自己的架子,用愛心營造用心健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián),讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光,培養(yǎng)幼兒健康的人格,使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

  幼兒園教師讀書筆記6

  借著假期時(shí)間,我讀了一本關(guān)于區(qū)域活動(dòng)方面的書——《幼兒園自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動(dòng)指導(dǎo)》,這本書從區(qū)域游戲入手,圍繞教師在開展自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動(dòng)中最關(guān)心的五大方面,即區(qū)域活動(dòng)內(nèi)容與關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)、區(qū)域活動(dòng)的一般流程、評價(jià)要點(diǎn)、問題與對策以及活動(dòng)案例,進(jìn)行了理論結(jié)合大量實(shí)踐案例的闡述。區(qū)域活動(dòng)是幼兒通過參與游戲達(dá)到教師預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),從某中意義上說,是一種幼兒的主體活動(dòng),它具有自由、自選、獨(dú)立而主動(dòng)的特點(diǎn),區(qū)域活動(dòng)賦予了幼兒極大的自由度,使幼兒能夠按自己的意愿,獨(dú)立自主地進(jìn)行活動(dòng),為幼兒自主習(xí)慣和能力養(yǎng)成發(fā)展提供了條件。

  我班幼兒是大班孩子,每當(dāng)他們玩完區(qū)域活動(dòng)后,總會(huì)有一些材料被破壞,比如說搭建區(qū)的紙箱,孩子們就很隨意的坐在上面或用腳踢來踢去,通常遇到這樣的事件后,我都會(huì)批評不愛惜的孩子,然后自己把箱子修整一下或扔掉,可是,孩子仍舊不愛惜箱子,導(dǎo)致搭建區(qū)的紙箱越來越少?戳诉@本書以后,我才發(fā)現(xiàn)我的做法都是錯(cuò)的。我們制作材料時(shí)首先要考慮材料的實(shí)用性、耐用性、這樣可以減少幼兒在使用材料的過程中不小心導(dǎo)致的破損;擺放材料的位置也要適合幼兒的取放,防止幼兒在取放過程中的自然破損;每當(dāng)投放新的材料時(shí),我們要有目的的引導(dǎo)幼兒討論這種材料是什么做成的,使用時(shí)要注意什么問題,了解材料的制作過程,使幼兒產(chǎn)生愛惜材料的責(zé)任感,培養(yǎng)幼兒愛惜材料的良好習(xí)慣。我們還要制定游戲規(guī)則,和幼兒一起商討,每個(gè)區(qū)域應(yīng)有什么樣的規(guī)則,比如:輕拿輕放、擺放整齊、材料分類,放在固定位置、按正確方法使用材料、及時(shí)整理清潔等;對不愛惜材料的幼兒要及時(shí)提醒勸告制止。在材料破損后要指導(dǎo)幼兒及時(shí)修補(bǔ)破損材料,在這個(gè)過程中,幼兒既能體會(huì)到愛惜材料的重要性,又能掌握一些基本的修理辦法。

  看完這本書后,我認(rèn)為我班幼兒之所以不愛惜材料道具,教育過后又屢教不改,就只因?yàn)槲覜]有把他們放在主導(dǎo)的位置,當(dāng)發(fā)生不愛惜材料的情況發(fā)生時(shí),我批評他們幾句后,剩下的“爛攤子”就我收拾了,孩子們并不能深刻了解、體會(huì)到愛惜材料的重要性,在以后的日子里,如果再遇到不愛惜材料的的情況發(fā)生,我會(huì)用以上的方法采取措施,我相信我班幼兒不愛惜材料的情況一定會(huì)越來越少,會(huì)越來越好。

  讀了這本書后,我學(xué)到了很多,為我的教學(xué)工作提供了切實(shí)有效的指導(dǎo),我會(huì)努力成為幼兒游戲的發(fā)現(xiàn)者、支持者,角色扮演的引導(dǎo)者、矛盾沖突的協(xié)調(diào)者,在孩子的區(qū)域活動(dòng)中定位好自己的角色,讓更多的孩子在游戲中快樂成長。

  幼兒園教師讀書筆記7

  書中有4個(gè)”人物”———兩只小老鼠”嗅嗅””匆匆”和兩個(gè)小矮人”哼哼””唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里,奶酪是他們要追尋的東西。有一天,他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉庫,便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天,奶酪突然不見了!這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑:嗅嗅,匆匆隨變化而動(dòng),立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開始出去再尋找,并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨,無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。

  經(jīng)過激烈的思想斗爭,唧唧終于沖破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,重新進(jìn)入漆黑的迷宮,并最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡??”奶酪”自然是個(gè)比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢,愛情,幸福,健康或心靈的安寧等等。生活在這樣一個(gè)快速,多變和危機(jī)的時(shí)代,每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇,人們時(shí)常會(huì)感到自己的”奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用,使人們在各種變化中茫然無措,先是追問———到底是誰動(dòng)了”我的奶酪”?然后對新的生活狀況無所適從,不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中,總耽于”失去”的痛苦,”決定”的兩難,”失望”的無奈??那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大,你會(huì)滯留在其中一角安身立命,久了,年紀(jì)漸長,就”懶得變動(dòng)”,或者是”沒有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。我喜歡這本書,因?yàn)樗且粋(gè)可愛的故事,輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,希望看清自己的真面目而不得時(shí),《誰動(dòng)了我的奶酪?》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。

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