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《莊子》讀書筆記

時間:2022-09-30 20:20:22 讀書筆記 我要投稿

《莊子》讀書筆記范文

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信你心中會有不少感想,需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎?以下是小編幫大家整理的《莊子》讀書筆記范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《莊子》讀書筆記范文

  《莊子》讀書筆記1

  隨著自己博客里文章頁碼的增加,逐漸感覺自己腹中漸空,筆墨文字亦日漸乏力無味,我也忽然地想起:自己好多年沒有認(rèn)真地讀過書了。能想起的記憶僅僅是大學(xué)泡圖書館的日子了,想著想著不禁汗顏,連文字也不敢輕易涂鴉了,是時候該讀讀書了,否則腹中無物,寫下的都是些酒囊飯袋之物,羞于他人看也!

  這幾日看了于丹的《莊子》心得,對于于老師的《論語》《莊子》解讀,社會上褒貶不一,研究儒家文化的學(xué)者認(rèn)為她是在將古人的舉世遺著簡易化,讓孔老先生的深奧文化突然間變的簡單;聽眾中有的認(rèn)為她將古文古理通俗話,將那些晦澀難懂的文字變得淺顯易懂,而且還增加了些許情感的東西。

  無論褒貶,我作為讀者,在拜讀了北師大于教授的心得之后,覺得還是很有值得我們?nèi)ヮI(lǐng)悟的哲理。其實(shí)于丹能立于百家講壇,肯定有她能吸引聽眾的一面,那就是將《論語》《莊子》這些難懂的古文,換化為一些富有哲理的寓言和小故事,從中提煉做人,做事,看待人生的道理,讓人覺得,哲理就在點(diǎn)滴之中,就在閃念之間。

  于丹老師文中有個故事,是些兄弟倆爬80層樓的故事,以前曾聽說過,但是沒有多深的領(lǐng)悟,而于丹對于此故事的解讀分析,讓人聯(lián)系到人的一生,追求什么,丟棄了什么,最后還是要回歸。

  將此故事和于丹老師的解讀放至博客,來和朋友共享。

  有這樣一個寓言,說兄弟倆他們家住在一個80層的高樓上。兩個人回家的時候,恰好忘記了看通知,就在停電梯的那一天,他們深夜才回。電梯已經(jīng)不走了,兄弟倆背著大包小包,走到樓底下就非常發(fā)愁,說那怎么辦呢?兩個人商量一下說一鼓作氣,怎么也得回家。開始爬樓。爬到20樓的時候開始覺得負(fù)擔(dān)很重了,所以商量一下說咱們這樣吧,把背包存在20樓,然后呢,到時候咱們回過頭來取。就卸下了背包,兩個人覺得很輕松,說說笑笑,繼續(xù)往前爬。 爬到40樓的時候,已經(jīng)很累了。于是兩個人就開始互相抱怨指著,哥哥說,你為什么不看通知。康艿苷f,那你為什么也沒看通知啊。哥哥說,我看過了但是給忘了。弟弟說,那你怎么不提醒啊。兩個人開始吵吵鬧鬧。吵到60樓的時候,他們倆是實(shí)在太累了,說安安靜靜地爬吧。然后他們又很安靜地爬,終于爬到了80樓。在80樓家門口的時候,兩個人互相對看了一眼,想起來一件事,說鑰匙忘記在20樓的背包里。 這就是人的一生。

  人在最初看到人生的`這條通道時,假設(shè)它是80個年頭倒計時,擺在眼前的時候,人人都是意氣風(fēng)發(fā)的,我們背負(fù)著沉沉的行囊,行囊里裝著理想,裝著抱負(fù),裝著很多很多的愿望,我們不畏艱險,從腳底下第一個臺階開始,一個一個臺階開始上路了。

  爬到20歲的時候,這就是人走入社會的時候,開始認(rèn)同規(guī)則了,覺得社會給了我們很多負(fù)擔(dān),我們托起自己,已經(jīng)足夠疲憊,誰還背著那么多夢想呢。先把它安頓下吧,等到衣食無憂,有了溫飽,有了社會名份,回過頭來我們再撿起夢想實(shí)現(xiàn)不遲。放下以后呢,又有這么一段輕松。大家很好,開始往前走。走著走著,人生隨著越來越年長,積累越來越多,爭斗越來越猛,內(nèi)心越來越焦慮,人不免抱怨,這就是兄弟互相指責(zé)的時候,都覺得社會辜負(fù)了自己,都覺得自己付出太多,回報太少,自己內(nèi)心倉惶猶豫。所以吵吵鬧鬧,一路走上去。真正走到40歲的時候,所謂年屆不惑的時候,所有那些意氣風(fēng)發(fā)的東西都過去了,人開始變得疲憊不堪,頹唐,互相扶持著再走,走到60歲就沉默了。覺得晚年的時光應(yīng)該是美好的,是珍惜的,讓我們安頓一下吧,不要再抱怨了。

  這個時候,可能就到了孔夫子說的“而耳順”,心順應(yīng)了,少了很多指責(zé),最好終于走到了80樓,站到最后的終點(diǎn)上,突然之間悵然若失,想起來這一生最寶貴的東西留在了20樓的行囊里,那就是一直還沒打開的夢想,從來沒有放飛過,從來它都沒有跟隨過自己,徒然一生走完了一生的歷程,但是20樓回不去了,這是一條不歸路。

  《莊子》讀書筆記2

  莊子,可謂是我國古代的辯證法大師,是我國古代著名的思想家、哲學(xué)家、政治家,道家學(xué)派的代表人物。他對老子的哲學(xué)思想進(jìn)行了繼承和發(fā)展,是先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。不過,他的根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)思想,因此后世將他與老子并稱為"老莊"。莊子善于用寓言來說明一些道理,由他所著的《莊子》,亦稱《南華經(jīng)》,是道家經(jīng)典之一。

  《秋水》一文,出自《莊子·外篇》,《秋水》一文,洋洋三千余字。在那個刀雕竹刻的時代可算是非常長篇的東西。他用寓言的方式,以河神與海神之間的.對話,引申出《齊物論》的觀點(diǎn),極力論證萬物的大小、是非的無限相對性和人生貴賤、榮辱的極端無常性,因?yàn)榍f子是道家的主要代表之一,所以,本文旨在要人返璞歸真,順其自然,不要為了追求名位、富貴等等,而傷害天然的本性。

  莊子把事理的無窮性與人類認(rèn)識的相對性,宇宙的無限性與具體失誤的局限性對照起來分析,顯示出他對于絕對與相對、無限與有限的辯證關(guān)系的理解有著高度的靈活性,這對于人們突破認(rèn)識上的局限性,從而臨武到天地宇宙的無限廣大性,無疑是很有幫助的。,莊子流暢的文字下,所顯露出的不朽思想,顯然是只得我們從多個角度學(xué)習(xí)和思考的。

  他用寓言這種活靈活現(xiàn)的方式,來告訴我們其中的許多道理,譬如其中的《秋水》,從"秋水時至,百川灌河。"到"不似爾向之自多于水乎?"就是以河神與海神之間的對話,來告訴我們,做人不能沾沾自喜,不能以偏概全,因?yàn)槲覀円,山外有山,人外有人。河神,會因(yàn)樾〕啥凑醋韵玻由裆星胰绱,何況我輩凡人呢?可是,許多人因不明白這個道理而因小失大。

  從古至今,驕傲永遠(yuǎn)都是成功的最大敵人,這是永恒不變的真理。只有謙虛謹(jǐn)慎,虛心求教,才是成功的最佳路徑。千萬不可以自滿于現(xiàn)狀。

  接下來,他們又開始談?wù)撌挛镩g的虛實(shí)關(guān)系,夏蟲不可以語冰,是因?yàn)楸⿲τ谒鼈儊碚f太虛妄了。井中的青蛙也不要和它談?wù)撎斓兀瑢τ诰芏,天大也太過于虛妄了。確實(shí)如此,舉例來說,比如說教育,在有些時候,這些的虛妄的東西在我們身邊還真是太多了。于是,就要怪,學(xué)生會說一套做一套了。就要怪,學(xué)生不遵守包括交通規(guī)則在內(nèi)的許多規(guī)則了。但是反過頭來,看一看,似乎身邊的許多事情確實(shí)都是如此。

  下面,他們又討論到關(guān)于事物間的大小關(guān)系,天地算是大的,然后比起宇宙來真是滄海一粟。江河算是大的,但是在大海面前卻又顯得渺小。

  莊子用我們喜聞樂見的寓言故事體,用河神與海神之間的對話,引申出《齊物論》中的觀點(diǎn),極力論證萬物的大小、是非的無限相對性和人生貴賤、榮辱的極端無常性,又以易懂的文筆,告訴我們,做人要返璞歸真,順其自然,不要為了追求名位、富貴等等,而傷害天然的本性。也告訴我們做人要虛極靜篤,謙虛謹(jǐn)慎,不可驕傲自滿!

  《莊子》讀書筆記3

  莊子是什么樣的人?以前的高中歷史課本上介紹的莊子非常的簡單,是諸子百家一個重要代表人物。生平事跡一筆帶過,《史記》記載莊子是戰(zhàn)國時代宋國的漆園小吏。著作《莊子》成為中華古籍經(jīng)典,但是真正閱讀過《莊子》的現(xiàn)代人真的少之甚少。《莊子》傳世至今三十三篇。內(nèi)篇七篇,外篇十五篇,雜篇十一篇。

  莊子是講故事的高手?莊子是現(xiàn)代的趙本山,一口忽悠人的寓言出神入化。辛辣,幽默,寓意深刻的故事給人們會心一刻的時候,讓我們明白一些很簡單樸素的道理。

  故事一:莊子窮,問朋友借錢。朋友說:“等我以后收了稅再借給你”。莊子開始忽悠朋友了:“上次路過,有條鯽魚在對我喊救命。說我是東海水官,你用一升水可以救我的命。我說:我去吳越引西江的水來救你!宾a魚說:那算鳥,你還是早點(diǎn)去魚干鋪找我吧!我看完這段寓言如看趙本山的小品,笑暈。

  還有一個故事,讓我內(nèi)心凄惶。莊子見魏王,魏王說:“你怎么那么困頓!”莊子說:“猿猴在楠樹,樟樹上攀援跳躍無拘無束,可是如果它身處荊棘之地就只能小心翼翼,膽戰(zhàn)心驚了。因此環(huán)境和機(jī)遇是施展才能的舞臺和必要條件。我窮但是不困頓,讀書人有道德理想而不能實(shí)現(xiàn)才是困頓啊!

  于丹在故事末了給了這樣一個結(jié)尾呈詞:真正的`仁人志士不怕生活上的貧窮,怕的是生活中的潦倒。

  莊子的名言:天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。這句名言穿越千年,依然成為我們生活中不可或缺的一部分。成為商家的座右銘。名與利成為每一個凡夫俗子的精神枷鎖,無人開解。

  于丹也學(xué)著莊子給大家講了一個被名利沼澤陷入一個無事忙的無解循環(huán)里。這天,老板生意不好罵了下屬,下屬憋氣回家罵了老婆;老婆找孩子出了怨氣,孩子委屈怒打家里的狗,狗把火撒在貓身上,貓只好找老鼠出氣。老板和老鼠之間的憤怒鏈被名利之怨串聯(lián)起來。那么多的委屈,怨恨和痛苦都是來自心有據(jù)。只有我們內(nèi)心打破名利的邊界我們才能平靜才能達(dá)到一種自在和逍遙。

  莊子的生死觀:莊子對學(xué)生說:“我死后,請以天地為棺槨,以日月為連壁,星辰為珠璣,萬物為迎送!鼻f子認(rèn)為人的形體歸為天地,生死歸為自然。不懼死而樂生。豁達(dá)而幽默。頗有點(diǎn)小沈陽說的:一閉眼,一睜眼,一天過去了,嚎;一閉眼,不睜眼,一輩子過去了,嚎!莊子的生死觀和孔子的生死觀殊途同歸?鬃訉Υ劳龅幕卮鹗牵骸拔粗,焉知死!比硕紱]活明白,干嘛去想死的事情。

  孔子給我們揭示了一種溫暖的情懷和樸素的價值,即:活在當(dāng)下。儒家看重的是永遠(yuǎn)大地上的圣賢道德,永遠(yuǎn)是再此生中建功立業(yè)的不朽信念;而莊子則看重的永遠(yuǎn)是蒼天之上的精神自由,永遠(yuǎn)是人在最終成全之后的超越。

  莊子越過千年的風(fēng)塵,在用另一種寓言的形式告訴我們:人生至高至純的境界是看破內(nèi)心種種的藩籬和柵欄。得到宇宙靜觀天地遼闊的人生定位。完成天地間肆意快樂的逍遙游!

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