金鎖記的讀書筆記
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書筆記吧。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的金鎖記的讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
張愛玲所有的作品中，《金鎖記》是描寫人性扭曲、人格變態(tài)最出色的作品。張愛玲出色地展示了曹七巧從一個(gè)健康單純的姑娘變成一個(gè)喪失人性、為金錢所困的變態(tài)的瘋子的過(guò)程。
曹七巧原是麻油商的女兒，有幾分姿色，風(fēng)流潑辣，敢在街上與賣肉的朝祿調(diào)情。雖是個(gè)平民階層的女子，生活清苦，但也有自己的幸福。命運(yùn)之神卻把她推給了姜家，嫁給一個(gè)富家小姐不肯要的活死人一樣的殘廢公子。七巧不但失去了愛情，而且在門第森嚴(yán)的大家庭中受到歧視，連丫頭也鄙視她。按照一般人的想法，曹七巧可能會(huì)當(dāng)一個(gè)身份低賤的姨太太。如果是這樣的身份，她也不至于有太多的非分之想，她的正常欲望也不會(huì)壓抑得這樣厲害，或者她忍受不了寂寞可以一走了之�？墒菑垚哿岵贿@樣安排曹七巧的命運(yùn)，她抬高了曹七巧的身份地位，讓她做了堂堂正正的姜家二少奶奶，讓她有了一雙弱小的'兒女，這使七巧壓抑已久的對(duì)幸福人生的渴望重新抬頭，在這種正常欲望長(zhǎng)期得不到滿足的情況下，她的黃金欲開始變相膨脹，終至人性徹底迷失。
如果說(shuō)地位的提高使曹七巧的黃金欲被激發(fā)出來(lái)的話，那么小叔子姜季澤的出現(xiàn)使她干涸、麻木的心靈開始復(fù)蘇，燃起了她內(nèi)心深處熄滅已久的熊熊之火�？墒沁@種愛情是注定不會(huì)被人們接受的，姜季澤對(duì)她若即若離，嚴(yán)于叔嫂之防，玩起了捉迷藏式的愛情游戲。七巧亦不肯親自毀掉自己苦苦煎熬得到的一切，兩人在各自的堡壘中相互對(duì)峙著，誰(shuí)也不肯先越出雷池半步。經(jīng)過(guò)十年漫長(zhǎng)的痛苦歷程，婆婆和丈夫都死了，七巧的苦難終于熬到了頭，她分到了家產(chǎn)，搬出姜府自立門戶。
“這些年，她戴著黃金的枷鎖，可是連金子的邊都啃不到，這以后就不同了。”可是悲劇并沒(méi)有就此結(jié)束，七巧也沒(méi)有如她所愿過(guò)上自己想要的生活。在曹七巧愛情逐漸麻木、熱情日漸消退時(shí)，當(dāng)年冷淡七巧的季澤上門來(lái)向她傾訴愛情了，七巧心中的喜悅和甜蜜自無(wú)法言喻。張愛玲極其敏銳、細(xì)膩地刻畫了這一微妙的心理活動(dòng)�！捌咔傻椭^，沐浴在光輝里，細(xì)細(xì)的音樂(lè)，細(xì)細(xì)的喜悅……這些年了，她跟他捉迷藏似的，只是近不得身，原來(lái)還有今天！”可是這種喜悅也僅僅維持了短短的一剎那。當(dāng)季澤向她提出借錢的要求時(shí)，她立刻轉(zhuǎn)而憤怒了。此時(shí)七巧心中直覺的念頭就是：“他想她的錢——她賣掉一生換來(lái)的幾個(gè)錢�！彼膼矍閴�(mèng)瞬間化為灰燼，她認(rèn)為什么都是假的，包括愛情，只有錢才是真的。在七巧的現(xiàn)實(shí)中，什么都是抓不住的，只有錢可以讓她實(shí)實(shí)在在地抓在手里，為她所有。如果說(shuō)對(duì)愛情的渴望是七巧正常人性的表現(xiàn)，那么泯滅了那點(diǎn)愛，她便徹底套上了黃金的枷鎖，變成了地道的瘋子。更為不幸的是，她還是人母、是婆婆，她的瘋狂不僅使自己走向了毀滅，并且還將身邊的親人拉來(lái)做陪葬�！叭陙�(lái)她戴著黃金的枷，她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命�！�
在她的生命中，兒子是她唯一不設(shè)防的人，可是她要時(shí)時(shí)刻刻將他牢牢抓在手中。當(dāng)兒子娶上媳婦過(guò)上了一段幸福生活時(shí)，她立刻心理失衡了。新媳婦平凡的外表、軟弱的個(gè)性，甚至她正常的夫妻生活都成了七巧攻擊她的把柄，她用最惡毒的言語(yǔ)一寸一寸地摧毀她的自尊，在七巧長(zhǎng)期精神虐待中媳婦被凌遲了。與此同時(shí)，她還哄騙兒子、女兒吸上了鴉片，她又用類似的手段破壞了女兒純真的戀愛，摧毀了她的未來(lái)，使她年過(guò)三十還待字閨中。正是“黃金”這把無(wú)情的枷鎖使七巧從一個(gè)不幸的被害者慢慢變成了一個(gè)自我迫害的瘋子。
《金鎖記》中的曹七巧既是一個(gè)可惡可恨的害人者，更是一個(gè)可憐可悲的被害者。她對(duì)金錢有強(qiáng)烈占有欲，為了攫取財(cái)富，可以不惜犧牲美好的人性，甚至以黃金這一“金鎖”摧殘兒女的愛情和幸福，把金錢看得比兒女的婚姻更重要。這個(gè)被金錢榨干了青春和蝕空了靈魂的悲劇人物終于在臨死之前流出了干澀的眼淚。
張愛玲以她獨(dú)特的女性視角，將筆觸深入到曹七巧這個(gè)人物的內(nèi)心深處，去審視她的靈魂，因此曹七巧這一女性形象對(duì)于我們讀者具有特殊的認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。
曲黎敏說(shuō)，在“活著”之外，還有愛和美。而且正是這愛和美賦予了活著無(wú)比絢麗的色彩和神秘的力量！每個(gè)人都曾有機(jī)會(huì)，去選擇改寫的方向和依據(jù)：向黑或向光；順從外在的標(biāo)準(zhǔn)，抑或?qū)ふ覂?nèi)心的方向。
然而，對(duì)曹七巧而言，生活的刺已然嵌進(jìn)了肉里，改寫是需要內(nèi)在的資源的。七巧原來(lái)生活的路徑不足以給她提供內(nèi)心成長(zhǎng)所需的能量，讓她得以建構(gòu)自己的價(jià)值意義系統(tǒng)；她也無(wú)法看到當(dāng)下生活的意義，不知道每一個(gè)“現(xiàn)在”，其實(shí)都在參與對(duì)“以后”的建構(gòu)。無(wú)法得到滋養(yǎng)的靈魂，更易被暗黑蓄養(yǎng)，沒(méi)有內(nèi)心空間的人，很容易被環(huán)境裹挾而不自知。所以，她不會(huì)愛，因?yàn)樗欢異邸?/p>
所幸，我們是處在新時(shí)代的女子，可以讀書，旅行，以各種喜歡的方式滋養(yǎng)內(nèi)心，在精神的世界修籬種菊，可以與情趣相投的好友共同成長(zhǎng)學(xué)習(xí)。所以無(wú)論我們面對(duì)何種境遇，總會(huì)在因緣際會(huì)中，做一個(gè)內(nèi)心有光芒的人，照耀自己感染他人。用一顆感知美好的心，豐富對(duì)生活的想象力，擺脫無(wú)力感的糾纏，走出自己的“規(guī)定場(chǎng)景”，用自己的“性格”制造了另外一些場(chǎng)景，向暖而生……
一個(gè)真正懂愛的女子，首先會(huì)好好愛自己，悅納自己，并以一顆包容之心對(duì)待周遭。當(dāng)你具備強(qiáng)大的內(nèi)心，豐盈的精神，你便不會(huì)被外界所裹挾。真正的富有不是對(duì)物質(zhì)無(wú)休止的占有與攫取，讓其成為枷鎖，喪失對(duì)生命意義的感知，而是以積極的狀態(tài)，努力過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下。當(dāng)你具備精神獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的能力，不依附于他人而活著，你的內(nèi)心必定會(huì)富足而安定。
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