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魯迅《藥》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-08-27 20:40:35 讀書(shū)筆記 我要投稿
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魯迅《藥》讀書(shū)筆記(精選24篇)

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定有很多感想,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編收集整理的魯迅《藥》讀書(shū)筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

魯迅《藥》讀書(shū)筆記(精選24篇)

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇1

  《藥》這篇文章不長(zhǎng),花不了多少功夫便讀完了,可在第一遍讀完后,卻并不有什么感受,似乎是一個(gè)平淡毫無(wú)一點(diǎn)起伏的故事,看完了,便過(guò)了?稍俚够厝プ屑(xì)看,其實(shí)在文章中是有妙處的。

  整篇文章是在悲傷中發(fā)生的,小栓一直是病的,一直沒(méi)有一定活力,仿佛從出生便是一副虛弱的模樣,最后死,也是理所當(dāng)然。這不免有些遺憾,照我所盼,倘若有段小栓健康的描寫(xiě)或是回憶,可能在被人血饅頭無(wú)用治療離去后,更能對(duì)他有可憐吧。而他一直是在生重病,看起來(lái)無(wú)法挽救了,這個(gè)“藥”有沒(méi)有耽誤了他,好像也不重要,便也沒(méi)有了讀完心中為迷信偏方的反感了。

  可那位獻(xiàn)出人血的烈士,雖沒(méi)有提起姓名,雖無(wú)一點(diǎn)正面的描寫(xiě),卻也讓人記住了。在牢中,不畏各種痛苦,還宣揚(yáng)革命主張,甚至氣瘋了別人,便看出了那人的無(wú)畏與堅(jiān)強(qiáng)?婶斞赶壬K究沒(méi)有一處對(duì)他的介紹,僅僅寫(xiě)了他被處死,雖然他只是“藥”的來(lái)歷的一個(gè)小插曲,卻從中看出了對(duì)待革命者的殘忍,而且不知姓名,不知已經(jīng)死去了多少革命者?幾句短短的描寫(xiě),也透出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

  讓我覺(jué)得最難忘,也是最怪異的,便是它的結(jié)尾。這么巧,兩個(gè)人物的墓只隔了一條小路?删褪沁@條小路,分開(kāi)了“罪人”與窮人?捎钟惺裁磪^(qū)別呢?都一樣的是被欺壓,一樣可憐。但那束小花,可能是全文中唯一一點(diǎn)彩色的安慰吧。最令我不理解的,便是那只烏鴉,烏鴉靜靜地站在枝頭,沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)作。雖然知道不可能有靈魂附在烏鴉身上,可不免有意思盼望,希望能神奇的發(fā)生,也算是革命者的紀(jì)念,可那銅絲般的枯草,鐵鑄般的烏鴉,卻是冰冷的,生硬的。這個(gè)比喻太妙,使那本就悲涼的氣氛再抹上了一層凝重,僵持著。

  我心中閃過(guò)了對(duì)革命者的無(wú)限懷念與可憐。為了事業(yè),犧牲了生命,死后也遭受不平,甚至靈魂無(wú)法顯靈。也許是被拋入了地獄,永遠(yuǎn)不見(jiàn)天日?烧撬麄兊谋瘧K,才造就了現(xiàn)在的幸福。而這最偉大的,該被贊頌的人,卻受如此大難,心中感情交雜,是傷心,是可憐……只有那朵看懂世事的小花,默默為英雄正名。

  最后的鏡頭出現(xiàn)了,烏鴉飛走了。是不經(jīng)意,還是顯靈?我更愿意相信是后者,它給了我一絲安慰?烧l(shuí)又說(shuō)的清,這本就是讓我們思考的。

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇2

  今天我讀了魯迅先生的《藥》。下面我為大家摘抄一段:

  老栓也向那邊看,卻只見(jiàn)一堆人的后背;頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng),仿佛許多鴨,被無(wú)形的手捏住了的,向上提著。靜了一會(huì),似乎有點(diǎn)聲音,便又動(dòng)搖起來(lái),轟的一聲,都向后退;一直散到老栓立著的地方,幾乎將他擠倒了。

  “喂!一手交錢(qián),一手交貨!”一個(gè)渾身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像兩把刀,刺得老栓縮小了一半。那人一只大手,向他攤著;一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭,那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。

  老栓慌忙摸出洋錢(qián),抖抖的想交給他,卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來(lái),嚷道,“怕什么?怎的不拿!”老栓還躊躇著;黑的人便搶過(guò)燈籠,一把扯下紙罩,裹了饅頭,塞與老栓;一手抓過(guò)洋錢(qián),捏一捏,轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說(shuō),“這東西……”

  “這給誰(shuí)治病的呀?”老栓也似乎聽(tīng)得有人問(wèn)他,但他并不答應(yīng);他的精神,現(xiàn)在只在一個(gè)包上,仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒,別的事情,都已置之度外了。他現(xiàn)在要將這包里的新的生命,移植到他家里,收獲許多幸福。太陽(yáng)也出來(lái)了;在他面前,顯出一條大道,直到他家中,后面也照見(jiàn)丁字街頭破匾上“古口亭口”這四個(gè)黯淡的金字。

  老栓走到家,店面早經(jīng)收拾干凈,一排一排的茶桌,滑溜溜的發(fā)光。但是沒(méi)有客人;只有小栓坐在里排的桌前吃飯,大粒的汗,從額上滾下,夾襖也帖住了脊心,兩塊肩胛骨高高凸出,印成一個(gè)陽(yáng)文的“八”字。老栓見(jiàn)這樣子,不免皺一皺展開(kāi)的眉心。他的女人,從灶下急急走出,睜著眼睛,嘴唇有些發(fā)

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇3

  《藥》是魯迅的代表作之一。

  “藥”是一顆沾滿了革命者鮮血的人血饅頭,它醫(yī)治不了癆病;“藥”是為了爭(zhēng)取民族光明而犧牲自己,是革命烈士的偉大精神,它可以拯救全民族。

  “饅頭”可以給人溫飽,血腥的“人血”卻令人可怕的不寒而栗。魯迅的《藥》里的華老栓為了救自己的孩子,迷信地認(rèn)為這樣的饅頭可以救人一命,不惜把所有的積蓄,替兒子買(mǎi)來(lái)人血饅頭,這是一種何等偉大而又無(wú)奈的父愛(ài)啊。而他的表現(xiàn)在反映其溫厚、樸實(shí)的溫情的時(shí)候又反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)充斥著地愚昧、無(wú)知和迂腐,這使得本該善良的人、感人的舉動(dòng)都被烙上了血紅的烙印,讓人不覺(jué)有絲絲的反胃。

  親情與現(xiàn)實(shí)之間的無(wú)奈,封建與進(jìn)步二者的矛盾,顯示出魯迅先生對(duì)于文中那些生活在底層的民眾的“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,更顯示出魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿,失望和迫切想要改變現(xiàn)狀的心境。

  魯迅先生對(duì)于中國(guó)社會(huì)無(wú)知生活的不滿和客觀的譴責(zé),在文章中隨處可見(jiàn)。這些生活在舊社會(huì)地層的小人物的點(diǎn)滴,使得魯迅先生寫(xiě)起文章來(lái),除了保有中國(guó)人充滿人情味,敦厚的感情外,更有西方人實(shí)事求是,忠于現(xiàn)實(shí)的理性精神。《藥》這篇文章暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀,也是一篇倡導(dǎo)革命的文章,魯迅在文中急于喚醒沉睡多年的中國(guó)百姓被禁錮的心靈。

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇4

  今天,我讀了魯迅的《藥》,它給我的感觸很大。

  它主要講的是,茶館主人華老栓夫婦,為兒子小栓買(mǎi)人血饅頭治病的故事。這本書(shū)揭露了當(dāng)年社會(huì)的黑暗現(xiàn)象。

  想當(dāng)年魯迅本來(lái)是從事醫(yī)學(xué)的。有一天,有一個(gè)中國(guó)人將要被反動(dòng)派在光天化日之下處死了,到了行刑的時(shí)間了,刑場(chǎng)周圍圍了一大群人,他們都是中國(guó)人。那些人,眼看著那個(gè)人將要被處死了,竟然沒(méi)有一個(gè)人敢去阻止。他們?nèi)慷荚诳礋狒[,這和日本人拿殺人當(dāng)風(fēng)景看有什么兩樣呢?魯迅看后十分氣憤,他想,中國(guó)人得的不是身體上的病,而是心理上的病呀!醫(yī)學(xué)是救不了他們的,只有利用文章才會(huì)使他們從迷惘中清醒過(guò)來(lái),于是魯迅就選擇棄醫(yī)從文,寫(xiě)下了許多的文章。

  文章是附有魔力的東西,只有寫(xiě)的有哲理才是好的文章,如果,寫(xiě)成了流水賬,那就是侮辱我們的文化呀!

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇5

  這個(gè)暑假,我讀了魯迅先生的一些短篇作品,其中一篇《藥》第一次看的時(shí)候很詫異,也不是很懂,一共讀了五遍,才基本理解了,也有了一些感想。

  《藥》主要寫(xiě)了老栓夫婦的兒子得了一種病——“癆病”,在那時(shí)是難一治好的。他們就聽(tīng)信別人的謠傳,夜里托人高價(jià)買(mǎi)來(lái)了一種藥“人血饅頭”(當(dāng)時(shí)都認(rèn)為吃了沾有別的孩子血的饅頭,就可以延長(zhǎng)自己孩子的生命),然后滿懷希望地讓兒子小栓吃了這特殊的藥,可結(jié)果兒子小栓還是死了。后來(lái),母親去兒子的墳頭,碰見(jiàn)了隔壁墳也有一個(gè)母親給兒子上墳,她并不知道隔壁墳埋著的就是死后血被用來(lái)做人血饅頭的小孩。

  說(shuō)實(shí)話,剛看這篇文章的時(shí)候有點(diǎn)害怕,也有很多疑問(wèn)。有病為什么不去醫(yī)院看呢?還有就是那個(gè)被用來(lái)做人血饅頭的孩子只不過(guò)偷了一點(diǎn)東西,怎么大人就把他打死了?后來(lái)我又認(rèn)真看了幾遍,還和媽媽進(jìn)行了討論,明白了那個(gè)時(shí)候封建迷信和科學(xué)落后使人很愚昧,魯迅先生用譏諷的語(yǔ)言、用簡(jiǎn)單的一個(gè)“藥”字引出了一個(gè)令人深思的故事。

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇6

  “吃了這樣的人血饅頭,什么癆病都包好!边@樣的話,要是放到現(xiàn)在來(lái)講,是會(huì)被人當(dāng)做傻子的。生了病不吃藥,反倒相信人血饅頭能夠治病救人,這是多么不可理喻的一件事?蛇@樣的事,就發(fā)生在魯迅先生筆下的《藥》里。

  這篇短篇小說(shuō)以華老栓的兒子小栓生癆病為明線,革命斗士夏瑜被殺為暗線,兩條線相互交織,有了華老栓為救兒子買(mǎi)下夏瑜的血做成的人血饅頭的故事。

  故事以夏瑜的母親與小栓母親在墓地的相遇為結(jié)尾,多么令人唏噓,最后一個(gè)也沒(méi)活成。小栓沒(méi)回來(lái),夏瑜也沒(méi)回來(lái),細(xì)細(xì)想想他們都是封建統(tǒng)治的犧牲品。

  小說(shuō)的原型是革命斗士秋瑾,秋瑾是在革命期間被迫害而死的,但她不是唯一一個(gè),她是成百上千中的犧牲者的其中一個(gè),我們不是生活在那個(gè)年代,所以很難想象到那個(gè)年代的人的思想封建程度,那個(gè)年代的革命者所受到的迫害,于是讀完這篇文章后,我更多的是驚異。

  為什么有人會(huì)相信人血饅頭可以救人?為什么有人會(huì)為了錢(qián)財(cái)貪婪到用烈士的血,不,是一條鮮活的生命去做這么骯臟的交易?

  我理解華老栓的無(wú)助,那是極度的希望兒子的病出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的無(wú)助。但他終是愚昧的,他相信人血饅頭比醫(yī)生有用的糊涂話,但他終是不忍的,他在接住夏瑜的血時(shí)是猶豫的。但反觀那些看客,駝背五少爺、花白胡子,又有哪個(gè)不是封建制度的產(chǎn)物呢?他們議論的小栓的病,夏瑜的死,說(shuō)笑著,唾罵著,覺(jué)得夏瑜瘋了,覺(jué)得那些革命斗士死了也是活該,看見(jiàn)這一幕時(shí),我只是覺(jué)得世態(tài)炎涼,它們都就像困獸一般,忘了自己。

  文中讓我記憶猶新的是兩個(gè)惡人,一個(gè)是康老,一個(gè)是紅鼻子阿義?道系膼捍蠹叶伎丛谘劾,為主子殺害革命斗士,散播人血饅頭能治病的謠言,然后將革命者的血高價(jià)賣出,謀取暴利,公開(kāi)宣揚(yáng)革命有罪,陰險(xiǎn)、狠毒、貪婪這些形容詞用在他身上皆不為過(guò)。另一個(gè)是紅鼻子阿義,他貪小便宜,想榨取夏瑜的“油水”,居然連他的衣物都不放過(guò),他們都是在維護(hù)罪惡的封建統(tǒng)治,做著些令人作嘔的事。

  魯迅先生對(duì)自己的藥是這樣解釋的:“《藥》描寫(xiě)了群眾的愚昧和革命者的悲哀,或者說(shuō),因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀,更直接的說(shuō),革命者為了愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí),卻還要因?yàn)橛廾恋囊?jiàn)解,以為這犧牲可以享用,增加群眾中某一私人的福利!

  我們生活在和平安定的當(dāng)下,是革命者用生命為我們建立起來(lái)的。讀完這篇文章后,我想我們更應(yīng)該去珍惜守護(hù)這來(lái)之不易的美好。

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇7

  讀了這篇杰作,也不能說(shuō)就一點(diǎn)感悟也沒(méi)有,以魯迅先生的功力還是很容易就感染到讀者的。我對(duì)《藥》里面的情景交融的氣氛描寫(xiě)感受還是挺深刻的。小說(shuō)一開(kāi)頭就描述到,“秋天的后半夜,月亮下去了,太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái),只剩下一片烏藍(lán)的天;出了夜游的東西,什么都睡著!币婚_(kāi)篇就讓人隱隱感到一種壓抑感!敖稚虾诔脸恋囊粺o(wú)所有,只有一條灰白的路,看得分明。燈光照著他的兩腳,一前一后的走。有時(shí)也遇到幾只狗,可是一只也沒(méi)有叫。

  天氣比屋子里冷得多了”,“仰起頭兩面一看,看見(jiàn)許多古怪的人,三三兩兩,鬼似的在那里徘徊;定睛一看,卻也看不出什么別的奇怪!边@一切都通過(guò)華老栓的眼睛和感受反應(yīng)出來(lái),情和景交融在一起,形成一種涼透及骨的逼人氣氛。

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇8

  魯迅先生的小說(shuō)——《藥》,把當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)揭露的淋漓盡致。在此,我尚且不談與主題相關(guān)的問(wèn)題,只說(shuō)一下我對(duì)文中兩個(gè)小細(xì)節(jié)的看法。

  華老栓夫婦為其兒子所做的一切是不是平常父母對(duì)于自己子女的“愛(ài)”。乍一聽(tīng),問(wèn)題好象十分荒謬:父母對(duì)子女的關(guān)心不是偉大的“愛(ài)”嗎?可在被扭曲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下,事情往往是難以想象的;正如現(xiàn)在的人們難以理解“套子里”的別里可夫。雖然如此,可文中的一些細(xì)節(jié)往往使人發(fā)出詰問(wèn):為這“藥”,華老栓傾出了醫(yī)生的積蓄;為這“要藥”,華老栓“仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒,別的事情都置之度外”,雖年老體邁,還“邁步格外高遠(yuǎn)”;為這“藥”,華老栓彎下了本已直不起的腰,皺癟的臉上擠出枯澀的笑容;為這“藥”,華大媽不知度過(guò)多少個(gè)不眠之夜,不知流了多少淚水(此誠(chéng)可想而知)……所以這一切不多浸滿了父母對(duì)兒子的愛(ài)嗎?可我倒要問(wèn)一句:如果華老栓夫婦不是只有一個(gè)兒子,而是有許多個(gè)兒子,足可以給華氏傳宗接代,本就貧窮不堪的華老栓會(huì)不會(huì)傾出大半生的積蓄為不可救藥的兒子買(mǎi)“藥”呢?答案可想而知:華老栓是不會(huì)這么做的。因?yàn)樗有別的兒子,足可以使華氏香火不滅。所以,這“愛(ài)”就有問(wèn)題。

  你想啊,盡管封建思想開(kāi)始土崩瓦解,但象華老栓這一類人,“思想蛀蟲(chóng)”已經(jīng)侵蝕到了他的腦髓,從根本上已經(jīng)無(wú)法改變。他的腦子里充盈著“不孝有三,無(wú)后為大!钡姆饨ǖ赖,華大媽也被“三從四德”束縛的難以換氣,所以為了華氏的香火,為了到陰間向華氏的列祖列宗有個(gè)交代,他們竭力保住獨(dú)苗苗的命根,不惜付出一切代價(jià),甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”。他們“愛(ài)”的出發(fā)點(diǎn)就與平常父母對(duì)子女的愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)有著本質(zhì)的區(qū)別,又怎能說(shuō)是父母之“愛(ài)”呢?他們所做的一切,只不過(guò)是為了完成他們的人生的重大使命——傳宗接代,基于這一點(diǎn),表現(xiàn)在兒子神圣就成了“愛(ài)”的假象。與其說(shuō)華老栓夫婦的所作所為是對(duì)兒子的“愛(ài)”,不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”。這不也是從一個(gè)側(cè)面反映出人們身上的封建枷鎖何等之緊,何等之牢嗎?

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇9

  魯迅先生最大的特質(zhì),是有一種“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的胸懷?吹绞芸嗍茈y而永無(wú)了日,故有其“哀”;看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn),故有其“怒”。

  先生棄醫(yī)從文后,還是一位醫(yī)生,手術(shù)臺(tái)上躺著的是一個(gè)被封建思想浸泡千年的民族,酸臭迂腐,滿目瘡痍。先生面目堅(jiān)毅,為中國(guó)注入一劑劑良藥《狂人日記》像一劑瘋藥,好歹縫緊了一些吃人大口;《孔乙己》像一劑愚藥,令學(xué)子們拍拍大腿,猛然醒悟;《藥》則是最苦最良的藥,它苦的令人無(wú)可奈何,苦的令人啞口無(wú)言,苦的令我們新時(shí)代的人讀后都默然悲戚!

  《藥》有三苦。

  底層百姓之苦。且看這些登場(chǎng)的掙扎在底層的窮苦大眾:從癆病纏身的小栓,低聲下氣的老栓,心酸悲苦的華大媽,衣衫襤褸給兒子上墳的夏四奶奶,到什么康大叔,花白胡子,還有那個(gè)駝背五少爺——過(guò)去不知是怎樣的豪門(mén)府第,現(xiàn)在雖然被尊稱為少爺,但前面加上“駝背”戲謔。當(dāng)時(shí)的社會(huì)底層充斥著一群怎樣的民眾!

  “服錯(cuò)藥”之苦。人血滿頭!如十世單傳的嬰兒抱在老栓的懷中。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢悉心經(jīng)營(yíng)著小茶館,為了救兒子一命。還有那個(gè)引以為榮的劊子手,“包好,包好···”皆是愚昧的國(guó)人。有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛(ài)子,我認(rèn)為恐怕不是的,他在茶館中忙碌了大半輩子,勤勤懇懇地勞動(dòng),為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢(qián),就只換取了幾個(gè)人血饅頭,愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子,小栓生了病,那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然,他費(fèi)盡心思為兒子治病,恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥,無(wú)后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火,他們不惜一功代價(jià),甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”,與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛(ài),不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”,這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

  “毀滅希望”之苦。這應(yīng)該是最為核心的一苦了。

  夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者,他代表的是廣大群眾的利益,而大眾卻不支持他。他講革命道理,人們“感到氣憤”;他挨牢頭打,人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義“可憐”,人們說(shuō)他“瘋了”,他被殺害,人們“潮加”一般地去看熱鬧。夏救華,華吃夏,“華夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有,老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有;流血的不知道為誰(shuí)流血,吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始,以同歸為盡為終。先生通過(guò)夏瑜這一角色,表達(dá)出同情,贊美,也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧,統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因:沒(méi)有獲得群眾的大力支持,但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán),說(shuō)明革命者仍然在懷念他,革命火種還沒(méi)有——也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

  夏四奶奶是夏瑜的母親,她“躊躇”,“羞愧”,但又“硬著頭皮”去給兒子上墳,她感到羞愧,因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義,英勇?tīng)奚怯袚p祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮,反以為恥。不理解,不支持兒子,是一個(gè)做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈,希望烏鴉飛到墳頭,是一個(gè)封建迷信者的悲哀!

  先生安排了一個(gè)近乎瘋狂的情節(jié),揭露了一個(gè)已經(jīng)近乎瘋狂的民族。痛苦之最,莫過(guò)于希望毀滅于開(kāi)始之前。

  讀先生的文章,通常是百感交集,百味交融!端帯分腥,而三味皆苦。

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇10

  華夏家的悲哀,華夏大地的悲哀!

  華老栓為了治兒子的肺癆,尋找人血饅頭給兒子吃,結(jié)果兒子仍然死了。另外一邊的夏家,夏瑜作為革命者,在革命運(yùn)動(dòng)犧牲了。

  多么悲慟的故事,舊社會(huì)是多么的混雜,到處迷信,到處都是鎮(zhèn)壓。人們?cè)谶@個(gè)時(shí)代不知道該干什么,該向往什么?雌饋(lái)完全是一個(gè)沒(méi)救的社會(huì)。

  可是真的沒(méi)救嗎?就算墳場(chǎng)再凄涼,映入眼中的也有五彩的花圈。

  在越是悲催的世界,越有這樣的一群人,不畏艱險(xiǎn),不畏犧牲,拿著用鮮血鑄成的利箭,刺向那血色的黑暗的長(zhǎng)空!刺痛那群黑暗的烏鴉,刺破那居罩般的黑夜!對(duì)!這就是被鎮(zhèn)壓下的革命!

  雄舞壯志,革命在狂舞!

  瀟灑雄破,革命在怒放!

  烈火重重,革命在燃燒!

  革命是對(duì)真正藐視社會(huì)的根本的藥,而其他的藥最多都是血色饅頭,不僅治不好,而且還耽誤真正的革命,革命就是一種力量,無(wú)影無(wú)形。革命雖然會(huì)失敗,但是在這一片血色的長(zhǎng)空,瀟灑了自己的地?zé)嵫?/p>

  可是革命現(xiàn)在在現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō),只是一紙空文。最多可以被贊頌被追悼。但是誰(shuí)敢說(shuō)在現(xiàn)實(shí)中我們一帆風(fēng)順,我們也有落意的時(shí)候,我們也會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻。

  但,我們?nèi)绾蚊鎸?duì)!萬(wàn)一這件事看似不可能完成,萬(wàn)一這已經(jīng)讓你深陷泥濘?,那又怎樣,盡管遍體鱗傷,我們心中也應(yīng)該有一種熱血,這種熱血就好比革命,他是革命的精神!

  革命的精神在面對(duì)困難的時(shí)是一把萬(wàn)能的鑰匙,這種精神是一種拼盡自己的全力,被刺痛就像毫無(wú)感覺(jué),使勁往前走,就算犧牲了也無(wú)妨,熱血還灑滿了勇者的路,它是一種堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、通達(dá)、不懈、至死不渝的精神的混合。這種精神隱在每個(gè)人的心中,只有頑強(qiáng)斗志的人才能激活它。待他熱血沸騰時(shí),便可匯成一條勇者的大河,沖破一切阻擋。

  真正對(duì)于艱難生活的藥,便是這革命的精神。

  所以,在以后的生活中,對(duì)于生活,我們不要?dú)怵H,要勇舞直前,快馬加鞭,一定可以沖破黑暗,狂暴的突向光明!

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇11

  《藥》,選自魯迅小說(shuō)集《吶喊》,描寫(xiě)了茶館評(píng)價(jià)主人華老栓夫婦為治兒子小栓的癆病。聽(tīng)信別人血饅頭可以醫(yī)治癆病的傳言,不惜花大把銀子買(mǎi)用革命烈士的鮮血做成的血饅頭的故事。

  與此同時(shí),在城市的另一邊——古軒亭口,鮮血的來(lái)源者是一位叫夏瑜的青年,因?yàn)閰⒓油品瓭M清運(yùn)動(dòng)而被斬首。在凄涼的墳場(chǎng)上,只剩下失去愛(ài)子的母親,無(wú)限的悲痛。

  魯迅在這篇作品中展現(xiàn)出豐富的情感及復(fù)雜的主題思想。魯迅以其一慣犀利的筆觸揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命,愚弄人民的罪行,頌揚(yáng)了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神,惋惜地抬出了辛亥革命未能貼近群眾的局限性。

  其中,貫穿魯迅眾多作品的主題是當(dāng)時(shí)社會(huì)的麻木。為兒子治病,不惜用重金向劊子手買(mǎi)下革命者的鮮血做成的饅頭,佩服作者的同時(shí)感到當(dāng)時(shí)社會(huì)的極度的麻木。文中兩次描寫(xiě)到“二十多歲的人”,不可不提。第一次,康大叔說(shuō)到夏瑜勸牢頭造反,第一個(gè)有反應(yīng)的就是他,“啊呀,那還了得!弊诤笈诺囊粋(gè)二十多歲的人,顯出很氣憤的模樣。當(dāng)眾人聽(tīng)明白夏瑜罵阿義可憐時(shí),他又跟著花白胡子省悟:“發(fā)了病了!倍鄽q的人也恍然大悟地說(shuō)。夏瑜宣傳革命,大多數(shù)人不能理解,這是革命的不到位,但更是社會(huì)麻木的悲哀。而同是二十多歲的青年人,應(yīng)該脫去了少年的幼稚,也沒(méi)染上老年的頑固,對(duì)世界有一份比較清醒的認(rèn)識(shí),比較容易接受新的民主與科學(xué)的思想,可是他也不能理解,快速反應(yīng)過(guò)來(lái),只覺(jué)得氣憤,反應(yīng)的越快,就越暴露出他的愚昧。在這場(chǎng)茶館的“群聊”中,他最后附和,“也恍然大悟”,說(shuō)夏瑜是“發(fā)了病了”,這“恍然大悟”般的終結(jié)更是當(dāng)時(shí)青年們的悲哀了。

  《藥》這部短篇小說(shuō)讓我回味良久,我們也是年青的一代,祖國(guó)的未來(lái)肩負(fù)在我們身上,而我們前方的路在哪里呢?這還要靠我們?nèi)ふ摇?/p>

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇12

  《藥》,是魯迅先生的一篇著作,喚醒沉睡中的人們;藥,是文中一顆沾滿了烈士鮮血的“紅饅頭”,是治愈當(dāng)時(shí)“癆病”的偏方;藥,是精神食糧,只有“藥”才能夠拯救那時(shí)思想受限,精神麻木的黃種人,唯有它,才能“拯救”全民族,“解放”全人類!

  香香嫩嫩的饅頭,是任何人都無(wú)法抗拒的美食,而當(dāng)這原本香噴噴的白饅頭上,沾滿了紅的令人恐懼的人血,難道就成了藥了嗎?不!有些“病”是用藥物無(wú)法醫(yī)治的!當(dāng)時(shí),雖然已經(jīng)結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度,可人民的思想還是沒(méi)有全部解放,而且正是混亂時(shí)期,中國(guó)的科技、醫(yī)術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件都不發(fā)達(dá),截然相反的是,竟然在短期內(nèi)變成了“封建王國(guó)”,而小栓的死,就是成千上萬(wàn)為此殉葬的人們之中一個(gè)典型的“代表”。有人認(rèn)為華老栓夫婦雖然麻木但是愛(ài)子,這使我不敢茍同,大家可以試想一下,華家應(yīng)該會(huì)有很多孩子,而為小栓治病卻掏出積攢多年的洋錢(qián),就只換取了幾個(gè)人血饅頭,倘若華家不止這一個(gè)兒子,他又為何如此費(fèi)盡心思呢?這恐怕不是出于對(duì)孩子的愛(ài)吧!而是“不孝有三,無(wú)后為大”的封建道德吧!為了延續(xù)華家的香火,“竭盡全力”,不惜一切代價(jià),哪怕是把是用他人的生命“換取”來(lái)的!這也正從側(cè)面反映出了封建迷信如枷鎖一般將每一個(gè)脆弱的生命,都牢牢的困在了思想的“障礙賽”上,他們沒(méi)有輸給別人,也沒(méi)有輸給這場(chǎng)比賽,他們是輸給了自己啊!如此一來(lái),再次強(qiáng)烈的向我們?cè)忈屃水?dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)腐敗、殘酷、愚昧、無(wú)知、封建的社會(huì)現(xiàn)實(shí)啊!我感受到了!空氣是令人窒息的,就呼吸是痛的!是被封建迷信刺痛的!這一團(tuán)“黑氣”到底什么時(shí)候才能從我們的生命中“移除”啊?!我情不自禁的為自己打了一個(gè)問(wèn)號(hào)……

  小栓吃的血,是夏瑜的啊!而他竟然不知道!“華夏”本是一家人啊!“夏救華,華吃夏”,而彼此卻都毫不知情,誒,真是“流血的不知道為了誰(shuí)流血,吃血的不知道吃了誰(shuí)的血”啊!這是多么瘋狂的情節(jié)啊!故事中的人物是多么可笑,多么可悲,多么“可憐”啊!

  魯迅先生用他那神奇的筆,將文章變成了一面“魔法鏡”,字里行間,無(wú)一處不射出當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)現(xiàn)狀,發(fā)人深省!

  藥的含義極深,主要有三層意思:

  其一:沾滿了烈士鮮血的人血饅頭。其二:這篇文章是魯迅寫(xiě)給麻木不仁的人民群眾的一帖藥,意在拯救他們的靈魂,醫(yī)治他們的精神。其三:這篇文章同樣也是提醒革命者的藥,指出革命不能脫離群眾!八茌d舟,亦能覆舟”。

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇13

  魯迅先生是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。他的名作《朝花夕拾》、《吶喊》,雖然說(shuō)不上家喻戶曉,但還是很有名。因?yàn)檫@兩篇文集中的極大多數(shù)文章都諷刺、抨擊了當(dāng)時(shí)的封建制度和封建文化。沒(méi)錯(cuò),魯迅先生是人民的作家。以至后來(lái)的偉大革命家——毛澤東同志都稱他為“文化新軍中最偉大的旗手”。

  這篇《藥》就是魯迅《吶喊》中的一篇文章。里面的許多情節(jié)都體現(xiàn)了封建社會(huì)的腐敗。而最令我印象深刻的一幕,就是華老栓去那家鋪?zhàn)淤I(mǎi)“人血饅頭”時(shí)。那些兵在那里鬼鬼祟祟地做什么呢?為什么那么多人圍在鋪?zhàn)娱T(mén)口呢?我得到答案,還是在老栓得到人血饅頭的時(shí)候:“那人手上撮著一個(gè)鮮紅的饅頭,那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)地往下滴!

  那紅的是什么?是鮮血。是誰(shuí)的血呢?革命者英勇就義遭殺害時(shí)流的。為什么老栓要買(mǎi)人血饅頭呢?治小栓的肺癆。我不解。人血饅頭能治肺癆嗎?并不能。那這是為什么呢?封建迷信?杀!這不就是劊子手用來(lái)騙錢(qián)的嗎?此時(shí)我的內(nèi)心充滿了悲憤。當(dāng)我看到書(shū)中寫(xiě)鋪?zhàn)拥钠曝翌}著“古軒亭口”幾個(gè)字時(shí),我明白了,這被殺害的革命者夏瑜暗指秋瑾。

  而小栓的肺癆究竟好了沒(méi)有呢?答案當(dāng)然是沒(méi)有。當(dāng)大家都在茶館談夏瑜時(shí),小栓的病愈發(fā)劇烈,最終病死。這不僅僅是因?yàn)椴『苤兀因?yàn)槟恰叭搜z頭”!這不就是大家常說(shuō)的“封建迷信害死人”嗎?

  作者寫(xiě)了這么多,題目“藥”到底指的是什么?不就是那“人血饅頭”嗎?可這藥并不只指“人血饅頭”,還有那迫害百姓的封建迷信。

  臧克家說(shuō):“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著!濒斞赶壬褪且粋(gè)已經(jīng)去世但還活著的人。他永遠(yuǎn)不會(huì)被我們遺忘,永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇14

  在魯迅的文章《藥》中 , 老栓為了救他的小孩 , 迷信這種人血饅頭可以救人一命 , 不惜花大把大把的銀子 , 在茶館中賣力工作 , 為的就是替兒子買(mǎi)來(lái)人血饅頭,這是一種何等偉大而無(wú)奈的父愛(ài)。 這種迷信表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中處處充斥的愚昧、無(wú)知和迂腐,卻同時(shí)反映出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中敦厚、樸實(shí)的溫情。

  有很多人說(shuō)華老栓夫婦愛(ài)子,我認(rèn)為恐怕不是的,他在茶館中忙碌了大半輩子,勤勤懇懇地勞動(dòng),為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢(qián),就只換取了幾個(gè)人血饅頭,愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子,小栓生了病,那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不會(huì)這樣,他們應(yīng)該只是為了傳宗接代才不惜一切代價(jià)救兒子的命。

  夏四奶奶是夏瑜的母親,她硬著頭皮去給兒子上墳,她感到羞愧,因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義,英勇?tīng)奚怯袚p祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮,反以為恥。不理解,不支持兒子,是一個(gè)做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈,希望烏鴉飛到墳頭,是一個(gè)封建迷信者的悲哀!

  魯迅先生將當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣濃縮到簡(jiǎn)短的文字中,字里行間都表現(xiàn)出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇15

  魯迅的《藥》可謂是一針見(jiàn)血的反映了在動(dòng)蕩不安的時(shí)代下的人的思想面貌。故事中的老栓和華大媽為了救老栓的兒子小栓,在康大叔的”照顧“下。買(mǎi)了”人血饅頭“,讓小栓吃下。 其實(shí)最使人感到憤怒的52是在獲得”人血饅頭“時(shí)那群人的圍觀,”那三三兩兩的人,也忽然合作一團(tuán),潮一般地向前趕;將到十字路口,便突然立住,成一個(gè)半圓“

  這一段話,徹徹底底的反映了在動(dòng)蕩不安的時(shí)代下人的丑陋一面,這也就是魯迅筆下的國(guó)民吧。他們沒(méi)有面孔,沒(méi)有腔調(diào),始終在嘲笑與譏諷。他們?cè)谀莻(gè)犯人被殺時(shí),沒(méi)有任何的同情,沒(méi)有任何的動(dòng)作,甚至,他們還有些藐視。

  這種人,是我們整個(gè)社會(huì)所厭惡的,我曾經(jīng)向別人打賭,說(shuō)這種人會(huì)在社會(huì)上消失。但是,我輸了。

  20--年的12月,在雷鋒的家鄉(xiāng)望城縣,一位年近90的老太太,心臟病發(fā)作,倒在了地上,很快,有很多人圍了過(guò)來(lái)。一位小伙子準(zhǔn)備上前時(shí),被一位這中年人攔住,他勸小伙子”別去啦!現(xiàn)在騙人的多著呢,小心被她額上!坝谑,小伙子離開(kāi)了。接著有更多的人圍了上來(lái),然而他們卻對(duì)躺在地上的老太太無(wú)動(dòng)渝中。慢慢的,人越聚越多,但是人們沒(méi)有去幫助那位老太太。

  這時(shí),一位拉著媽媽手的小學(xué)生也擠了進(jìn)來(lái)”媽媽、媽媽,你看這個(gè)老婆婆,怎么趴地上了?快幫幫她吧!“母親被小學(xué)生糾纏煩了,才撥打了120,等到120來(lái)到,警察沖散人群。老人早已斷氣了。

  說(shuō)真的,我不知道那些圍觀的人看到那一幕的感受,他們可能想上前去幫助那位老太太,但被嚇住了;他們可能想讓自己有愛(ài)心,但沒(méi)有勇氣。其實(shí),我們的社會(huì)中,有很多人擁有愛(ài)心,他們都很踴躍地幫助別人。我們也要像他們一樣,隨時(shí)隨地地樂(lè)于助人,”勿以善小而不為,勿以惡小而為之“去用一個(gè)善良的心來(lái)幫助別人;去用一個(gè)的虔誠(chéng)心來(lái)助人為樂(lè);去用一個(gè)真誠(chéng)的心來(lái)散播你的愛(ài)心。

  去讓你的愛(ài)心像蒲公英般飛翔!

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇16

  《藥》描述了在黑暗的近代中國(guó),一個(gè)布衣庶民華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命人士夏瑜的鮮血藮成“人血饅頭”來(lái)為兒子治病的故事。革命者們?yōu)榱巳嗣竦慕夥哦鵂奚,可民眾卻把的的鮮血當(dāng)作治病的靈藥!這是長(zhǎng)期封建統(tǒng)治給人們?cè)斐啥啻蟮穆楸院陀廾涟。?/p>

  在文章的最后,小栓子(華老栓的兒子)仍是死了,“人血饅頭”不能治病,小栓子終究沒(méi)能逃過(guò)一劫。

  當(dāng)我讀到“吃下往——就好了”時(shí),我感到荒誕乖張;當(dāng)我講習(xí)讀到“包好,包好!這樣的趨暖吃下。這樣的人血饅頭什么病都好的!睍r(shí),我感到惡心;當(dāng)我讀到“店里的坐客便又泛起活氣,談笑越來(lái)!睍r(shí),我為當(dāng)時(shí)人們精神上的衰敗而感到悲哀!英勇就義這種悲壯的事在人們口中為何成了笑話?過(guò)往的人們的思惟到底是怎樣的?我有良多疑問(wèn)……

  小說(shuō)的最后更是惹人深思。夏瑜的墓碑上被人放了個(gè)白色的花環(huán),而其它的人沒(méi)有!這是為什么?有人拜過(guò)他!他為革命而犧牲,出于發(fā)自內(nèi)心的敬意,便有革命黨人往拜祭!

  標(biāo)題題目“藥”,所指的實(shí)在就是我們這個(gè)民族的救星——推翻封建統(tǒng)治的革命者們!

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇17

  夜半買(mǎi)藥

  魯迅先生的小說(shuō)《藥》中描繪的華家小孩得了癆病,華老栓天未明的時(shí)候,去找人買(mǎi)人血饅頭,給兒子治病,當(dāng)他經(jīng)過(guò)了路口的黑暗、心里的恐懼,終于拿著用紙罩包著的人血饅頭,他感覺(jué)到幸福。魯迅先生這樣描寫(xiě)到,他現(xiàn)在要將這包里的新生命,移植到他家里,收獲許多幸福。太陽(yáng)出來(lái)了;在他面前顯出一條大道。這些描述都在寫(xiě)華老栓堅(jiān)信用人血饅頭能治好兒子癆病。一個(gè)迂腐的中國(guó)底層形象展現(xiàn)在我們面前。

  茶館閑談

  一群茶館?

  在茶館里的閑談這里面有個(gè)滿面橫肉的人,大家都恭敬地在聽(tīng)他講。也是由他提到人血饅頭即救治癆病的藥。他為自己消息靈通二沾沾自喜,提高聲音只是嚷,夏家的小孩,被殺死(他說(shuō),這大清的天下是我們大的)夏家小孩是這座小縣城里第一個(gè)突破傳統(tǒng)觀念的人,他的思想不再被傳統(tǒng)封建所束縛。當(dāng)茶館里的人津津樂(lè)道夏家小孩被殺死的事。魯迅先生對(duì)于這群看客麻木精神的諷刺。

  清明掃墓

  在清明節(jié),華大媽來(lái)掃墓,看見(jiàn)一個(gè)半百頭發(fā)、襤褸衣裙的女人。忽然見(jiàn)華大媽坐在地上看他,便有些躊躇,慘白的臉上,現(xiàn)出些羞愧的顏色;但終于硬著頭皮,走到左邊的一座墳前,放下了籃子。這里的描述表明,這個(gè)女人就是夏家小孩的媽媽,他們買(mǎi)的人血饅頭就是夏家小孩的.血做的。

  結(jié)尾

  小說(shuō)寫(xiě)兩個(gè)家庭的悲劇,有著深刻的寓意:

  一個(gè)家庭的兒子死于愚昧,而造成愚昧的是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí),說(shuō)明這不是一般的藥所能奏效的,急需尋找新"藥";另一個(gè)家庭的兒子為革命而死,他的犧牲也不是救治社會(huì)的"藥",要使中國(guó)新生,還需要尋找新"藥"。兩家的姓定為"華""夏",意在表明這正是華夏民族的悲劇,中國(guó)社會(huì)的悲劇,當(dāng)時(shí)革命者急需尋找救治中國(guó)的新"藥"。

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇18

  讀魯迅藥這篇文章,我們可以由幾個(gè)不同層面欣賞:

  在城市中,一位青年華小栓因?yàn)榈昧朔伟A,其父親為了他辛苦工作,賺的錢(qián)只是為了買(mǎi)一個(gè)傳說(shuō)中用革命烈士鮮血所作的饅頭,向劊子手買(mǎi)來(lái)后,華小栓吃了還是死了!同時(shí),在這個(gè)城市的另一邊—古軒亭口,鮮血的來(lái)源者是一位叫夏瑜的青年,因?yàn)閰⒓油品瓭M清運(yùn)動(dòng)而被斬首。在凄涼的墳場(chǎng)上,只剩兩個(gè)失去愛(ài)子的母親,無(wú)限的傷痛…......

  魯迅在這篇短短的小說(shuō)中想表現(xiàn)的內(nèi)涵,不在於暴露社會(huì)中黑暗的層面;而是積極表現(xiàn)光明的一面。它運(yùn)用了兩個(gè)對(duì)比的方法,一面寫(xiě)原始的愚昧,吃人血的故事;一面卻寫(xiě)出光明偉大的犧牲情操,革命烈士的理想。隨著故事的進(jìn)行,讀者不由得會(huì)不斷自問(wèn):"藥!" "藥?"——"原來(lái)這就是藥?" "這竟然是藥!" "這究竟是藥嗎?"……這三層意思,一層比一層深入,一層比一層撼動(dòng)人心!表面上所謂的藥,指的就是"人血饅頭";在封建的社會(huì)中,科學(xué)思想醫(yī)藥常識(shí)并不發(fā)達(dá),民間傳說(shuō)它可以醫(yī)治癆。ㄔ诋(dāng)時(shí)中國(guó)紹興地區(qū),的確有這種說(shuō)法),華父相信了,因而有了求藥的故事,結(jié)果小栓卻還是死了。但是深層中所謂的藥,指的卻是醫(yī)治無(wú)知、愚昧的民族痼疾的"改革理想",犧牲的是夏瑜烈士的生命。一個(gè)是封建社會(huì)中痼疾纏身的孱弱青年;一個(gè)是充滿理想抱負(fù)的健康青年,不同典型人物的對(duì)比;兩位青年死法不同,生死價(jià)值的對(duì)比;死后,他們剛好葬在小路兩旁相距不遠(yuǎn)的地方,"路的左邊都埋著死刑和瘐斃的人,右邊是窮人的叢冢","那墳與小栓的墳一字兒排開(kāi),中間只隔一條小路",這又是一個(gè)敘述對(duì)比;小栓的新墳是孤寂的,夏瑜的墳也是新墳但卻不孤寂,"再往上一瞧卻不覺(jué)也吃一驚;——分明有一圈紅白的花,圍著那尖圓的墳頂"——死有輕如鴻毛、重於泰山,這又是一個(gè)多麼重要的對(duì)比,這正是這篇文章所表達(dá)出最強(qiáng)烈的吶喊之一。文章中所蘊(yùn)含的民族熱忱,其實(shí)正是魯迅拿來(lái)醫(yī)治整個(gè)中華民族的良藥,「藥」的意義也就在于此。

  魯迅的文筆,細(xì)膩且具有批判性,多諷刺,對(duì)比,象徵手法,描寫(xiě)人物簡(jiǎn)潔有利,題材的選擇與當(dāng)時(shí)社會(huì)生活緊密結(jié)合,它的文章不但十分具有文藝內(nèi)涵,對(duì)人民更有如暮鼓晨鐘的社會(huì)教育意義。這篇文章整體以四個(gè)段落呈現(xiàn)。在文章的排列上,前三段先說(shuō)小栓的病以及華老父買(mǎi)藥的故事,情節(jié)描述得十分緊湊,一點(diǎn)也不會(huì)拖泥帶水。魯迅舍棄故事背景的描寫(xiě),著重在人物的刻畫(huà)和故事重心—買(mǎi)藥的過(guò)程,由此可看出魯迅對(duì)於題材的選擇,功力之深厚。從華老栓在秋天的后半夜到古亭軒口買(mǎi)藥開(kāi)始,"街上黑沉沉的一無(wú)所有"、"有時(shí)也遇到幾只狗,可是一只也沒(méi)叫"(暗喻)、都象徵著老栓沉重、無(wú)望的心情。歷經(jīng)他目睹行刑的過(guò)程,整段中并沒(méi)有真正描寫(xiě)出行刑的畫(huà)面,但"彷佛許多鴨,被無(wú)形的手捏住了,向上一提"(比喻、諷刺);"眼光正像兩把刀,刺得老栓縮小了一半"(比喻、象徵);"一只手卻提撮著一個(gè)鮮紅的鰻頭那紅的還一點(diǎn)一點(diǎn)往下滴"(隱喻),由這些描寫(xiě)中,讀者心中不難自己描繪出一幅殘酷、血腥的畫(huà)面。至於"要將這包里的新生命,移植到他家里… "太陽(yáng)也出來(lái)了…在他面前顯出一條大道…后面也照見(jiàn)丁字街頭破匾上…這四個(gè)黯淡的金字。 "(象徵、對(duì)比、諷刺),魯迅在這個(gè)情節(jié)刻意著墨較多,應(yīng)是一種對(duì)無(wú)知社會(huì)強(qiáng)烈無(wú)奈的感受和警世的用意;至於煮藥、吃藥的過(guò)程并非文章的重心,則簡(jiǎn)略描述,但在這段文章中魯迅也不忘藉由小栓嚴(yán)重的病情暗諷當(dāng)時(shí)病入膏肓的中國(guó)社會(huì)(象徵);接著場(chǎng)景跳到茶館中康大叔和駝背五少爺?shù)热,旁若無(wú)人的聊及小栓的癆。ㄏ筢鐭o(wú)知的中國(guó)百姓)、夏瑜的故事也在這個(gè)段落中以簡(jiǎn)略的文字描述——夏三爺告密,用別人的鮮血來(lái)?yè)Q取自身的性命(中國(guó)人較自私的心態(tài))、"…他說(shuō),這大清的天下是我們大家的。 "(革命民主精神的宣揚(yáng))。

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇19

  這篇短篇小說(shuō)以華老栓的兒子小栓生癆病為明線,革命斗士夏瑜被殺為暗線,兩條線相互交織,有了華老栓為救兒子買(mǎi)下夏瑜的血做成的人血饅頭的故事。

  故事以夏瑜的母親與小栓母親在墓地的相遇為結(jié)尾,多么令人唏噓,最后一個(gè)也沒(méi)活成。小栓沒(méi)回來(lái),夏瑜也沒(méi)回來(lái),細(xì)細(xì)想想他們都是封建統(tǒng)治的犧牲品。

  小說(shuō)的原型是革命斗士秋瑾,秋瑾是在革命期間被迫害而死的,但她不是唯一一個(gè),她是成百上千中的犧牲者的其中一個(gè),我們不是生活在那個(gè)年代,所以很難想象到那個(gè)年代的人的思想封建程度,那個(gè)年代的革命者所受到的迫害,于是讀完這篇文章后,我更多的是驚異。

  魯迅先生的特質(zhì),有一種‘衰其不幸,怒其不爭(zhēng)’的胸懷。看到受苦受難而永無(wú)了日,故有其‘衰’;看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn),故有其怒。饅頭是吃的東西,那蘸了革命烈士先寫(xiě)的饅頭就嗎。

  現(xiàn)在看來(lái)恐怕是十分荒唐的,不可理解的?墒窃谀莻(gè)時(shí)候,辛亥革命時(shí),雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建思想?扇说乃枷脒沒(méi)有解放。夏瑜是資產(chǎn)階段民主革命者,他代表的是廣大群眾的利益,而廣大群眾不支持他。他講革命道理,人們感到氣憤;他挨牢頭打,人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義‘可憐’人們說(shuō)他瘋了。

  魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色,表達(dá)出同情與贊美,也表達(dá)出人的落后愚昧,統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)的寫(xiě)出辛亥革命失敗的原因,沒(méi)有得到群眾的大力支持,清明前出現(xiàn)的花環(huán),說(shuō)明革命者在思念他,字里行間突出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇20

  今天,我無(wú)意中看到了《親自嘗藥》的小故事,受到了很大的啟迪。

  這個(gè)故事主要講了漢朝皇帝劉邦的三兒子劉恒仁孝的故事,他照顧起母親來(lái)簡(jiǎn)直是無(wú)微不至。那一年,劉恒的母親生了場(chǎng)大病,這一病就是三年。三年來(lái),劉恒每天都在床前陪伴母親,直至母親睡下了,他才伏在床沿邊小睡一會(huì)兒。一有藥物來(lái),他總要先親自嘗一嘗,自己覺(jué)得溫度合適了,用量標(biāo)準(zhǔn)了再給母親服用。

  有句俗話說(shuō)得好:“百善孝為先!毙⒕撮L(zhǎng)輩一直是中華民族的傳統(tǒng)美德,是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富,是每個(gè)兒女應(yīng)盡的義務(wù),也是義不容辭的責(zé)任。

  過(guò)去漢朝的時(shí)候,有一個(gè)叫黃香的人,剛滿九歲,就已經(jīng)知道了孝順長(zhǎng)輩的道理。每當(dāng)炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候,黃香就為父母搭蚊帳,扇扇子,讓枕頭和席子更加清涼爽快,把咬人的小蟲(chóng)趕走;到了寒冷的冬天,他鉆進(jìn)冰冷的被窩,用自己的體溫將父母的被子捂熱,讓父母睡得更舒適。黃香“扇枕溫衾”的事跡流傳到了各地,號(hào)稱“天下無(wú)雙,江夏黃香!

  我國(guó)十大開(kāi)國(guó)元帥之一的陳毅也是一個(gè)大孝子。1962年,陳毅元帥出國(guó)訪問(wèn)回來(lái),路過(guò)家鄉(xiāng),抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓?jiān)诖,?jiàn)陳毅進(jìn)了家門(mén),母親非常高興,剛要向兒子打招呼,忽然想起了換下來(lái)的臟衣服還在床邊,就示意身邊的人把它藏到床下去。陳毅見(jiàn)久別的母親,心里十分激動(dòng),拉住母親的手便關(guān)切地問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短。過(guò)了一會(huì)兒,他對(duì)母親說(shuō):“媽,我進(jìn)來(lái)時(shí),你們把什么東西丟到床下去了?”母親看瞞不過(guò)去,只好說(shuō)出實(shí)情。陳毅聽(tīng)了,連忙說(shuō):“娘,您久病臥床,我不能在您身邊伺候,心里本非常難過(guò),這臟衣服應(yīng)當(dāng)由我去洗,何必藏著呢!蹦赣H聽(tīng)了很為難,旁邊的人連忙把衣服拿出,搶著去洗。陳毅急忙擋住并動(dòng)情地說(shuō):“娘,我小時(shí)候,您不知為我洗過(guò)多少次衣服,今天我就是洗上10件,也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩啊!”說(shuō)完,陳毅一邊和母親拉拉家常,一邊把臟衣服都拿去洗得干干凈凈,母親欣慰地笑了。陳毅元帥是個(gè)大人物,有繁忙的公務(wù)在身,但不忘家中的母親。,為母親洗衣,用關(guān)切的話語(yǔ)溫暖撫慰病中的母親。他不忘母親曾為自己付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,理解母親的艱辛和不易,知道報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。他的一片孝心,值得天下所有兒女學(xué)習(xí)。

  在家里,我們也要盡量減少父母的負(fù)擔(dān)。記得那年婦女節(jié),我趁媽媽不在家,打算給她一個(gè)驚喜。于是,把地上殘留的垃圾和細(xì)小的灰塵掃了起來(lái),把被我弄亂的家具擺放地井井有條......經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí)的折騰,家里上上下下如新裝潢的,一塵不染,而我卻腰酸背痛,真切的體會(huì)到了媽媽的辛苦。果不出我所料,媽媽回來(lái)后還以為太陽(yáng)從西邊出來(lái)了呢!

  我們班上有個(gè)調(diào)皮鬼,每一次他闖了禍,老師便一個(gè)電話換來(lái)了他的父母。他的媽媽恨鐵不成鋼,一次又一次無(wú)可奈何地教育他,還特地為他辭掉了工作,全心全意想把他扶上正道,可他又一次次令母親失望。又一次,他拿了家里的錢(qián),母親嚴(yán)厲地訓(xùn)斥著他,而這個(gè)不懂事的孩子發(fā)起火來(lái)竟如獅子一般把母親摔在地上打,這是多么的大逆不道啊!

  父母生我們養(yǎng)我們,是我們最大的恩人,“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉!备改付,情似海,深如澗,是永世難報(bào)的,同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始盡自己所能孝順父母吧!

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇21

  這個(gè)寒假,陰雨綿綿,太陽(yáng)公公一直躲著不肯出來(lái),我也失去了去外面走走逛逛的興致。因此,整個(gè)假期,唯有書(shū)陪伴我了。告訴你哦,我已經(jīng)把一整套《裝在口袋里的爸爸》都看完了。里面的每一篇文章都非常精彩,讀著讀著,有時(shí)會(huì)讓我情不自禁地捧腹大笑.有時(shí)又會(huì)讓我感到悲傷,其中《后悔藥》一書(shū)讓我感觸最深。

  這本書(shū)是中國(guó)首位迪士尼簽約作家楊鵬的作品之一,主人公是楊歌與他的爸爸。自從爸爸變小被楊歌裝在自己上衣的口袋后,他們家發(fā)生了許多奇怪的事情。爸爸的腦袋里裝著各種新奇又大膽的想法,有一次,他通過(guò)努力,研發(fā)了一種神奇的藥物———后悔藥。

  有了后悔藥的幫助,楊歌每門(mén)學(xué)科都很棒,因?yàn)楹蠡谒幠芑氐竭^(guò)去,改變歷史。可是正因?yàn)檫@后悔藥,卻給他們的生活帶來(lái)了更多的麻煩。后悔藥被地中海教授偷竊了,同時(shí),楊歌和他的爸爸也被綁架了……

  看著封面上楊歌捏著鼻子吃后悔藥的樣子,想起自己也曾不止一次次后悔。記得在一次數(shù)學(xué)測(cè)試中,俞老師不斷提醒我們:“認(rèn)真讀題,睜大眼睛把題目看清楚,多多檢查!倍腋緵](méi)把這些老掉牙的話記到心里去。我匆匆忙忙地寫(xiě)完了,感覺(jué)十分簡(jiǎn)單,隨隨便便地瞄了幾眼,就信心滿滿地交卷了。

  試卷發(fā)了下來(lái),誰(shuí)知試卷上那些鮮艷的大叉叉直接給我潑了一桶冷水。我仔細(xì)一看,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)犯了很多低級(jí)錯(cuò)誤:題目中的數(shù)字抄錯(cuò)了,計(jì)算符號(hào)也看錯(cuò)了,我真是萬(wàn)分后悔!我后悔沒(méi)有仔細(xì)讀題,后悔沒(méi)有認(rèn)真檢查……那一刻,我想,要是有后悔藥,該多好!可理智告訴我那是不可能的事,世上沒(méi)有后悔藥的!

  讀了《后悔藥》,我明白一個(gè)道理:人的生命只有一次,如果我們不懂得去珍惜,就算吃后悔藥也沒(méi)有用。我們只有認(rèn)真地對(duì)待每一件事情,每一個(gè)抉擇,盡量不做讓自己后悔的事,人生才能無(wú)憾。

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇22

  寒假,我看了幾本好書(shū),很多內(nèi)容我都深有體會(huì)。其中,我印象最深刻的是《遇見(jiàn)火星女孩》中的《后悔藥》這篇文章。

  它的故事是這樣的:有一名推銷員為了把手里的藥丸賣出去,用“免費(fèi)”一詞作為誘餌,吸引了顧客伯特,一步一步將他帶進(jìn)“后悔藥”的陷阱里。最后,伯特用三萬(wàn)元的高價(jià)買(mǎi)下了三顆已經(jīng)下肚的“后悔藥”,并且他還沒(méi)得后悔。

  如果伯特不是貪小便宜,他就不會(huì)付出那么大的代價(jià)。原本知道他是推銷員,就想把他打發(fā)走,但是一聽(tīng)見(jiàn)“免費(fèi)”,他就經(jīng)不起誘惑,一時(shí)起了貪念,輕信有“后悔藥”這種東西,他可能覺(jué)得:反正是免費(fèi)的,也沒(méi)什么副作用,說(shuō)不定成功了呢!就這樣,伯特上當(dāng)了,他沖動(dòng)地吃下三顆藥丸之后,只要問(wèn)他:“你后悔嗎?”他都回答“不!本退阃其N員向他收取三萬(wàn)元費(fèi)用,他也只能假裝不后悔地接受這件事。

  這讓我想起了:過(guò)年時(shí)去德輝廣場(chǎng)玩尬舞機(jī),這發(fā)明尬舞機(jī)的人就像推銷員一樣,第一次免費(fèi)試用,給了我可以領(lǐng)取一支價(jià)值328元的口紅的736分。我高興壞了,心想:付9.9元,跳好一點(diǎn),就可以得到一支口紅,我還賺了!于是,我讓媽媽付了錢(qián),開(kāi)始跳得很賣力,可尬舞機(jī)卻不聽(tīng)使喚,很多動(dòng)作都沒(méi)感應(yīng)到,成績(jī)一落千丈,只有308分。我想,如果繼續(xù)玩下去,可能玩了一支口紅的錢(qián)都換不了口紅,還是不要玩了。還好,我很理智地控制住了,損失才沒(méi)有很大。

  現(xiàn)實(shí)生活中,其實(shí)還是有很多類似的情況,推銷員們利用我們貪便宜的心理誘惑我們,讓我們?cè)跓o(wú)意識(shí)中一步步走進(jìn)他們的“陷阱”。所以無(wú)論什么時(shí)候,我們都要保持一顆理智的心,看清營(yíng)銷手段,不隨便貪小便宜。

  希望我們都不要成為伯特。

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇23

  讀了魯迅先生寫(xiě)的《藥》后,我才知道新中國(guó)的道路上是多么的坎坷曲折。

  《藥》講的是華老栓為了給小栓治肺結(jié)核,向劊子手買(mǎi)人血饅頭。從茶館里的客人們的口中得知,這是用革命者夏瑜的血做的。夏瑜在獄中還不忘宣傳革命,卻招來(lái)一陣毒打,嘆息牢頭不知道革命的真正意義,還被大家說(shuō)是“瘋了”,最后被處死。

  “吃了人血饅頭就能治好肺結(jié)核”如果是現(xiàn)在,有人這么說(shuō)的話,一定會(huì)被人嘲笑,不相信科學(xué),去相信這種無(wú)厘頭的傳言,實(shí)在是令人恥笑?墒窃谂f中國(guó),人們對(duì)此深信不疑,甚至有人拼命工作花大價(jià)錢(qián)去買(mǎi)這一點(diǎn)用也沒(méi)有的東西,愚昧至極。

  而為了人民的革命者夏瑜卻被他想拯救的人民給害死,他們絲毫沒(méi)有愧疚,還幸災(zāi)樂(lè)禍,可以說(shuō)舊中國(guó)病了,人民病了,社會(huì)病了。有的人知道自己病了,他喝下逃離迂腐的藥,喝下了清理害蟲(chóng)“封建思想”的藥?捎械娜藚s不知道自己病了,還將良藥看成毒藥不愿喝它。這良藥中最有效的一味便是“革命”,只有革命,才能讓人民當(dāng)家做主,才能慢慢地將人民迂腐的心理轉(zhuǎn)換來(lái),社會(huì)才會(huì)健康。

  人民對(duì)革命者的冷眼旁觀,才是革命者最大的悲哀。

  魯迅《藥》讀書(shū)筆記 篇24

  老栓的兒子得了肺癆,現(xiàn)在話就是肺結(jié)核,那個(gè)時(shí)代里是治不好的絕癥,當(dāng)時(shí)人們流傳人血饅頭可以治好,所以老栓花了大錢(qián)買(mǎi)下了從判黨斬首時(shí)染好的血饅頭,回去蒸給小栓吃,可惜他的努力只起到了安慰作用,小栓最終還是死了.和他的墳臨近的地方是那個(gè)被斬首的革命黨的墓,他的墓上有一圈鮮艷的小花,但小栓的卻什么也沒(méi)有……

  《藥》是一個(gè)比喻。救國(guó)的重任,在魯迅看來(lái),絕不是小資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的革命所能勝任的。因?yàn)槠涿撾x工農(nóng)的固有缺陷,使他們?cè)趪?guó)家政治力量對(duì)比中始終軟弱無(wú)力。盡管那些內(nèi)心有著真誠(chéng)的為救國(guó)不惜付出生命的熱情的人,到死也得不到普通群眾的理解,更得不到多數(shù)人的支持,最終為國(guó)捐軀,身首異處,自己的鮮血卻被沒(méi)覺(jué)悟的老百姓當(dāng)作治肺癆的迷信藥物吃掉。

  《藥》的明線是描寫(xiě)群眾愚昧;其暗線歌頌了革命者的獻(xiàn)身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結(jié)起來(lái),就更加突出了群眾的愚昧,但卻又使獻(xiàn)身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么錯(cuò)誤和缺點(diǎn),而是群眾身上的弱點(diǎn)。并且不是一般的揭示,而是把這種弱點(diǎn)和革命、革命者聯(lián)結(jié)起來(lái),更加深刻地加以揭示。誠(chéng)然夏瑜是孤寂和悲哀的,但作者并沒(méi)有剖析他這孤寂和悲哀的主觀原因,比如“脫離群眾”之類,而是著重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀原因。就在剖析客觀原因的時(shí)候,作者也不是著重在揭示反動(dòng)統(tǒng)治者的兇殘和狡猾,而是側(cè)重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說(shuō),革命者的悲哀和孤寂是因?yàn)樯钗读巳罕姷挠廾梁吐槟局省?/p>

  魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品,他說(shuō):“《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧,和革命者的悲哀;或者因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直捷地說(shuō),革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí),卻還要因了愚昧的見(jiàn)解,以為這犧牲可以享用……”我們認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說(shuō)明他所要表達(dá)的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話,《藥》的主題就是:群眾現(xiàn)在還很愚昧,他們對(duì)于革命本是迫切需要的,然而他們卻毫不覺(jué)悟,甚至敵視革命。

  要革命,就必須用科學(xué)的、民主的思想,把他們從孔孟之道和封建迷信的長(zhǎng)期統(tǒng)治下解放出來(lái),否則,革命的成功就沒(méi)有希望。