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名著西游記的讀書筆記

時間:2021-09-22 15:12:51 讀書筆記 我要投稿

名著西游記的讀書筆記7篇

  《西游記》是中國四大名著之一,《美國大百科全書》認(rèn)為它是“一部具有豐富資料和光輝思想的神話小說”。下面是小編為您整理了“名著西游記的讀書筆記”,希望能幫助到您。

名著西游記的讀書筆記7篇

  名著西游記的讀書筆記篇1

  中國有著五千年的悠久歷史,古典四大名著可謂家喻戶曉。而這四大名著中,最令我動心的還是那本《西游記》。

  《西游記》是明代作家吳承恩所寫,他筆下的一個個人物仿佛躍然于紙上,栩栩如生:一心向佛卻善惡不分的唐僧;武力高強(qiáng),桀驁不馴的孫悟空;好吃懶做,但忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨的沙和尚;還有那一個個心懷鬼胎的妖怪……還有那動人的情節(jié),精煉的文字,這些都在吸引著我不斷往下看。

  《西游記》中的人物個個都有自己的特色,可我最喜歡的人物,不是那武力高強(qiáng)的齊天大圣,而是缺點(diǎn)百出的豬八戒。他似乎不那么招人待見,又是好吃懶做,又是貪財(cái),又是自私自利,又是好色…可是,他身上也有令人肅然起敬的閃光點(diǎn)。他非常任勞任怨,別人都不想干的臟活累活,他總是挑起這個重?fù)?dān);師傅被抓走,盡管他的武功不像大師兄孫悟空那么高強(qiáng),可他一到戰(zhàn)場上,從來沒有退縮。他也是個腦子不好使的人,導(dǎo)致他經(jīng)常被孫悟空逗得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這一個個鮮明的特征,構(gòu)成了這么一個有血有肉的角色——豬八戒。他經(jīng)常使我捧腹大笑,給我?guī)聿簧贇g樂。我總覺得,孫悟空除了有些調(diào)皮外,幾乎沒有什么缺點(diǎn),這是不真實(shí)的;而唐僧婆婆媽媽的,還經(jīng)常善惡不分,黑白顛倒,十分不討人喜歡;而沙和尚沒有什么性格特征,似乎只是個挑著擔(dān)子的過路人,也讓人喜歡不起來。但是豬八戒,他是個既有優(yōu)點(diǎn),也有缺點(diǎn)的角色,這樣的人在我們的身邊似乎隨處可見,這讓我產(chǎn)生了一種和藹可親的感覺。

  我覺得,豬八戒身上有一個最值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的品質(zhì)——知錯就改。他本來因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶下凡間,可他還是在人間作惡。但是,在唐僧一行的教育下,懸崖勒馬,浪子回頭,最后有了凈壇使者這個圓滿的結(jié)果。這樣的事情,說說簡單,可是要真的這么做,可不知道要有多難。就拿我來說吧:我明明下定決心每天要堅(jiān)持鍛煉,可是最后還是以失敗告終。這么一件小事都如此之難,何況改變自己的性格呢?趨利避害是人之本性,要克服這個本性,需要天大的努力。

  西游記是中國漫漫古典文學(xué)史上一顆璀璨的明珠,它不僅有文學(xué)價值,更教給了我們許多做人的道理。我們應(yīng)該把這件無價的寶物,繼承并發(fā)揚(yáng)下去!

  名著西游記的讀書筆記篇2

  《西游記》是一部長篇章回體神魔小說,《西游記》記載了唐僧師徒一起去西天取得真經(jīng)的故事。

  師徒四人中,最忠厚的是沙僧,他為人忠厚老實(shí),一心隨師父去西天取經(jīng),他的決心實(shí)在讓我贊嘆不已。

  豬八戒,大家都知道,他有三大惡習(xí):好吃、好色、好睡,而且他非常貪婪,并且做事沒有決心,一遇到困難就想退縮,他想取真經(jīng)時,還求佛祖讓他下凡來玩呢!

  悟空最大的優(yōu)點(diǎn)是非常勇敢,他從不向困難低頭,一直勇往直前,一路幫師傅降妖除魔,師傅被妖怪抓走了,他或者靠自己、或者尋求外援,總之想方設(shè)法營救師傅。他堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的意志是我學(xué)習(xí)的好榜樣。

  唐僧有時會很固執(zhí),但他最大的優(yōu)點(diǎn)是非常善良,雖然有時會顯得有些懦弱,但柔弱的外表下,卻有一顆堅(jiān)持目標(biāo)、永不懈怠的心。憑借著這種堅(jiān)忍不拔的精神,取得了真經(jīng)。

  《西游記》讓我領(lǐng)悟到:想做成一件偉大的事情,往往不是一帆風(fēng)順的,總會遇到挫折和困難,因此我們要學(xué)著勇敢,要有一顆執(zhí)著的心,不斷努力奮斗,只有這樣最終才能取得成功。

  名著西游記的讀書筆記篇3

  記得小時候最喜歡看的電視劇就是《西游記》了,現(xiàn)在,老師要求讀書,我有點(diǎn)詫異,還用看書嗎?故事的情節(jié)早已背的爛熟了。

  思慮了半天,最終把那落滿灰塵的《西游記》給翻了出來,本以為會很無聊,結(jié)果我卻越看越有勁了,我不得不承認(rèn)書中比電視劇更精彩更扣人心弦。讓人恍若進(jìn)入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界,全然忘記了身外的世界,就連老媽叫我吃飯我都沒聽見,害的我又挨了一頓吵,可是老媽說的我一句都沒有聽進(jìn)去,腦子里全是故事的情節(jié)哩!

  這雖然是科幻小說,但讓我明白了干什么都不容易。要想取得真經(jīng),就要經(jīng)歷九九八十一難,走一萬八千多里路,花費(fèi)十四年的時間,如果沒有像唐僧一樣的勇氣,信心,智慧和持之以恒;沒有像孫悟空,豬八戒,沙和尚一樣的高強(qiáng)武功的話,他們必然取不到真經(jīng)。這一路上他們歷盡千辛的萬苦,是常人所不能想象的,是常人所不能忍受的。最終他們?nèi)〉谜娼?jīng),都修成了佛,那是多么的開心啊。我們現(xiàn)在那么辛苦的學(xué),為的是將來更輕松,更快樂,那些不勞而獲的東西不會讓自己發(fā)自內(nèi)心的笑的,成功是不會那么容易得到的!

  最終以一句名言結(jié)束文章吧:不是有自己歷盡千辛萬苦得到的東西是不會得到自己的珍惜的!

  名著西游記的讀書筆記篇4

  提到《西游記》大家肯定能將其中的.一些片段記得滾瓜爛熟,我也一樣,再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》,愛不釋手,道一杯香茗,沒翻開幾頁,隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L,就被其中的情節(jié)給吸引住了。

  讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

  本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

  《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。

  悟空是《西游記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是悟空,一個光彩奪目的神話英雄。悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

  說到豬八戒,他的本事比悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多,這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的,但又是善意的。他并不是一個被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛。

  師傅唐僧,雖說沒有悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經(jīng),不怕“千刀萬剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。

  這四個人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

  書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功!因?yàn)槲胰プ隽,而且?jiān)持到了最后。

  名著西游記的讀書筆記篇5

  《西游記》這本書把一個從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚。作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng)。

  從小到大,我在電視上看過無數(shù)次《西游記》,小時候看《西游記》純粹是為了它曲折搞笑的情節(jié)。光陰飛逝我慢慢長大,但是西游記并不會因?yàn)槲业哪挲g增長而被我厭倦,我還是那么的愛看。當(dāng)然,長大后,我就對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。

  我對其中的各個主角的性格和曲折搞笑情節(jié)能夠說是耳熟能詳,但真正品讀整本書,卻是近段時間的事情。因?yàn)槲乙郧罢J(rèn)為,看電視劇多好啊,既簡單易懂,又有充分的視覺和聽覺享受,何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自我不懂得文字。此刻看來,我當(dāng)時是大錯特錯了,一樣的故事,一樣的人物,書中比電視劇更精彩更扣人心弦,讓人恍若進(jìn)入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界,全然忘記了身外的世界。

  《西游記》是經(jīng)久不衰的大作,能讓眾多讀者百讀不厭,它創(chuàng)造了我國乃至世界上神話小說的巔峰,不愧為我國四大名著之一。

  名著西游記的讀書筆記篇6

  一部眾所周知,百看不厭的名著《西游記》,贏得了不知多少人的喜愛。也是這部名著使我的生活充滿了趣味。

  孫悟空,許多兒童的偶像,他樂觀,聰明,勇敢,充滿了斗爭精神;然而與孫悟空相應(yīng)成趣的是他的師弟豬八戒,他身上有許多的小毛病,卻也有許多的優(yōu)秀的品質(zhì);和孫悟空,豬八戒這一猴一豬比起來,第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角;唐僧雖說是取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人,卻總是太慈悲,不分清紅皂白地訓(xùn)斥孫悟空,不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱。

  這部名著給了我很多其實(shí),那就是:為了實(shí)現(xiàn)我們的愿望,達(dá)到自己的目標(biāo),我們必須艱苦奮戰(zhàn),長期堅(jiān)持,勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人,不可知難而退。我們只要踏出了第一步,那么就要去走第二步,第三步……

  記得我參加過一個演講比賽,知道老師不是說我這演講的不要了,就是那出錯了,氣急敗壞之下,我做出了一個過后讓自己后悔的決定,那就是退出比賽。想想《西游記》里的四個人,再看看自己,多大點(diǎn)困難,我就不夠勇敢地去克服,去戰(zhàn)勝,怎么可能取得成功?

  名著西游記的讀書筆記篇7

  《西游記》是我國四大名著之一,無論是道理的深厚還是語言文字的精湛,都可以說是中國第一大文學(xué)著作。

  故事雖然以西天取經(jīng)為主軸,但其中的主人公卻并非唐三藏,而是孫悟空。對于這一藝術(shù)形象,作者既以現(xiàn)實(shí)的人性為基礎(chǔ),又加上作為其原形的各種動物的特征,再加上浪漫的想象,寫得生動活潑,令人喜愛。

  通過孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護(hù)唐僧歷經(jīng)九九八十一難到達(dá)西天,修成了正果,充分地表現(xiàn)出了各個人物的性格特點(diǎn)?梢宰屓藗兏惺軐O悟空的熱愛自由、不愛拘束、勇于反抗的特點(diǎn),體現(xiàn)著人性的欲求,而他的神通廣大、變化無窮,則是人們自由幻想的產(chǎn)物;他的機(jī)靈好動、淘氣搗蛋,又是猴類特征和人性的混合。而豬八戒行動莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點(diǎn),既與他錯投豬胎有關(guān),又是人性的表現(xiàn)。豬八戒也有長處,如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是“天蓬元帥”下凡等,但他的毛病特別多,他貪戀女色,好占小便宜,對大師兄孫悟空心懷嫉妒,遇到困難常常動搖,老想著回高老莊當(dāng)女婿,在取經(jīng)的路上還瞞著師傅攢著一筆小小的私房錢等。他在勇敢中帶著怯懦,憨厚中帶著奸猾。豬八戒的形象體現(xiàn)了人類普通存在的欲望和弱點(diǎn)。

  《西游記》的寫作采用了浪漫主義的手法,八十一難、七十二變,各種神魔的本領(lǐng)都充滿了幻想色彩,這是以具有充分的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的幻想情節(jié)來表現(xiàn)生活的。

  《西游記》糅合了佛、道、儒三家之言,時而講“禪心”“六賊”“圓覺”,時而講“真性”“元神”“凝玄”,故弄玄虛!段饔斡洝肺淖钟哪溨C、靈動流利,描寫了各種奇幻場面,塑造了許多神話人物形象,不僅填補(bǔ)了中國文學(xué)的一種缺陷,而且體現(xiàn)了中國文學(xué)的一旦擺脫思想拘束以后所產(chǎn)生的活力,在中國文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的意義。

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