《虛無(wú)的十字架》讀書(shū)筆記（精選5篇）
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的《虛無(wú)的十字架》讀書(shū)筆記（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《虛無(wú)的十字架》讀書(shū)筆記1
首先東叔的每本書(shū)，都給五星好評(píng)。也湊巧，最近看東叔的書(shū)案件的推理少了一些，社會(huì)問(wèn)題的思考，人性的討論多一些。雖然故事沒(méi)有那么絢麗，甚至是略微有些壓抑，但是給人的思考確是深刻的，長(zhǎng)久的。
法律設(shè)定的初衷是打擊犯罪，發(fā)揮懲戒作用，讓人不敢去做違法亂紀(jì)，傷天害理的事情，否則受到法律的嚴(yán)懲，當(dāng)然過(guò)多的是在肉體上的懲罰，相當(dāng)肉體被釘上十字架。然而很難評(píng)定是否真正取的懲戒效果，以及忽略了對(duì)遺族的補(bǔ)償和關(guān)注。
小說(shuō)通過(guò)跨越時(shí)空的兩個(gè)家庭命案滿滿引開(kāi)思考和討論，最終又將兩個(gè)家庭的命運(yùn)連接一起，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，文中也明確表達(dá)出來(lái)。井口紗織和仁科史也年輕時(shí)犯下的過(guò)錯(cuò)，在以后的日子里背負(fù)著“十字架”，都在以自己的方式去還債，承受著良心的拷問(wèn)和精神的枷鎖，井口的人生充滿坎坷，“連自殺都做不好”，令人唏噓；仁科從醫(yī)挽救更多的孩子生命和花惠結(jié)婚，完成自我的救贖。雖然沒(méi)有受到法律的懲罰，但是已經(jīng)達(dá)到懲戒效果。反觀殺害中原女兒的兇手，雖判死刑，卻是慣犯，受到懲罰，卻無(wú)效果。而且對(duì)于遺族毫無(wú)意義…
雖然有些情節(jié)讀起來(lái)心情壓抑，但也不乏溫情的閃光點(diǎn)，在最后給出溫暖，引出思考，留有希望
《虛無(wú)的十字架》讀書(shū)筆記2
深夜看虛無(wú)的十字架格外壓抑。
曾經(jīng)也有思考過(guò)關(guān)于死刑是否應(yīng)該被廢除的問(wèn)題。無(wú)論當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在都堅(jiān)定的認(rèn)為，罪犯應(yīng)該受到應(yīng)有的懲罰。以命償命是必須的。不管背后有著怎樣的動(dòng)機(jī)和原因，都不該做出這一步。然而看到書(shū)中那句“死刑是無(wú)力的”，還是遭受到了巨大的沖擊。想來(lái)也是，已經(jīng)做出了喪心病狂的事，大概早就有了被判死刑的覺(jué)悟。又或者這些人對(duì)別人和自己的生命，從來(lái)都是無(wú)所謂的態(tài)度。即使被判處極刑，也未必會(huì)有悔改之心。所以虛無(wú)的十字架對(duì)于他們是否真的存在。也許會(huì)像井口紗織背負(fù)著沉重?zé)o法輕松生活。也許會(huì)像仁科史也用其他方式彌補(bǔ)救贖，可怕的是不配為人的人永遠(yuǎn)都不會(huì)意識(shí)到自己犯下的罪行。而遺族又要如何面對(duì)沒(méi)有得到應(yīng)有制裁甚至逍遙法外的兇手。
在這個(gè)問(wèn)題上我無(wú)法理性。但即使是法官大概也無(wú)法做出所謂的真正的判決。在看到結(jié)局是徹底無(wú)力了。年輕不懂事的錯(cuò)誤決定一步步釀成惡果。這樣的.悲劇明明是可以避免的，卻接二連三毀了不止一個(gè)人的人生。偏偏在揭露真相后找不到證據(jù)和立場(chǎng)去起訴。真的，太沉重了。
《虛無(wú)的十字架》讀書(shū)筆記3
自古以來(lái)殺人償命，似乎是天經(jīng)地義的事情，對(duì)于那些變態(tài)心理扭曲的殺人者，我們往往恨不得讓他死刑千遍萬(wàn)遍都不解恨。而這本書(shū)里，東野圭吾給我展示的是三種種殺人者:第一種是殺了愛(ài)美的兇手，是那種讓人痛恨的殘忍的兇手；第二種是殺了小夜子的兇手町村，一個(gè)為了保護(hù)女兒而殺人的兇手；第三種是史也和井口，因?yàn)槟贻p犯錯(cuò)后，驚慌失措的情況下殺了自己的孩子。
這本書(shū)從開(kāi)始看，就讓人覺(jué)得沉重透不過(guò)氣。隨著中原通過(guò)小夜子遺留下來(lái)的線索，慢慢地找到殺害小夜子的真兇，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了另一對(duì)殺人兇手時(shí)，我們并沒(méi)有感覺(jué)到輕松，也并不希望兇手被判死刑。
書(shū)中小夜子認(rèn)為不管有什么理由，殺人就應(yīng)該償命，應(yīng)該被判死刑。生命就是這么寶貴，無(wú)論兇手事后如何反省，多么后悔，死去的生命都無(wú)法復(fù)活。
中原卻在最后的時(shí)刻對(duì)仁科史也說(shuō):無(wú)論你做出什么決定，我都不會(huì)有意見(jiàn)。殺人兇手該如何彌補(bǔ)這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。在這個(gè)案例上，我會(huì)把你在苦思后得出的結(jié)論視為正確答案。
他們倆誰(shuí)的做法更正確呢？
《虛無(wú)的十字架》讀書(shū)筆記4
東野圭吾的一貫寫(xiě)法。
中心集中探討一個(gè)爭(zhēng)議性的問(wèn)題，里面事件從表面慢慢層層探索深入，挖出事件真相，結(jié)尾。
這次主要探討的問(wèn)題是，是否應(yīng)該廢除死刑，殺害他人的犯人是否應(yīng)該被判死刑。
這本書(shū)里面對(duì)正反兩方的觀點(diǎn)描述頗深。支持廢除死刑，一方面對(duì)受害者家庭意義重大。書(shū)中提到“俗話常說(shuō)，“殺人償命”，但對(duì)遺族來(lái)說(shuō)，兇手的死根本不是“償還”，只是走出傷痛這條漫漫長(zhǎng)路上的某一站而已，而且，及時(shí)經(jīng)過(guò)了那一站，也無(wú)法看到未來(lái)的路，完全不知道自己改克服什么、走向哪里，才能夠得到幸福。但如果連這種為數(shù)不多的歇腳站也被奪走，遺族到底該怎么辦？廢除死刑，就是這么一回事”。
而反對(duì)死刑，更多是認(rèn)為，不同傷害他人的行為，都導(dǎo)向了同一個(gè)結(jié)果——死刑，那么這樣來(lái)說(shuō)，死刑并無(wú)意義。更甚，很多犯人即使再被判死刑后，并無(wú)任何改變，這樣總結(jié)來(lái)說(shuō)“死刑很無(wú)力“。
列完里面的觀點(diǎn)，對(duì)此等分析深度，佩服佩服。
《虛無(wú)的十字架》讀書(shū)筆記5
看完這本書(shū)后，一直在想一個(gè)問(wèn)題：為什么去埋孩地點(diǎn)沒(méi)有找到那個(gè)剛生下來(lái)的孩子呢？
沙織和史也在他們美好的年華里犯下許多正處于青春期都會(huì)犯的錯(cuò)――偷嘗禁果。自然結(jié)出的果子也會(huì)讓他們手足無(wú)措，只能選擇最殘忍的手段――殺死孩子。于是，背著這沉重的十字架去過(guò)余下的人生。
小夜子在里面也是一個(gè)凄苦的女性，但是她卻選擇積極地去過(guò)剩下的日子――罪與罰，我們到底應(yīng)如何正確地去對(duì)待這兩者。她在開(kāi)篇就死去了，可是她卻從沒(méi)離開(kāi)過(guò)整本書(shū)。
那個(gè)神秘的地方――自殺的絕佳點(diǎn)，也是許多埋掉罪惡并決心贖罪的地方。
小夜子目睹了自己女兒由一個(gè)鮮活的生命變成了一具冰冷的尸體，不禁思索：到底犯罪過(guò)后所背負(fù)的十字架是什么？無(wú)期徒刑在監(jiān)獄里懺悔？還是從心出發(fā)體會(huì)到了自己所犯的罪，并下決心彌補(bǔ)？
所以最后死去的孩子不見(jiàn)蹤影，他看到了沙織和史也這幾十年所背負(fù)的十字架，而且也看到了他們正在積極地懺悔彌補(bǔ)……活下去的人總要繼續(xù)向前，不能停滯不前。
自己看書(shū)確實(shí)囫圇吞棗，只是被情節(jié)所牽引，而而隱藏在句子里的意蘊(yùn)卻沒(méi)有深深體味……
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