教師師德師風(fēng)讀書筆記（精選10篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的教師師德師風(fēng)讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
教師師德師風(fēng)讀書筆記 篇1
教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。建設(shè)一支業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、道德素質(zhì)高的教師隊(duì)伍，是辦好學(xué)校的關(guān)鍵。根據(jù)縣教育局文件精神，我校對(duì)照“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動(dòng)第四階段的要求，精心組織，認(rèn)真學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強(qiáng)化了教師熱愛教育，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表，教書育人的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感，達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，收到了預(yù)期的成效。
一、認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確師德規(guī)范
在學(xué)習(xí)教育的最后階段中，學(xué)校再次召開了教師大會(huì)，組織全體教師學(xué)習(xí)了縣里七部門聯(lián)合下發(fā)的文件精神，要求教師作為有文化、有知識(shí)的代表，要始終保持高尚的道德情操、深厚的文化修養(yǎng)和高度的政治敏感性;組織觀看了縣教育局配套下發(fā)的光盤《愛的教育》和《一切為了學(xué)生》師德報(bào)告會(huì)錄像等學(xué)習(xí)資料，同時(shí)還要求教師以年級(jí)組為單位，集中進(jìn)行討論，并寫出1500字左右的觀后感;要求學(xué)校團(tuán)委將根據(jù)教師的觀后感辦一期高質(zhì)量的“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動(dòng)�？�。
通過一系列學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)的開展，全體教師進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性，進(jìn)一步明確了師德規(guī)范，提高了嚴(yán)謹(jǐn)治教，為人師表的自覺性和使命感。
二、樹立先進(jìn)典型，以榜樣力量推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)
在開展“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動(dòng)中，學(xué)校根據(jù)上級(jí)統(tǒng)一部署，注重挖掘師德典型教師師德師風(fēng)讀書筆記3篇心得體會(huì)。先是各年級(jí)組向?qū)W校推薦優(yōu)秀人選，再次學(xué)校“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組審定上報(bào)。通過嚴(yán)格、公正的篩選，學(xué)校向林教師被評(píng)為師德教育活動(dòng)“先進(jìn)個(gè)人”，葉明秋教師被評(píng)為“優(yōu)秀青年教師”，張愛華教師被評(píng)為“教育教學(xué)女能手”。全體教師紛紛表示：在工作中一定要向身邊的師德榜樣學(xué)習(xí)，用自己扎實(shí)的工作、高尚的品德去教育和影響學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
教師師德師風(fēng)讀書筆記 篇2
教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
一、愛崗敬業(yè)
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。
本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)。
教師師德師風(fēng)讀書筆記 篇3
當(dāng)孩子具備一定文化基礎(chǔ)，有一定的審美、是非分明能力，有一定的計(jì)劃目標(biāo)，能自覺地安排自己的學(xué)習(xí)起居，并不覺得學(xué)習(xí)累時(shí)，就進(jìn)軌了，家長就省心了。
蘇霍姆林斯基說過：教師集體是大家志同道合進(jìn)行創(chuàng)造性合作的團(tuán)體，在這里，每個(gè)教師都能為集體的創(chuàng)造作出自己的貢獻(xiàn)，每個(gè)人從集體的創(chuàng)造中吸取精神氣力，同時(shí)也以精神氣力往豐富自己的同道。在教師群體中，每個(gè)教師的工作態(tài)度、工作能力、工作效益，可以通過比較、鑒別，分出優(yōu)劣，激勵(lì)先進(jìn)，督促后進(jìn)。同時(shí)，教師也可以吸取別人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)來豐富和對(duì)照檢驗(yàn)自己，達(dá)到互幫互學(xué)，共同進(jìn)步。新時(shí)期的人民教師，在同一個(gè)集體中，在同一個(gè)教育方針的指導(dǎo)下，在各自的崗位上從事著同一個(gè)目標(biāo)--培育人才的工作。他們之間的關(guān)系既是一種各司其職、并肩作戰(zhàn)的關(guān)系，又是一種同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作的關(guān)系。這種關(guān)系對(duì)于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，形成教師個(gè)格、進(jìn)步自身素質(zhì)和能力，形成良好校風(fēng)，有利于學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，有著重要的意義。
雖然從教時(shí)間僅僅才六年整，但是在教育教學(xué)實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到了教師的職業(yè)道德在教學(xué)中的地位與作用，并不斷地在努力實(shí)踐著。
一、幫助學(xué)生改掉不寫作業(yè)的壞習(xí)慣，挽救一朵枯萎的花。
學(xué)生可能會(huì)因?yàn)榧彝セ蛏鐣?huì)的一些因素，在心理上受到影響，一些不和諧的音符出現(xiàn)在孩子成長的道路上，阻礙了他們的健康發(fā)展。比如我班的一個(gè)男孩，性格比較內(nèi)向，作業(yè)不做也不交，偶爾看到他寫的字，也分辨不出到底寫的是什么。當(dāng)我問他為什么不交作業(yè)時(shí)，同學(xué)們卻搶著替他回答了：“老師，你不用管他，他從來都不交作業(yè)�！甭牭竭@些話，我真從心里替他難過：孩子，難道你真的麻木到這種程度了嗎？不交作業(yè)，成了你的權(quán)利了嗎？課后，我不停地想：這孩子為什么會(huì)這樣呢？后來通過與他家長的交流，我了解到，他父母因?yàn)楣ぷ鞯脑蚨碱櫜簧纤�，時(shí)間長了，就連他自己也覺得什么都無所謂了，對(duì)學(xué)習(xí)更是不放在心上。為了讓這個(gè)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)跟上隊(duì)伍，我首先從他的作業(yè)抓起，讓同學(xué)們來監(jiān)督他的作業(yè)上交情況：如果連續(xù)三次表現(xiàn)好，就在他的作業(yè)本上貼上一個(gè)小星星；如果一節(jié)課舉三次手，就加一分。在我和同學(xué)們的共同鼓勵(lì)下，他的表現(xiàn)越來越好。
二、成為“問題學(xué)生”的朋友，扶植一朵朵變形的花。
“好學(xué)生”總會(huì)被賞識(shí)，“壞學(xué)生”則常被抱怨，而抱怨常使他們變得越來越糟。自稱為“四大金剛”的這四個(gè)孩子在我們班里特別有名，每節(jié)課都要違反紀(jì)律，讓老師們特別頭疼。一開始，我也覺得很棘手，面對(duì)他們的無理取鬧，我采用說服教育這一“軟”手段，不起作用；嚴(yán)厲批評(píng)，照樣無濟(jì)于事。我分析自己失敗的原因，每個(gè)孩子都有各自的特點(diǎn)，只有找到他們的“要害”，才能“戰(zhàn)勝”他們。
三、特別的愛給特別的你，撫慰一朵朵傷心的花。
作為教師，不同的孩子要給予不同的關(guān)愛，特別是一些家庭特殊或性格特別的孩子，教師更應(yīng)該給他們更多地關(guān)愛，將自己特別的愛給這些特殊的孩子，因?yàn)樗麄兏枰處熡眯娜ズ亲o(hù)，去關(guān)愛。
四、做一個(gè)說話算數(shù)的教師，引導(dǎo)學(xué)生成為一朵朵守信的花。
我國自古就有“一言既出，駟馬難追”的古訓(xùn)，作為教師，我們更要時(shí)時(shí)用自己的實(shí)際行動(dòng)去教育學(xué)生，做到“言必信，行必果”。只有這樣，我們教育出來的學(xué)生才都能具有自覺遵守諾言的品格。
教育需要愛心，學(xué)生渴望關(guān)愛，“教惟以愛，學(xué)惟以篤”，我們要用“海納百川”的寬廣胸懷，去接納每一個(gè)學(xué)生，細(xì)心的呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生。雖然學(xué)生的年齡較小，但是他們是懂感情的，一份真心實(shí)意地愛，一份難得的信任，一句鼓勵(lì)的話語，都會(huì)在孩子幼小的心田留下不可磨滅的印象。“人非草木，孰能無情”學(xué)生們對(duì)于老師的辛勤勞動(dòng)，關(guān)心愛護(hù)，怎會(huì)無動(dòng)于衷呢？相信：只要教師奉獻(xiàn)出自己的愛心與耐心，一定能夠看到爭(zhēng)奇斗艷、萬紫千紅的燦爛春天。
教師師德師風(fēng)讀書筆記 篇4
當(dāng)拿到肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》這本書時(shí)，我覺得很驚訝——我們做教師的整天從早忙到黑，哪有“詩意”可言。“腦子是滿的，心卻是空的;時(shí)間是滿的，心卻是浮的”，總是忙、盲、茫，繁、煩、凡。因此我首先翻到了“詩意的生活”那一節(jié)看，看完之后我不禁儼然一笑—“失眠”都能被人家當(dāng)作享受，怪不得人家的生活能詩意起來。帶著這種興趣我認(rèn)真的看完了全書，真是受益匪淺，感悟頗深!
第一、教師生活的幸福指數(shù)
肖川博士一共總結(jié)了決定教師生活幸福指數(shù)的17個(gè)因素。我反復(fù)看了這17個(gè)因素，感覺分析得很透徹，真是一針見血。境由心生，如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就是生活在地獄;如果你把周圍的人群看成天使，你就生活在天堂。這上世界總會(huì)有陰暗的一面，一縷陽光從天上照下來的時(shí)候，總有照不到的地方，我們的眼睛不能只盯在黑暗處。好的生存狀態(tài)和精神面貌能使人精力充沛、信心十足、情緒飽滿、熱力四射，并能真切的感受到工作的價(jià)值和意義，才會(huì)覺得自己有成就感。而壓抑、挫敗、沮喪，這些消極的體驗(yàn)卻會(huì)導(dǎo)致教師對(duì)職業(yè)早早倦怠。
原來，詩意化的生活就是用審美的眼光來打量我們的生活，用積極的態(tài)度去對(duì)待我們的工作。只要我們傾心于去創(chuàng)造一堂課，去創(chuàng)造一次解讀的過程，去創(chuàng)造一次美好的生活經(jīng)歷，去創(chuàng)造美好的人際關(guān)系，我們就是在創(chuàng)造詩意了。所有的詩意都存在于我們生活的體驗(yàn)之中。
第二、目標(biāo)、時(shí)間管理與壓力應(yīng)對(duì)
對(duì)于我們教師來說，目標(biāo)就是“成為一名優(yōu)秀的教師”。而成為優(yōu)秀教師不是整天忙忙碌碌就行了，而是要合理的利用時(shí)間，也就是要會(huì)管理時(shí)間。決定如何以及何時(shí)做事情，能夠幫助你有效利用時(shí)間和節(jié)約時(shí)間。當(dāng)你把有限的時(shí)間合理分配并充分利用時(shí)，再平淡的日子也能過得風(fēng)生水起、有聲有色。
壓力是一個(gè)日常生活不可避免的、十分重要的的成分。每個(gè)人或多或少都會(huì)面臨壓力，壓力并非完全消極的因素，適當(dāng)?shù)膲毫τ兄谖覀儩撃艿恼蔑@和生發(fā)。變壓力為動(dòng)力，面對(duì)壓力，我們應(yīng)該勇敢正視而不該退縮逃避。如果你不能很好的面對(duì)壓力，將會(huì)導(dǎo)致生理、情感甚至思維紊亂。相反如果你能恰當(dāng)?shù)拿鎸?duì)壓力，可以激發(fā)精神或身體的潛能，成為更加完美的自我。
第三、讀書與成長
讀書的過程就是與世界進(jìn)行交往的過程，一個(gè)從狹隘走向廣闊的過程，它有利于提高人的精神品味，培養(yǎng)人的氣質(zhì)。教師的成長離不開學(xué)習(xí)，而讀書是最為重要的學(xué)習(xí)途徑。讀書不僅可以豐厚我們的文化底蘊(yùn)，更為重要的價(jià)值在于使教師的內(nèi)心變得開放、鮮活、細(xì)膩和溫柔，使教師具有不斷增長與人分享的內(nèi)在需要，從而克服對(duì)于教學(xué)的倦怠感，從而使教學(xué)永遠(yuǎn)充滿活力和內(nèi)在的感染力。
在教師的成長過程中，我們需要學(xué)會(huì)怎樣用最佳的心跳面對(duì)學(xué)生，面對(duì)同事，面對(duì)家長，面對(duì)這個(gè)日益變化的社會(huì)。在此書中，作者所提到的“六個(gè)學(xué)會(huì)”，即學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。在我看來，等待意味著用發(fā)展的眼光看問題，用從容的心態(tài)對(duì)待工作;分享則意味著與學(xué)生的雙向溝通，彼此學(xué)習(xí)，共同擁有，教師并不是學(xué)生思想的主宰者，而是他們的引導(dǎo)者，教師在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)也是在與學(xué)生一同分享人類文明成果的過程;寬容體現(xiàn)了一名教師的教學(xué)態(tài)度，思想不能僵化，眼界不能狹隘，應(yīng)尊重個(gè)體的差異性，以包容的心態(tài)對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤。此外在教學(xué)過程中，教師還應(yīng)學(xué)會(huì)選擇，選擇適合學(xué)生發(fā)展，行之有效的教學(xué)方式;學(xué)會(huì)合作，與同事合作，與家長合作致力于培養(yǎng)新時(shí)代有思想，有能力有學(xué)識(shí)的人才;學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在這個(gè)崇尚個(gè)性，社會(huì)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新精神顯得極為可貴，作為教師，單一僵硬的教學(xué)模式不僅會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力與興趣，也不利于教師自身的職業(yè)發(fā)展。這個(gè)全新的時(shí)代，要求我們具有開放的頭腦，積極的思維，進(jìn)取的精神與探究的興趣，這樣才能使自己在日新月異的社會(huì)大潮中不被淘汰，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中時(shí)刻保持著對(duì)知識(shí)的渴望。
肖川博士還提出了“六個(gè)講一點(diǎn)”，更是為我們成就美好人生作了精辟的概括。講一點(diǎn)享受，無愧于自我;講一點(diǎn)奉獻(xiàn)，無愧于親人;講一點(diǎn)真情，無愧于朋友;講一點(diǎn)責(zé)任，無愧于社群;講一點(diǎn)博愛，無愧于人類;講一點(diǎn)信仰，無愧于天地。從自我到親人、朋友，再到社群、人類，最后到天地，這是一個(gè)立于天地之間精神成長的歷程。
還記得書的封面上有幾句深刻雋永的話，其中一句還歷歷在目“一個(gè)有情趣的教師，他們做人不會(huì)枯燥，講課也不會(huì)干澀，并知道如何讓教育芬芳彌漫”。從當(dāng)下開始，我會(huì)將努力著成為這樣一名具有詩意生活的優(yōu)秀人民教師。
教師師德師風(fēng)讀書筆記 篇5
日前，學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了陸局長的《致老師們的一封信》，我感觸很深，具體心得體會(huì)如下：
一、拒絕有償家教，做個(gè)明亮教師
從教十二年來，有不少家長向我提出在課外給學(xué)生有償補(bǔ)習(xí)的要求，都被我委婉地拒絕了。但是，我總會(huì)用其他方法來幫助那些英語學(xué)習(xí)真正有欠缺的學(xué)生。
有一次，我班的一個(gè)學(xué)生家長給我打來電話，說想在周末將孩子送到我家來“開個(gè)小灶”，補(bǔ)習(xí)一些綜合題，提高能力。我給他分析了他的孩子的學(xué)習(xí)情況，告訴他沒有補(bǔ)習(xí)的必要，只要做一些針對(duì)性的練習(xí)就行了�；亟^了家長后，我在家里找出以往收集的練習(xí)題，勾劃出一些題目交給這位學(xué)生，讓他每天抽空完成后交給我檢查、講解、再訂正。這樣反復(fù)幾次后，他做題的正確率有了很大的提高，他對(duì)英語學(xué)習(xí)有了更大的興趣和更充足的信心。
初三畢業(yè)典禮那天，送走了學(xué)生，整理好教室，我也輕松下來，準(zhǔn)備回家。剛進(jìn)辦公室，同事就對(duì)我說：“孔老師，桌子上有你的禮物。”我十分驚訝地打開一看，原來是一個(gè)紫色的沙漏，盒子里面有一張小小的卡片，卡片上寫著工整的字跡：“孔老師，您是一個(gè)好老師。時(shí)光會(huì)如這沙一般流逝，但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記您的諄諄教導(dǎo)�！笔鹈恰澳囊粋�(gè)學(xué)生”�？粗@張小小的卡片，那一刻，初三一年累積于心的辛苦、壓力、疲憊、抱怨都消失殆盡，心中只有大大的感動(dòng)和滿滿的幸福。
二、拒絕有償家教，讓愛在這里凝結(jié)
看著現(xiàn)在的學(xué)生，我時(shí)常回憶自己多姿多彩的初中生活：放學(xué)后和老師同學(xué)們一起打乒乓球，周末一起去郊游野炊……快樂的回憶很多很多�？墒俏覀兊膶W(xué)生們呢?從早上六點(diǎn)到晚上十點(diǎn)，除了吃飯，其他時(shí)間都在學(xué)習(xí)。他們俯首筆耕的身影常常令我們?nèi)滩蛔@息：“現(xiàn)在的學(xué)生，真累!真苦!”試想，他們未來對(duì)初中生活的回憶還有什么呢?花季歲月沒有七彩的虹，只有灰暗的天。所以，周末和假期的時(shí)候我總是給學(xué)生少布置甚至不布置作業(yè)，或者布置非書面作業(yè)，比如去書店閱讀，去郊外踏青放風(fēng)箏，清明節(jié)去祭祖等等，學(xué)生們聽到這樣的作業(yè)總是喜笑顏開，到校后總有人主動(dòng)來與我聊天，談完成“作業(yè)”的心得。這種時(shí)候我總是很認(rèn)真很快樂地聆聽，覺得自己又為他們的生活添了一抹彩色。
去年我們學(xué)校校園文化節(jié)元旦晚會(huì)時(shí)，我迎來了一份感動(dòng)，我從教第一年也就是2003年教的學(xué)生到學(xué)校來看我，而且一下子來了七八個(gè)。分別十年沒有聯(lián)系，這些已經(jīng)踏入不同工作崗位的學(xué)生自發(fā)組織了起來，給我們老師來了一個(gè)“突然襲擊”，著實(shí)令我們感動(dòng)不已。席間，學(xué)生們談起自己的初中生活，說到XX老師時(shí)，一個(gè)學(xué)生說：“不喜歡那位老師，總是要求學(xué)生周末到他家去補(bǔ)課�！�
送走了學(xué)生，我們不禁感慨：拒絕假期補(bǔ)習(xí)，拒絕有償家教，不僅能給學(xué)生一個(gè)美好的假期，而且也能讓教師留給學(xué)生一個(gè)美好的回憶。
三、拒絕有償家教，還教育一片凈土
作為教師，我們深深明白，我們的任務(wù)是“教書育人，為人師表”，我們不是教育一個(gè)人，一群人，而是這個(gè)社會(huì)的一代人。教師的內(nèi)心應(yīng)該有一方潔凈的土地來栽培花朵。如果我們只貪一時(shí)之利，可能就會(huì)成為一時(shí)之弊，甚至?xí)惠呑幼寣W(xué)生認(rèn)為我們老師貪利，令學(xué)生瞧不起我們老師。況且每個(gè)學(xué)生的家庭情況也不一樣，有的或許還能承受補(bǔ)課費(fèi)用，而有的卻成了家庭額外負(fù)擔(dān)。如果教師進(jìn)行有償家教，給教育事業(yè)涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使教師職業(yè)蒙上拜金的陰影，那么我們?cè)跄艹蔀閷W(xué)生精神的導(dǎo)航者呢?我們可能會(huì)教育出智力上超群，但精神上垮掉的一代人，而這一代人卻是我們這個(gè)社會(huì)的未來。
我們期待社會(huì)的一片凈土，希望人間無私，更愿人人相助。教師是個(gè)公共形象，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，其身正不令而行，我們的道德準(zhǔn)則不僅影響一代人甚至影響幾代人。所以，只有我們不貪蠅頭之利，多發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，才會(huì)聚集起社會(huì)的正能量，才會(huì)為社會(huì)的未來撐起一片純凈的藍(lán)天。
教師師德師風(fēng)讀書筆記 篇6
作為一名人民教師，要誠信立教，即淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，即以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段�！敖虝�，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范”。陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范。”說的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。通過此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
一、做好教育工作要有恒心。
所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、做好教育要有愛心。
愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會(huì)是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。作為教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長，要做學(xué)生的良師益友對(duì)學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
三、做好教育工作要以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
四、做好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。
注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對(duì)教育的影響，要求我們的教師必須對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，要認(rèn)真開展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們提出的要求。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
教師師德師風(fēng)讀書筆記 篇7
通過本次學(xué)習(xí)活動(dòng)，更加明確了師德高尚的重要性。中華民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。
教師的一言一行都會(huì)影響孩子們的成長，因?yàn)榻處煹牟回?fù)責(zé)任，很可能會(huì)影響孩子的一生，世界上還有什么比這個(gè)造成的損失更大呢？“師德教育”又一次讓我的心靈受到了洗禮，使我更清楚地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任之重！
學(xué)習(xí)了李宣海同志的講話，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)師德的重要性。沒有高水平的教師隊(duì)伍，就沒有高質(zhì)量的教育；沒有教師隊(duì)伍的現(xiàn)代化，就沒有上海教育的現(xiàn)代化。師德是我們教師最重要的素質(zhì)，幼兒教師只有愛幼兒，才能做好這份工作。
面臨改革開放的新時(shí)期，國家和社會(huì)對(duì)教師、對(duì)教育事業(yè)的要求和期望來說，作為教師是故步自封、不思進(jìn)取還是勇于改革與時(shí)俱進(jìn)呢？當(dāng)我們學(xué)習(xí)了李宣海在上海市師德師風(fēng)建設(shè)推進(jìn)會(huì)上的講話后，思想上更清晰明了了；也充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)的特殊性和重要性。
我要把自身的師德素養(yǎng)提高為首要任務(wù)，在實(shí)踐中理論中不斷的完善自己、提高自己，使自己成為一名名副其實(shí)的人類靈魂工程師！
俗語講得好“身正為師，身高為范”，老師就是孩子的崇拜者，我們的一言一行將是孩子爭(zhēng)相模仿的對(duì)象，我們就是太陽下最神圣的職業(yè)。我是一名普通的幼兒園老師，我雖然沒有那么出色，但是我有一顆求取之心。在平時(shí)的工作中，我盡其所能，爭(zhēng)取把我的眼光四射到每個(gè)孩子身上，讓他們?cè)谖业臒o微不至的關(guān)懷下快樂的成長。盡管還有一些做的不如意的地方，但是我會(huì)及時(shí)給自己充電，讓自己跟上時(shí)代的步伐，時(shí)時(shí)更新教育理念，為孩子的未來打下良好根基�，F(xiàn)在，就將本人的師德師風(fēng)剖析分析如下：
一、關(guān)于師德的自我剖析
猶記得，有位印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！蔽液孟襁�沒有對(duì)教師這一行業(yè)有個(gè)透徹的了解，沒有讓自己全身心的投入到這個(gè)事業(yè)中來。在這里，我只想對(duì)自己說，既然選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。既然事已至此，我們就要做到一名老師該盡的職責(zé)。
平時(shí)的我們總是對(duì)著孩子嚎啕大叫，呼來喚去，稍有一些不順眼就會(huì)對(duì)孩子吹胡子瞪眼，對(duì)孩子一點(diǎn)耐心也沒有。我們沒有用心去對(duì)待孩子，沒有用愛去澆灌幼苗。其實(shí)我們應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育�！皭邸痹从诟呱械膸煹拢皭邸币馕吨鵁o私的奉獻(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。
二、關(guān)于師風(fēng)的自我剖析
對(duì)于師風(fēng)，我想我還欠缺太多。因?yàn)閼卸璧奈遥偸敲刻煸谙闹篮玫臅r(shí)光，空閑的時(shí)候就是幾個(gè)好友聚在一起雜談。有的時(shí)候甚至在孩子午睡的時(shí)候談天論地，從而忽略到我們的舉措已經(jīng)打擾到孩子們午休了。作為教師，我們就要以身作則，自己就要擺正自己的職責(zé)與心態(tài)。
我們要從孩子的角度出發(fā)，以孩子為中心，用自己的愛去溫暖孩子。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。
教師師德師風(fēng)讀書筆記 篇8
法國著名作家羅曼.羅蘭曾說過：“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光�！笔裁礃拥慕處熓顷柟饨處熌兀课蚁�，那些充滿青春活力、充滿情趣、擁有屬于自己的教育和教育思想的有智慧有品位的教師就是陽光教師。
讀了《修優(yōu)美師德做陽光教師》讓我感受到教師具有自信、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)有時(shí)比健康的身體素質(zhì)更能影響學(xué)生的成長。試想，一名自卑、怯懦的教師又怎能培育出自信、堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)生呢？因此，作為老師，首先必須是一個(gè)自信、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的人。遇到困難不退縮，知難而上，要有朱鎔基“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無返顧，鞠躬盡瘁，死而后已�！� 敢闖地雷陣的精神，敢為人先，勇于創(chuàng)新。這樣才不致在教育改革的大潮中湮沒。
我曾經(jīng)看到一則報(bào)道《獨(dú)臂教師的“完美”人生》，文中報(bào)道了甘肅省榆中縣銀山初級(jí)中學(xué)校長曹銀治的感人事跡。39歲的他不僅勸說過很多輟學(xué)、厭學(xué)的學(xué)生重新回到課堂，更在因意外車禍?zhǔn)ビ冶鄣那闆r下，用左手拿起粉筆，繼續(xù)在講臺(tái)上執(zhí)教。為了提高教學(xué)水平，他用五年時(shí)間完成了自學(xué)考試本科學(xué)業(yè)。他還受到中國殘聯(lián)和教育部的多次表彰獎(jiǎng)勵(lì)，被收入甘肅省自考辦編輯的《寒梅百姿報(bào)春譜》一書中。
安徽省巢湖市居巢區(qū)散兵鎮(zhèn)董山小學(xué)教師邵軍是一名代課教師，為了讓山里的孩子有書讀，十年如一日扎根在偏僻大山深處的小學(xué)里；他是一名殘疾人，為了讓山里的孩子能通過讀書改變命運(yùn)，忘我工作默默地培養(yǎng)著一批批學(xué)生。
筆者所在家鄉(xiāng)也有這樣一名獨(dú)臂教師。他，47歲，已從教30個(gè)春秋；他，是一個(gè)殘疾人，卻身殘志堅(jiān)；他，用一只完好的左手和一顆淳樸的真心，書寫了自己不平凡的人生。他就是同事稱道、村民愛戴、學(xué)生敬重的“獨(dú)臂園丁”——四川省鹽亭縣金安鄉(xiāng)青鳳村小學(xué)教師向奉凱。在中國像曹老師、邵老師、向老師這樣的身殘志堅(jiān)的老師也許還很多，他們用殘缺之軀譜寫著自己的完美人生，也譜寫出了一篇篇壯麗的教育詩篇。他們是比我們這些擁有健康體魄的教師更陽光的的陽光教師。
面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。
如何改善師生關(guān)系呢？ 教師要主動(dòng)、熱情地與學(xué)生交往，把自己置于學(xué)生之中，經(jīng)常和學(xué)生交流思想、共同參加文體活動(dòng)，諸如跳舞、唱歌、郊游、野餐、球賽等，積極同學(xué)生們一起進(jìn)行課外活動(dòng)。
教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且要關(guān)心學(xué)生的生活。學(xué)生有高興之事，教師要為他們高興；學(xué)生有苦惱之事，教師要熱情地幫助解決。教師對(duì)所有學(xué)生都要一視同仁，給以同樣的尊重，要保護(hù)每一個(gè)學(xué)生的自尊心，無論是好生還是差生。教師一旦傷害了學(xué)生的自尊心，那么師生關(guān)系立刻就會(huì)緊張起來。同時(shí)被傷害了自尊心的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)也往往采取破罐破摔、自暴自棄的態(tài)度。
當(dāng)學(xué)生遇到挫折、心灰意冷時(shí)，陽光老師的臉是慈祥的，話語諄諄，如太陽般溫暖心房；學(xué)生成績(jī)不理想時(shí)，不離不棄；學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀時(shí)，亦喜亦嚴(yán)。老師是太陽，陽光明媚，孕育幼苗茁壯成長。
面對(duì)灰心喪氣的家長，面對(duì)學(xué)校的升學(xué)率論，我們要正確看待職業(yè)神圣感和實(shí)際社會(huì)地位，我們何不用自己寬廣的胸懷、豐盛的愛心感動(dòng)學(xué)生，給學(xué)生陽光。只要我們有好心情就能欣賞好風(fēng)光，有好心情就能創(chuàng)造好風(fēng)景。所以讓我們的內(nèi)心存一縷陽光，釋放出光和熱，照亮我們教育事業(yè)的和諧之旅。
教師師德師風(fēng)讀書筆記 篇9
中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，“當(dāng)前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前社會(huì)所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、腐敗滋生、罪惡肆掠、金錢至上、唯利是圖等現(xiàn)象一時(shí)難以扼制，行業(yè)不正之風(fēng)無“行”不入，渴求社會(huì)理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢(shì)下，把倡導(dǎo)和實(shí)踐教育公正作為加強(qiáng)師德建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
一、教育公正是師德的重要范疇
公正是人類的始終追求。在社會(huì)教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)領(lǐng)域。就我國而論，從孔圣人主張“有教無類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過，包括目前已出版的眾多倫理學(xué)辭書，均未列入條目正面予以闡釋。
教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會(huì)教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如社會(huì)教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會(huì)教育資源配置的公平合理，每個(gè)人受教育的權(quán)利平等與機(jī)會(huì)均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動(dòng)中的公正。其中，教師(泛指教師，教育職員和教學(xué)輔助人員)公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，是教育公正的最基本內(nèi)容。
教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們?cè)谒季S過程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價(jià)值信念，一種明確的公正的正義要求，能對(duì)教師行為公正性的判斷、選擇、評(píng)價(jià)和自覺調(diào)整起到指導(dǎo)，影響和驅(qū)動(dòng)作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。
二、教育公正的內(nèi)容和要求
教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動(dòng)這種特定的社會(huì)利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內(nèi)容和要求既有較強(qiáng)的繼承性、穩(wěn)定性，但同時(shí)又受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)歷史條件、社會(huì)教育制度、教育職業(yè)勞動(dòng)目的和社會(huì)道德價(jià)值取向等多種因素的制約。
在以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)中，盡管有不少教師具有不論學(xué)生出生貧富、一律公正平等對(duì)待善良愿望，但由于社會(huì)教育制度不利于勞動(dòng)者階級(jí)的子弟，教育勞動(dòng)的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。
在社會(huì)主義條件下，社會(huì)主義教育事業(yè)的人民性、社會(huì)主義教育制度的正義性和社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同步發(fā)展，不僅為教師實(shí)踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會(huì)條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當(dāng)前教育行業(yè)的'實(shí)際，筆者以為，教師在教育活動(dòng)中實(shí)踐教育公正，至少應(yīng)包括以下五個(gè)方面:
第一，尊重學(xué)生人格和受教育的平等權(quán)利。
教師要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。對(duì)不同相貌、不同性別、不同族、不同籍貫、不同出生、不同智力、不同個(gè)性、不同關(guān)系的學(xué)生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)學(xué)生;要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生，尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。
第二，公正合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
教師教育學(xué)生，必須是愛與嚴(yán)相結(jié)合。愛與嚴(yán)相輔相成，都是教育的條件、手段和動(dòng)力。公正原則要求:愛，不是出于個(gè)人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對(duì)祖國和民族未來的熱愛、對(duì)教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責(zé)任感;嚴(yán)，也不是隨心所欲，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。教育不是知識(shí)的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。
第三，公正合理地評(píng)價(jià)學(xué)生
如何對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)和長進(jìn)程度給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)，歷來是一個(gè)極為復(fù)雜的問題。根據(jù)教育勞動(dòng)的特點(diǎn)，教育公正不僅僅限于在“分?jǐn)?shù)”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學(xué)生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本目標(biāo)的“實(shí)質(zhì)公正”。恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實(shí)質(zhì)公正”的相互關(guān)系，是一個(gè)需要教師不斷探索和實(shí)踐的重要課題。尤其在當(dāng)前“高分=重點(diǎn)學(xué)校=名牌大學(xué)=好工作=高收入”的背景一時(shí)難以改變的情的情況下，教師堅(jiān)持做到在試卷，規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準(zhǔn)確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。
第一，對(duì)學(xué)生“賞罰”要公平合理。
“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)。如今“賞罰”的運(yùn)用已成為教師教育、激勵(lì)和規(guī)范學(xué)生行為的經(jīng)常性措施。教育公正要求教師對(duì)學(xué)生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實(shí)施中做到“賞罰”有據(jù)、“賞罰”有度、“賞罰”公平。
所謂“賞罰”有據(jù)，是指“賞罰”必須有事實(shí)和規(guī)章的依據(jù)�！百p”，一定要給予有立功表現(xiàn)的學(xué)生;“罰”，一定要給予主觀上有過錯(cuò)的學(xué)生。并且要依據(jù)(符合教育行政法規(guī)的)規(guī)定行事，不能“政出多門”，更不能隨心所欲。
所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義;也不能太狹，而被少數(shù)“冒尖”的學(xué)生所“壟斷”;二是“賞”不宜太厚�，F(xiàn)在有的教師也崇尚社會(huì)上那套作法，動(dòng)輒對(duì)“好”學(xué)生予以重獎(jiǎng)，其后患無窮。一方面，學(xué)校的財(cái)力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個(gè)階段獎(jiǎng)勵(lì)過高，會(huì)給后階段獎(jiǎng)勵(lì)形成壓力，甚至無獎(jiǎng)可賞;另一方面，也給得獎(jiǎng)?wù)咴斐少p一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態(tài)，滋長他們一味追求物質(zhì)利益的不健康思想。再一方面，因?yàn)楠?jiǎng)賞過高，引起其他學(xué)生的不滿，反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主。因?yàn)榭课镔|(zhì)刺激是很難培養(yǎng)學(xué)生成為具有覺悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過這樣的議論:“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質(zhì)利益來刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養(yǎng)不出，何談培養(yǎng)大批具有共產(chǎn)主義覺悟的社會(huì)主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”，這里主要指對(duì)違紀(jì)學(xué)生的處罰，必須量罰得當(dāng)，杜絕“以懲代教”�？鬃釉f:“不教而誅，非也，”說明“教”是教育的最高原則�！傲P”，一定要有足夠的懲戒性質(zhì)，否則是不可取的。
所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學(xué)生的問題上，決不能為個(gè)人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”;不管是賞是罰都要經(jīng)過一定的民主程序，不能個(gè)人說了算，同時(shí)要讓學(xué)生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。
第二，公平公正地處理涉及學(xué)生的各類矛盾。
人不是生活在真空，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，或與同學(xué)、或與學(xué)校、教師、職工、或與社會(huì)各方面偶爾產(chǎn)生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。公正原則要求教師在處理涉及學(xué)生的矛盾的時(shí)候，必須主持公道。必須調(diào)查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責(zé)難一方。尤其是牽涉到學(xué)校或教師的矛盾，對(duì)處于“弱勢(shì)”地位的學(xué)生，更應(yīng)在態(tài)度、方法與結(jié)論上充分體現(xiàn)平等、合理與公正的要求，讓學(xué)生心悅誠服。以勢(shì)壓人，得理不饒人，或者打擊報(bào)復(fù)等，與公正要求是根本背道而馳的。
此外，公正作為師德的重要內(nèi)容，還應(yīng)包括教師在職業(yè)活動(dòng)中，公平公正地對(duì)待和評(píng)價(jià)其他所有合作者等等。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，教育事業(yè)的進(jìn)步和社會(huì)公正向理想境界的逼近，教育公正的內(nèi)容和要求將不斷得到充實(shí)。
教師師德師風(fēng)讀書筆記 篇10
教師是立校之本。師德是教育之魂�！睹嫦�21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出，要“大力提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，特別要加強(qiáng)師德建設(shè)”。要達(dá)到高質(zhì)量的教育，必須要有高素質(zhì)的教師�？梢姡瑥�(qiáng)化人民教師的師德建設(shè)，是實(shí)施素質(zhì)教育的奠基工程。教師是學(xué)生精神文明建設(shè)的主力軍，建設(shè)一支具有優(yōu)秀的師德、師表風(fēng)范，具有模范的師愛形象、具備高超的師識(shí)本領(lǐng)和掌握精湛師藝的教師隊(duì)伍，是辦好學(xué)校的根本所在，是教育改革和發(fā)展的重大舉措，是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新型人才的需要。
一、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，塑造優(yōu)秀的師表風(fēng)范
新時(shí)期師表的建設(shè)，在于學(xué)校切合實(shí)際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計(jì)劃及標(biāo)準(zhǔn)，依照《教育法》、《教師法》的規(guī)定對(duì)教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進(jìn)行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督，讓教師從思想上把理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)與社會(huì)公德融為一體，把學(xué)習(xí)、政治、正氣與教書育人貫穿始終。樹立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動(dòng)（職業(yè)）以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，嚴(yán)于律己，讓文明的言行舉止堪為學(xué)生的表率，從而對(duì)全社會(huì)的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。
二、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，樹立模范的師愛形象
師愛是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證。是教育方針的基本要求，是教師愛崗敬業(yè)熱愛學(xué)生的體現(xiàn)，是教師教學(xué)中出自崇高的目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛。這種愛趨使教師無代價(jià)地對(duì)學(xué)生賦予親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。為此，學(xué)校要實(shí)施師愛工程。對(duì)教師進(jìn)行師愛形象塑造，要求教師要從熱愛教育事業(yè)、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起，要淡泊名利、積極向上、自覺錘煉自己，以全局為重，不為學(xué)生家庭地位，狀況來偏倚學(xué)生，也不以學(xué)生成績(jī)和表現(xiàn)來薄厚待之，要針對(duì)每個(gè)學(xué)生具體情況，嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛，在尊重保護(hù)教育學(xué)生的基礎(chǔ)上，使學(xué)生健康地、生動(dòng)活潑地茁壯成長。
三、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，具備高超的師識(shí)本領(lǐng)
教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光，是以教師高超的師識(shí)本領(lǐng)為寄托。師識(shí)包括教師自身的素質(zhì)學(xué)識(shí)、教學(xué)質(zhì)量意識(shí)，教學(xué)教改意識(shí)和適應(yīng)教學(xué)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。教師具備高超的師識(shí)本領(lǐng)，必須注重學(xué)歷層次的提高，設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案，及時(shí)穩(wěn)妥地、有計(jì)劃分批分期地選送教師進(jìn)行在職或兼職深造、學(xué)歷后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。注重對(duì)“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對(duì)“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng)，適當(dāng)?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動(dòng)，鼓勵(lì)教師加強(qiáng)自我文化建設(shè)和自我思想改造，端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實(shí)事求是、尊重真理、尊重知識(shí)的態(tài)度，監(jiān)督檢查教師是否對(duì)所教學(xué)科具有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，獨(dú)立掌握，正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力，達(dá)到教育教學(xué)能力有明顯提高，保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教學(xué)的自覺性，并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng)，達(dá)到教師綜合師識(shí)本領(lǐng)的提高，從思想上徹底除去陳規(guī)，開拓創(chuàng)新，積極實(shí)踐，不斷前進(jìn)。
四、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，掌握精湛的師藝
國家的興衰，取決于教育，教育的興衰，取決于教師。打鐵先要自身硬。教師有過硬的知識(shí)基底和教學(xué)技能，才基本具備參與未來的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息時(shí)代教書育人工作的首要條件。為此，嚴(yán)格錘煉師藝技能是科教興國的當(dāng)務(wù)之急。新時(shí)期乃至跨世紀(jì)的教師要掌握精臻的師藝才華，第一必須具有較高的政治思想覺悟和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二，要重視教學(xué)思路上的革命，具有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)。第三，要側(cè)重教學(xué)效果上的提高，具有學(xué)科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。第四，要了解市場(chǎng)需求，把握科學(xué)前沿脈搏，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣，教師才能在耕耘中拓寬視野，奮力拼搏，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，真正成為增強(qiáng)綜合國力的基礎(chǔ)。從而推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)飛速發(fā)展。
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