《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記
認(rèn)真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記1
秘書(shū)部安貴《少年維特之煩惱》是德國(guó)著名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍(lán)本，以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫的淋漓盡致，內(nèi)容頗為真實(shí)、感人�！渡倌昃S特之煩惱》這部以第一人稱寫就的書(shū)信體小說(shuō)，不僅傳達(dá)了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度過(guò)度的轉(zhuǎn)型時(shí)期，中青年一代追求“個(gè)性解放”、“感情自由”、“恢復(fù)自然的社會(huì)狀態(tài)”、“建立平等的人與人之間關(guān)系”的強(qiáng)烈愿望，也闡明了作者自身鮮明的立場(chǎng)。1774年小說(shuō)一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)幔?我們可以想見(jiàn)維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情珍視他的“心勝于其它一切”對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見(jiàn)鐘情、一往情深也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o(wú)邪在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛(ài)的自然本性。理想的化身美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所依傍的時(shí)候，他遇見(jiàn)了綠蒂，綠蒂成為了他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛(ài)雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛(ài)的真義，因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛(ài)，最后的結(jié)果不是毀滅他人就是毀滅自己。
與其說(shuō)他愛(ài)的是綠蒂，不如說(shuō)他愛(ài)的是自己千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。
正因?yàn)槿绱�，在理性的藩籬面前維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛(ài)人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式——自殺來(lái)表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗所謂轟轟烈烈的愛(ài)情與充滿血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開(kāi)的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來(lái)就注定充滿不安和躁動(dòng)，太多沸騰的熱血亟待宣泄為理想獻(xiàn)身可以無(wú)半點(diǎn)猶疑。
在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過(guò)改造社會(huì)的實(shí)踐，我們的主人公還沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟，他們，在命運(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛(ài)愛(ài)它個(gè)地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說(shuō)這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。
《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記2
我始終認(rèn)為自己是幸運(yùn)的，每個(gè)階段遇到的人，讀到的書(shū)，都恰如其時(shí)來(lái)到自己身邊。這本書(shū)同樣如此，在這個(gè)特定階段所遇到的困惑，我以為自己是獨(dú)特的，甚至就此可以寫一本頗有共鳴的著作出來(lái)。然而《少年維特之煩惱》——在童年時(shí)代就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，卻始終沒(méi)有翻開(kāi)過(guò)的書(shū)，某一天像得到神明啟示般再次出現(xiàn)在我的腦海，驅(qū)使我迫不及待地翻開(kāi)它。
書(shū)里的每一個(gè)字，每一種情緒和想法，仿佛都是自己親手一個(gè)音節(jié)一個(gè)音節(jié)拼讀出來(lái)的。它所描述所有翻江倒海的情緒，所有求而不得的矛盾，所有噴薄欲出的感情，如火山爆裂，如地震傾倒，如電閃蒼穹，如萬(wàn)水奔流，都在描述我曾經(jīng)焦灼而真摯的心靈。但我比維特幸運(yùn)太多，我所有的向往，對(duì)未來(lái)與美好的描繪，盡傾于此。
書(shū)中這份細(xì)膩感情的流露，讓我深信作者歌德曾經(jīng)也經(jīng)歷了我現(xiàn)在所有的局促不安，患得患失。不然，是不可以寫出來(lái)的。所以，我推薦所有在戀愛(ài)中，在那份追求摯愛(ài)的過(guò)程中，患得患失的戀人們，去讀這本書(shū)。去讀一份真摯的感情，會(huì)如何灼燒真正相愛(ài)的人們，會(huì)如何畫(huà)地為牢，如果無(wú)法得到就永遠(yuǎn)無(wú)法解脫的命運(yùn)，會(huì)如何在人類仰望群星閃耀夜空之時(shí)，在審視內(nèi)心深處的法則之時(shí)，還有第三種神秘的力量，使人類文明在過(guò)去、現(xiàn)在，以及未來(lái)能夠生生不息的演化，誕生出無(wú)比高貴的靈魂。
是的`，我講的是愛(ài)情。我們深信，義無(wú)反顧的是愛(ài)情，淡定從容的是權(quán)衡。我們應(yīng)該珍視前者，因?yàn)樗?jiǎn)單純潔，難能可貴，它像熊熊燃燒的一片白雪，在很多年以后，當(dāng)你重新審視生命的過(guò)往，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這片白雪可能成為你在這世間最珍貴的意義。沒(méi)有遇到這片白雪的人們，你們倒也不必抱憾，畢竟，當(dāng)這片白雪燃燒的時(shí)候，那個(gè)溫度之炙熱，如果沒(méi)有愛(ài)情的滿足，是真的可以把靈魂燒成灰燼。
臘月二十九，在斜陽(yáng)未盡的傍晚，與好友漫步鄉(xiāng)村田野的小道上，我們鄭重討論了一個(gè)問(wèn)題。人為什么要清醒地活著？有人庸庸碌碌過(guò)完這一生，無(wú)大悲亦無(wú)大喜，亦無(wú)刻骨銘心的愛(ài)情，不也挺好的嘛。最后，我們談到了人生的三重境界：真糊涂、真清醒和難得糊涂。
真糊涂，庸庸碌碌過(guò)完這一生的人，在面對(duì)環(huán)境的劇烈變動(dòng)中，來(lái)自精神層面的任何打擊，來(lái)自生活層面的任何波折，都足以讓他們一蹶不振，徹底潰敗。潰敗之后的滅亡，或者退化，便已失去了文明賦予個(gè)體的意義。與世間其他任何生物種類，并無(wú)分別。
真清醒，在痛苦中磨礪向前的人。痛苦是真的，然而在痛苦中不斷強(qiáng)大的精神力量也是真的。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在審視蕓蕓世界，審視自我，問(wèn)責(zé)內(nèi)心，探尋生命之路。甚至每一步都要披荊斬棘，頭破血流，然而唯有這苦行僧般的自我修行與磨礪，才是我們來(lái)到這個(gè)世界走一遭的意義，生存的意義。
難得糊涂是智者，是經(jīng)歷過(guò)清醒者后的浴火重生。曾經(jīng)有人說(shuō)：真正的英雄主義是認(rèn)清了生活的真相后，還仍然熱愛(ài)它。這句話可沒(méi)有說(shuō)清楚生活的真相，作為文明最低級(jí)形態(tài)的食腐文明，在大部分資源仍然處于稀缺供給的今天，優(yōu)勝略汰的叢林法則，仍然是最基本和最普遍的生存法則，金字塔的階級(jí)結(jié)構(gòu)決定了很多事情。你所有的心力交瘁可能不過(guò)高你一個(gè)層級(jí)的人彈指一揮，你窮盡半生可能不過(guò)他們的談笑之間，百萬(wàn)生靈的生殺予奪可能不過(guò)牌桌上面的數(shù)個(gè)決策。即便這樣，你是否依然胸懷憐憫，淡看天真呢？
我想，這就是我為什么希望自己能夠做個(gè)純粹的人。每一個(gè)卑微的個(gè)體，都可以閃耀光芒，而這些閃耀光芒的卑微個(gè)體，最終匯聚在人類文明的夜空之上，群星閃耀。