《蘇軾傳》讀書筆記范文
這部《蘇軾傳》是林語堂1936年全家赴美后在美國用英文寫的，被稱為二十世紀(jì)四大傳記之一下面是小編為大家整理收集的《蘇軾傳》讀書筆記范文，歡迎大家閱讀！
《蘇軾傳》讀書筆記范文1
中國的讀書人應(yīng)該都知道蘇軾，他是幾千年才見的奇才。詩詞書畫樣樣一流，而在這之上，是他豁達(dá)有趣的人生態(tài)度。有評論寫道：“蘇軾在中國歷史上的特殊地位，一則是由于他對自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移；二則是由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干，他的風(fēng)格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉�！绷终Z堂在這本傳記原序中寫道：“蘇軾的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說具有蟒蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚。在蘇軾這些方面，其他詩人是不能望其項(xiàng)背的。這些品質(zhì)之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，不可能多見的。而蘇軾正是此等人！”
“他感受敏銳，思想透徹，寫作優(yōu)美，作為勇敢，絕不為本身利益而動(dòng)搖，也不因俗見而改變。他并不精于自謀，但卻富有赤心為民的精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強(qiáng)、絮聒多言，但是富有捷才，不過也有時(shí)口不擇言，過于心直口快；他多才多藝、好奇深思，雖深沉而不免于輕浮，處世接物，不拘泥于俗套，動(dòng)筆為文則自然典雅�！�
林語堂是近代著名的學(xué)者文人，學(xué)貫中西。這部《蘇軾傳》是他1936年全家赴美后在美國用英文寫的，被稱為二十世紀(jì)四大傳記之一；之后的兩位譯者將其譯成中文，我讀的是張振玉譯的版本，還有宋碧云女士所譯版本出版在這之先。即是傳記，作者就以年代為線，從蘇軾的出生寫到64歲身故。蘇軾二十歲中進(jìn)士，可謂少年得志，而后因才華太盛總遭嫉恨，中年以后，從北到南，接連被貶，直到被貶到海角天邊的海南島。最后在獲赦可以自由居住后不久離世。
這本傳記我大概十六年前就買了，這些年一直在書架上，不時(shí)翻看；最近又拿出來從頭到尾逐字讀完，感觸頗多。很多人包括我從小就誦讀蘇軾的詩詞，越是成長越能讀懂喜愛他的詩文，蘇軾的確太天才了。而從生平開始了解他的一生，有一點(diǎn)重要的感觸就是中國古代文人一生的起伏因朝政時(shí)局尤其是當(dāng)權(quán)者影響太甚，蘇軾的一生，有為官風(fēng)光之時(shí)，更多是被貶謫到各地，然而不管在何種境遇，他都樂觀豁達(dá)，享受自然和他豐富的精神生活�！八３痔煺娲緲悖K身不渝。政治上的勾心斗角與利害謀算，與他的人品是格格不入的�！薄八恢本碓谡武鰷u之中，但是他卻光風(fēng)霽月，高高超越于茍茍營營的政治勾當(dāng)之上�！薄疤K軾主要的魔力，是熠熠閃灼的天才所具有的魔力，這等天才常常會(huì)引起妻子或極其厚愛他的人為他憂心焦慮，令人不知應(yīng)當(dāng)因其大無畏的精神而敬愛他，抑或?yàn)榱耸顾庥谂匀说腵加害而勸阻他、保護(hù)他。他身上顯然有一股道德的力量，非人力所能扼制。這股力量，由他呱呱落地開始，即強(qiáng)而有力地在他身上運(yùn)行，直到死亡封閉上他的嘴，打斷了他的談笑才停止�！薄疤K軾會(huì)因事發(fā)怒，但是他卻從不會(huì)恨人。他恨邪惡之事，對身為邪惡之人，他并不記掛心中。只是不喜愛此等人而已。因?yàn)楹迍e人，是自己無能的表現(xiàn)，所以，蘇軾并非才不如人，因而也從不恨人�？傊�，我們所得的印象是，他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。他的這種魔力就是我這魯拙之筆所要盡力描寫的，他這種魔力也就是使無數(shù)中國的讀書人對他所傾倒，所愛慕的�！�
“以文才學(xué)術(shù)論，他遠(yuǎn)超過其他文人學(xué)士之上，他自然無須心懷忌妒，自己既然偉大非他人可及，自然對人溫和友善，對自己亦無損害，他是純?nèi)灰桓贝緲阕匀幌�，故無需乎尊貴的虛飾；在為官職所羈絆時(shí)，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄的官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。雖然歷朝天子都對他懷有敬慕之心，而歷朝皇后都是他的真摯友人，蘇軾竟屢遭貶降，曾受逮捕，忍辱茍活。”
有一次，蘇軾對他弟弟子由說了幾句話，話說得最好，描寫他自己也恰當(dāng)不過：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人�！边@句話真好！
蘇軾的一生太豐富了，他是詩人，畫家，為官是老百姓的摯友，在家還擅長烹調(diào)釀酒，被貶謫時(shí)遇到瘟疫流行病時(shí)還能為百姓診病。而他最為后人稱頌也是留下最寶貴財(cái)富的，還是他驚天才華和不朽思想在豐富人生中釀出的不朽詩文。最后，我摘錄幾段他最著名的詩文作為這篇拙記的紀(jì)念和結(jié)束吧。
《蘇軾傳》讀書筆記范文2
人不能選擇命運(yùn)，但可以為自己的人生態(tài)度做主——讀完356頁的《蘇軾傳》。合上書本，下樓，門外晴天，望天，白云蒼狗。
蘇軾的最后十年，在無度漂泊中度過。尤其在他的守護(hù)神——皇太后和妻子相繼過世之后。老蘇的七年余生，被一貶再貶，先定州，又惠州，再儋州，以今天的地理看，蘇軾這七年從河北流放到廣東，再到海南島。他的最后一本文集，亦稱《海外集》。公元1011年，朝廷大赦，蘇軾病逝在北返中原的路上。
對蘇軾的二次迫害，是從1094年開始的。這年四月，章淳為相，他首先拿蘇軾開刀。蘇軾是貶謫到廣東以南的第一個(gè)人。他并非不知道會(huì)有這類情形，只是不知道會(huì)嚴(yán)重到什么程度�；侍笕ナ篮�，在往定州就職前，他正式辭行時(shí)，皇帝未允遏見，他就覺得危險(xiǎn)即將到來了。林語堂推演，蘇軾曾先后教過那個(gè)年輕的皇帝八年之久，實(shí)在是對他很了解了。
五十八歲的蘇軾，現(xiàn)在要跋涉一千五百里，自中國的北部到中國的南部。他覺得他一生只是一站一站的往前走，而現(xiàn)在只是他人生旅途中的另一步，這旅程是他呱呱落地時(shí)已由神靈決定，不過到現(xiàn)在他才充分明白罷了。
據(jù)老林講述，蘇軾在外的生活倒也絕不寂寞。在廣東惠州，所有臨近地區(qū)的官員都利用此一難得的機(jī)會(huì)來與這位杰出的詩人相結(jié)交。其他至交如杭州常州的朋友，不斷派人帶禮品、藥物、書信來探望。而蘇州一個(gè)姓卓的佛教徒，心甘情愿步行七百里充當(dāng)蘇軾與他的朋友們的信使。
蘇軾這時(shí)無官一身輕，自然以他的性情，任性逍遙，隨緣曠達(dá)。選址蓋屋，種樹綠化，甚至還一度研究其釀酒來�！坝幸淮�，在一首詩前的小序中他說他一面濾酒，一面喝個(gè)不停，直到醉得不醒人事�！爆F(xiàn)在讓我們聯(lián)想這個(gè)畫面的時(shí)候，是非常迷人又滑稽的，這位曾經(jīng)的皇家翰林學(xué)士，曾領(lǐng)任國家吏部尚書，兵部尚書，禮部尚書的高級領(lǐng)導(dǎo)人，此刻自得其樂的遠(yuǎn)離中央政治圈，一心一意過起了平民的生活。
被貶的第二年，朝廷有皇家祭祖大典，按習(xí)俗，應(yīng)當(dāng)實(shí)施大赦。但那年年終，也沒有消息，這倒讓老蘇心里安定了，于他來說，可以穩(wěn)定下來，好好做個(gè)廣東人了。蘇軾又開始蓋房子，為他和陪伴他的侍妾朝云，取名“德有鄰堂”，語出孔子在《論語》里說的“德不孤，必有鄰”。在南邊一塊空地上，他種了橘子樹，柚子樹，荔枝樹，楊梅樹，枇杷樹，幾株檜樹和梔子樹。他告訴幫他物色這些花木的太守，要他給找中等的樹，因?yàn)樗呀?jīng)老大，不能等小樹長大了。閱讀至此，平某差點(diǎn)掉下眼淚來。
更難過的事接連到來，新房子還未竣工，陪伴他的朝云得了一種瘟疫，竟然身亡。從此，陪著他的只有長子蘇邁了。新居落成之后大約兩月光景，正在蘇軾以為可以晚年在惠州安居下去之際，他接到遠(yuǎn)謫海南島的命令。林語堂研究的原因，是出自當(dāng)時(shí)的一則流傳，蘇軾曾寫了兩行詩，描寫在春風(fēng)酣美的午睡，一邊聽房后寺院的鐘聲，章淳看到那兩句詩，他說：“噢，原來蘇軾過的蠻舒服”于是頒發(fā)了新貶謫的命令。
我就猜想，如果蘇和章各自多活幾年，將來章淳把老蘇繼續(xù)往南貶，一直貶到南沙群島曾母暗沙印度尼西亞也未可知。
當(dāng)時(shí)的海南島是蠻夷之地，漢化的程度很淺。蘇軾去海南，已做好了死在那里的準(zhǔn)備，在給朋友的信中他寫道：“某垂老投荒，無復(fù)生還之望。春與長子邁決，已處置后事矣。今到海南，首當(dāng)做棺，次便做墓。仍留手疏與諸子，死即葬于海外，生不契官，死不扶柩，此亦東坡之家風(fēng)也�！边@段近乎白話的文字，悲壯激烈。
因?yàn)樵诤Ｄ�，�?shí)在是太苦了。以身體的折磨加之于老年人身上，這才是流放。據(jù)蘇軾訴說：此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無碳，夏無寒泉。唯有一幸，無甚瘴也。最后一句體現(xiàn)出樂觀的老蘇。蘇軾確實(shí)是情緒化的人，他自己也這么認(rèn)可，他把對他在海南島的迫害，比喻為“在水中，一蟻抱草葉求活”。但他安定下來，樂觀的天性便顯現(xiàn)出來，有一天，他在頭上頂著一個(gè)大西瓜，在田地里邊唱邊走時(shí)，一個(gè)七十歲的老太婆向他說：“翰林大人，你過去在朝當(dāng)大官，現(xiàn)在想來，是不是一場春夢？”此后，蘇軾就稱她為“春夢婆”。所以要說起我們當(dāng)下的“犀利哥”“大衣哥”“草帽姐”什么的，是不是蘇軾擁有絕對的原創(chuàng)版權(quán)？
1011年的七月二十八日，北返中原的蘇軾走到了生命盡頭。從歸程中的六月初三開始，他已感到身體不適，晚上病痛睡不著覺，他還自嘲“昨夜通旦不交睫，端坐飽蚊子爾”。七月十八日后，病況已惡化，蘇軾把三個(gè)兒子叫到床前說：“我平生未嘗為惡，自信不會(huì)進(jìn)地獄�！�
有方丈在臨終與他談?wù)摻裆c來生，老蘇笑了笑，他曾讀過高僧傳，知道他們已經(jīng)死了。方丈勸他，“現(xiàn)在，要想來生”，蘇軾輕聲說：“西天也許有；空想前往，又有何用？勉強(qiáng)想就錯(cuò)了�！边@是他的道教道理。解脫之道在于自然，在不知善而善。
這一生，蘇軾的浩然之氣已全用盡。
林語堂總結(jié)說，人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生俱來，由生活中之遭遇而現(xiàn)實(shí)其形態(tài)。正如蘇軾其說：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河流，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者�！�
如是之說，蘇軾實(shí)則受道教思想很深，這可能和他一生當(dāng)中那個(gè)神奇的道士吳復(fù)古有關(guān)吧。
在讀《蘇軾傳》時(shí)，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。林語堂說，蘇軾已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
而我要說些什么呢？這些有趣的人物，杰出的人物，他們已過世了千年，我們的心不必停留在那里。當(dāng)我們讀蘇軾的詩詞的時(shí)候，這個(gè)有趣的東坡先生就在我們身邊，就如同我們想看一部經(jīng)典電影的時(shí)候，隨時(shí)可以找出影碟，進(jìn)入電影中的世界。
對于這日漸碎片化的生活，閱讀是我們神游歷史，交會(huì)作者的最佳方式。我在20xx年讀《蘇軾》，和將來1000年后別的人閱讀《蘇軾》，都會(huì)獲得同樣的體驗(yàn)，而這體驗(yàn)，是1000年前的蘇軾以親身例證為我們經(jīng)歷過的。
蘇軾的豁達(dá)，樂觀，對生活永遠(yuǎn)充滿熱情的態(tài)度，或許是除他的才情外，留給我們最大的性情遺產(chǎn)。他用他高高低低起起落落顛沛流離的一生，告訴我們，人不能選擇命運(yùn)，但可以為自己的人生態(tài)度做主。無論如何，要熱愛這人生，快樂去生活。
《蘇軾傳》讀書筆記范文3
這本《蘇軾傳》也是與一位書友交換得來的。從正月初四看到十四，從四川的家里一直看到湖南的學(xué)校，才把這本26萬字的著作看完。
這本傳記分為四卷，按照時(shí)間順序全方位地對蘇軾進(jìn)行了刻畫。作者寫這本傳的時(shí)候，參考了123份資料，足可比肩一般的學(xué)術(shù)著作。由于作者進(jìn)行了文學(xué)再創(chuàng)作，這本書可以看作一部經(jīng)典的文學(xué)作品。同時(shí)，書中也加入了作者對歷史、哲學(xué)和藝術(shù)的思考，從而增加了書的厚重。
提起讀書人，估計(jì)很大一部分人首先的印象都是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。這個(gè)印象發(fā)酵到現(xiàn)在，以至于博士在大家心目中的印象都是書呆子。實(shí)際上博士大多是工科，和以前正宗的讀書人差別很大。讀書人給人這種印象，據(jù)我所知，可能是元朝以后才開始的。其實(shí)古代很多文人不僅在文學(xué)上有成就，在其它方面也有很多建樹。蘇軾就是一個(gè)典型代表。
蘇軾這個(gè)人嘛，中國人都知道，但大部人對他的了解局限于語文課本。說到蘇軾，多數(shù)人都只會(huì)想到那幾首耳熟能詳?shù)脑~，以及——東坡肉。書中，作者把蘇軾概括成秉性難改的樂天派，悲天憫人的道德家，黎民百姓的好朋友，散文家，新派畫家，偉大的書法家，釀酒的實(shí)驗(yàn)者，工程師，假道學(xué)的反對派，飲酒成癖者，心腸慈悲的法官，政治上的堅(jiān)持己見者，月下漫步者，詩人，生性詼諧愛開玩笑的人。我再給他加個(gè)大廚的“封號(hào)”吧。按現(xiàn)代觀點(diǎn)來說，蘇軾是一位卓越的斜杠了。
讀名人傳記，一個(gè)自然而然的想法就是，我能從名人身上學(xué)到什么。名人為什么能達(dá)到他這個(gè)高度，他有什么獨(dú)到之處，這是我們需要思考的。這些問題需要一邊讀，一邊思辨。當(dāng)然啦，別人的先天和后天條件可能跟自己不一樣，所以要根據(jù)自身?xiàng)l件進(jìn)行吸收。蘇軾的家鄉(xiāng)四川眉山給他的成長提供了重要的土壤。四川人吃苦耐勞，機(jī)警善辯，有自持自治的精神；眉州的遺風(fēng)古俗也使當(dāng)?shù)厝瞬煌诼浜笾�。書香世家更是蘇軾成長的重要條件。父親蘇洵就是大文學(xué)家，家庭的氣氛，很適合具有文學(xué)天分的青長的成長。當(dāng)時(shí)的時(shí)代條件也很適合讀書人的成長。宋朝重文輕武，文人的社會(huì)地位高。蘇軾成長之時(shí)，正是宋朝最賢明的君主當(dāng)政之時(shí)。至于學(xué)習(xí)方法嘛，蘇軾讀書會(huì)將經(jīng)書和正史抄寫一遍。逐字抄寫之后，對書的理解，絕非僅僅閱讀多次可比。另外，抄書也鍛練了蘇軾的書法。我的老師在談怎么看專業(yè)書時(shí)，也講過先看個(gè)十遍八遍，把書翻爛再說。
讀這本書，有幾點(diǎn)印象最深刻。第一就是蘇軾的才華。蘇軾的詞和詩都寫得好，同時(shí)繪畫和書法也成一家。第二就是蘇軾的人品。蘇軾守正不阿，始終心系百姓，辦了很多實(shí)事。讀書的時(shí)候，不由地想起了一句名言：做實(shí)事者不容于當(dāng)世。第三就是蘇軾的性格。蘇軾是個(gè)樂天派，懂得享受人生的每一刻時(shí)光。他形容自己，“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人”。這樣的本性流露，很有人格魅力。
限于時(shí)間關(guān)系，這本書還有很多值得品味的地方?jīng)]有總結(jié)完全。在寫這個(gè)筆記的時(shí)候，部分內(nèi)容又重讀了一遍，品味到了第一遍沒品味到的樂趣。好書確實(shí)是值得讀多遍的。
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