數(shù)學(xué)教師讀書筆記
作為教師，要不斷讀書學(xué)習(xí)，才能更好教書育人，下面給大家分享數(shù)學(xué)教師的讀書筆記范文，歡迎借鑒！
數(shù)學(xué)教師讀書筆記1
這兩天看完一本斯坦福大學(xué)教授寫的剖析美國中小學(xué)數(shù)學(xué)教育的書，有種相見恨恨晚感覺。閱讀本書之前，我根據(jù)自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以及成人后閱讀各種書籍的感受，我對如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有一些自己的想法也有不少疑惑的地方。這本書從數(shù)學(xué)本質(zhì)和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的痛點(diǎn)出發(fā)，既有數(shù)學(xué)和心理學(xué)方面的理論依據(jù)，又有對學(xué)生的調(diào)查實(shí)踐，指出了一條學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的正確路徑�？赐甏藭�，我雖然仍有不少疑慮，但是相比之前在黑暗中摸索已經(jīng)是豁然開朗的感覺。
下面匯總作者的主要觀點(diǎn)，結(jié)合我的實(shí)際情況加以說明。
1.課堂上學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)和真正的數(shù)學(xué)相去甚遠(yuǎn)
作者首先提出根本問題“什么是數(shù)學(xué)”，然后從數(shù)學(xué)家和普通中小學(xué)生兩方面回答了這個問題，毫不意外的是數(shù)學(xué)家和學(xué)生的回答是天壤之別。在數(shù)學(xué)家眼中，數(shù)學(xué)是“描述人類活動、刻畫社會現(xiàn)象、解釋現(xiàn)實(shí)世界并勾勒出未來發(fā)展趨勢的一種量化方法”，而學(xué)生眼中的數(shù)學(xué)是“和實(shí)際生活沒什么關(guān)系”，“一堆定理和公式”，“需要記憶公式才能演算”的一種高級游戲。顯然，學(xué)生在傳統(tǒng)課堂上學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)脫離了其本質(zhì)，以數(shù)學(xué)符號和邏輯推演為名行“套路記憶和模仿”之實(shí)。
我對此深有體會，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)那么多年現(xiàn)在全忘了，完全不知道當(dāng)年學(xué)習(xí)的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)當(dāng)年學(xué)數(shù)學(xué)其實(shí)靠的是記憶，背知識點(diǎn)，背題型。零碎的知識點(diǎn)短期內(nèi)在看似記得，證明過的題目幾個月后又不會了。生理學(xué)家發(fā)現(xiàn)大腦中負(fù)責(zé)記憶和邏輯思考的部位不同，只有將新知識關(guān)聯(lián)進(jìn)自己的知識體系中才算真正掌握。在我的學(xué)生時(shí)代，有些題目短時(shí)間憑借記憶做出正確答案，給自己一種已經(jīng)掌握的假象，然而時(shí)間一長，忘記了或者題目稍有變化又束手無策了，感覺始終在門外徘徊，很有受挫感。書中作者提到的大部分美國中學(xué)生對數(shù)學(xué)的感覺也是如此。
傳統(tǒng)學(xué)校通過講解知識點(diǎn)，例題，習(xí)題的方式授課，學(xué)生按照這個節(jié)奏，需要做的是記住知識點(diǎn)并能找到從習(xí)題套到例題上，練習(xí)所謂的“題型”，就能解答出習(xí)題�？此仆昝篮侠恚鋵�(shí)暗藏邏輯陷阱。。
這種教學(xué)方式注重“知識點(diǎn)”，但是學(xué)習(xí)過程更重要的是建立關(guān)聯(lián)，找到關(guān)聯(lián)。有時(shí)碰到不會解的難題看看人家的解題過程，感嘆“為什么自己想不到”。問題就在這里，為什么想不到？看了例題做習(xí)題時(shí)肯定會用到剛剛學(xué)過的知識點(diǎn)，不用自己去找。但是解決實(shí)際問題時(shí)卻沒有現(xiàn)成的知識點(diǎn)供你使用，要自己從現(xiàn)有條件一步步推演到熟悉的知識點(diǎn)上去。這一過程是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)薄弱的地方，卻是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的地方。
作者明確指出，人們學(xué)不好數(shù)學(xué)是因?yàn)闆]有找到正確的方法，而不是所謂的“智力問題”。
原本以為這是中國學(xué)校教育特色，沒想到作者眼中的美國教育，甚至英國也是如此。令人深思。
2.學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的正確路徑是猜想和估計(jì)
作者分享了幾位數(shù)學(xué)家的經(jīng)歷，他們在學(xué)生時(shí)代的某個時(shí)刻，或遇好書，或遇良師，初識數(shù)學(xué)的本來面目，洞察數(shù)學(xué)的本質(zhì)，開始主動探索隱藏在客觀事物背后的數(shù)學(xué)奧秘。
數(shù)學(xué)家花費(fèi)很長時(shí)間投身于復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題，這些問題通常涉及多個領(lǐng)域的數(shù)學(xué)知識。而學(xué)生在課堂上花費(fèi)幾個小時(shí)聽老師講解單一模式解題方法，完全沒有猜想和估計(jì)。猜想和估計(jì)是數(shù)學(xué)領(lǐng)域所應(yīng)用的兩類重要方法，而學(xué)校教育追求的是精確值。這是工業(yè)化時(shí)代學(xué)校教育的特點(diǎn)，學(xué)校需要找到低成本地評價(jià)大批量學(xué)生的方式，精確值正好適合批量評價(jià)。然而，學(xué)生正是這種評價(jià)方式的犧牲品。學(xué)校沒有培養(yǎng)孩子對數(shù)字的“良好感覺”，孩子們沒有機(jī)會運(yùn)用猜想和估計(jì)。這就背離了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的正確路徑。
數(shù)學(xué)家的偉大發(fā)現(xiàn)都是從猜想開始，輔以嚴(yán)密的邏輯推演，一步步逼近答案。
作者特別強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)教學(xué)中應(yīng)用題的毛病，出題者隱含了很多假定條件，甚至有的題目本身就有邏輯問題。出題人把思考范圍人為地鎖定在一兩個知識點(diǎn)上，把孩子的思路引導(dǎo)到一個狹窄的地方，非黑即白，不能有其他思考方式。對于這一點(diǎn)，作為一個二年級孩子的媽媽，我有太多要吐槽的。稍感安慰的是，原來美國也這樣。
鎖定知識點(diǎn)，精確解題讓學(xué)生沒有猜想和估計(jì)的空間。也許有人說這是為了降低難度，只要能掌握知識點(diǎn)就好，可是學(xué)生花費(fèi)大量時(shí)間精力掌握的零碎的知識點(diǎn)其實(shí)并沒有什么太大的用處。
在大量考察單一知識點(diǎn)的應(yīng)用題充斥學(xué)生習(xí)題集的同時(shí)，二年級孩子的數(shù)學(xué)書中也加入了“估計(jì)”這一概念，比如估計(jì)一瓶玻璃珠的數(shù)目，估計(jì)幾個三位數(shù)相加的結(jié)果，估計(jì)的結(jié)果不是唯一答案，注重分析過程。雖然比例很小，但仍是一個大進(jìn)步，我們這代人的小學(xué)課本中沒有這些內(nèi)容。
3.學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的另一個重要方法是合作性
在一般人的印象中，數(shù)學(xué)家都是一些智力極其發(fā)達(dá)，孤獨(dú)地埋頭演算，談不上什么合作性。然而事實(shí)并非這樣，數(shù)學(xué)家之間的交流比我們想象的多的多，并非都是面對面的交流，廣泛涉獵同行的學(xué)術(shù)論文以及通信是數(shù)學(xué)家更重要的交流方式。數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí)并汲取他人研究中的優(yōu)秀成果、提升數(shù)學(xué)思維的質(zhì)量層次、一起分享解題的快樂心情等。作者引用英國數(shù)學(xué)教育學(xué)教授LeoneBurton對數(shù)學(xué)家的工作方式的調(diào)查報(bào)告里的結(jié)論：數(shù)學(xué)家們一致認(rèn)為合作研究會帶來大量的收獲，他們認(rèn)為這種合作交流的模式應(yīng)該推廣到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)之中。作者在書中介紹了暑期數(shù)學(xué)夏令營中通過團(tuán)隊(duì)合作幫助學(xué)生深刻理解數(shù)學(xué)概念的過程。學(xué)生從被動接受單一概念跳躍到面對實(shí)際問題主動拓展思路，加深了數(shù)學(xué)概念的理解和實(shí)際應(yīng)用。
我的理解是
4.女孩學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法是面對直覺，回歸數(shù)學(xué)本質(zhì)。
5.家長可以幫助孩子學(xué)好數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)教師讀書筆記2
最近讀《數(shù)學(xué)思維與小學(xué)數(shù)學(xué)》（鄭毓信著），感觸頗深。書中講到：只有通過深入的揭示隱藏在數(shù)學(xué)知識內(nèi)容背后的思維方法，我們才能真正的做到將數(shù)學(xué)課“講活”、“講懂”、“講深”。這就是指，教師應(yīng)通過自己的教學(xué)活動向?qū)W生展現(xiàn)“活生生的”數(shù)學(xué)研究工作，而不是死的數(shù)學(xué)知識；教師并應(yīng)幫助學(xué)生真正理解有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，而不是囫圇吞棗，死記硬背；教師在教學(xué)中又不僅使學(xué)生掌握具體的數(shù)學(xué)知識，而且也應(yīng)幫助學(xué)生深入領(lǐng)會并逐漸掌握內(nèi)在的思維方法。
小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，是在基本知識的掌握過程中，不斷形成數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)，獲取多角度思考和看待問題的方法，從而“數(shù)學(xué)的”思考和解決問題。基本知識的掌握是途徑，多角度的思維方式的獲取才是最終目的。法國教育家第斯多惠說：“一個不好的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理�！睂W(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一種活動，一種經(jīng)歷，一個過程，活動和過程是不能告訴的，只能參與和體驗(yàn)。因此，教師要改變以書本知識、教學(xué)為中心，以教師傳遞、學(xué)生接受的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)教給學(xué)生使學(xué)生在操作體驗(yàn)中獲得對知識的真實(shí)感受，這是學(xué)生形成正確認(rèn)識，并轉(zhuǎn)化為能力的原動力。正如華盛頓兒童博物館墻上醒目的格言：“做過的，浹髓淪肌�！�
平日的教學(xué)中，面對教師的提問，若是簡單的問題，回應(yīng)的學(xué)生比較多，一旦遇上思考性強(qiáng)、有深度的問題就只有個別同學(xué)試探性地舉起自己的手，多數(shù)同學(xué)選擇沉默，更有甚者，有時(shí)教室里鴉雀無聲,真的,學(xué)生連大氣都不敢出.........這每到這時(shí)，我的心就開始顫動，課間時(shí)還滿臉興奮的孩子怎么到課堂提問時(shí)就這幅摸樣，我開始尋找答案，原因是他們?nèi)狈λ伎迹諒?fù)一日，年復(fù)一年，他們的思考能力幾乎喪失了。學(xué)生的思考來源于何處?答案是老師的啟迪和培養(yǎng)。我們做教師的往往都把主要力量用到讓學(xué)生掌握現(xiàn)成的東西，死記硬背，久而久之，學(xué)生從不用思考，慢慢發(fā)展到不會思考，最后遇到問題也就不愿意思考了，這就會發(fā)生以上的情景。
我們教師在課堂上應(yīng)做兩件事：一要教給學(xué)生一定范圍的知識，二要使學(xué)生變得越來越聰明。而我們不少教師往往忽視了第二點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)生掌握了知識自然就聰明，其實(shí)不然，一個好奇的愛鉆研的和勤奮的學(xué)生才是真正意義上的聰明學(xué)生。那么這種聰明在于教師的啟迪和培養(yǎng)。現(xiàn)在的課堂重視小組合作學(xué)習(xí)，重視學(xué)生動手操作能力，其實(shí)這些做法都是在培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動共同發(fā)展的過程。教師是學(xué)生數(shù)學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者與參與者，是學(xué)生數(shù)學(xué)智慧的啟迪者。智慧的教師眼中，不能只關(guān)注學(xué)生是否掌握了某個知識，而更應(yīng)該關(guān)注整個教學(xué)過程對學(xué)生成長的意義以及對學(xué)生人生的影響。做一名智慧型教師，著眼于未來，啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)智慧，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，促進(jìn)終身發(fā)展。
數(shù)學(xué)教師讀書筆記3
常言道學(xué)而不思則罔。一次在某數(shù)學(xué)論壇閑逛，發(fā)現(xiàn)多人在談?wù)摯藭�，而且評價(jià)都非常的高，想想又是和數(shù)學(xué)有關(guān)的，于是一時(shí)心血來潮就買了這本書，讀了之后才發(fā)現(xiàn)收獲真的是太多了。
《什么是數(shù)學(xué)》既是為初學(xué)者也是為專家，既是為學(xué)生也是為教師，既是為哲學(xué)家也是為工程師而寫的。它是一本世界著名的數(shù)學(xué)科普讀物。書中搜集了許多經(jīng)典的數(shù)學(xué)珍品，給出了數(shù)學(xué)世界的一組有趣的、深入淺出的圖畫，對整個數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的基本概念與方法，做了精深而生動的闡述。
I·斯圖爾特增寫了新的一章，以新的觀點(diǎn)闡述了數(shù)學(xué)的最新進(jìn)展，敘述了四色定理和費(fèi)馬大定理的證明等。這些問題是在柯朗與羅賓寫書的年代尚未解決，但現(xiàn)在已被解決了的。
愛因斯坦評論說：“《什么是數(shù)學(xué)》是對整個數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的基本概念及方法的透徹清晰的闡述�！遍喿x此書讓我們明確知道了什么是數(shù)學(xué)？數(shù)學(xué)是對思想和方法的研究。而目前我們的數(shù)學(xué)教學(xué)有時(shí)竟演變成了空洞的解題訓(xùn)練。這種訓(xùn)練雖然可以提高形式推導(dǎo)的能力，但卻不能導(dǎo)致真正的理解與深入的獨(dú)立思考。數(shù)學(xué)研究已出現(xiàn)一種過分專門化和過于強(qiáng)調(diào)抽象的趨勢，而忽視了數(shù)學(xué)的應(yīng)用以及與其他領(lǐng)域的聯(lián)系。所以，我們必須醒悟到數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)思維能力為終極目的。閱讀《什么是數(shù)學(xué)》，將對教師、學(xué)生和一般受過教育的人有一個建設(shè)性的改造，讓大家真正理解數(shù)學(xué)是一個有機(jī)的整體，是科學(xué)思考與行動的基礎(chǔ)。
作為一名數(shù)學(xué)教師，不僅要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)掌握數(shù)學(xué)知識，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，掌握數(shù)學(xué)思想和方法。數(shù)學(xué)是一種思維方式，而絕不是解題訓(xùn)練。這是我們每一個數(shù)學(xué)教師都要注意的地方。回到我自己的教學(xué)，我想若讓學(xué)生在整體上對數(shù)學(xué)有了一個認(rèn)知，會讓學(xué)生學(xué)起來不再覺得數(shù)學(xué)是那么枯燥和可怕。但若想像本書作者那樣高屋建瓴，在課堂上學(xué)生生成的問題中，判斷出哪些是數(shù)學(xué)本質(zhì)的知識，純熟地處理有關(guān)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，還要取決于我們身為師者的數(shù)學(xué)底蘊(yùn)了。作為一名數(shù)學(xué)教師，不僅要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)掌握數(shù)學(xué)知識，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，掌握數(shù)學(xué)思想和方法。所以，我們必須醒悟到數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)思維能力為終極目的，而絕不是解題訓(xùn)練。這是我們每一個數(shù)學(xué)教師都要注意的地方，這也是我今后努力地方向。
數(shù)學(xué)教師讀書筆記4
《課程標(biāo)準(zhǔn)》早在大學(xué)時(shí)就接觸過，工作之后也時(shí)常翻閱，但并沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過。今年暑期，學(xué)校要求重點(diǎn)學(xué)習(xí)，拿到一本嶄新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，真有一種熟悉有陌生的感覺，更有一份沉甸甸的感覺。此書，淡黃色的，簡潔的不能再簡潔的封面，給人以干凈利落、一目了然的感覺，這是我喜歡的。對照著《新修訂數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)主要呈現(xiàn)的九大變化》，我翻開了這本書，認(rèn)真地閱讀了這本新課標(biāo)的“四大部分”。
第一部分“前言”中的第二點(diǎn)是關(guān)于“課程基本理念”，其中第三條是這樣描述的：教學(xué)活動是師生積極參與、交往互動、共同發(fā)展的過程。有效的教學(xué)活動是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。數(shù)學(xué)教學(xué)活動應(yīng)激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維；要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生掌握恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。除接受學(xué)習(xí)外，動手實(shí)踐、自主探索與合作交流同樣是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、計(jì)算、推理、驗(yàn)證等活動過程。教師教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的'經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，面向全體學(xué)生，注重啟發(fā)式和因材施教。教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，處理好講授與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、主動探索、合作交流，使學(xué)生理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得基本的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。
這是5條基本理念中篇幅最長的一條，足以看出：學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)是數(shù)學(xué)教學(xué)永恒的主題和追求。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式是一個充滿生命力的過程，新課標(biāo)極力提倡讓學(xué)生動手實(shí)踐、自主探究、合作交流、充分體驗(yàn)的新型學(xué)習(xí)方式。作為老師，我們應(yīng)該無條件地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)如此能發(fā)揮學(xué)生主觀能動作用的學(xué)習(xí)環(huán)境和課堂氛圍，努力為學(xué)習(xí)提供自主、合作、探究、交流、體驗(yàn)的良好平臺，讓學(xué)生通過良好的學(xué)習(xí)方式獲得更真切的知識。確實(shí)，根深蒂固的陳舊的教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生“因循守舊”，只會在老師的“牽引”下死板地學(xué)。要使改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式真正落實(shí)到實(shí)處，就要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中的真切體驗(yàn)，讓學(xué)生主動、樂意地去做自己干興趣的事。因此，教學(xué)中要盡可能多地為學(xué)生多提供一些體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂趣的機(jī)會，讓快樂與學(xué)習(xí)同時(shí)伴隨學(xué)生。
這本《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》很有分量，它將指引著我們走好數(shù)學(xué)教學(xué)的每一步。
數(shù)學(xué)教師讀書筆記5
作為數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育者,在工作中,經(jīng)常感覺到由于不了解數(shù)學(xué)的歷史而產(chǎn)生一種無力感,沒有底氣，好像自己根本沒有掌握這些數(shù)學(xué)知識，卻在盲目忽悠學(xué)生。在教學(xué)中，在講解數(shù)學(xué)知識時(shí)，學(xué)生也對數(shù)學(xué)歷史產(chǎn)生一種迫切的求知欲，經(jīng)常提一些數(shù)學(xué)歷史問題。在這情況下，我選讀了一本數(shù)學(xué)歷史書籍，給自己壯膽，補(bǔ)充自己數(shù)學(xué)文化不足。
《數(shù)學(xué)簡史》是一部另類的“數(shù)學(xué)簡史”，跨越了不同的地域和種族，依次探討了數(shù)學(xué)與不同文明之間的關(guān)系，并各有側(cè)重。關(guān)于古代，包括四大文明古國和希臘、阿拉伯，《數(shù)學(xué)簡史》著力于發(fā)現(xiàn)有現(xiàn)代意義的亮點(diǎn)；至于近代文明，則考察了文藝復(fù)興的藝術(shù)與幾何學(xué)、工業(yè)革命與微積分、法國大革命與應(yīng)用數(shù)學(xué)的關(guān)系。對現(xiàn)代數(shù)學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行闡述和比較，也是《數(shù)學(xué)簡史》的一大亮點(diǎn)。
這本書對中國近代數(shù)學(xué)史也進(jìn)行簡單的介紹。在近代中國數(shù)學(xué)家中，華羅庚、陳景潤都是數(shù)學(xué)界的佼佼者。然而學(xué)生并不知道他們成為數(shù)學(xué)家前所經(jīng)歷的事跡。我平時(shí)只要有機(jī)會就給學(xué)生講解他們的事跡,讓學(xué)生可以清楚的知道學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是不分環(huán)境的、天分,只要擁有一顆好學(xué)的心，在哪都可以學(xué)習(xí)，只要肯努力自己就是自己的老師。例如我國數(shù)學(xué)家陳景潤，從小家庭條件不好，瘦小體弱，常受人欺負(fù)，在那樣的環(huán)境中，他成為了一個內(nèi)向，不善言談的人，因?yàn)閷?shù)學(xué)的癡迷。使他養(yǎng)成了獨(dú)來獨(dú)往、獨(dú)自閉門思考的習(xí)慣。在他畢業(yè)后，他沒有放棄數(shù)學(xué)這一條道路，而是在這艱辛的道路上越走越遠(yuǎn)，走向了成功。陳景潤在沈元教授那里知道了哥德巴赫的猜想，也就是那時(shí)候開始，他就立志去摘取數(shù)學(xué)界皇冠上的明珠。1953年畢業(yè)于廈門大學(xué)的他留校在圖書館工作，在那段時(shí)間他沒有忘記哥德巴赫猜想，他把數(shù)學(xué)論文寄給華羅庚教授，在華羅庚的指導(dǎo)下。陳景潤正式向哥德巴赫進(jìn)軍。最終功夫不負(fù)有心人。1966年5月，一顆耀眼的新星閃爍在數(shù)學(xué)界的上空——陳景潤宣布證明了哥德巴赫猜想中的“1+2”。1972年2月他完成了對“1+2”的修改。國外用大型高速計(jì)算機(jī)才完的成就，而他卻用紙筆證明這一偉大的數(shù)學(xué)題。1973年，他發(fā)表的著名“陳氏定理”被譽(yù)為篩法的光輝頂點(diǎn)。對他的成就，著名的外國數(shù)學(xué)家說“他移動了群山”。這就是數(shù)學(xué)家陳景潤的事跡。通過數(shù)學(xué)家的事跡告知學(xué)生不要被當(dāng)前的挫折所嚇倒，我們要去戰(zhàn)勝挫折。
數(shù)學(xué)歷史故事還有多，有的是反面教材，可以讓學(xué)生了解到數(shù)學(xué)家也會犯錯誤。學(xué)生要正確的面對自己的錯誤并且改正。有的數(shù)學(xué)家經(jīng)歷的事跡可以讓學(xué)生接觸數(shù)學(xué)家的解題思想。
通過將數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教育可以來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過自己讀書收益很多，其實(shí)聽大家讀書收益更多，吳蔚老師“教育別人先教育自己”田瑞美老師“儀式感教育”等等深有感觸，受益良多。