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《做最好的教師》教師讀書筆記
《做最好的教師》教師讀書筆記1
教育者是否擁有一顆童心,對(duì)教育至關(guān)重要。樂于保持一顆童心,善于在某種意義上把自己變成一個(gè)兒童,這不但是教師最基本的素質(zhì)之一,而且是教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真誠情感的心理基礎(chǔ)——也正是在這個(gè)意義上,我甚至把童心視為師愛之源。我們應(yīng)努力使自己與學(xué)生的思想感情保持和諧一致,學(xué)會(huì)用兒童的眼睛去觀察,用兒童的耳朵去傾聽,用兒童的興趣去探尋,用兒童的情感去熱愛!
教師的童心意味著懷有兒童般的情感。能夠自然的與學(xué)生“一同哭泣,一同歡笑”的教師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友。有些在成人看來不可理解的感情,在兒童看來卻是非常自然的。而變“不可理解”為“非常自然”,正是不少優(yōu)秀教師贏得學(xué)生心靈的可貴之處。
教師的童心意味著擁有兒童般的興趣。教師當(dāng)然不可能在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好,但教師的職業(yè)卻要求我們應(yīng)該保持一點(diǎn)兒童的興趣。“只要人們沒有做到以童年的歡樂吸引住孩子,只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的歡欣的激情,只要他沒有沉醉于孩子氣的頑皮活動(dòng)之中,我們就沒有權(quán)利談?wù)撌裁磳?duì)孩子的教育影響!倍嘁环N與學(xué)生共同的興趣愛好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師帶她們?nèi)ソ加尾⒉粌H僅是為了學(xué)生們的愿望,而更多的是出于老師自己的興趣時(shí),他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)做朋友。在與學(xué)生嬉戲游戲時(shí),老師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”,學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
教師的童心意味著具有兒童般的思維。孩子們總是懷著善良的美好的動(dòng)機(jī)去做事,渴望得到周圍人的贊揚(yáng)、尋求心理滿足。但是,他們生理心理發(fā)育還不成熟,考慮事情欠周到,常常把好事做成了壞事,這是很自然的'。因此,我們把孩子們做的動(dòng)機(jī)好效果壞的蠢事,稱之為“可愛的缺點(diǎn)”。只有童心才能理解童心;只有學(xué)會(huì)“兒童思維”,教師才能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點(diǎn)中的可愛之處,甚至是智慧之處。
教師的童心意味著有兒童般的純真。童心,表現(xiàn)為純樸、真誠、自然、率直,而這些正是中小學(xué)教師應(yīng)具備的品質(zhì)。對(duì)真善美的執(zhí)著追求,對(duì)假惡丑的毫不妥協(xié),火熱的激情,正直的情懷,永遠(yuǎn)是教育者的人格力量!作為社會(huì)人,教師也許會(huì)有幾幅面孔,但面對(duì)學(xué)生,教育者只能有唯一的面孔,誠實(shí)!須知真誠只能用真誠來喚起,正直只能以正直來鑄造!
童心于教育彌足珍貴!沒有教育者的童心,就沒有完美的教育!
《做最好的教師》教師讀書筆記2
讀書的氛圍已不知不覺圍繞在我們每個(gè)人身邊。閑暇之余,我靜靜學(xué)習(xí)了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》。在閱讀中,時(shí)時(shí)會(huì)被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動(dòng)。
閱讀李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書,我的收獲很多。李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者,他在書中極力強(qiáng)調(diào)"沒有愛,便沒有教育","在教師素質(zhì)的諸多因素中,對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心,理解之心,平等之心,責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的"。他說我們教育對(duì)象的.心靈絕不是一塊不毛之地,而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。因此,教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,使缺點(diǎn)的雜草最后無立足之地。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠,那么一切"語重心長(zhǎng)"的教育都無濟(jì)于事。對(duì)于那些讓人頭疼的孩子李老師用"科研"的眼光去看,把教育上遇到的每一個(gè)難題,如班集體建設(shè)呀!"后進(jìn)生"轉(zhuǎn)化呀,早戀呀,作弊呀等等,都當(dāng)作科研課題來對(duì)待,把每一個(gè)"難教兒童"都當(dāng)作研究對(duì)象,心態(tài)就平靜了,教育也從容了。當(dāng)然,李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛就有了一切,教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生,絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛,意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來一生的負(fù)責(zé)。因此這種愛必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,乃至必要的合理懲罰?傊,"愛","理解","尊重","平等"與"責(zé)任"在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致,這正是教師的氣度,教師的魅力。
最好的老師,他們的人格,學(xué)識(shí),能力乃至天賦,我是永遠(yuǎn)無法比的,但我可以和自己比,也就是用今天的工作與昨天的工作相比,一日三省——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真,更貼近學(xué)生,更適合我的學(xué)生,我今天在課堂上的發(fā)揮是不是比昨天更精彩,我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智,今天我組織的活動(dòng)是不是比昨天更有趣,我今天幫助"后進(jìn)生"是不是比昨天更細(xì)心,我今天駕馭課堂的智慧是不是比昨天更靈活,我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻,今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心,我今天聽到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜······每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近。
"不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美。"
《做最好的教師》教師讀書筆記3
前不久,我懷著激動(dòng)的心情,讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲,書中從作者步入崗位初期寫起,從青澀寫起,到有一定的經(jīng)驗(yàn),到經(jīng)驗(yàn)豐富,滿腹經(jīng)綸,將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后,使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧,對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實(shí)踐,都有其獨(dú)到的見解。他的觀點(diǎn),他對(duì)班級(jí)的管理,使我感動(dòng),折服。同時(shí),使我這個(gè)頗有一定教齡的教師,從中找到了前進(jìn)的方向,更看到了未來和希望。在這里,我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長(zhǎng)的印記中,我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中,我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo),那就是成為一位勇于自我批評(píng)、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!
有人說,愛是一盞燈,黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩,冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng),冬日的陽,春日的雨,秋日的果。是啊,著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》,正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛,全部?jī)A注給了他所熱愛的教育事業(yè),25年如一日,愛生如子,用他那“激情燃燒的歲月”,譜寫著一幕幕愛的.篇章。他把自己融入到班級(jí)這個(gè)集體大家庭里,走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去,把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受學(xué)生的喜怒哀樂,去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對(duì)照李鎮(zhèn)西的教育方法,我發(fā)現(xiàn):自己在教育教學(xué)過程中,有著很多不當(dāng)之處。例如:在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上,由于急于求成,常常忍不住對(duì)學(xué)生發(fā)火,缺乏教育的技巧;有時(shí),對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生,缺少耐心輔導(dǎo),缺少個(gè)別引導(dǎo),使學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之,師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書,我對(duì)比反思自己,深感愧疚,覺得自己與一個(gè)好老師的差距太遠(yuǎn)了,這哪是愛學(xué)生?反思后才認(rèn)識(shí)到:教育上的愛,不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài),它是一種思想,一種情感,一種氛圍,運(yùn)用得恰當(dāng),它會(huì)把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié),也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié),更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。所以,我深深感悟到:因?yàn)閻郏⿻?huì)消融;因?yàn)閻,枯木?huì)逢春;因?yàn)閻,希望綻放華彩,因?yàn)閻郏軗茉埔娙,未來永值得期待;因(yàn)閻,所有的生命才收獲了圓滿。
作為一名人民教師,我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣,以“愛”為己任,在今后的工作中,積極進(jìn)取,顧大局,識(shí)大體,努力按照上級(jí)的要求,按學(xué)校要求,高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),不但要自己思想過硬,品行端正,業(yè)務(wù)水平高,樂于敬業(yè),端正態(tài)度,明確責(zé)任,勇創(chuàng)佳績(jī),還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中,增添自己的一分力量,為校增光、添彩。自覺維護(hù)學(xué)校利益,遵守規(guī)章制度,服從安排,舍小家顧大家,潔身自好,吃苦在前,享樂在后,甘為人梯,愛生如子。
最后,借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘,“教育是心靈的藝術(shù),愛心是教育的靈魂”鞭策自己,激勵(lì)自己,這就是我——一位人民教師在學(xué)習(xí)中的心聲。
《做最好的教師》教師讀書筆記4
童心于教育彌足珍貴。沒有教育者的童心,就沒有完美的教育。童心在教育上的體現(xiàn),便是愛心。一個(gè)真誠的教育者同時(shí)又必定是一個(gè)真誠的人道主義者。素質(zhì)教育,首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子們衷心愛戴的老師,一定是一位最富有人情味的人。
只有童心能夠喚醒愛心,只有愛心能夠滋潤(rùn)童心。離開了情感,一切教育都無從談起。這種情感,是朋友般平等而真誠的感情。
教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的
愛學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。要走進(jìn)學(xué)生的情感世界,首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂。
教師對(duì)學(xué)生真摯的愛,是感染學(xué)生的情感魅力。真正的尊嚴(yán)是敬重而非敬畏。師生在人格上應(yīng)是絕對(duì)平等的,教師不應(yīng)自視比學(xué)生“高人一等”。對(duì)學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”,而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛。這種愛的表達(dá)既是無微不至,又是不由自主的。當(dāng)教師把愛心自然而然的獻(xiàn)給學(xué)生時(shí),學(xué)生會(huì)不只把教師當(dāng)作老師。這時(shí)教師所獲得的尊嚴(yán),就不僅僅是教師的尊嚴(yán),更有朋友的尊嚴(yán)、同志的尊嚴(yán)、兄長(zhǎng)的尊嚴(yán)……
教師真正的尊嚴(yán),從某種意義上講,并不是個(gè)人的主觀感受,而是學(xué)生對(duì)教師道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀。當(dāng)教師故作尊嚴(yán),學(xué)生只會(huì)投來冷漠的眼光;當(dāng)教師“無視”自己的尊嚴(yán),而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情,并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí),學(xué)生會(huì)把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給教師。這樣,教師便把自己尊嚴(yán)的豐碑建在了學(xué)生的心中。由此可以得到一個(gè)樸素的哲理——教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的!
愛心和童心,是教育事業(yè)永不言敗的前提和保證!
沒有愛,就沒有教育
教師所特有的師愛,首先應(yīng)是理解學(xué)生的精神世界,學(xué)會(huì)用他們的'思想感情投入生活,和學(xué)生一起憂傷、欣喜、激動(dòng)、沉思。
教育不應(yīng)違背兒童的天性。當(dāng)然,“不違背”并非一味遷就,而是把童趣引導(dǎo)到正當(dāng)?shù)耐緩胶驮试S的范圍內(nèi)發(fā)揮,這將會(huì)使學(xué)生和教師的心貼得更近。如果教師本人甚至也保持或培養(yǎng)一點(diǎn)“兒童的天性”,那么,簡(jiǎn)直可以使師生之間的心靈融為一體。
教師和學(xué)生在不知不覺中形成的依戀感,有時(shí)會(huì)產(chǎn)生連教師本人也意想不到的效果。
有了愛,不等于就有了教育
教育的愛,不是為了達(dá)到某種教育目的而做出來的一種姿態(tài);它是一種思想,一種情感,一種氛圍……它自然而然地貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié),也不聲不響地體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié),更潛移默化地浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。
教育中真正的愛,意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來一生的負(fù)責(zé),因此這種愛必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,乃至必要的合理懲罰。因?yàn)榻逃粌H意味著提高人的道德水平和知識(shí)能力水平,同時(shí)意味著按文明社會(huì)與他人交往的準(zhǔn)則規(guī)范人的行為,即通常所說的“養(yǎng)成教育”。這種養(yǎng)成教育,帶有某種強(qiáng)制性。作為社會(huì)人,不遵循起碼的公共規(guī)則與秩序是很難與人交往的。同時(shí),在一個(gè)集體中,一個(gè)人的違紀(jì)必然妨礙其他更多的人。這樣,為了尊重多數(shù)人的權(quán)利,有時(shí)不得不對(duì)違紀(jì)者以必要的懲罰。凡是離開了嚴(yán)格要求,遷就和縱容學(xué)生的“愛”,絕不是教育中的真愛。
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