人類的聲音讀書筆記范文
當(dāng)品讀完一部作品后,想必你有不少可以分享的東西,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀書筆記了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢?以下是小編精心整理的人類的聲音讀書筆記范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
人類的聲音讀書筆記1
有那么一些時(shí)候,我們觸摸架子上厚實(shí)的書脊,那無聲的名字,屬于人類的群星,似乎自己與他們并不屬于一個(gè)世界。但即使明亮如星,他們始終與我們處于寂靜的宇宙之中,至少有一點(diǎn)相通,那便是人類的特性。
倘若上帝讓世間有了光,或是盤古開辟天地,沒有思想與軀體的進(jìn)化,也就沒有文明的出現(xiàn)。盡管人類文明擁有血腥野蠻的一面,但正因如此才能襯托出其奇跡般的另一面!暗谝粋(gè)以辱罵性語言代替拳頭的人是文明的創(chuàng)造者”,弗洛伊德如是說。文明不是一種自恃無畏的資本,而是象征著一個(gè)種群的進(jìn)步。這種進(jìn)步無可避免會(huì)沾有陳腐的氣息,人類正是從過往的尸體中汲取經(jīng)驗(yàn),化腐朽為養(yǎng)料,供給新生的思想力量。
從自然崇拜,到原始社會(huì),古希臘、古希伯來、古印度、古中國(guó)……古典文明的奠基,集合了自然法則與人文道德,通過逐步筑建完善的制度保護(hù)個(gè)人。我們的祖先懷著相似的理想,開墾大地。只是地域的偏差,使得通天塔的傳說開始上演,并在千年后顯露矛盾。
當(dāng)少數(shù)人為滿足欲望而探求,繼而為更深層的滿足壓榨、剝奪他人的權(quán)利;當(dāng)大多數(shù)人意識(shí)到人類生而平等,不公正的制度可以由雙手推翻,再一次的“覺醒”使人類站上了另一頂峰。一篇篇凝結(jié)著血與汗的宣言,匯聚了智慧與理想,宣示人權(quán)不可侵犯的神圣地位。無論是何種階級(jí),膚色,性別,都依照法律追尋自由。用簡(jiǎn)潔干練的語言編排而成的新秩序,卻成為最為感人的篇章。因?yàn)槲覀兿嘈盼覀兗磳⑹斋@的是一個(gè)并非烏托邦的家園,它不甚完美,卻是人存在的意義。
藝術(shù)和科學(xué),是織卷上的線,將文明豐滿,綻放出各異的花紋?茖W(xué)讓人類更為貼近自然,從某一角度而言。它可以改變時(shí)代,可以改變?nèi)说纳、社?huì)觀、價(jià)值取向……當(dāng)然這并非只與科學(xué)有關(guān),但科學(xué)是人類手中的一盞火,既可照亮前路,亦可引燃災(zāi)難。藝術(shù)包括很多形式,而文學(xué)無疑是影響最深遠(yuǎn)的。歌頌生活或夢(mèng)想,批判諷刺不公正,故作迷亂以昭示真相……棲居在大地上的方式千變?nèi)f化,而我選擇了詩(shī)意地棲居。文字之源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以如化石般雋永,只要不被人為地破壞。個(gè)人的行為與思想,往往只有通過文字的傳遞,才可以成為對(duì)后人的影響,成為不死的憑證。一只蝴蝶的起舞不足以說明什么,但千萬,甚至上億只蝴蝶扇動(dòng)翅膀,便能掀起大洋上的風(fēng)暴。
每一步,每一個(gè)行為,我們都在孕育著自己的未來。人類中的璀璨明星教導(dǎo)著仍然懵懂的年青一輩,我們像是生于深海中的魚族,“若不自燃,便只有漆黑一片”。啟示及鼓舞,經(jīng)典不應(yīng)淪為陳腔濫調(diào)。我們揚(yáng)帆破浪,聽見的是我們的聲音,屬于人類的聲音。
人類的聲音讀書筆記2
弗洛伊德說:“第一個(gè)以辱罵性語言代替拳頭的人是文明的創(chuàng)造者。”萬物沉寂,人類說話了,人由自然的生存演進(jìn)為文化的生存。因而,每一現(xiàn)代人身上,不僅保留著人種的基因密碼,也負(fù)載著遠(yuǎn)祖的文化遺傳。
應(yīng)該有一種更好的生活,用真、善、美洗刷過的生活。人們?cè)谖膶W(xué)的長(zhǎng)河中,尋覓她搖曳多姿的倒影。荷蘭德林曾說:“劬勞功烈,然而人詩(shī)意地棲居在大地上!比粑覀冎皇且晃秳诶、一味追求勞績(jī),縱有豐碩的穗粒、甜美的飯食,卻依舊只是匍匐在地的生靈。若當(dāng)真如此,我亦要贊美人類謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績(jī),卻哀傷于靈魂的羈旅無依。靈魂難道是大地的異鄉(xiāng)者?海德格爾說,靈魂乃是涌向天空、追逐上帝的狂飆。是文學(xué)創(chuàng)造了無限可能!人類對(duì)內(nèi)在生命的無數(shù)次的重生與再造,無不是以美為明亮的焰火,善為擺渡的舟手,真為手中的拄杖,以人類以前的聲音為鑒,構(gòu)建真、善、美洗刷過的靈魂詩(shī)意棲居的文明生活,從而發(fā)出新的聲音。
人的骨肉最終會(huì)化為塵土,但是人類的聲音、偉大的精神卻可以三世乃至萬世地傳遞下去。人類說話了,這便是人類偉大之處的體現(xiàn)。人類的聲音凝成文字,文字運(yùn)載著思想,思想把人類推入加速進(jìn)化的.時(shí)光隧道,文明得以傳遞。人間代謝,眾聲喧嘩,這是生命最熱烈的燃燒。
有的人死了,他還活著。這不正式因?yàn)樗麄兊穆曇舄q縈繞在我們耳畔嗎?他們的聲音,像是剝開石榴時(shí)往外散的一顆顆透明果實(shí),掉落在我們腳邊,被陽光曬至褪色卻始終青澀的粉紅,重新拾起,生命溫暖如昔。如今書繩早已斷,書頁早已黃,可人類的聲音依然以獨(dú)特的魅力、獨(dú)樣的靈魂延續(xù)著他們燦爛的生命。人類變了?人類沒變!變得是更加豐富多彩,可沒變的是靈魂。在先祖世代探索的基礎(chǔ)上,人類不斷添加新的聲音,它們的有機(jī)結(jié)合讓人類的聲音有了更美的音調(diào)、更豐富的內(nèi)涵!
北京的蝴蝶扇動(dòng)一下翅膀,澳洲的袋鼠就要感冒。世界,是我們共有的世界;人所具有的,我都具有;一切的聲音,都有我的音量。一切非本民族的文化都不是“它者”,而是我的一部分,我也應(yīng)該對(duì)人類文化的創(chuàng)造作出自己的貢獻(xiàn)。
文字承載著智慧,思想是人類尊貴,而心靈讓人類偉大。人類的精神星空,一代代人熠熠生輝。先輩的聲音,在歷史的長(zhǎng)河中流淌,用喧鬧又寧?kù)o的力量熏陶感染了一代又一代人,用其內(nèi)在的魅力給予我們享受與思考。人類的聲音,解放了大地的美,孵育了人間的夢(mèng)想,抓住了我的心靈。世上能綿延最久的還是非物質(zhì)——思想與精神,而我們能為自己做的就是聆聽前人的聲音,發(fā)出我們自己的聲音。
人類的聲音讀書筆記3
整個(gè)宇宙都沉寂的時(shí)候,人類說話了。發(fā)出了宇宙間僅有的,人類的聲音。閃耀著人類的智慧光輝,承載著人的創(chuàng)造與思想,展示了人的偉大靈魂,這樣的聲音。
人類的聲音久久回蕩在時(shí)光的岸邊,漂浮在大地上,有力、鋒利又令人著迷。
康德發(fā)出了理性的聲音:有兩樣事物是我心中不斷充滿驚奇和敬畏——在我頭頂上繁星密布的蒼穹和在我心中的道德觀。
我們的時(shí)代是個(gè)非理性的時(shí)代,人們?cè)谖骞馐哪藓鐭粝律κ着ぱ宰碓跓艏t酒綠中,喧囂的都市中找不到理性的痕跡卻只布滿了一種肆意。但我們不該找回我們的理性嗎?沒有了理性,也就沒有了那份砝碼,使天平來偏向明顯真理的砝碼。沒有了理性,60年前的那幕慘劇就會(huì)重現(xiàn):生靈涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿,也找到了紀(jì)念的理由。而德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色、稀薄那呼聲:修建集中營(yíng)紀(jì)念館,全力處理戰(zhàn)后的善后問題,還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪!德國(guó)人在60年里不斷地反思,不停地紀(jì)念,終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量,也贏得了世人的尊敬!可見理性是文明進(jìn)步的要求,亦是人類找回內(nèi)心一份祥和的要求。找回理性吧!
盧梭發(fā)出了自由的聲音:放棄自由,就是放棄做人的資格,就是放棄人類的權(quán)利,甚至義務(wù)!
我想問:我們自由嗎?我們不敢吶喊,不敢放縱,不敢沖動(dòng),不敢不過那么格式的每一天……這“不敢”,大概是因?yàn)椴蛔杂砂伞C總(gè)人都在社會(huì)上扮演者自己的角色,康德說,人非工具;但看看周圍吧,任何人扮演著工具的角色,都沒有被賦予情感;或者說,人,不過是制造工具的工具罷了。記得一個(gè)短片,叫《雇傭人生》,在那個(gè)神奇的世界,所有的工具都由人來完成,他們毫無怨言,組成了這個(gè)冷酷的世界重要的一部分……那,為什么不自由?我想大概是太多東西綁在腿上,走不動(dòng)了。燙金名片、官位、高級(jí)職稱、名車、豪宅……太多的東西散布在地上,人不停地啄食,漸漸的,人變成了雞,飛不起來了。找回自由吧!
桑塔亞娜發(fā)出了關(guān)于懷疑的聲音:懷疑態(tài)度是理智的貞潔,過早地放棄它或?qū)⑵浣桓督o第一個(gè)來者,是令人羞愧的;在一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的青春期中,冷峻傲慢地維持它,直到天性和辨別力成熟時(shí),最終以其換取忠誠(chéng)和幸福,這樣才是高貴的。
人總是服從于權(quán)威,但世界上,總有完全相反的權(quán)威存在,所以,不要丟了心中的懷疑精神。懷疑總伴隨著批判,正是懷疑和批判使得時(shí)代進(jìn)步,正如古人云:“學(xué)貴置疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。”但當(dāng)今并不乏些青年,相信書上寫的便是真理,崇拜前人,迷信書本,不敢跨雷池半步;這樣的人多了,社會(huì)只會(huì)停滯不前。法國(guó)偉大作家巴爾扎克說:“打開一切科學(xué)的鑰匙就毫無疑義地是問號(hào),而生活的智慧,大概就在于逢事都問個(gè)為什么!钡拇_如此,如果達(dá)爾文沒有對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑,就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說”的確立;如果哥白尼沒有對(duì)“地心說”的懷疑,也不會(huì)有“日心說”的創(chuàng)立。所以說,只有“疑”才能使得我們的智慧之樹開出艷麗的花,結(jié)出豐碩的果。找回懷疑精神吧!
潘恩發(fā)出了獨(dú)立的聲音:當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)墮落到出賣他圣潔的靈魂,到了公開宣稱自己相信那些實(shí)際上并不相信的東西的地步,他已經(jīng)可能犯一切錯(cuò)誤。不忠實(shí)不在于相信與不相信,而在于聲稱自己相信那些自己并不相信的東西。
怎樣才是幸福地活著呢?我想,就是不違背自己活著。順從自己的本心,聆聽內(nèi)心的囈語。想想,自己有多久沒有聽到自己的聲音了。為了活,蒙上了自己的眼睛,對(duì)于愚昧無知的上司阿諛奉承,向所謂上流笑臉相迎,全然不顧心里即將涌出來的惡心,這樣笑多了,臉上便漸漸泛起油脂,漸漸的變得與那些人相似了。此時(shí),人已不再是他自己了,因?yàn)樗羌儩嵉撵`魂已墮落至地獄中,出賣了自己的心,已然沒有心了。沒有心,怎么活?沒有獨(dú)立人格,怎么幸福?所以,找回自己的那份獨(dú)立人格!
正是這些人類的聲音,這些明亮的聲音,喚醒了一代代混沌的人。