讀《獵人筆記》有感
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的讀《獵人筆記》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《獵人筆記》有感1
寒假我讀了俄國(guó)作家屠格涅夫的成名作《獵人筆記》，它是一部隨筆性的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。本書(shū)以一個(gè)獵人打獵途中的見(jiàn)聞為線索，刻畫(huà)了各種人物形象：地主、管家、磨坊主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子······真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活。在美麗的大自然景色中，發(fā)生的卻是種種悲劇，這是對(duì)農(nóng)奴制度無(wú)言的控訴。
打獵的場(chǎng)景在我的印象中是殘忍的、驚心動(dòng)魄的，四處逃竄的小動(dòng)物，震耳欲聾的槍響。這一切在屠格涅夫的筆下都不存在，他用優(yōu)美的文筆給我呈現(xiàn)出一個(gè)充滿了詩(shī)情畫(huà)意的打獵場(chǎng)面。風(fēng)景的描寫(xiě)極具畫(huà)面感，日月星辰、藍(lán)天白云、晨光晚霞在他的筆下生趣盎然。人物刻畫(huà)更是成功，寥寥幾筆便能勾勒出人物的靈魂，勤勞自信的霍里、熱情浪漫的卡利奇內(nèi)、純真善良的卡西揚(yáng)······這本書(shū)讓我越讀越喜歡。
佩諾奇金是書(shū)中一個(gè)典型的地主形象代表。他受過(guò)良好的教育，表面看起來(lái)斯文有風(fēng)度。然而在這一切美好的外表下卻隱藏著貪婪蠻橫的內(nèi)心。沒(méi)有人愿意去他干凈整潔的家，因?yàn)槟抢飶浡环N可怕的氣氛，讓人不寒而栗。天下烏鴉一般黑，地主都是殘暴的，他們有的對(duì)農(nóng)奴非打即罵；有的對(duì)他人的土地強(qiáng)行占有；還有的沒(méi)事找事想盡辦法折磨農(nóng)民和仆人。農(nóng)奴在他們的統(tǒng)治下過(guò)著生不如死的悲慘生活。
哪里有壓迫哪里就有反抗。作者筆下出現(xiàn)了一系列有思想有才干的農(nóng)民形象，我從他們身上似乎看到了農(nóng)奴制度下俄國(guó)的希望�！睹利惖拿非『优系目ㄎ鲹P(yáng)》中，卡西揚(yáng)給我留下了深刻的印象。他頭腦聰明，善于思考，是個(gè)很討喜的農(nóng)奴形象。他身材瘦小，不善于干活，但是他卻充滿著生命的活力。他是大自然的寵兒，他能和各種鳥(niǎo)兒說(shuō)話，他會(huì)用野草治病，他愛(ài)大自然的一切。平時(shí)沉默寡言的他一旦打開(kāi)話匣子便滔滔不絕，他能說(shuō)出許多富有哲理的話，他的思想高度絕非一般農(nóng)奴可比。
《獵人筆記》讓我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，地主們錦衣玉食卻殘暴貪婪，整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)都很卑劣。而在這種高壓統(tǒng)治下卻有一群地位卑微仍舊心懷美好希望的農(nóng)奴，他們生活在社會(huì)的最底層，卻有著金子一樣的品格。
讀《獵人筆記》有感2
十九世紀(jì)的俄國(guó)，到處彌漫著腐敗的氣息，充盈著黑暗。殘暴的地主統(tǒng)治下，底層人民飽受壓迫，但總會(huì)有人身上一散發(fā)著黑加侖般的芳香。
“這就是舊俄羅斯”所透露出的是對(duì)黑暗制度的無(wú)奈，但屠格涅夫并沒(méi)有一味揭露殘暴的地主統(tǒng)治，而是塑造了這樣一些人，一些美的人—地位低下而有品德高尚的勞動(dòng)人民們。
卡西揚(yáng)，一個(gè)丑陋的農(nóng)奴，卻能做出最虔誠(chéng)的事。面對(duì)被獵人殺死的秧雞，他搖了搖頭，小聲說(shuō)：“錯(cuò)過(guò)！…哎呀，這真是罪過(guò)�！睂�(duì)生命能如此敬畏！在那時(shí)，農(nóng)奴的生命，在地主眼中一文不值；可人性的光芒，只有敬畏生命的人，上帝才會(huì)促使他綻放，即使是一只跳蚤，也是美麗的。
�，�，一位老護(hù)林員，冷酷無(wú)情，恪盡職守。守林人的屋子，只有一間，熏得黑乎乎的，又低又矮，空蕩蕩的，沒(méi)有高板床，也沒(méi)有間壁。雖然環(huán)境惡劣，但他陰沉沉地說(shuō)出：“我要盡我的職，不能白吃公家的飯。”他是純樸如此，愛(ài)崗與敬業(yè)。他抓住一個(gè)砍樹(shù)的人，經(jīng)不住對(duì)方苦苦哀求，最后讓這個(gè)可憐人走了。他的善良就如同一頭孤狼，冷漠的外表下藏著一顆赤誠(chéng)的心，默默地呵護(hù)著低層人……
露凱麗婭，一個(gè)仆役。她的命運(yùn)十分凄慘，整日只能天天躺著，不能站，也不能坐，但她卻能做到以苦為樂(lè)，“我需要什么，上帝比我更清楚，他送給我十字架，就說(shuō)明他是愛(ài)我的。”對(duì)生活的熱愛(ài)與感激，使她生活更加快樂(lè)。她在講述往事的時(shí)候，幾乎是愉快的，一點(diǎn)也不訴苦，也不渴求人們的同情。樂(lè)觀與自尊是她的寫(xiě)照。樂(lè)觀與自尊，即使是骷髏，也能活出精彩。
在黑暗中的人們，有的選擇隨遇而安成了瞎子，有的選擇贈(zèng)人玫瑰而成了“圣母”。當(dāng)無(wú)數(shù)的光匯聚，黑暗終被突破，就如莎士比亞所說(shuō)“無(wú)論黑夜多么漫長(zhǎng)，白晝終將來(lái)臨”。當(dāng)無(wú)數(shù)只螢火蟲(chóng)聚集，黑暗終將被驅(qū)散，正如毛澤東所說(shuō)“星星之火，可以燎原”。
讀《獵人筆記》有感3
只是泡沫，只是繁雜的氣泡，哪怕在陽(yáng)光照耀下極度閃亮，煥發(fā)出生命的活力，也只是命薄如絲弦般的可悲，帶著個(gè)人與夢(mèng)想，一觸而來(lái)。
一身獵裝一把槍?zhuān)粚?duì)明眼一雙靈耳，屠格涅夫供獵人之眼，在《獵人筆記》中向我們展示了當(dāng)時(shí)俄羅斯中地主與農(nóng)奴們的形象。
——什么是農(nóng)奴？那些如同螻蟻一般，在呵斥與訓(xùn)罵中熬過(guò)余生的人。他們沒(méi)有自由、沒(méi)有快樂(lè)，甚至連活也不算活著，只是空軀殼而沒(méi)有“生命”。《利戈夫村》中的小樹(shù)枝蘇喬克。在主人的殘暴中被任意擺布，將他像個(gè)玩偶般，在眾多主人中輪番轉(zhuǎn)手，那個(gè)瘦小的可憐人在這顛沛中失去了思想、失去了主見(jiàn)，仿佛忘記了自己的人生，遭受河水的滅頂之災(zāi)時(shí)，也像胯下之狗似的不敢抓主人的衣角。他們，這所謂的貴族身上的附屬品，在鞭與棍的無(wú)情中放棄生，放棄死，無(wú)神志的在勞累中茍生。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這或許還是農(nóng)奴們的最好命運(yùn)。在《霍里與卡利內(nèi)奇中》霍里寧愿付給老爺天價(jià)租金，也不肯贖身。那是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，農(nóng)奴們脫離了地主，便不受法律保護(hù)，如同枯葉般任意被別人踐踏。這個(gè)時(shí)代，這份自私，這對(duì)利益的貪婪，不就是造就農(nóng)奴們悲慘生活的罪魁禍?zhǔn)讍幔?/p>
屠格涅夫出生于地主家庭，卻在這部書(shū)中或含沙射影，或深刻剖析，將地主們的兇殘與荒唐展現(xiàn)得淋漓盡致。他們都具有兩面抑或三面的多元化性格在上層社會(huì)中，地主們談吐文雅，友善好客；面對(duì)下人，他們卻表現(xiàn)出了人性的黑暗，面對(duì)仆人們的小過(guò)失遷怒而暴打，讓自己的農(nóng)奴們衣不敝體，食不果腹，卻要以無(wú)限的勞作換取低廉的報(bào)酬。這樣殘暴的人，在書(shū)中被描寫(xiě)得無(wú)限愚昧、荒唐，又近乎可笑。
《獵人筆記》中鮮明可見(jiàn)屠格涅夫之文采，景物描寫(xiě)如閑庭散步，輕悠美妙，展現(xiàn)出俄國(guó)鄉(xiāng)村的無(wú)限風(fēng)光。但是，農(nóng)奴放棄本真，地主忘卻人性，他們都不是真正的生命，泡沫般的是奴也是主，一片死氣沉沉的景象溢滿文字之間，而《獵人筆記》是真正的一枚火種，點(diǎn)燃思想，光彩回溢。
讀《獵人筆記》有感4
這是屠格涅夫的成名之作，作者通過(guò)對(duì)俄國(guó)各階層的生活的細(xì)致描述，展示了在俄羅斯美麗的大自然下發(fā)生的種種悲劇。作者細(xì)致入微的描述反映了作者閱歷的豐富，這與他的生活經(jīng)歷和家庭背景是分不開(kāi)的。
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的散文集。作品控訴了腐朽的農(nóng)奴制度，表現(xiàn)了作者的民主主義思想。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的大自然的景色中，發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)奴制度的無(wú)言控訴。作品也生動(dòng)地描述了人民對(duì)美好生活的追求和向往。
作品采用見(jiàn)聞錄的形式，真實(shí)、具體、生動(dòng)、形象，體裁風(fēng)格多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美，可謂散文化小說(shuō)、詩(shī)化小說(shuō)的范例。別林斯基評(píng)價(jià)該作品“從一個(gè)前人所不曾有過(guò)的角度接近了人民”�！东C人筆記》是作者成名之作，對(duì)俄羅斯文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。
1847年，俄國(guó)進(jìn)步刊物《現(xiàn)代人》的“雜拌”欄里，出人意料地首先發(fā)表了屠格涅夫的短篇小說(shuō)《霍爾和卡里內(nèi)奇》，并冠以一個(gè)奇特的副標(biāo)題：“獵人筆記之一”。小說(shuō)發(fā)表后立刻受到進(jìn)步評(píng)論界的歡迎。它是俄國(guó)文學(xué)中第一次描寫(xiě)農(nóng)民的作品，矛頭是刺向農(nóng)奴制下的地主階級(jí)。
此后，屠格涅夫一發(fā)而不可收拾，在“獵人筆記”這個(gè)總題目下，陸續(xù)寫(xiě)出25篇短篇。這一組作品，以俄國(guó)中部地區(qū)優(yōu)美的自然景色為襯托，通過(guò)對(duì)莊園里農(nóng)民與地主的生活的廣泛描繪，揭露了地主表面文明仁慈實(shí)際野蠻殘暴的本性，對(duì)忍辱含垢，備受欺凌的農(nóng)民寄予了深切的同情，發(fā)出了農(nóng)奴也是人，而且是富有聰明才智的人的呼聲，這在當(dāng)對(duì)無(wú)疑是振聾發(fā)聵的。1852年，這組作品以《獵人筆記》為名在莫斯科結(jié)集出版，成為轟動(dòng)俄國(guó)文壇的一件大事。進(jìn)步輿論稱(chēng)贊它是射向俄國(guó)社會(huì)生活的災(zāi)難——農(nóng)奴制度的“一陣猛烈的炮火”，是“一部點(diǎn)燃火種的書(shū)”。
讀《獵人筆記》有感5
《獵人筆記》是屠格涅夫所著的一部風(fēng)格獨(dú)特的特寫(xiě)集。里面寫(xiě)的無(wú)數(shù)文章，都描寫(xiě)了俄羅斯十九世紀(jì)中葉地主與農(nóng)奴的關(guān)系，這一篇篇文章，都諷刺著地主的兇慘，同情著農(nóng)民的悲慘，是一首首農(nóng)民命運(yùn)的悲歌。
書(shū)中描寫(xiě)了形形色色，生活悲苦的農(nóng)奴�！遁分械乃菇萜帐部�，他原先是地主的家仆，后來(lái)被主人拋棄，淪落到“不被當(dāng)人看”的地步，連“口糧”都得不到，《利戈夫村》中的“小樹(shù)枝”（蘇喬克）也是個(gè)家仆，在眾多地主手中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，被主人當(dāng)一件東西任意擺布，先后充當(dāng)幾家地主家的廚子、車(chē)夫、鞋匠、戲子、漁夫等角色。在無(wú)數(shù)的欺壓下，他變得膽小怯懦，甚至在受到生命危險(xiǎn)時(shí)，也不敢去向老爺求助，而《兩地主》中的仆役瓦夏，則更是可憐。他在受鞭撻之后還認(rèn)為主子是個(gè)好人，自己罪有應(yīng)得，說(shuō)主人是“不會(huì)平白無(wú)故懲罰人的。”
這些農(nóng)民，他們常年寄人籬下，受地主欺壓。他們因農(nóng)奴制的長(zhǎng)期壓迫而變得極其可憐懦弱，沒(méi)有自己的想法。
屠格涅夫以悲惘的口吻去描述這一個(gè)又一個(gè)的舊式俄羅斯農(nóng)民。屠格涅夫用自己的寫(xiě)作技巧，描繪了那暗天無(wú)日的社會(huì)、奴隸主的殘暴，襯托了他對(duì)這些農(nóng)民的可憐。
這樣的生活，是屠格涅夫所不滿的。他不滿地主的暴虐與農(nóng)奴的悲慘，所以他寫(xiě)下了這本書(shū)。這本書(shū)表達(dá)了他對(duì)自由生活的熱愛(ài)，他對(duì)農(nóng)民所譜寫(xiě)的悲歌也正是他對(duì)自由的向往。
他向往俄羅斯的人們不分貧富貴賤，不分地主農(nóng)民，沒(méi)有人施暴，也沒(méi)有人受壓。他贊嘆著那些心靈美的偉大的人，他的筆法“誠(chéng)摯而公正”，讓讀者看到了社會(huì)的絕望與黑暗，他沒(méi)有作任何評(píng)論，卻讓人更加了解文章。
那時(shí)的俄羅斯，正是書(shū)中所寫(xiě)那樣。屠格涅夫的《獵人筆記》是許多事實(shí)的縮影，他這一創(chuàng)作詠誦著對(duì)農(nóng)民的悲歌，也讓農(nóng)民看見(jiàn)自己的地位，讓他們學(xué)會(huì)反擊，追求自由。
一曲曲悲歌是農(nóng)民的命運(yùn)，讓我們看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，也給予農(nóng)民反擊的力量，它是一部不朽之作！
讀《獵人筆記》有感6
陽(yáng)光，傾灑而入所有的字里行間。從清晨的第一縷晨曦，到黑夜來(lái)臨的最后一抹晚霞;從春天的陽(yáng)光喚醒每一個(gè)生物，到冬天的陽(yáng)光溫暖草原的每一處。屠格涅夫筆下的陽(yáng)光，總是飽蘸著濃濃的詩(shī)意。
一個(gè)人，擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。而從美人梅奇河來(lái)的卡西揚(yáng)便是這樣一個(gè)人。
在他出場(chǎng)之前，陽(yáng)光便像流水般迸出——“在陽(yáng)光普照的院子的正中央，在所謂最向陽(yáng)的地方，有一個(gè)人臉向著地，用上衣蒙著頭，躺在那里”，“陽(yáng)光穿過(guò)破舊的屋檐上狹小的洞眼流注下來(lái)”。
他過(guò)著一種極盡簡(jiǎn)陋且原始的生活：渴了，便喝一口泉水;累了，便癱在那輛蹩腳的小馬車(chē)旁邊，伴同他的是一匹套著破爛馬具的瘦小的馬。他熱愛(ài)大自然的一切，會(huì)模仿鳥(niǎo)兒們的叫聲，同它們相互呼應(yīng)，樂(lè)于傾聽(tīng)云雀的歌聲，并接唱它的歌;他反對(duì)殺生，并認(rèn)為殺死它們都是罪過(guò)，應(yīng)該讓它們活在世界上直到它們壽終;他會(huì)醫(yī)病，但卻相信人的命運(yùn)是生下來(lái)就注定的……在村子里，所有人都視他為“異類(lèi)”“跳蚤”，然而陽(yáng)光卻依舊沒(méi)有偏頗地照耀著他。他說(shuō)：“太陽(yáng)照著你，上帝也更加清楚地看得見(jiàn)你，唱起歌來(lái)也和諧些”;他贊嘆樹(shù)林中的溫暖：“多么好的太陽(yáng)!多么好的恩賜，上帝啊!樹(shù)林里多么溫暖!”他想念美人梅奇河上曾經(jīng)對(duì)他格外寬容的陽(yáng)光，他將之視為自由。
在極盡貧乏的物質(zhì)生活條件下，他卻將自己的生活過(guò)成了一首詩(shī)，一首寫(xiě)給大自然的詩(shī)。他將自己放在與樹(shù)木魚(yú)蟲(chóng)等同的地位，將自己看作是大自然的一份子而不是征服者。正如利奧波德所說(shuō)所宣揚(yáng)的“土地倫理學(xué)”，是要把人類(lèi)在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體中的平等的一員和公民。
而或許，卡西揚(yáng)便做到了這一點(diǎn)，他用自己的生命，譜寫(xiě)了一首獨(dú)屬于這份陽(yáng)光的詩(shī)歌。
讀《獵人筆記》有感7
翻開(kāi)這本厚重的書(shū)，跟隨著作者屠格涅夫的筆尖，我就那么地進(jìn)入書(shū)中，作了一次奇異的獵人游歷。這本書(shū)就是著名的《獵人筆記》。
我懷著激動(dòng)的心情翻著書(shū)頁(yè)，看到了那霍里與那卡里內(nèi)奇，是誰(shuí)說(shuō)農(nóng)奴缺少地主保護(hù)就不能生活了？不但如此，情況還恰恰相反，霍爾離地主老爺?shù)摹氨Ｗo(hù)”遠(yuǎn)，所以生活好，而卡里內(nèi)奇有著行獵老爺?shù)摹氨Ｗo(hù)”，反倒連一雙草鞋的錢(qián)都落空。在這本《獵人筆記》中，其它的情節(jié)也無(wú)不體現(xiàn)出屠格涅夫?yàn)檗r(nóng)奴打抱不平的心情，在如此美麗的大自然景色中，發(fā)生的卻是種種悲劇！
在《莓泉》一篇中，符拉斯因喪子，長(zhǎng)途跋涉去向地主請(qǐng)求減租，卻被怒斥一頓，趕回家去；斯交布�？ǜF得“每天不知道用什么東西糊口”。他受盡欺壓，甚至連打噴嚏和咳嗽都膽戰(zhàn)心驚！這是多么腐朽的農(nóng)奴制度！不用太多例子，從這么一篇中便可見(jiàn)一斑。作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)并不是直接描寫(xiě)，而是含蓄、簡(jiǎn)約，言盡而意無(wú)窮，揭露了地主殘暴，虛偽的真實(shí)面孔。這使我在無(wú)意中觸摸到了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。
俄國(guó)社會(huì)是如此不公！宛如一個(gè)金字塔，沙皇高高在上，貴族與地主坐享農(nóng)奴們的勞動(dòng)成果，而農(nóng)奴卻從始至終徘徊在下層。就是那么一句話，定格了他們的地“農(nóng)奴將永遠(yuǎn)是卑賤的農(nóng)奴，而地主將永遠(yuǎn)是高貴的地主”。這是多么不公！地主們身上穿著凌羅綢鍛無(wú)所事事，而農(nóng)奴們卻要每天每日穿著整潔的“制服”給老爺們做牛做馬；地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們卻要起早貪黑為掙得面包而干活；地主們的桌上山珍海味應(yīng)有盡有，而農(nóng)奴們卻過(guò)著有了上頓沒(méi)下頓的生活……
屠格涅夫著實(shí)令我敬佩，他并沒(méi)有以地主老爺?shù)膽B(tài)度居高臨下地看待農(nóng)奴，而是以朋友的身份出場(chǎng)，和農(nóng)奴一起打獵，一起討論些平常的瑣事。他那深厚的人道主義和民主思想已深深地把我吸引，我仿佛也在書(shū)中，為那些農(nóng)奴打抱不平……
這時(shí)，在你看完這本書(shū)時(shí)，不會(huì)不稱(chēng)贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑?shī)人”。這本書(shū)是用來(lái)燃燒的，它是那么神奇的一本“燃燒火種的書(shū)”。
讀《獵人筆記》有感8
屠格涅夫善于描寫(xiě)少女形象，在《獵人筆記》中他寫(xiě)了一系列的農(nóng)家少女，贊美了他們純潔善良的天性，表現(xiàn)了他們對(duì)自由和美好生活的追求�！镀鯛柾衅展Z夫的末路》中的吉普賽女郎瑪莎，懷著對(duì)美好生活的信念，毅然決定舍棄拼命追求她的老爺所給予的榮華富貴�！队臅�(huì)》中的阿庫(kù)麗娜，遂被負(fù)心漢拋棄，但她對(duì)于愛(ài)情的真誠(chéng)追求使人深深感動(dòng)。這些動(dòng)人的少女形象從一個(gè)側(cè)面反映了俄羅斯農(nóng)民的高尚、豐富的精神世界。
作者更沒(méi)有忘記農(nóng)民的希望——他們的孩子。在膾炙人口的《別任草地》中，他以充滿詩(shī)情的筆觸為我們描繪了一群可愛(ài)的農(nóng)家少年，他們天真爛漫、勇敢、充滿幻想，在夏夜的篝火邊繪聲繪色地描繪了瑰麗的晨曦、初升的太陽(yáng)，其中滲透著作者對(duì)農(nóng)民下一代的希望、贊美與祝福。
正是這種人民對(duì)美好生活的追求和向往，使我意識(shí)到俄羅斯民族的偉大。通過(guò)閱讀這本書(shū)我覺(jué)得從很多方面來(lái)說(shuō)俄羅斯人都是世界上最有韌性的民族。因此，無(wú)論是偉大的法蘭西皇帝拿破侖，還是天才的第三帝國(guó)元首希特勒，最后都在這個(gè)充滿了灰色原野的國(guó)土上折戟沉沙。
一片遐想后回到文章中我更發(fā)覺(jué)作者不僅僅描繪了農(nóng)民命運(yùn)的不幸、社會(huì)的黑暗，筆墨更著意表現(xiàn)了農(nóng)民卓越的才干、美好的精神世界和高尚的道德力量，贊美了他們純潔、善良的天性。這點(diǎn)在所有作家中是非常難能可貴的。這便可以反映出作者的性格，作者的心中是充滿希望的。他把自己的真情實(shí)感，都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來(lái)的喜怒哀樂(lè)之情，讓我為之動(dòng)容。
一個(gè)人要寫(xiě)好一篇故事不難，而要把這些都很優(yōu)秀的故事編成一本書(shū)就不容易了。然而屠格涅夫就做到了這一點(diǎn)�？此粕⒌谋菊掠謽�(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，足以見(jiàn)得作者寫(xiě)文章功底之深厚。對(duì)地主的仇恨和對(duì)善良農(nóng)民的贊揚(yáng)，作者含蓄而毫無(wú)保留地強(qiáng)而有力的利用巧妙的文字表達(dá)了出來(lái)。正是因?yàn)檫@些深刻的含義，讀他的文章我才覺(jué)得非常有意思。
合上這本書(shū)腦海中便浮現(xiàn)出俄羅斯美麗的景象。事過(guò)境遷，那帶著絢麗色彩和撲鼻芳香的大自然是否依舊如此美好呢?我沒(méi)有去過(guò)俄羅斯，也只得憑空慢慢地想了。但盡管這樣，我仍然佩服作者對(duì)自然景物的描寫(xiě)，佩服他出眾的才華。
讀《獵人筆記》有感9
屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象。這本書(shū)深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描述。本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的完美回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確能夠陶冶性情。
書(shū)中的人物也是生動(dòng)形象，書(shū)中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，透過(guò)一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。透過(guò)對(duì)這些地主乖僻行為和習(xí)性的描述，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國(guó)里，廣大的農(nóng)民會(huì)有什么樣的命運(yùn)。
本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每一天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。
法國(guó)作家德·沃蓋說(shuō)：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于持續(xù)現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱(chēng)，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻漂浮在理想的領(lǐng)域�！狈▏�(guó)作家莫洛亞更干脆地稱(chēng)屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”。我想，用這個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。
讀《獵人筆記》有感10
看完《獵人筆記》這本書(shū)，仿佛穿越回十九世紀(jì)的沙皇時(shí)代。讓人感到了那時(shí)社會(huì)的黑暗與血腥。黑暗血腥之中誕生出了那個(gè)時(shí)代了畸形兒農(nóng)奴”。
農(nóng)奴”是一種卑賤的人，不，在那時(shí)根本不能算人！只能算農(nóng)奴主地主財(cái)富的一部分。離開(kāi)了主人的農(nóng)奴，猶如鈔票一般誰(shuí)都可以撿誰(shuí)都可以殺。根本沒(méi)有自主權(quán)利！一輩子只能如寄生蟲(chóng)一般碌碌無(wú)為。
讓我記憶猶深的是蘇喬克，這位小農(nóng)奴。
他與主人一起去打獵，他個(gè)人很矮，一起渡河時(shí)，他陷入泥中�？稍谶@生死存亡之際他并沒(méi)有去拉前面的主人，讓他的主人來(lái)救他，最后他被后面的人救了上來(lái)。這是怎樣的一顆心啊！自己的生命在他心中竟比不過(guò)拉拉主人的衣服！農(nóng)奴這種身份已經(jīng)深入了他的骨、他的心！在他身上鉻下了一個(gè)不可抹去的印痕！
還有斯捷古諾夫家的仆人。任憑斯捷左諾夫?qū)λ麄兇蟠虺鍪�，他們卻連大氣都不敢出一聲。哪怕，只是因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事。他們不敢反抗，甚至不敢乞求主人的憐憫，這是什么樣的心�。�
還有佩諾奇金家的卡列姆，只是因?yàn)闆](méi)有燙紅酒使遭受了一番毒打。而他知道自己要受處罰（就為了這點(diǎn)事）可他依舊聽(tīng)著主人的訓(xùn)斥，對(duì)他來(lái)說(shuō)主人就是高高在上的神，無(wú)論怎樣處罰自己都是對(duì)的。
農(nóng)奴們的心，已經(jīng)被哪個(gè)社會(huì)摧殘成什么模樣了��！那種思想猶如一個(gè)個(gè)毒瘤附著在了農(nóng)奴們心上，如附骨之蛆，揮之不去！屠格涅夫仿佛站在我面前，對(duì)我輕輕地說(shuō)：看到了吧這就是我要表達(dá)的！”
讀《獵人筆記》有感11
當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)，讀完一部分后，我就被屠格涅夫的文字征服了。
這本書(shū)的第1章《霍里和卡利內(nèi)奇》主要講：奧廖爾省人和卡盧加省人有這明顯的差異，接著又像講故事似的口吻，通過(guò)對(duì)霍里波盧特金先生、卡利內(nèi)奇等人的描寫(xiě)，包括住房的不同，性格的不同，多次運(yùn)用對(duì)比，寫(xiě)出了奧廖爾省人與卡盧加省的差異人。
文中的第1段多次運(yùn)用對(duì)比的修辭方法，將兩個(gè)省人的性格特點(diǎn)，外貌特征，住房特點(diǎn)，飲食特點(diǎn)，住房等對(duì)比，使文章思路更加清晰，能更好的對(duì)比出兩省人最根本的不同。文中最大的.特點(diǎn)就是：作者多次的描寫(xiě)環(huán)境，環(huán)境描寫(xiě)不僅能讓文章錦上添花，優(yōu)美的語(yǔ)言文字也能使讀者具體地想象出作者所描繪的風(fēng)景，讓讀者和作者產(chǎn)生共鳴。文章中對(duì)人物的外貌描寫(xiě)也同樣很精彩，外貌描寫(xiě)能更加直觀的寫(xiě)出他的性格特點(diǎn)。
文中對(duì)人物的描寫(xiě)雖然不太多，但讀者依舊能夠了解并認(rèn)識(shí)文中的人物�；衾镉薪�(jīng)營(yíng)管理的頭腦，較現(xiàn)實(shí)是正派，務(wù)實(shí)的人。他懂得實(shí)際生活，他積蓄錢(qián)財(cái)要修建房屋，和有權(quán)有勢(shì)的人融洽相處，并且他有一個(gè)對(duì)他服貼團(tuán)結(jié)一心的家庭。但卡利內(nèi)奇則不同，他熱情洋溢，喜歡幻想，他屬于理想派，浪漫派。他不喜歡深入思考，盲目的相信一切，這是文中對(duì)卡利內(nèi)奇描寫(xiě)的一句話，很好的表明了他的性格特點(diǎn)，也證明對(duì)卡利內(nèi)奇的介紹。作者像一個(gè)講故事的大師，故事生動(dòng)有趣詳略得當(dāng)。這都源自于生活，他非常了解俄羅斯，熟悉俄羅斯的一切，所以才能如行云流水般地講述關(guān)于俄羅斯的一切。
生活中，〝我們總是為作文寫(xiě)什么〞“作文的題材從哪里來(lái)”等種種問(wèn)題所困擾，我也時(shí)常因?yàn)樽魑念}材不新穎等問(wèn)題的擔(dān)憂。但當(dāng)我讀起屠格涅夫的書(shū)時(shí)，感覺(jué)似乎永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完似的，他的腦海中的故事，優(yōu)美的文字無(wú)窮無(wú)盡，后來(lái)仔細(xì)思考，也逐漸明白，這種是因?yàn)閷?duì)俄羅斯的熟悉，才能讓他有話可說(shuō)。也就表明了生活中要多觀察，需要一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。優(yōu)美的語(yǔ)言文字，高超的寫(xiě)作手法都和平時(shí)的積累分不開(kāi)，所以還要多注意讀書(shū)。
只要多讀書(shū)，多積累，也許未來(lái)的某一天你也能與他齊名。
讀《獵人筆記》有感12
初讀《獵人筆記》便被那獨(dú)特的書(shū)名深深吸引，便不禁繼續(xù)看下去。
“我”一個(gè)獵人，無(wú)憂無(wú)慮，毫無(wú)拘束，自由地走遍鄉(xiāng)村與城市，森林與平原，領(lǐng)略了俄國(guó)的湖光山色，大好河山，也見(jiàn)到了許多殘酷的地主慘無(wú)人道地迫害著可憐的農(nóng)奴。
閉上眼，腦海中不禁浮現(xiàn)出《伏爾加河上的纖夫》一圖。渾身如煤炭般漆黑的纖夫們，身上綁著一條長(zhǎng)繩，正吃力地拉著一條大船。他們那問(wèn)號(hào)般挺不直的身子，那呆滯的目光，那麻木的神情，那行尸走肉般的樣子使人心疼……
《獵人筆記》中的農(nóng)奴們也正是如此啊！一位身材矮小的小農(nóng)奴，跟著騎著高頭大馬的主人過(guò)河，湍急的河水兇猛地淹沒(méi)了他。瀕臨死亡的他，甚至連用手抓一下主人求助也不敢，而那無(wú)情的人主人明明就在他身旁，卻毫不在意視農(nóng)奴為螻蟻。這是多么可悲��！當(dāng)時(shí)，農(nóng)奴的自卑自賤已深深刻入他們的骨肉，那些地主貴族又是多么殘忍兇惡、冷酷無(wú)情，見(jiàn)死不救，卻又高高在上，真是可恨可憎！
一些地主，表面溫和親切，公正嚴(yán)格，關(guān)心他人，暗地里卻是另一副丑惡的嘴臉。佩諾奇金，一個(gè)虛偽惡心的地主，對(duì)“我”彬彬有禮，對(duì)無(wú)辜可憐的老人一家漠不關(guān)心。還有一些人，如總管，“狗仗人勢(shì)”，對(duì)地主恭恭敬敬，對(duì)地位低下的人作威作福�？偣苁刮蚁肫鹨徊坷想娪啊掇r(nóng)奴》，舊時(shí)代的西藏十分黑暗，身無(wú)分文、身份卑微的農(nóng)奴被地主富農(nóng)處處欺壓。一位小農(nóng)奴，在現(xiàn)在本應(yīng)坐在家中或?qū)W校里認(rèn)真讀書(shū)，自由玩耍的，卻要俯下身子，給少爺當(dāng)牛馬。有骨氣的他將少爺翻身摔在地上，卻被管家抓在頭往樹(shù)上猛撞，又被少爺用樹(shù)條狠狠抽打。這樣一群無(wú)惡不作的人，真不應(yīng)存活于世��！
然而，農(nóng)奴中也有幸福的幾位，例如霍里和卡利內(nèi)奇，霍里聰明能干，積極有辦，有辦事頭腦，有一個(gè)人丁興旺、順從和睦的家庭，生活幸福美滿。而卡利內(nèi)奇熱情勇敢，愉快溫順，無(wú)憂無(wú)慮，不像另的農(nóng)奴，整日愁眉苦臉。他們二人的性格與特點(diǎn)，也向人們展現(xiàn)了俄國(guó)純樸人民的風(fēng)情民俗。
《獵人筆記》一書(shū)，揭露了地主的丑惡與農(nóng)奴的悲慘，也使人領(lǐng)略俄國(guó)的民風(fēng)民谷與自然風(fēng)光，令我終生難忘。
讀《獵人筆記》有感13
藍(lán)的天，白的云，在空中流著。棕色的河水，暗黃的沙土，也亦如從前躺著，它們似乎沒(méi)看見(jiàn)，俄羅斯大地上的一群行尸走肉，沉重的腳步，是無(wú)聲的呻吟，灰色的汗水，是心口在滴淚。遠(yuǎn)處藍(lán)白相見(jiàn)的貨輪，似在無(wú)視他們的付出卻專(zhuān)橫挑剔勞動(dòng)的結(jié)果，畫(huà)布的后面，是更多當(dāng)狗使喚的奴隸。
“獵人”，以打獵的名義，與農(nóng)民一起，平等對(duì)待，不帶有高高在上的傾向，也沒(méi)有由上對(duì)下過(guò)分的憐憫情感，娓娓道來(lái)一串又一串“燃燒火種”的故事。
燃燒的是什么樣的火種？打壓地主，反抗制度，解放農(nóng)民。是，但不限于�！东C人筆記》出版三十年后，在全民的抵制下，沙皇取消農(nóng)奴制度，五十年后，列寧徹底推翻他的統(tǒng)治。也許歷經(jīng)很多艱辛的歲月，只是“星星之火”，但也亦同可以“燎原”。
在受壓制的無(wú)數(shù)農(nóng)民中，有一個(gè)小農(nóng)奴印象特別深刻。
她，受廚娘的管制，打理花園，養(yǎng)雞喂鴨。廚娘，也是奴仆，她被地主打壓，不但沒(méi)讓小女孩步入后塵，反而更為慘絕人寰地打罵她的下屬。只因?yàn)樘珵槔Ь�，誤讓雞群到了鄰居地主家，遭到了毒打，地主還在一旁叫好，廚娘也更發(fā)起勁。
她才那么小，卻被過(guò)早地拖入了農(nóng)奴社會(huì)中的悲慘與陰暗之中。她的未來(lái)，本可以更加美好，誰(shuí)知命運(yùn)會(huì)給她帶來(lái)什么樣的成就，可是，卻被一些愚昧的人給畫(huà)上了封條，給她充滿可能充滿機(jī)會(huì)的人生圈一個(gè)句號(hào)。
這樣的孩子，還有很多，只是因?yàn)楦改甘寝r(nóng)奴，就讓他們的未來(lái)困在了愁吃愁穿之中，追求自由，追求理想的人類(lèi)本性已在他們身上完全泯來(lái)，再也不見(jiàn)高聲大笑與歡快談?wù)�，只有淚水，與一天一塊發(fā)霉的干面包。
《別任草地》中的孩子們的境遇還算好。可他們本來(lái)豐富的想象卻只停留在妖魔鬼怪的可怖之中，可見(jiàn)在他們身邊都是些陰暗的影響。
未來(lái)，可以很美好。可地主與農(nóng)奴之間不平等的關(guān)系局限了他們的成長(zhǎng)，望那些永遠(yuǎn)成為過(guò)去式，別讓歷史在我們手中重寫(xiě)。
讀《獵人筆記》有感14
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，但關(guān)鍵是要讀好書(shū)。我最近看了一本書(shū)，書(shū)名叫做《獵人筆記》，我覺(jué)得屠格涅夫這本《獵人筆記》對(duì)我?guī)椭艽��！东C人筆記》是屠格涅夫第一部現(xiàn)實(shí)主義作品，這部以描寫(xiě)俄羅斯人民詩(shī)意鮮明的短篇特寫(xiě)集進(jìn)入了俄羅斯古典文學(xué)寶庫(kù)，并在國(guó)外擁有眾多的讀者。我在讀《獵人筆記》這本書(shū)的時(shí)候，仿佛與作者屠格涅夫融為了一體，一起度過(guò)一種全新的田獵生活。
“不公平”這是我讀完這本的時(shí)候?qū)Χ韲?guó)社會(huì)的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……
此書(shū)中俄羅斯人民的性格特點(diǎn)的差異和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)讓我大吃一驚，書(shū)中有兩個(gè)農(nóng)奴給我的印象很深——霍爾和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對(duì)人生的觀念是截然不同的：一個(gè)貼近社會(huì)，比較實(shí)際；一個(gè)熱愛(ài)大自然，比較爛漫，但是他們兩卻都是國(guó)家的棟梁之才。
屠格涅夫在書(shū)中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過(guò)去，勇敢的瞻望未來(lái)。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來(lái)的——他并不在意�！�
合上書(shū)本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細(xì)聯(lián)想現(xiàn)在：多少人因?yàn)槿狈ψ孕哦コ晒Φ臋C(jī)會(huì)；多少人會(huì)為了祖國(guó)的尊嚴(yán)或自己堅(jiān)信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出？有多少人只會(huì)留戀過(guò)去，總會(huì)在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無(wú)法挺身面對(duì)未來(lái)；有多少人會(huì)因?yàn)樗饺说某鸷藁蛩^的妒嫉而把別人正確的做法或觀點(diǎn)想方設(shè)法地進(jìn)行抨擊……
我覺(jué)得我們中國(guó)人也要向俄羅斯人學(xué)習(xí)：少留戀過(guò)去，勇敢的瞻望未來(lái)！
讀《獵人筆記》有感15
《獵人筆記》是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師屠格涅夫的成名之作。作者屠格涅夫雖是個(gè)地主子弟，卻是一個(gè)正直善良、有見(jiàn)識(shí)、憂國(guó)憂民的知識(shí)分子，一個(gè)同情農(nóng)奴、反對(duì)農(nóng)奴制的地主子弟�；谶@樣的身份、性格，他創(chuàng)作的《獵人筆記》以“我”的視角講述了地主、獵人、農(nóng)奴等社會(huì)不同層次人的故事。
其中，使我生出“遠(yuǎn)·近”聯(lián)想的，便是這篇《我鄰村的地主拉其洛夫》。
拉其洛夫是個(gè)隱居多年的地主，“我”因打獵誤入其園林，拉其洛夫留“我”共進(jìn)午餐并餐后暢談，從中“我”了解到：他決不是愁眉苦臉、不滿足自己命運(yùn)的人，正好相反，他表現(xiàn)出一種無(wú)論好壞都一視同仁的慈善和熱誠(chéng)，他甚至寧愿帶著委屈和每一個(gè)人接近和相處。當(dāng)然，你同時(shí)也感覺(jué)到他不能同任何人交心，這并不是由于他根本不需要?jiǎng)e人，而是由于他隱居多時(shí)……但他終歸還是個(gè)很好的人。
初讀時(shí)不明白，一個(gè)無(wú)法交心，宛如天邊遙遠(yuǎn)之人，怎么能讓作者安心地判斷這是個(gè)“很好的人”。
現(xiàn)在似乎恍然明白，因?yàn)閮蓚�(gè)字：距離。
遠(yuǎn)與近之間的線段，叫距離。人與人之間，也該有這樣一段遠(yuǎn)與近。
人常言：“距離產(chǎn)生美”。而我認(rèn)為的這句話的內(nèi)涵，還可以用一句話詮釋?zhuān)骸熬又坏缢薄?/p>
一如俞伯牙與鐘子期的高山流水，最后弦斷知音絕;亦或張岱與那金陵人“湖中焉得更有此人”的萍水相逢。素不相識(shí)，寥寥言語(yǔ)，不曾親昵。那是身與身的遠(yuǎn)，心與心的近。
適當(dāng)距離下的善與愛(ài)，是一種尊重，是一種讓人很舒服的感覺(jué)，像冬日暖陽(yáng)里輕舞的塵埃，和煦溫柔。
我不知道，你們身邊是否有這樣一個(gè)人：平時(shí)不聲不響得像條影子，在記憶里幾乎淡得像剪影，在你需要幫助時(shí)卻從不問(wèn)原因、不計(jì)后果地伸出援手。如果有，我想你們很幸運(yùn)，請(qǐng)珍惜這樣的一個(gè)人。
遠(yuǎn)與近，身與身的遠(yuǎn)，心與心的近。不讓自己的依賴(lài)成為別人的負(fù)累，纏繞自己的藤蔓。不爭(zhēng)不搶?zhuān)槐安豢�，心懷澄澈，做到真正的“君子之交淡如水”�?/p>
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