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師德師風(fēng)學(xué)習(xí)讀書筆記

時(shí)間:2022-07-13 09:54:31 讀書筆記 我要投稿

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)讀書筆記范文(通用11篇)

  讀完一本名著以后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,何不靜下心來(lái)寫寫讀書筆記呢?那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎?以下是小編精心整理的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)讀書筆記范文,歡迎大家分享。

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)讀書筆記范文(通用11篇)

  師德師風(fēng)學(xué)習(xí)讀書筆記 篇1

  俗語(yǔ)講得好“身正為師,身高為范”,老師就是孩子的崇拜者,我們的一言一行將是孩子爭(zhēng)相模仿的對(duì)象,我們就是太陽(yáng)下最神圣的職業(yè)。我是一名普通的幼兒園老師,我雖然沒(méi)有那么出色,但是我有一顆求取之心。在平時(shí)的工作中,我盡其所能,爭(zhēng)取把我的眼光四射到每個(gè)孩子身上,讓他們?cè)谖业臒o(wú)微不至的關(guān)懷下快樂(lè)的成長(zhǎng)。盡管還有一些做的不如意的地方,但是我會(huì)及時(shí)給自己充電,讓自己跟上時(shí)代的步伐,時(shí)時(shí)更新教育理念,為孩子的未來(lái)打下良好根基,F(xiàn)在,就將本人的師德師風(fēng)剖析分析如下:

  一、關(guān)于師德的自我剖析

  猶記得,有位印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的!蔽液孟襁沒(méi)有對(duì)教師這一行業(yè)有個(gè)透徹的了解,沒(méi)有讓自己全身心的投入到這個(gè)事業(yè)中來(lái)。在這里,我只想對(duì)自己說(shuō),既然選擇了教師,就是選擇了葉的事業(yè),教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生,富有詩(shī)意而美好。既然事已至此,我們就要做到一名老師該盡的職責(zé)。

  平時(shí)的我們總是對(duì)著孩子嚎啕大叫,呼來(lái)喚去,稍有一些不順眼就會(huì)對(duì)孩子吹胡子瞪眼,對(duì)孩子一點(diǎn)耐心也沒(méi)有。我們沒(méi)有用心去對(duì)待孩子,沒(méi)有用愛(ài)去澆灌幼苗。其實(shí)我們應(yīng)用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生,才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生,只有愛(ài)得深,才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。“愛(ài)”源于高尚的師德,“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),不是出自個(gè)人的恩怨,而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的,是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。

  二、關(guān)于師風(fēng)的自我剖析

  對(duì)于師風(fēng),我想我還欠缺太多。因?yàn)閼卸璧奈,總是每天在消耗著美好的時(shí)光,空閑的時(shí)候就是幾個(gè)好友聚在一起雜談。有的時(shí)候甚至在孩子午睡的時(shí)候談天論地,從而忽略到我們的舉措已經(jīng)打擾到孩子們午休了。作為教師,我們就要以身作則,自己就要擺正自己的職責(zé)與心態(tài)。

  我們要從孩子的角度出發(fā),以孩子為中心,用自己的愛(ài)去溫暖孩子。我們要與學(xué)生平等相待,不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì)尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán),如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使,那么我們就生活在天堂,相反,我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。

  以上就是我的一些自我剖析,盡管還存有不足,但是我想在今后的幼師生涯中,我會(huì)嚴(yán)格要求自己做到一名合格教師應(yīng)有的素養(yǎng)。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)活動(dòng),我會(huì)及時(shí)反思。對(duì)于今后的教研活動(dòng),我會(huì)積極參與研討。對(duì)于日后的培訓(xùn)活動(dòng),我會(huì)汲取機(jī)會(huì),以便隨時(shí)更新自己的教育理念,給孩子灌輸新時(shí)代的新概念。我想經(jīng)過(guò)時(shí)間的見(jiàn)證,我會(huì)用行動(dòng)證明我的決心,我一定會(huì)努力再努力的!

  師德師風(fēng)學(xué)習(xí)讀書筆記 篇2

  開(kāi)展“三查三促三提高”活動(dòng)以來(lái),在全體教師的共同努力下,狠抓師德師風(fēng)建設(shè),認(rèn)真召開(kāi)教師個(gè)人自查自糾民主生活會(huì),采取形式多樣,內(nèi)容豐富的宣傳教育活動(dòng),針對(duì)存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行了整改,師德師風(fēng)明顯好轉(zhuǎn),取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展,現(xiàn)將我個(gè)人學(xué)習(xí)師德師風(fēng)情況總結(jié)如下:

  一、思想認(rèn)識(shí)

  在政治思想方面,能堅(jiān)持學(xué)習(xí),努力提高自身的思想政治素質(zhì),學(xué)習(xí)《教師法》,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,遵守社會(huì)公德!盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神,”把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),看成最高美德,時(shí)時(shí)激勵(lì)我,工作上勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導(dǎo),不打折扣,認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù),并用“學(xué)為人師,行為示范”的要求來(lái)約束自己,做家長(zhǎng)認(rèn)可,學(xué)生喜歡,學(xué)校放心的教師。在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省,時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求,查找不足,努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。

  二、學(xué)習(xí)教育階段

  學(xué)習(xí)教育活動(dòng)在學(xué)校的統(tǒng)一安排下,采取相對(duì)集中學(xué)習(xí)與個(gè)人學(xué)習(xí)的方式。學(xué)習(xí)教育的主要內(nèi)容,除有關(guān)的政治理論外,重點(diǎn)學(xué)習(xí)《教師法》、《加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的若干意見(jiàn)》等,使教師們從思想深處認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)的重要意義,切實(shí)提高了思想。

  師德師風(fēng)學(xué)習(xí)讀書筆記 篇3

  教師的職業(yè)道德,應(yīng)是教師的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。中小學(xué)教師職業(yè)道德內(nèi)容主要包括:政治理論,教育方針、政策,法律法規(guī),道德規(guī)范,教師的心理健康教育等。教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)教師行為的規(guī)范,是教師品德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。

  關(guān)于《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》,我覺(jué)得無(wú)規(guī)矩不成方圓,沒(méi)有制度教師道德及教學(xué)就不能提升。教師是學(xué)生的啟蒙人、開(kāi)拓者。然而各種學(xué)生都有不同的心態(tài),面對(duì)學(xué)生的過(guò)失,教師應(yīng)予以教育,不應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。面對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)有不同的教育方法,教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)是和諧可親的。

  對(duì)于有償家教、索要或者違反規(guī)定收受家長(zhǎng)、學(xué)生財(cái)物的行為,嚴(yán)重違反了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》,面對(duì)自己的過(guò)失,理應(yīng)有相應(yīng)的制度來(lái)完善。

  總之,一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,有新時(shí)代所推崇的新思想、新觀念,有探索精神和創(chuàng)新精神。

  在以后的工作中,我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表,不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng);并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范,切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),全面推進(jìn)素質(zhì)教育,以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。做一個(gè)為人民服務(wù)的教師,做一個(gè)讓人民滿意的教師。

  師德師風(fēng)學(xué)習(xí)讀書筆記 篇4

  強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò):人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是,自從改革開(kāi)放后,國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá),就是因?yàn)槟芤宰约簽橹,于是“不管黑貓白貓,抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在,結(jié)果腐化案件層出不窮,而且級(jí)別越來(lái)越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。

  素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中,我們卻在違背這一規(guī)律,不管能否接受,家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等,老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),爭(zhēng)取全科優(yōu)秀,以為什么都懂才算是素質(zhì),絲毫不理會(huì)孩子們的感受,結(jié)果孩子們更是厭學(xué),完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。

  更為可怕的是,招聘部門在錄用人時(shí),依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人,到頭來(lái)充其量也不過(guò)能成為學(xué)者而已,而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者,還需要專家;既需要全才,也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話,到頭來(lái)一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話,中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話,現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。

  也許有的人會(huì)擔(dān)心,不多學(xué)一點(diǎn),以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦?這好辦,先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后,即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題,補(bǔ)起課來(lái)也會(huì)效率很高,因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的,有目的的,出于需要,故而興趣也大。孔子早就說(shuō)過(guò),要“因材施教”,他的門生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢?

  通過(guò)這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí),在以后的工作中我要更及時(shí)掌握黨的.工作重點(diǎn)方針。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,不要遇難而退,要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí),做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。

  師德師風(fēng)學(xué)習(xí)讀書筆記 篇5

  本文主要從思想認(rèn)識(shí);學(xué)習(xí)教育階段;對(duì)照檢查階段;整改提高階段;今后努力的方向進(jìn)行講述。其中,主要包括:在政治思想方面,能堅(jiān)持學(xué)習(xí),努力提高自身的思想政治素質(zhì),學(xué)習(xí)《教師法》,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,遵守社會(huì)公德、學(xué)習(xí)教育活動(dòng)在學(xué)校的統(tǒng)一安排下,采取相對(duì)集中學(xué)習(xí)與個(gè)人學(xué)習(xí)的方式、對(duì)照檢查階段的主要任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí),提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上揭示問(wèn)題,找準(zhǔn)主要矛盾、根據(jù)自己對(duì)照檢查發(fā)現(xiàn)的主要問(wèn)題,針對(duì)性地采取措施,建立健全有關(guān)的條款,使自己師德師風(fēng)建設(shè)逐漸走上正;贫然能壍、更新教育觀念,徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯(cuò)誤思想,改變對(duì)學(xué)生居高臨下的態(tài)度,主動(dòng),積極地建立一種民主,平等,和諧的師生關(guān)系,尊重學(xué)生人格,熱愛(ài)學(xué)生、積極調(diào)整心態(tài),明確自身的“責(zé),權(quán),義”正確處理奉獻(xiàn)與索取,集體與個(gè)人,名利和道義之間的關(guān)系等,具體材料請(qǐng)?jiān)斠?jiàn):

  開(kāi)展“三查三促三提高”活動(dòng)以來(lái),在全體教師的共同努力下,狠抓師德師風(fēng)建設(shè),認(rèn)真召開(kāi)教師個(gè)人自查自糾民主生活會(huì),采取形式多樣,內(nèi)容豐富的宣傳教育活動(dòng),針對(duì)存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行了整改,師德師風(fēng)明顯好轉(zhuǎn),取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展,現(xiàn)將我個(gè)人學(xué)習(xí)師德師風(fēng)情況總結(jié)如下:

  一、思想認(rèn)識(shí)

  在政治思想方面,能堅(jiān)持學(xué)習(xí),努力提高自身的思想政治素質(zhì),學(xué)習(xí)《教師法》,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,遵守社會(huì)公德!盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神,”把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),看成最高美德,時(shí)時(shí)激勵(lì)我,工作上勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導(dǎo),不打折扣,認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù),并用“學(xué)為人師,行為示范”的要求來(lái)約束自己,做家長(zhǎng)認(rèn)可,學(xué)生喜歡,學(xué)校放心的教師。在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省,時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求,查找不足,努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。

  二、學(xué)習(xí)教育階段

  學(xué)習(xí)教育活動(dòng)在學(xué)校的統(tǒng)一安排下,采取相對(duì)集中學(xué)習(xí)與個(gè)人學(xué)習(xí)的方式。學(xué)習(xí)教育的主要內(nèi)容,除有關(guān)的政治理論外,重點(diǎn)學(xué)習(xí)《教師法》、《加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的若干意見(jiàn)》等,使教師們從思想深處認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)的重要意義,切實(shí)提高了思想。

  師德師風(fēng)學(xué)習(xí)讀書筆記 篇6

  中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干主要問(wèn)題的《決定》明確指出,全面加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),“當(dāng)前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”。筆者認(rèn)為,在當(dāng)前社會(huì)所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、滋生、罪惡肆掠、金錢至上、唯利是圖等現(xiàn)象一時(shí)難以扼制,行業(yè)不正之風(fēng)無(wú)“行”不入,渴求社會(huì)理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢(shì)下,把倡導(dǎo)和實(shí)踐教育公正作為加強(qiáng)師德建設(shè)的重要內(nèi)容,對(duì)規(guī)范師德行為,提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

  一、教育公正是師德的重要范疇

  公正是人類的始終追求。在社會(huì)教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正,歷來(lái)是教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)領(lǐng)域。就我國(guó)而論,從孔圣人主張“有教無(wú)類”的教育公正思想算起,也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語(yǔ)帶過(guò),包括目前已出版的眾多倫理學(xué)辭書,均未列入條目正面予以闡釋。教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正,是指社會(huì)教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容,諸如社會(huì)教育制度的公正、教育立法與司法的公正,社會(huì)教育資源配置的公平合理,每個(gè)人受教育的權(quán)利平等與機(jī)會(huì)均等等等。狹義的教育公正,則是指教育活動(dòng)中的公正。其中,教師(泛指教師,教育職員和教學(xué)輔助人員)公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生,是教育公正的最基本內(nèi)容。

  教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們?cè)谒季S過(guò)程中,用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征,體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師的根本要求,是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇,能在教師內(nèi)心形成一種公正的價(jià)值信念,一種明確的公正的正義要求,能對(duì)教師行為公正性的判斷、選擇、評(píng)價(jià)和自覺(jué)調(diào)整起到指導(dǎo),影響和驅(qū)動(dòng)作用。教師道德體系中不可缺少教育公正,師德建設(shè)中不可忽視教育公正。

  二、教育公正的內(nèi)容和要求

  教育公正作為教師的一種美德,根源于教師教育勞動(dòng)這種特定的社會(huì)利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內(nèi)容和要求既有較強(qiáng)的繼承性、穩(wěn)定性,但同時(shí)又受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)歷史條件、社會(huì)教育制度、教育職業(yè)勞動(dòng)目的和社會(huì)道德價(jià)值取向等多種因素的制約。

  在以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)中,盡管有不少教師具有不論學(xué)生出生貧富、一律公正平等對(duì)待善良愿望,但由于社會(huì)教育制度不利于勞動(dòng)者階級(jí)的子弟,教育勞動(dòng)的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的人才,因而教師的公正始終受到限制。

  在社會(huì)主義條件下,社會(huì)主義教育事業(yè)的人民性、社會(huì)主義教育制度的正義性和社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同步發(fā)展,不僅為教師實(shí)踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會(huì)條件,而且提出了更高的要求。聯(lián)系當(dāng)前教育行業(yè)的實(shí)際,筆者以為,教師在教育活動(dòng)中實(shí)踐教育公正,至少應(yīng)包括以下五個(gè)方面:第一,尊重學(xué)生人格和受教育的平等權(quán)利。

  教師要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。對(duì)不同相貌、不同性別、不同族、不同籍貫、不同出生、不同智力、不同個(gè)性、不同關(guān)系的學(xué)生要一視同仁,不偏心、不偏愛(ài)、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)學(xué)生;要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利,無(wú)論在任何情況下,都不能用刻薄、粗俗的語(yǔ)言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生,尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系,要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見(jiàn),采納他們合理的意見(jiàn)、建議和要求。第二,公正合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

  教師教育學(xué)生,必須是愛(ài)與嚴(yán)相結(jié)合。愛(ài)與嚴(yán)相輔相成,都是教育的條件、手段和動(dòng)力。公正原則要求:愛(ài),不是出于個(gè)人的狹隘感情或“自然好惡”,而是出于教師對(duì)祖國(guó)和民族未來(lái)的熱愛(ài)、對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、出于一種高尚的道德感,責(zé)任感;嚴(yán),也不是隨心所欲,而是嚴(yán)中有愛(ài),嚴(yán)中有理,嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。教育不是知識(shí)的發(fā)售、更不是單純的灌輸,教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律,選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。

  三,公正合理地評(píng)價(jià)學(xué)生

  如何對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)和長(zhǎng)進(jìn)程度給予恰當(dāng)評(píng)價(jià),歷來(lái)是一個(gè)極為復(fù)雜的問(wèn)題。根據(jù)教育勞動(dòng)的特點(diǎn),教育公正不僅僅限于在“分?jǐn)?shù)”面前“一律平等”的“外表公正”,而是更注重以追求最大限度地全面提高學(xué)生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本目標(biāo)的“實(shí)質(zhì)公正”。恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實(shí)質(zhì)公正”的相互關(guān)系,是一個(gè)需要教師不斷探索和實(shí)踐的重要課題。尤其在當(dāng)前“高分=重點(diǎn)學(xué)校=名牌大學(xué)=好工作=高收入”的背景一時(shí)難以改變的情的情況下,教師堅(jiān)持做到在試卷,規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前人人平等,不抱成見(jiàn),不循私情,規(guī)范準(zhǔn)確,也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。

  四,對(duì)學(xué)生“賞罰”要公平合理。

  “信賞必罰”,原本是政治家們的用人之術(shù)。如今“賞罰”的運(yùn)用已成為教師教育、激勵(lì)和規(guī)范學(xué)生行為的經(jīng)常性措施。教育公正要求教師對(duì)學(xué)生的“賞罰”,必須以教育為前提,必須在實(shí)施中做到“賞罰”有據(jù)、“賞罰”有度、“賞罰”公平。所謂“賞罰”有據(jù),是指“賞罰”必須有事實(shí)和規(guī)章的依據(jù)。 “賞”,一定要給予有立功表現(xiàn)的學(xué)生;“罰”,一定要給予主觀上有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生。并且要依據(jù)(符合教育行政法規(guī)的)規(guī)定行事,不能“政出多門”,更不能隨心所欲。

  所謂“賞罰”有度,一是指“賞”的面不宜太寬,搞平均主義;也不能太狹,而被少數(shù)“冒尖”的學(xué)生所“壟斷”;二是 “賞”不宜太厚,F(xiàn)在有的教師也崇尚社會(huì)上那套作法,動(dòng)輒對(duì) “好”學(xué)生予以重獎(jiǎng),其后患無(wú)窮。一方面,學(xué)校的財(cái)力有限,即便是“羊毛出在羊身上”,一個(gè)階段獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)高,會(huì)給后階段獎(jiǎng)勵(lì)形成壓力,甚至無(wú)獎(jiǎng)可賞;另一方面,也給得獎(jiǎng)?wù)咴斐少p一定要厚,不厚就刺激不起積極性的心態(tài),滋長(zhǎng)他們一味追求物質(zhì)利益的不健康思想。再一方面,因?yàn)楠?jiǎng)賞過(guò)高,引起其他學(xué)生的不滿,反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主。因?yàn)榭课镔|(zhì)刺激是很難培養(yǎng)學(xué)生成為具有覺(jué)悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過(guò)這樣的議論:“子之能孝者,必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者,必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者,必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質(zhì)利益來(lái)刺激積極性,連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養(yǎng)不出,何談培養(yǎng)大批具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的社會(huì)主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”,這里主要指對(duì)違紀(jì)學(xué)生的處罰,必須量罰得當(dāng),杜絕“以懲代教”?鬃釉f(shuō):“不教而誅,非也,”說(shuō)明“教”是教育的最高原則!傲P”,一定要有足夠的懲戒性質(zhì),否則是不可取的。 所謂賞罰公平,是指教師在賞罰學(xué)生的問(wèn)題上,決不能為個(gè)人的愛(ài)憎親疏所干擾,要做到“有功雖仇亦賞,有過(guò)雖親必罰”。

  師德師風(fēng)學(xué)習(xí)讀書筆記 篇7

  通過(guò)本次學(xué)習(xí)活動(dòng),更加明確了師德高尚的重要性。中華民族素有崇尚師德,弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。

  教師的一言一行都會(huì)影響孩子們的成長(zhǎng),因?yàn)榻處煹牟回?fù)責(zé)任,很可能會(huì)影響孩子的一生,世界上還有什么比這個(gè)造成的損失更大呢?“師德教育”又一次讓我的心靈受到了洗禮,使我更清楚地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任之重!

  學(xué)習(xí)了李宣海同志的講話,使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)師德的重要性。沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍,就沒(méi)有高質(zhì)量的教育;沒(méi)有教師隊(duì)伍的現(xiàn)代化,就沒(méi)有上海教育的現(xiàn)代化。師德是我們教師最重要的素質(zhì),幼兒教師只有愛(ài)幼兒,才能做好這份工作。

  面臨改革開(kāi)放的新時(shí)期,國(guó)家和社會(huì)對(duì)教師、對(duì)教育事業(yè)的要求和期望來(lái)說(shuō),作為教師是故步自封、 不思進(jìn)取還是勇于改革與時(shí)俱進(jìn)呢?當(dāng)我們學(xué)習(xí)了李宣海在上海市師德師風(fēng)建設(shè)推進(jìn)會(huì)上的講話后,思想上更清晰明了了;也充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)的特殊性和重要性。

  我要把自身的師德素養(yǎng)提高為首要任務(wù),在實(shí)踐中理論中不斷的完善自己、提高自己,使自己成為一名名副其實(shí)的人類靈魂工程師!

  師德師風(fēng)學(xué)習(xí)讀書筆記 篇8

  當(dāng)孩子具備一定文化基礎(chǔ),有一定的審美、是非分明能力,有一定的計(jì)劃目標(biāo),能自覺(jué)地安排自己的學(xué)習(xí)起居,并不覺(jué)得學(xué)習(xí)累時(shí),就進(jìn)軌了,家長(zhǎng)就省心了。

  蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):教師集體是大家志同道合進(jìn)行創(chuàng)造性合作的團(tuán)體,在這里,每個(gè)教師都能為集體的創(chuàng)造作出自己的貢獻(xiàn),每個(gè)人從集體的創(chuàng)造中吸取精神氣力,同時(shí)也以精神氣力往豐富自己的同道。在教師群體中,每個(gè)教師的工作態(tài)度、工作能力、工作效益,可以通過(guò)比較、鑒別,分出優(yōu)劣,激勵(lì)先進(jìn),督促后進(jìn)。同時(shí),教師也可以吸取別人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和對(duì)照檢驗(yàn)自己,達(dá)到互幫互學(xué),共同進(jìn)步。新時(shí)期的人民教師,在同一個(gè)集體中,在同一個(gè)教育方針的指導(dǎo)下,在各自的崗位上從事著同一個(gè)目標(biāo)--培育人才的工作。他們之間的關(guān)系既是一種各司其職、并肩作戰(zhàn)的關(guān)系,又是一種同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作的關(guān)系。這種關(guān)系對(duì)于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),形成教師個(gè)格、進(jìn)步自身素質(zhì)和能力,形成良好校風(fēng),有利于學(xué)生良好品德的養(yǎng)成,有著重要的意義。

  雖然從教時(shí)間僅僅才六年整,但是在教育教學(xué)實(shí)踐中,我深深地體會(huì)到了教師的職業(yè)道德在教學(xué)中的地位與作用,并不斷地在努力實(shí)踐著。

  一、幫助學(xué)生改掉不寫作業(yè)的壞習(xí)慣,挽救一朵枯萎的花。

  學(xué)生可能會(huì)因?yàn)榧彝セ蛏鐣?huì)的一些因素,在心理上受到影響,一些不和諧的音符出現(xiàn)在孩子成長(zhǎng)的道路上,阻礙了他們的健康發(fā)展。比如我班的一個(gè)男孩,性格比較內(nèi)向,作業(yè)不做也不交,偶爾看到他寫的字,也分辨不出到底寫的是什么。當(dāng)我問(wèn)他為什么不交作業(yè)時(shí),同學(xué)們卻搶著替他回答了:“老師,你不用管他,他從來(lái)都不交作業(yè)!甭(tīng)到這些話,我真從心里替他難過(guò):孩子,難道你真的麻木到這種程度了嗎?不交作業(yè),成了你的權(quán)利了嗎?課后,我不停地想:這孩子為什么會(huì)這樣呢?后來(lái)通過(guò)與他家長(zhǎng)的交流,我了解到,他父母因?yàn)楣ぷ鞯脑蚨碱櫜簧纤,時(shí)間長(zhǎng)了,就連他自己也覺(jué)得什么都無(wú)所謂了,對(duì)學(xué)習(xí)更是不放在心上。為了讓這個(gè)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)跟上隊(duì)伍,我首先從他的作業(yè)抓起,讓同學(xué)們來(lái)監(jiān)督他的作業(yè)上交情況:如果連續(xù)三次表現(xiàn)好,就在他的作業(yè)本上貼上一個(gè)小星星;如果一節(jié)課舉三次手,就加一分。在我和同學(xué)們的共同鼓勵(lì)下,他的表現(xiàn)越來(lái)越好。

  二、成為“問(wèn)題學(xué)生”的朋友,扶植一朵朵變形的花。

  “好學(xué)生”總會(huì)被賞識(shí),“壞學(xué)生”則常被抱怨,而抱怨常使他們變得越來(lái)越糟。自稱為“四大金剛”的這四個(gè)孩子在我們班里特別有名,每節(jié)課都要違反紀(jì)律,讓老師們特別頭疼。一開(kāi)始,我也覺(jué)得很棘手,面對(duì)他們的無(wú)理取鬧,我采用說(shuō)服教育這一“軟”手段,不起作用;嚴(yán)厲批評(píng),照樣無(wú)濟(jì)于事。我分析自己失敗的原因,每個(gè)孩子都有各自的特點(diǎn),只有找到他們的“要害”,才能“戰(zhàn)勝”他們。

  三、特別的愛(ài)給特別的你,撫慰一朵朵傷心的花。

  作為教師,不同的孩子要給予不同的關(guān)愛(ài),特別是一些家庭特殊或性格特別的孩子,教師更應(yīng)該給他們更多地關(guān)愛(ài),將自己特別的愛(ài)給這些特殊的孩子,因?yàn)樗麄兏枰處熡眯娜ズ亲o(hù),去關(guān)愛(ài)。

  四、做一個(gè)說(shuō)話算數(shù)的教師,引導(dǎo)學(xué)生成為一朵朵守信的花。

  我國(guó)自古就有“一言既出,駟馬難追”的古訓(xùn),作為教師,我們更要時(shí)時(shí)用自己的實(shí)際行動(dòng)去教育學(xué)生,做到“言必信,行必果”。只有這樣,我們教育出來(lái)的學(xué)生才都能具有自覺(jué)遵守諾言的品格。

  教育需要愛(ài)心,學(xué)生渴望關(guān)愛(ài),“教惟以愛(ài),學(xué)惟以篤”,我們要用“海納百川”的寬廣胸懷,去接納每一個(gè)學(xué)生,細(xì)心的呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生。雖然學(xué)生的年齡較小,但是他們是懂感情的,一份真心實(shí)意地愛(ài),一份難得的信任,一句鼓勵(lì)的話語(yǔ),都會(huì)在孩子幼小的心田留下不可磨滅的印象!叭朔遣菽荆肽軣o(wú)情”學(xué)生們對(duì)于老師的辛勤勞動(dòng),關(guān)心愛(ài)護(hù),怎會(huì)無(wú)動(dòng)于衷呢?相信:只要教師奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)心與耐心,一定能夠看到爭(zhēng)奇斗艷、萬(wàn)紫千紅的燦爛春天。

  師德師風(fēng)學(xué)習(xí)讀書筆記 篇9

  百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本。什么是師德師風(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng),德高才能為范;師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦,有教無(wú)類,這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為,做為一個(gè)人民教師,有強(qiáng)烈的責(zé)任心是最基本的,這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

  一、對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。

  教師教書育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門的那一天起,便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任,必須關(guān)愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。

  二、對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。

  對(duì)于教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程,同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難,從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今,著眼未來(lái),以苦為樂(lè),甘于寂寞,勤勤懇懇,甘當(dāng)人梯,負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想,為家長(zhǎng)負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

  三、對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)。

  教師所傳授,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識(shí),對(duì)知識(shí)的第一印象會(huì)給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作,來(lái)不得半點(diǎn)虛假,敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯(cuò)誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生掌握真正知識(shí),作為教師不能照本宣科,滿堂灌等方法來(lái)教學(xué)生。這樣,就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識(shí),通達(dá)的學(xué)識(shí),應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解,如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠(yuǎn),游刃有余,知識(shí)才能被學(xué)生所接受理解,內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力,才能完成了知識(shí)傳授的過(guò)程。

  四、牢記“教書育人”是教師的天職。

  教書育人一方面說(shuō)明我們的神圣職責(zé)和肩負(fù)的歷史使命,另一方面總結(jié)了教師的勞動(dòng)手段、勞動(dòng)方式和勞動(dòng)任務(wù)。我們培養(yǎng)人才,主要是通過(guò)教書,向?qū)W生傳授知識(shí),講授做人的道理,引導(dǎo)和激勵(lì)青少年學(xué)生成人、成才。通過(guò)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)我對(duì)教師職業(yè)道德的含義有了更深一層的體會(huì)。

  教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂(lè)教,甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái),不帶半根草去”。教師的人生觀、價(jià)值觀有意無(wú)意、或多或少地流露,都會(huì)對(duì)學(xué)生有影響。所以,作為一名教師要堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)以律己,以身作則,在各個(gè)方面率先垂范。做學(xué)生的榜樣,以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。

  教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng),對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。

  師德師風(fēng)學(xué)習(xí)讀書筆記 篇10

  師德師風(fēng)建設(shè)是關(guān)系到教育工作成敗的大事,是德育工作順利進(jìn)行的可靠保證。建設(shè)一支師德高尚、素質(zhì)精良的教師隊(duì)伍,是提高教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

  我校按照區(qū)教育局2021學(xué)年第一學(xué)期期末工作安排,于1月1315日集中我校全體教師和職工進(jìn)行了三天的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)。

  一、制定計(jì)劃,落實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容

  學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視,擬訂了“教師師德學(xué)習(xí)計(jì)劃”,每項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容都落實(shí)到具體的人。由主講人根據(jù)計(jì)劃去準(zhǔn)備內(nèi)容,擬訂主講提綱,并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行宣講,把教師的政治思想教育,師德師風(fēng)建設(shè)與先進(jìn)的教學(xué)理念、先進(jìn)的教育教學(xué)方法相結(jié)合,為全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量,全面推進(jìn)我校精神文明建設(shè),起到了積極的作用。

  二、統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識(shí)

  為切實(shí)組織好學(xué)校師德師風(fēng)集中學(xué)習(xí)。學(xué)校根據(jù)上級(jí)有關(guān)規(guī)定和學(xué)校實(shí)際,明確了集中學(xué)習(xí)時(shí)間,校長(zhǎng)在學(xué)習(xí)之前做動(dòng)員,強(qiáng)調(diào)在教師中開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的意義,校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的師德師風(fēng)教育作出周密的安排。向?qū)W校教職工提出了加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新,完善自己,追求卓越的殷切希望。統(tǒng)一了全校教職工的思想,認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)教育的必要性與緊迫性。

  三、建立嚴(yán)格的學(xué)習(xí)制度

  為了確保學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的順利實(shí)施,搞好集中學(xué)習(xí)活動(dòng),建立了“全員參與制”、“會(huì)議簽到制”、“學(xué)習(xí)檢查制”!叭珕T參與制”,學(xué)校規(guī)定,全校教職工無(wú)一例外,全員參與整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程,以學(xué)?记诠芾碇贫冗M(jìn)行考核;“會(huì)議簽到制”,每次會(huì)議、活動(dòng)要求教師按時(shí)到位,準(zhǔn)時(shí)簽到,納入出勤考核;“學(xué)習(xí)檢查制”,在學(xué)習(xí)期間,要求每位教師撰寫學(xué)習(xí)筆記、心得體會(huì),檢查教師的學(xué)習(xí)記錄,心得體會(huì),并上交學(xué)校存檔,同時(shí)納入教師年度考核成績(jī),與年度考核獎(jiǎng)掛鉤。

  四、這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容

  1、省、市“十二五”發(fā)展綱要及學(xué)!笆濉卑l(fā)展目標(biāo);

  2、師德師風(fēng)學(xué)習(xí)講座;

  3、課堂教學(xué)專題講座;

  4、應(yīng)對(duì)市場(chǎng)挑戰(zhàn),提高教師能力;

  5、班主任培訓(xùn);

  6、四位外出學(xué)習(xí)的教師對(duì)全校職工進(jìn)行的二級(jí)培訓(xùn)學(xué)習(xí);

 。1)中國(guó)旅游教育專業(yè)教師赴奧地利進(jìn)修實(shí)錄;

 。2)參加“全國(guó)實(shí)訓(xùn)基地設(shè)計(jì)與管理研討會(huì)”介紹;

  (3)參加賽德?tīng)柣饡?huì)上海電子工業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)體會(huì);

 。4)參加杭州PTC校園計(jì)劃培訓(xùn)學(xué)習(xí)匯報(bào);

  強(qiáng)化師德、鑄造師魂。今后我們將更加扎實(shí)地做好師德師風(fēng)建設(shè)工作,探索“以德治!、“以法治校”的新路子,要站在新的起點(diǎn),把握新的形勢(shì)、增強(qiáng)工作責(zé)任感、使命感,推進(jìn)學(xué)校教育快速發(fā)展。突出重點(diǎn)、狠抓落實(shí),現(xiàn)在即將步入“十二五”時(shí)期,學(xué)校將以扎實(shí)有效的工作促進(jìn)學(xué)校教育發(fā)展。團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全校師生員工,以主人翁精神投身改革,早日把學(xué)校建設(shè)成為有特色、高水平的職業(yè)學(xué)校。

  師德師風(fēng)學(xué)習(xí)讀書筆記 篇11

  我是一名中學(xué)教師,我能夠體會(huì)到什么才是教師的師德,師德,古來(lái)有之,不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求,熱愛(ài)學(xué)生、教書育人是師德的核心,以身作則、為人師表是師德的人格力量,更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展,終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。在近兩年的工作中,我對(duì)自己的工作中存在的師德師風(fēng)的問(wèn)題反思總結(jié)如下,以便以后更好的開(kāi)展工作。

  1、在教學(xué)中存在簡(jiǎn)單想法,教學(xué)分離的問(wèn)題。

  熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德,教師對(duì)教育工作應(yīng)該一絲不茍,認(rèn)真對(duì)待,每個(gè)教師應(yīng)熱愛(ài)自身的本職工作,把教育看作自己真正熱愛(ài)的一項(xiàng)事業(yè)來(lái)耕耘,只有對(duì)教育事業(yè)注入深厚的感情,才能真正做到以教為榮,愛(ài)崗敬業(yè),每個(gè)教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是我在教學(xué)中一開(kāi)始沒(méi)有擺正位臵,認(rèn)為教學(xué)是件很簡(jiǎn)單的事,只要把知識(shí)貫徹透就可以做好一名教師,但是我最后發(fā)現(xiàn)學(xué)生和我的互動(dòng)很遠(yuǎn),我不知道他們?cè)谙胧裁矗膊荒軌虬凑諏W(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來(lái)教學(xué),結(jié)果成績(jī)不太理想,于是在教學(xué)過(guò)程中,我改變了過(guò)去的一貫教與學(xué)的分離,盡量和學(xué)生拉近距離,但是在拉近距離的同時(shí),又出現(xiàn)了新的問(wèn)題。

  2、不夠完善的教學(xué)管理制度和教學(xué)之間的問(wèn)題。

  了解學(xué)生,尊重學(xué)生,理解學(xué)生,把自己擺在和學(xué)生的平等位臵上,做學(xué)生的好朋友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是師德的核心。在教學(xué)管理中,因?yàn)閷W(xué)生的不同層次,以及不同的孩子的心理,我沒(méi)有分情況的針對(duì)問(wèn)題去細(xì)心的分析問(wèn)題,而是覺(jué)得學(xué)生只是頑皮,我采用了一貫傳統(tǒng)的教育方法對(duì)待學(xué)生,在教學(xué)管理上欠缺一定的能力,導(dǎo)致最后發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效率以及和作業(yè)情況和我的不完善的教學(xué)管理制度有很大的關(guān)系,我作為一名教師,有責(zé)任在教學(xué)管理和教學(xué)之間進(jìn)行摸索,不應(yīng)該讓固有的方式影響自己的拓展教學(xué)的能力,教學(xué)實(shí)際是教和管理的結(jié)合,尤其中學(xué)生,這個(gè)年齡的特點(diǎn)決定更明顯體現(xiàn)這種關(guān)系,在以后工作中,不僅僅是教學(xué)者,也是管理者。

  3、在教學(xué)中存在懶惰情緒,工作沒(méi)有效率。

  在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。俗話說(shuō):喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響,它是一種重要的教育力量。孔子說(shuō)過(guò):“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”這說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的,自己首先應(yīng)該做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己先堅(jiān)決不做。時(shí)時(shí)處處為學(xué)生榜樣,事事件件做大家表率,在工作、為人上嚴(yán)于律已,以身作則,這樣才能達(dá)到為人師表的目的,才能在學(xué)生中樹(shù)立威信,才能使學(xué)生對(duì)你口服心服,但是在自己的工作中,卻有時(shí)像個(gè)孩子一樣存在懶惰心理,甚至有僥幸心理,在一些教學(xué)的準(zhǔn)備深度上和作業(yè)的精心批改上欠缺一定的功力,作為教師,自己首先應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí),一絲不茍,卻存在讓人滯后的偷懶心理,導(dǎo)致自己的教學(xué)工作的效率一直不滿意,今后在教學(xué)中應(yīng)持“活到老,學(xué)到老”的精神境界。

  4、在工作中有時(shí)存在情緒化的問(wèn)題,導(dǎo)致工作力不從心。

  每個(gè)人在生活中都有著影響自己心情的事情,每個(gè)人都有著自己的情緒變化,但是并不意味著每個(gè)人都是情緒的奴隸,應(yīng)為人應(yīng)該學(xué)會(huì)控制,但是自己把不好的情緒帶到了教學(xué)當(dāng)中,以至于在自己的教學(xué)中總是很壓抑,影響了自己的教學(xué)工作,使自己的精力有點(diǎn)力不從心,作為學(xué)生,有不同的學(xué)習(xí)層次,平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生是一名教師應(yīng)有的師德,但是自己有時(shí)會(huì)把不好的情緒帶到教學(xué)工作中,喜歡好學(xué)生是所有老師能輕而義舉可以做到的,但是在不好的情緒的影響下,可能有時(shí)會(huì)對(duì)一些學(xué)習(xí)層次不太好的學(xué)生態(tài)度有些強(qiáng)硬,事后又感到后悔和內(nèi)疚,其實(shí)作為學(xué)生都渴望得到老師的肯定,作為教師,都應(yīng)是一個(gè)帶這愛(ài)心的優(yōu)秀演員,不能因?yàn)樽约旱那榫w而傷了學(xué)生的幼小的心靈。因?yàn)槲覀兪撬茉祆`魂的工程師。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“練”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。老師不能將所有的知識(shí)都教會(huì)學(xué)生,但是老師教會(huì)的是學(xué)生的思想,不能讓自己的消極的因素影響學(xué)生的認(rèn)知,應(yīng)成為學(xué)生指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的引導(dǎo)者。

  5、在工作中缺乏不斷進(jìn)取不斷學(xué)習(xí)的精神。

  在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),熱愛(ài)培訓(xùn)事業(yè)。但是在自己的工作中,缺少一種鉆的精神,“一桶水”和“一碗水”的概念是不一樣的,知識(shí)在不斷更新,自己應(yīng)更需要多學(xué),多琢磨,教學(xué)是一種藝術(shù),自己的能力必須和時(shí)代的節(jié)奏結(jié)合,不斷進(jìn)取,不斷學(xué)習(xí)是每個(gè)教師的必備的師德。

  從今以后,在自己的工作中,更加熱愛(ài)學(xué)生,和學(xué)生成為朋友,對(duì)學(xué)生一視同仁,建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。教師都是本著教書育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的,但是,教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的,教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此要優(yōu)化自身形象,從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手,把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái),以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,提高教育人的可信性;在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度,特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心;自己還要轉(zhuǎn)變教育觀念,樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí),創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。經(jīng)常有個(gè)問(wèn)題縈繞在耳邊:我還能做些什么,我想答案就是:用心去對(duì)待每個(gè)學(xué)生,只要你用心了,就會(huì)有很多的收獲和奇跡等待你。

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