《誰拿走了孩子的幸�！返淖x書筆記
讀書筆記，是在讀書時把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。下面是小編我為您準(zhǔn)備的《誰拿走了孩子的幸�！返淖x書筆記，歡迎參考，希望能對您有所幫助。
《誰拿走了孩子的幸�！返淖x書筆記一
看到介紹中李躍兒的代表著作，我被《誰拿走了孩子的幸福》吸引，也許是對這個問題的答案十分好奇吧，開始閱讀尋找答案。
某一年掀起了一股熱潮"你幸福嗎？"我也關(guān)注了許多報道，多數(shù)人會笑著給予肯定回答，而什么是幸福，每個人都有自己的"點"。那么孩子的幸福又是什么呢？
我已經(jīng)是成年人了，讓我再去回想孩童時的幸福，記憶大概就是關(guān)于父母和學(xué)校了。而作為老師的身份，在書中寫道：在書中，作者說到：作為老師，首先要有看見一個孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。
作為一位教育者，應(yīng)該是天使而不是上帝，要與孩子平等的相處。對方是農(nóng)民，我就以農(nóng)民的方式與他交往；對方是大師，我就以大師的心態(tài)與他交往；對方是孩子，我就用童心跟他交往。老師要放下架子，與孩子形成一種朋友式的平等關(guān)系，這一點非常重要。
如果老師能夠這樣做的話，孩子就會被愛包裹起來。當(dāng)他提著書包跟著媽媽往回走的時候，渾身都會充滿著幸福。
對于"愛與尊重"我自認(rèn)為可以做到，可偶爾在孩子們面前也會突然忘了"平等"，這也是反省后深知自己需要"修行"的地方。孩子充滿幸福感的時候，老師們也會被感染到，會有不一樣的幸福感。
剛剛有了小小的自信，當(dāng)我閱讀到"做一個合格的教師，光有愛心是不夠的，光有熱情是不夠的，能夠寓教于樂也不夠，有很高的文化素養(yǎng)、很高的悟性、平等的觀念以及對于教育有非常到位的理解還是不夠。
做一個合格的教師，最重要的是要掌握一種手段，一種具體的操作方式，要使孩子能把知識化為智慧、把品格滲進(jìn)心靈才行。否則，只是喊口號。
古人講，說的一尺不如行的一寸，就是這個道理。"這樣一段話，讓我開始犯愁，怎么都覺得我還不是一名"合格的教師"，"世上事就是這樣：越深奧的看起來越淺顯，越復(fù)雜的看起來越簡單，越困難的看起來越容易。
"也許就像書里寫的，中國的教育改革不可能在一二十年的短期內(nèi)成功，它必定要經(jīng)過一個相當(dāng)長的時期。傳統(tǒng)的勢力太強大了。
教育不像工業(yè)產(chǎn)品，引進(jìn)一條生產(chǎn)線就能很快出產(chǎn)品。教育是改造人的事情，尤其是改造已經(jīng)定型了的人，絕不會一蹴而就。而我希望在時間的沉淀下突破層層"傳統(tǒng)"的枷鎖，做一名給孩子們帶來幸福的老師。
書中看到家庭教育很多"失誤"的案例，我并沒有過于驚訝，因為我們生活中就有令人思考的案例。那些"望子成龍""恨鐵不成鋼""棍棒底下出孝子"我不能去斷定那些父母是否愛孩子，但是我們可以十分肯定父母在孩子的教育中有多么重要！而愛的名義之下，很多父母可能會迷失了"自己"，也忘記了愛是讓孩子感受"幸福"。
很多時候，我們成人并不能真正正確理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子許多痛苦，這些痛苦造成了孩子的問題，這些問題如果不被解決就會成為他們?nèi)烁竦囊徊糠�，成為將來他們性格中的一部分，為他們的生活和工作帶來困難，影響他們的發(fā)展。"
這些問題普遍存在于家長和老師之中，通常，家長是先入為主，按照自己的方式去理解孩子的思維，以成人的眼光看待孩子的世界。
他們認(rèn)為作為父母，比孩子更有經(jīng)驗，更有正確思考的能力，判斷是非的能力，但是，雖然父母都是從孩子的階段慢慢成長起來的，卻早已忘記了當(dāng)時的自己是用何種眼光看待周圍世界的，是用怎樣的方式表達(dá)自己的想法的，所以，常常會誤解了孩子的本意，錯誤理解孩子的想法，造成孩子的痛苦。
李躍兒告訴我們：由于不懂孩子，本應(yīng)給予孩子的幸福的成人卻拿走了孩子的幸福，而沒有幸福感，人就很難成材，因為只有沉浸在幸福之中才會獲得足夠強大的內(nèi)在驅(qū)動。
孩子是腳，教育是鞋。這句話意味著，做鞋的人一定要讓穿鞋的人感到舒適。舒適的先決條件就是鞋子適合于腳。
對于教育來說，只要適合于孩子，孩子就不再感到困惑。教育的本質(zhì)是協(xié)助人類的生活。教育像是鞋子，幫助孩子更好地走人生的道路。教育者，無論教師還是父母，就像是給孩子造鞋的人。
《誰拿走了孩子的幸�！返淖x書筆記二
這是一本有關(guān)教育的書，是由被譽為“上天送給孩子和家長的福音”的李躍兒所著。她善于用最明確最生動的語言來解讀孩子的幸福觀本書中，字里行間流露出淡淡的溫馨，沒有華麗文藻，沒有專業(yè)的術(shù)語。她站在一個敘事者的角度，詳盡卻不繁復(fù)的講述一個一個她所遇到、看到、聽到的故事。
“很多時候，我們成人并不能真正正確理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子許多痛苦，這些痛苦造成了孩子的問題，這些問題如果不被解決就會成為他們?nèi)烁竦囊徊糠�，成為將來他們性格中的一部分，為他們的生活和工作帶來困難，影響他們的發(fā)展。”這些問題普遍存在于家長和老師之中，通常，家長是按照自己的方式去理解孩子的思維，以成人的眼光看待孩子的世界，他們認(rèn)為作為父母，比孩子更有經(jīng)驗，更有正確思考的能力，判斷是非的能力，但是，雖然父母都是從孩子的階段慢慢成長起來的，卻早已忘記了當(dāng)時的自己是用何種眼光看待周圍世界的，是用怎樣的方式表達(dá)自己的想法的，所以，常常會誤解了孩子的本意，錯誤理解孩子的想法，造成孩子的痛苦。
在家教中心實習(xí)的一個月中，我也遇到了這樣的事情。班上一位小朋友畫畫畫得很不錯，顏色也涂得非常漂亮，但是每次家長來接孩子的時候都會批評孩子：“哎呀，你看你這畫得是什么��？老師畫的是皇冠啊，你怎么畫成蝴蝶結(jié)啦？為什么不好好學(xué)啊，要跟老師畫得一樣啊……”第一次的時候我沒怎么注意，可是多幾次之后，我發(fā)現(xiàn)那孩子便不愿意再聽媽媽說話了，每次媽媽發(fā)表意見的時候她就在一旁撅著嘴，一副快要哭出來的表情，非常委屈的.樣子。我實在看不下去了，便告訴家長以后不要這么說她了，孩子很努力，畫得也很好，本來幼兒畫畫就不是為了要讓她畫得跟老師的一樣，而是為了激發(fā)孩子的興趣，培養(yǎng)他們的審美能力，能夠愉快的度過這個過程。孩子在畫畫的過程中，想象力的培養(yǎng)是非常重要的，在整個教學(xué)過程中，都要始終注意啟發(fā)孩子，讓孩子能夠盡情地發(fā)揮想象和創(chuàng)造的能力。這些，對孩子今后的成長與發(fā)展是十分重要的，那些所謂的畫畫的基本技巧，不過是家長急于看到成效而超過了孩子本身所能負(fù)載的東西而已。
記得書中有這樣一段話，我記憶猶新：“孩子是通過自己生活的經(jīng)歷來建構(gòu)對這個世界的認(rèn)識，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他身邊所有的人都愛他時，講來他就會認(rèn)為自己是被歡迎被接納的；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的父母不愛他時，他就會認(rèn)為這個世界上所有的人都不會輕易愛他，也不會接納他�！�
我很認(rèn)同這段話，在現(xiàn)今這個高速發(fā)咋還能的社會，我們更多關(guān)注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教育者被要求高學(xué)歷、高素質(zhì)，各種技能的比賽、書面的文章……而我們似乎忽略了一個重要的問題，教育者被評定能不能勝任幼兒教育這一職業(yè)時，是不是要再次評定他是否懷有一顆有愛的心？幼兒工作之瑣碎、繁復(fù)不同于其他教育工作者，在保育與教育兩者間，我們更趨向于保育。剛剛脫離父母的孩子有著獨自面對社會的恐懼，用蹣跚的小腿走向遠(yuǎn)方，離開他們的小世界迎接陌生。在這種環(huán)境下，我想再強大的技能知識都是無力的，如果這時的教育者沒有一顆愛的心，面對孩子的哭鬧，他煩了；面對孩子的調(diào)皮，他惱了；面對孩子的彷徨與無知，他厭了。那他就算天下第一又如何呢？如果我們心中都有愛，是不是就不會出現(xiàn)許多幼兒園教育者虐傷孩子的事件了呢？
我也很欣賞李老師在對幼兒培訓(xùn)時的方法。她會向孩子們講述一個故事，是關(guān)于長襪子皮皮的，然后她會用語言描述長襪子皮皮的長相，再讓孩子們在紙上畫。當(dāng)孩子遇到不會畫的地方時，便會求助老師，這時老師再針對不同的幼兒進(jìn)行單獨輔導(dǎo)，我想，這也是一種因才施教的方式吧，根據(jù)幼兒不同的需要去教給幼兒自己想學(xué)的東西，而不是統(tǒng)一教給每一個幼兒同樣的東西，這跟中小學(xué)學(xué)的學(xué)生上課有什么兩樣呢？但是家長卻鬧意見了，說把孩子送過來真么久了卻沒看到孩子學(xué)到了什么，而且孩子畫出來的畫也看不懂，畫得都不像。李老師想的這個解決方法簡直太令人佩服了，她發(fā)給每個家長一張白紙，然后讓家長跟著她一起畫了一個小女孩，畫完以后，她又讓家長再畫一幅，這次是由李老師來口述，家長自己畫，畫的是長襪子皮皮。家長們畫好以后，李老師讓家長自己看看自己畫的畫，幾乎每個家長畫出來的畫都是一樣的，都是正面對著自己，兩腿張開等的特征。家長們只好你看看我，我看看你。這時，李老師說：“你們畫的第二幅畫，是不是受了我教給你們的第一幅畫的影響？”家長一下就活躍起來了，發(fā)出哄笑。
從這個故事中，我們能夠看到，如果老師在給孩子上課的時候是先教給孩子怎樣畫，然后再讓孩子畫，那么孩子發(fā)揮想象的空間就變小了，這是一種思維侵略，當(dāng)老師先教給孩子們東西，再讓他們想的時候，思維就會被教的東西控制了。所以，教育不能只用教的方法，而是應(yīng)該多角度，對方面地去啟發(fā)孩子，引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子，讓孩子自己大膽的想象，大膽的表達(dá)，我們需要為孩子提供這樣一個平臺，讓他們可以放飛想象，放飛思維，放飛什么都行。
誰拿走了孩子的幸福？也許我們都要反思，看完全書我才覺得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對在以后道路上所遇到的荊棘？他的人生還能完整嗎？希望家長們也能夠盡快認(rèn)識到自己的錯誤教育方式，能夠與老師一起努力，為孩子創(chuàng)造一個健康豐富有啟發(fā)的環(huán)境。不僅是對孩子現(xiàn)在，對于其將來的發(fā)展也是非常重要的。
《誰拿走了孩子的幸福》的讀書筆記三
《誰拿走了孩子的幸�！愤@本書是一本關(guān)于教育方法的書，介紹了作者的一套不同于現(xiàn)有的新型的教育方式，是作者李躍兒老師經(jīng)過近二十年的摸索的經(jīng)驗結(jié)晶。
作者是一個用真心對待孩子的老師，她能真正站在孩子的立場和角度去理解，感化，升華那一個個稚嫩卻澄澈的心靈。她的書里列舉的是生活中那些受傳統(tǒng)教育毒害的孩子，那些被父母和教育工作者不當(dāng)方法教育培養(yǎng)出來的孩子，可憐或可悲的命運沉重的另人嘆息，他們本是像花朵一樣的孩子，本來應(yīng)該都有一個幸福的童年，但是，可憐的孩子，因為父母和社會不恰當(dāng)?shù)慕逃w制和價值觀承受了太多太多，葬送了自己的童年甚至一生。
看完李躍兒老師的《誰拿走了孩子的幸�！愤@本書后，我陷入了深思：試問，我的孩子幸福嗎？我用在他身上的教育方法正確嗎？
如果從物質(zhì)滿足的角度來說，他是比以往的我們的時代富足。要吃有吃，要穿有穿，零食呈大堆，玩具滿天飛，音樂，動畫，游戲更是玩不累，可是他真正從心理上幸福嗎？
李躍兒老師說過“要是不懂什么是兒童，就不如不教，不教或許會更好�！焙⒆右膊皇堑玫礁辔镔|(zhì)他就幸福，如果一些家長以為平常辛苦工作，賺更多的錢，補償給孩子更好的物質(zhì)條件，孩子就是幸福的，那就大錯特錯了！
作為孩子的家長，我們要知道孩子的認(rèn)知狀況與心理特征。就是兒童還不能理解自然的規(guī)律，社會的秩序，教育者所要做的就是既要理解又要有耐心，放手讓孩子依照自己的努力認(rèn)知，“經(jīng)驗”到“規(guī)律是不能由人的意志所轉(zhuǎn)移的”。如果我們用“教”的方式告訴了她，就會切斷她進(jìn)一步思考的可能，久而久之他就會喪失獨立思維能力；成人如果過于干預(yù)，不但會使孩子失去探索精神，還會給他們造成心理問題。
李躍兒還說過“教育只能分為兩種，一種是好的教育，一種是不好的教育；好的教育是成熟的、建設(shè)性的，不好的教育是不成熟的、掠奪性的；建設(shè)性教育促進(jìn)孩子成長，幫助孩子進(jìn)行內(nèi)在建構(gòu)，掠奪性教育阻礙孩子成長，破壞孩子的內(nèi)在建構(gòu)。成人應(yīng)尊重自然賦予兒童的行為與動作，并提供必要的幫助，以免讓孩子錯失一生僅有一次的吸收性心智最強的時期。
大多數(shù)家長和個別私立幼兒園在孩子兩歲左右就開始逼著孩子認(rèn)字、計算，以為這樣就是不讓孩子輸在起跑線上，殊不知這樣完全違背了人的自然屬性。結(jié)果只能徒勞無功。不尊從孩子成長機制的行為是愚蠢的。
素質(zhì)教育，主要以培養(yǎng)人的個體自主、人格獨立和精神自由為目的，突出學(xué)習(xí)的樂趣性，思維的創(chuàng)造性，精神的愉悅性和心理的健康性。
李躍兒老師認(rèn)為中國的家長一般分為三類：第一類既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才；第二類，不懂教育，卻有責(zé)任心。第三類家長既不懂教育又沒有責(zé)任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長，不懂教育但有責(zé)任心，他們占據(jù)絕大多數(shù)，失敗的孩子大都由這類家長制造。李躍兒老師在書中講述了現(xiàn)代教育所面臨的種種問題，對于如何改進(jìn)現(xiàn)代家庭教育具有指導(dǎo)意義。
讀完這本書我還有一個感悟：教育，既不是像應(yīng)試教育里的強制灌輸知識，也不是像一些淺薄的人理解的素質(zhì)教育那樣給孩子報舞蹈班，鋼琴班，而是了解孩子的生理和心理需要，在愛的基礎(chǔ)上給予幫助。請家長放下一些自己的虛榮心，不要在成績，分?jǐn)?shù)，以及其他方面拿自己的孩子跟別人比較，給孩子多一點自由和空間，或許他能飛得更高！
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