《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記500字(通用27篇)
認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎?以下是小編精心整理的《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記500字,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇1
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,一封封深情的家信,映入眼簾。父母的諄諄教誨,孩子的感恩之情,不覺(jué)已流入心間。
《傅雷家書(shū)》不僅僅是書(shū)信,還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái),處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中,我們還可以感受到父子之間的濃濃親情,即使相隔萬(wàn)里,依然不減。
家書(shū)中最常見(jiàn)到的還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解,對(duì)音樂(lè)作品的感悟,對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,是有名的鋼琴家,受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代,在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩,他把孩子關(guān)在家里,培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注重孩子的言行舉止和生活習(xí)慣,他要求孩子生活儉樸,學(xué)習(xí)認(rèn)真。每天都要監(jiān)督傅聰不停地練好幾個(gè)小時(shí)的琴。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門,出國(guó)留學(xué),演出,傅雷的家書(shū)也一直陪伴著他。1966年9月3日凌晨,傅雷夫婦帶著沉重的精神鐐銬離開(kāi)了這個(gè)世界。
人愛(ài)其子,勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血,全部融入到這一封封的家信中。
讀了《傅雷家書(shū)》,我懂得了很多,我也更加了解我的父母了。也使我更加深刻的理解了那份父愛(ài)如山的意義。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇2
傅雷在給傅聰?shù)男爬锸沁@樣說(shuō)的:“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,無(wú)論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越”的藝術(shù)家。家書(shū)中父親的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,真情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示,有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們沒(méi)有想過(guò),光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?也許少些孩子知道父母的良苦用心,但多數(shù)孩子只嘗到了挨打的滋味和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭、壓力,孩子的金色童年因此黯然失色了。
但傅雷悟通了,他給兒子的信使他和兒子成了最知心的朋友。在這個(gè)苦心孤詣教子篇中,我看到了傅雷先生望子成龍的良苦用心,也得到了許多啟迪,學(xué)到了不少做好人的道理。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇3
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)家傅雷和他的夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等家人的家信的摘錄。
讀了《傅雷家書(shū)》后讓我了解了什么叫無(wú)微不至的父愛(ài),一絲不茍的觀心……《傅雷家書(shū)》能這樣受歡迎是因?yàn)樗脮?shū)信的方式去互相溝通。
傅雷曾經(jīng)在一封家書(shū)中這樣寫(xiě)道:“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。”第一;我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激發(fā)出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接地告訴別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻給你做個(gè)警鐘,做面忠實(shí)的鏡子,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面。
有些家長(zhǎng)只學(xué)傅雷的“棒槌下出孝子”,只學(xué)到了一個(gè)“打”字,讓孩子的金色童年變得瞳淡無(wú)光。打真的好嗎?這是在恐俱下學(xué)習(xí),最終是不會(huì)有什么好的結(jié)果的。有的人自己坐在麻將場(chǎng)上,讓孩子在房間里學(xué)習(xí),他們能學(xué)得安心嗎?還有時(shí)看心情來(lái)拿孩子出氣,她們有沒(méi)有想過(guò)孩子的心情,她們?yōu)槭裁床荒軐W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)傅雷的言傳身教呢?不防也用傅雷教育子女的方法,去教育自己的子女。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇4
在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中,傅雷經(jīng)過(guò)寫(xiě)家書(shū)來(lái)回憶往事,表達(dá)自我對(duì)兒子的思念,關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng)。傅雷還在信中常用很多篇幅談美術(shù),談音樂(lè)作品談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等。所以樓適夷說(shuō)“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇!
傅雷是位偉大的父親,他對(duì)兒子傅聰進(jìn)行苦心孤詣的教育,為中國(guó)培養(yǎng)了一位世界級(jí)的鋼琴大師,更留下了一本嘔心瀝血的家教范本——《傅雷家書(shū)》。
“人格教育”貫穿著全書(shū)始末,傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)如何做一個(gè)大寫(xiě)的“人”,告誡兒子待人要謙遜有禮,做事要嚴(yán)謹(jǐn),遇事不逃避,戒驕戒躁,時(shí)刻心懷祖國(guó)與人民。在他看來(lái),“做人第一,其次才是做藝術(shù)家,再其次才是做音樂(lè)家,最終才是做鋼琴家!
家書(shū)是真情的流露,再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng),使得這些文字生動(dòng)優(yōu)美,讀起來(lái)感人至深。我們也能從中學(xué)到不少做人的道理,提高自我的道德與藝術(shù)修養(yǎng)。
人們都說(shuō),一本好書(shū)能夠影響讀者的一生,使其獲得豐富的人生啟迪,而《傅雷家書(shū)》就是這樣一本好書(shū)。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇5
這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó),對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。
他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手。第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想。第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面!
貫穿全部家書(shū)的情誼,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇6
《目送》中有這樣一句話:“中年人的滄桑中,總有一種無(wú)言的傷痛。目送生命的逝去,目送生命的遠(yuǎn)行,卻只能目送,無(wú)法挽留!弊x《傅雷家書(shū)》,仿佛穿越千山萬(wàn)水——遠(yuǎn)行的人漸漸消失,原路返回的人,眼中有忍住的淚水。
251篇家書(shū),如同父母與兒子的竊竊私語(yǔ),從時(shí)間的縫隙中重疊下來(lái),累積成獨(dú)特的傅雷家風(fēng)——“又熱烈又恬靜,又深刻又樸素!睙o(wú)論是為人還是從藝,傅雷夫婦給予孩子的,無(wú)疑是他們最寶貴的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。還有什么能抵的過(guò)這家書(shū)中的殷殷教誨?每一字每一句都飽含深情,在告誡成長(zhǎng)中的孩子要“先做人”。每一言每一行都微妙且率直,在坦言生命中的為與不可為。
所謂父母,無(wú)疑是需要用能量和力量來(lái)推動(dòng)孩子的成長(zhǎng)。視他們?yōu)楠?dú)立而自尊的個(gè)體,給予強(qiáng)烈的親密、關(guān)注和引導(dǎo),形成平等而良好的關(guān)系,在他們長(zhǎng)大之后,學(xué)會(huì)放手和退出,這才是樸實(shí)而開(kāi)闊的智慧之道。
時(shí)間太快,我們都害怕在匆忙之中辜負(fù)彼此,“親子關(guān)系不是一種恒久的占有,而是生命中一場(chǎng)深厚的緣份!睘榇,給予和付出,并非需要回報(bào),而是需要轉(zhuǎn)化成生命的營(yíng)養(yǎng),去有力的愛(ài)自己和他人,同時(shí)獲得更多豐厚的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇7
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中,我看到了一位父親對(duì)孩子的淳淳教誨,字里行間,流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼,使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人,要如何搞藝術(shù),以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在生活上,傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),他無(wú)疑是兒子的良師益友。
人自愛(ài)其子,是一種自然的規(guī)律。生命有限,而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續(xù)自己的生命,讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái)。在傅雷的文字之中,他高度負(fù)責(zé)的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中,他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料,好像父母仍在身邊,給他力量,突破沖重重的阻力,踏上一條完美的成長(zhǎng)道路。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇8
《傅雷家書(shū)》是由傅雷、傅雷夫人朱梅馥及傅雷大兒子傅聰?shù)男偶庉嬚矶傻囊槐緯?shū)。普通的信件能集結(jié)成冊(cè)嗎?能引人深思嗎?不能!陡道准視(shū)》,看似平常家信,卻飽含無(wú)限價(jià)值。從書(shū)中,我們讀到了傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃c引導(dǎo),既嚴(yán)厲,又深遠(yuǎn)。字里行間滲透出來(lái)的親子之愛(ài),既偉大,又深沉。
尤其特殊而獨(dú)特的傅雷式教育,讓我看到為人父母與為人子女所肩負(fù)的責(zé)任與使命。比如傅雷,他為人正直,且知識(shí)淵博,在文學(xué)、藝術(shù)上的造詣非同尋常,他對(duì)祖國(guó)懷有一腔熱血,對(duì)人生和生活理解非常透徹,他毫無(wú)保留的把他的人生經(jīng)驗(yàn)和對(duì)藝術(shù)、生活的見(jiàn)解,通過(guò)書(shū)信,一一告誡給自己的孩子,他說(shuō):“第一做人,第二做藝術(shù)家。”而傅聰,也不負(fù)所望地成為父親引以為傲的藝術(shù)家。同時(shí),傅雷的妻子,這位偉大溫柔的女性,在傅聰?shù)某砷L(zhǎng)路上,也功不可沒(méi)。
讀完此書(shū),我會(huì)情不自禁地想到我的父母。我感懷他們對(duì)我無(wú)微不至的付出,更感恩他們?cè)谖页砷L(zhǎng)過(guò)程中所呈現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)。我甚至想到未來(lái),我的孩子與我,倘若能以“傅雷家書(shū)”式的親密方式,來(lái)進(jìn)行溝通和聯(lián)結(jié),這不失是一種智慧而又完美的教育。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇9
許許多多人都知道傅雷這個(gè)人。人們通過(guò)一部數(shù)十年暢銷中外的傅雷家書(shū)。來(lái)打開(kāi)了解傅雷的大門。我以為傅雷家書(shū)中所包含的并不是普普通通對(duì)子女的愛(ài)。而是一部充滿著苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。
讀了傅雷家書(shū)我感受到了沉甸甸的父愛(ài)。每一封信,都不長(zhǎng),但是每一封信中顯出的父愛(ài)和期盼卻和長(zhǎng)江一般。
看完這本書(shū),我感悟到傅雷先生的教育方法。他先為人,次為藝術(shù)家,后為鋼琴家,的教育方法理念告訴傅聰做人。也告訴廣大讀者如何做人。他在信中的諸多小事,禮節(jié),尊重長(zhǎng)輩。也包含了愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民的情懷。傅雷先生是我的榜樣,他告訴我們。讀書(shū)并不是提高自身修養(yǎng)的唯一途徑,但是讀書(shū)了,也不能偏重某一學(xué)科。還有學(xué)習(xí)不能一味學(xué)習(xí),也要學(xué)會(huì)適當(dāng)放松。對(duì)祖國(guó)要報(bào)效,要回報(bào)社會(huì)……
看完傅雷家書(shū)。我不禁想到了我的父親,他也像傅雷一樣對(duì)我十分關(guān)愛(ài),對(duì)學(xué)習(xí)十分嚴(yán)格,。這是我感到父愛(ài)與母愛(ài)不同,父愛(ài)是深遠(yuǎn)廣大的。是我心中最大的依靠,是我強(qiáng)勁的力量。
人們都說(shuō),一本好書(shū)影響讀者一生,使其獲得許多人生的經(jīng)驗(yàn)。而傅雷家書(shū)便是一部好書(shū),是的大家去品讀,去細(xì)細(xì)回味。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇10
以思執(zhí)筆,化情為紙,寫(xiě)下半世真情。——題記
冬意漸濃,春節(jié)將至,微風(fēng)伴著寒急掠過(guò)臉頰,執(zhí)一信,漫步林蔭大道,輕輕貼上一枚郵栗,以信為馬,帶著愛(ài)與深情投入綠色的郵箱。
家書(shū)在這個(gè)被各種信息充斥著、包裹著的時(shí)代里,對(duì)我們來(lái)說(shuō)似乎特別遙遠(yuǎn)?v使遠(yuǎn)隔萬(wàn)里,也能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交談。然而在上個(gè)世紀(jì)家書(shū)幾乎是家中與遠(yuǎn)隔千里的親人交流的唯一方式,輾輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)短則三兩天,長(zhǎng)則十天半月,在那個(gè)塵封的歲月,思念和親情在歲月里沉淀。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,字字句句,包含著的是一個(gè)父親對(duì)兒子最真摯、最無(wú)私的愛(ài)。即使作為旁觀者的角度,用“冷讀”的方式,仍能感受到,跨過(guò)千里萬(wàn)里,父子之間的濃濃關(guān)心。
“言傳不如身教”,傅雷大概稱得上是一個(gè)好父親,做任何一件事,都嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真,一絲不茍。大到翻譯文字,小到領(lǐng)帶的使用,都保持著這種態(tài)度。而這種態(tài)度同樣對(duì)傅聰產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家!弊鳛楦改福道追驄D不僅僅教導(dǎo)兒子關(guān)羽藝術(shù)上的知識(shí),更多的是做人之理。正如傅雷先生所言之,書(shū)信作用有四乃:討論藝術(shù);激發(fā)青年人的思想;訓(xùn)練傅聰?shù)乃枷牒臀墓P;做一面忠實(shí)的鏡子。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇11
在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中,那一封封書(shū)信,最長(zhǎng)的長(zhǎng)達(dá)幾千余字,飽含著沉甸甸的父愛(ài),流露出父親對(duì)兒子的熱情盼望。
在信中,傅雷身為父親,能關(guān)照兒子的生活;身為教師,能教導(dǎo)兒子的品性;身為朋友,能與兒子談?wù)撍囆g(shù);身為知己,能與兒子分享自我對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解。對(duì)傅聰來(lái)說(shuō),傅雷既為父親,更為教師、朋友、知己。
在信中,傅雷能夠放下父親所謂的尊嚴(yán),懺悔自我的過(guò)錯(cuò),吐露自我的心聲,消除父子之間的隔閡。
《傅雷家書(shū)》絕不是一篇篇普通的家書(shū),它是一部獨(dú)特的教子篇。而從傅雷先生身上,我又想到了自我的父親。
不得不說(shuō),中國(guó)家庭中的“父親”這一形象是驚人的相似。對(duì)待孩子都總是不茍言笑,十分嚴(yán)格,甚至可用“不近人情”來(lái)形容。但那真的是“不近人情”嗎?不,絕不是。父親的一句句叮囑,一聲聲呵斥,都飽含著濃濃的'父愛(ài)和深沉的期望。
都說(shuō)母愛(ài)如水,父愛(ài)如山。沒(méi)錯(cuò),父親的愛(ài)就像一座雄偉的大山,給我們撐起一片天,同時(shí)又給予我們像攀登高山一樣的磨礪,教導(dǎo)我們?nèi)诵缘目少F與高尚。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇12
《傅雷家書(shū)》顧名思義是傅雷所寫(xiě)的一封封家書(shū),是給傅雷的一封封家書(shū)。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生,為傅雷灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。
在我閱讀這本書(shū)時(shí),我被傅雷父子的情誼深深打動(dòng),身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書(shū)籍;傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜時(shí),傅雷常勸傅聰勞逸結(jié)合。這些極為普通的行為飽含傅雷對(duì)其子的愛(ài),使身在國(guó)外的傅雷不會(huì)因?qū)Ω改傅囊蕾嚩艞墝W(xué)習(xí)工作。
傅雷與傅聰一起討論藝術(shù),詢問(wèn)傅聰?shù)母邢,?xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。 傅雷教導(dǎo)傅聰遇難事不要放棄,多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),成功時(shí)保持虛心,失敗時(shí)保持信心,這些因素都造就了傅聰?shù)某晒Α?/p>
作為新時(shí)代的青年我們有著比過(guò)去更好的條件,所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我相信,即使沒(méi)有父母的告誡我們也能在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己,為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇13
讀《傅雷家書(shū)》有感每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。
家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現(xiàn)了,可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我
不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。
傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?
我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇14
《傅雷家書(shū)》是傅雷和朱梅馥寫(xiě)給兒子傅聰及傅敏的186篇家信。
家信中汲及到的方面極廣,有藝術(shù)、思想、音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué),乃至全方面的教育。傅雷作為一個(gè)父親,對(duì)兒子的關(guān)心及照顧是他人不可比擬人的。這從信中可見(jiàn)一斑。
每一封家書(shū)都體現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子傅聰?shù)慕逃耙龑?dǎo),都值得我去細(xì)細(xì)體會(huì)那絲捉摸不透的父愛(ài)以及傅雷那其中的文學(xué)感悟!罢娴模蜖栐苏f(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷”,在傅聰走后的第二天,傅雷就對(duì)自己以前對(duì)自己兒子所做的行為而感到懺悔了。傅雷從小就受到嚴(yán)苛教育,長(zhǎng)大后也同樣地用他以前的教育方法去教育傅聰。兒子走后,傅雷才深感自己教育的不足,虐待了兒子。他在信中誠(chéng)懇地對(duì)兒子誠(chéng)摯的道歉,這對(duì)于一個(gè)受中國(guó)文化熏陶下的父親是很難得的。
傅雷曾告誡傅聰,“太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼”,他告訴兒子,人生是充滿曲折的,有成功也會(huì)有失敗,在成功時(shí),我們不能太過(guò)得意;在失敗時(shí),我們也不能太過(guò)失落,要把持好一個(gè)度。以達(dá)觀的心態(tài)坦然地面對(duì)人生中的起起伏伏,不被成功所迷惑,不被失敗所打倒。
在看這本書(shū)的時(shí)候,我不禁想到了自己的父親,他也如同傅雷一般,總是扮演著嚴(yán)厲的角色,甚至有些不近人情。當(dāng)我讀完這本書(shū)的時(shí)候,我才發(fā)現(xiàn)父親并不是我想象中,對(duì)我動(dòng)不動(dòng)就是非打即罵,父親所做的每一件事都自有他的道理。他的愛(ài)不像是母親那般洶涌,而是如同小溪般涓涓細(xì)流。在這一刻,我讀懂了父親。
父親的愛(ài)是世上最偉大的愛(ài),只有我們認(rèn)真體會(huì)才能知曉其中的濃厚。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇15
讀罷《傅雷家書(shū)》,我對(duì)堅(jiān)持的感悟頗多,我認(rèn)為,堅(jiān)持是真,只有堅(jiān)持才能敲開(kāi)成功之門。
曾有人告訴我:“要知難而退,這是對(duì)你自己最正確的評(píng)估,該放棄時(shí)就不應(yīng)該堅(jiān)持!蔽易x完《傅雷家書(shū)》,仔細(xì)推敲,我想我要反駁他!盾髯印分杏羞@么一句話:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!笨梢(jiàn),堅(jiān)持努力是成功的根本。傅雷也曾教育傅聰:“要堅(jiān)持,成功了也還要夜以繼日地努力,對(duì)藝術(shù)堅(jiān)持!彼,我想,任何事情都要堅(jiān)持,堅(jiān)持就能滴水穿石,堅(jiān)持就能涓涓細(xì)流匯集成海,……因此,我們?yōu)槭裁床淮竽憟?jiān)持努力,開(kāi)出永不凋零的成功之花呢?
傅雷在兒子獲取成功時(shí),鼓勵(lì)兒子——要堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)強(qiáng)不就是堅(jiān)持嗎?成就的大小、高低,是不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅(jiān)持,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的。技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后我們就可以孤軍奮戰(zhàn)了。姚明也說(shuō)過(guò):“努力不一定成功,但放棄一定失敗!”做任何事情,堅(jiān)持是一個(gè)最重要的元素,沒(méi)有堅(jiān)持這門元素,一切的努力都將煙消云散。所以我堅(jiān)信,堅(jiān)持是成功之門的金鑰匙,堅(jiān)持才是真!我曾經(jīng)如果沒(méi)有堅(jiān)持彈鋼琴,今天也不能考取頂級(jí)。所以我永遠(yuǎn)秉承堅(jiān)持是真的理念。
“沒(méi)有偉大的意志力,便沒(méi)有雄才大略!蔽蚁嘈虐蜖栐酥v這句話時(shí)也是具有堅(jiān)持不懈的精神吧。堅(jiān)持使張海迪譯出名著;堅(jiān)持使袁隆平研制成功雜交水稻;堅(jiān)持使鄧稼先創(chuàng)造兩彈……我們還有什么理由不相信堅(jiān)持是真呢?
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇16
在這個(gè)假期我閱讀了一本名叫《傅雷家書(shū)》,書(shū)的主要內(nèi)容是一個(gè)偉大的父親對(duì)一位愛(ài)孩子的愛(ài)。
每個(gè)人都有一個(gè)偉大的父親,他或是知識(shí)淵博,或是大有作為,但不論他是什么樣的一個(gè)身份,他們都是自己孩子心目中的超人,也正是有了他們,家才變得可靠。
在閱讀傅雷家書(shū)時(shí),能從字里行間中讀出父親平時(shí)說(shuō)不出來(lái)的話,處處皆是濃濃的親情。從文中的句子中可以看出父親那種不同于母親那深沉的愛(ài):“我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的!币?yàn)楦道卓释约旱暮⒆邮值膬?yōu)秀,所以在他的孩子小的時(shí)候,傅雷是又打又罵,從而造成了一種父子之間的隔閡,而這句話也說(shuō)出了許多父親的心聲。
在書(shū)里,那位父親對(duì)兒子的學(xué)業(yè)和興趣愛(ài)好了如指掌,看得出來(lái)其實(shí)傅雷是十分關(guān)心自己的兒子的,還是孩子人生道路上的向?qū)А?/p>
從這些語(yǔ)句中我也有所收獲“太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼!彼嬖V了我凡事要有一個(gè)度;“多思考人生問(wèn)題、宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看得渺小一些。那么自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒坦,工作反而會(huì)順利”它告訴了我怎么應(yīng)對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
讀完這本書(shū)后,我想到了自己的父親,他平時(shí)對(duì)我無(wú)微不至,雖然我們的話不算很多,我卻能深深地感受到他對(duì)我的愛(ài),他的話語(yǔ)很少,一張嘴就是人生大道理,這難免會(huì)讓我感到厭煩,可每當(dāng)這時(shí),他總是十分耐心的說(shuō)一句“都是為了你好呀!
父親這深沉的愛(ài)怎么能用普普通通的文字來(lái)表達(dá)呢,有些事情不能用眼,而應(yīng)該用心。希望等你閑下來(lái)時(shí),認(rèn)真看看這本書(shū),再仔細(xì)想想自己的父親。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇17
今年寒假我讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。其實(shí)嚴(yán)格意義上這不是一本書(shū),而是拔傅雷給海外游學(xué)兒子的家信編在一起罷了。但這本不是書(shū)的書(shū)卻給了我不一般的收獲。比起小說(shuō)它更加貼近我們的生活,畢竟父親對(duì)兒子的話是我們最熟悉的;比起現(xiàn)在盛行的“成功秘笈”來(lái),它不流于說(shuō)教,并檔次也高了不知不少。它用獨(dú)特的方式(書(shū)信)展示了一個(gè)父親對(duì)兒子成長(zhǎng)的無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),也表現(xiàn)了傅雷在生活中細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的作風(fēng)。
總的來(lái)說(shuō),《傅雷家書(shū)》主要寫(xiě)了傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō),傅雷不僅是拉家常,噓寒問(wèn)暖,而是與兒子談怎樣做人,修養(yǎng),戀愛(ài),甚至于兒子長(zhǎng)期在國(guó)外而偶爾寫(xiě)錯(cuò)的漢字。諸多方面,都寫(xiě)得讓人心悅誠(chéng)服,入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識(shí),而更重要的,一個(gè)多年與兒子分離的人,竟能一投筆即寫(xiě)出兒子的心聲,排驅(qū)兒子的煩惱,并在生活中處處細(xì)節(jié)中給以指導(dǎo),不能不說(shuō)是一個(gè)父親對(duì)兒子體貼入微的關(guān)懷。
至于藝術(shù)方面,家信中也是諸多提起,處處可見(jiàn),其中傅雷對(duì)不同種類不同類型藝術(shù)作品的批評(píng),對(duì)兒子彈琴技巧的指導(dǎo),及對(duì)小說(shuō)中各色人等的點(diǎn)評(píng),更是顯出了傅雷極高的修養(yǎng),及對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。
其實(shí)書(shū)中最令我感動(dòng)的,是傅雷、傅聰父子之間像朋友一樣真誠(chéng)交流的狀態(tài)。他們之間,雖然相隔萬(wàn)里,卻能通過(guò)書(shū)信的方式像面對(duì)面一樣無(wú)所不談。試問(wèn)有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀(jì)與書(shū)中傅聰相去不遠(yuǎn)的我們,平日與父母的交流少得可憐,有的也大多像成績(jī)、學(xué)習(xí)、生活瑣事之流,缺乏深層次的,真誠(chéng)的,有建樹(shù)的交流。
握緊拳頭,什么也沒(méi)有;張開(kāi)雙手,我們卻擁有了一切。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇18
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名翻譯家、文藝?yán)碚摷腋道准凹胰藢?xiě)給兒子傅聰?shù)?38封飽含拳拳愛(ài)子之心的書(shū)信。出版以來(lái),深受大小讀者喜愛(ài)。
一九六六年九月二日深夜,傅雷夫婦坦蕩地選擇了死亡,離開(kāi)了他們的孩子,離開(kāi)了他們?cè)J(rèn)真生活過(guò)的世界。但是,傅雷并沒(méi)有消失,他的愛(ài)子之心與獨(dú)特的人格魅力都蘊(yùn)含在了名著《傅雷家書(shū)》里,借助一封封信,一個(gè)個(gè)方正有形的漢字流傳了下來(lái)。他對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo),他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特看法也深深地鐫刻在我們這些讀者心里,成為了我們認(rèn)識(shí)自己、了解中國(guó)文化的一塊厚重的基石。
閱讀《傅雷家書(shū)》,“愛(ài)國(guó)之心”、“赤子之心”屢屢出現(xiàn),這是作者傅雷對(duì)兒子的愛(ài)國(guó)主義教育,也是自己行事的一貫準(zhǔn)則。
閱讀《傅雷家書(shū)》,可以看到作者傅雷在文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)等領(lǐng)域有著自己獨(dú)特的真知灼見(jiàn)。在給兒子的信件中,他用自己高瞻遠(yuǎn)矚的眼光對(duì)傅聰音樂(lè)藝術(shù)和做人方面給予完善的指導(dǎo),時(shí)時(shí)闡發(fā)著自己對(duì)藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)、生活的評(píng)論,也讓我們感受到他真誠(chéng)、高尚的愛(ài)國(guó)精神和嘔心瀝血的教子形象。
《傅雷家書(shū)》不僅可讓我們看到作者對(duì)兒子的教誨,傅雷言傳身教的教育方法,也讓我們驚嘆。“我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面忠實(shí)的鏡子,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面在演奏姿態(tài)方面!毙胖,傅雷多次讓傅聰寫(xiě)信來(lái)梳理自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與演奏心得。并且他也是如此,不管看了一本書(shū),翻譯了一篇文章等,一旦有所感悟,便會(huì)和妻子聊上一會(huì),或把這些寫(xiě)在家信里和孩子分享。
“世界上最高的最純潔的,莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”,就讓我們走進(jìn)《傅雷家書(shū)》,將傅雷的人格品質(zhì)精神教育融入我們心靈和行動(dòng)中吧。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇19
這本《傅雷家書(shū)》對(duì)人們的道德、思想、情操以及文化修養(yǎng)起到了深遠(yuǎn)的作用。不但被譽(yù)為“嘔心瀝血的教子篇”,還被稱為“藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。
在以往的生活中,傅聰從小就不愛(ài)吃蔬菜,只吃肉食,并置若罔聞傅雷的警告。傅雷便懲罰傅聰只吃白飯,不許吃菜。這樣以幾乎苛刻的愛(ài),是以嚴(yán)厲為襯托的,這是不同于尋常的方式,可見(jiàn)傅雷對(duì)兒子的愛(ài)很深沉。
在《傅雷家書(shū)》中,傅雷對(duì)兒子給予了無(wú)窮的期望和無(wú)盡的教導(dǎo)。把自己心中所想和口中所念都寫(xiě)于信中——將自己對(duì)兒子的愛(ài)毫不保留地呈現(xiàn)在兒子面前。這種肉麻的愛(ài)是被苛刻所襯托出來(lái)的,與傅雷之前對(duì)兒子的愛(ài)相比,在家書(shū)中顯得親切、偉大。
“真正的光明絕不是永遠(yuǎn)沒(méi)有黑暗的,只是永遠(yuǎn)沒(méi)有被黑暗所遮蔽罷了!”這是傅雷先生對(duì)我們?nèi)烁裆系闹С,字里行間顯現(xiàn)出他人格的力量。他對(duì)傅聰?shù)囊螅骸跋茸鋈耍浯问亲鏊囆g(shù)家,再是做音樂(lè)家。成績(jī)不是第一,人品最重要!
我認(rèn)為傅雷的做法非常值得贊揚(yáng)和推廣,父母應(yīng)該首先關(guān)心孩子的心里健康和身體健康,其次再是學(xué)習(xí)。現(xiàn)在有部分家庭只關(guān)注孩子的成績(jī),不關(guān)心孩子的心理健康,導(dǎo)致一樁樁慘案發(fā)生,比如前段時(shí)間報(bào)道的大二學(xué)生弒母案就是典型的心理健康問(wèn)題釀成的悲劇。
希望父母與孩子的關(guān)系是亦師亦友——當(dāng)孩子困惑時(shí)能幫助解答,指引方向;有問(wèn)題時(shí),能一起說(shuō)說(shuō)心里話等。希望父母對(duì)我們的愛(ài)是呈現(xiàn)在一起相處的生活中,不要像傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)是呈現(xiàn)在相隔千里之外的書(shū)信交流中。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇20
“謙虛是很重要的,要學(xué)習(xí)非謙虛不可,謙虛才是聰明人!贝蠖鄶(shù)人得到一些小小的成就或有著過(guò)人的本領(lǐng),便會(huì)四處宣揚(yáng)。這便是人的本性,這是我在《傅雷家書(shū)》悟出的道理。
謙虛是一種高尚的品格,只有人具有這種品格,才能在成長(zhǎng)道路上越走越遠(yuǎn)。傅聰在每一次上課都有所收獲,漸漸的他發(fā)現(xiàn)老師有時(shí)會(huì)弄得你莫名其妙。老師錯(cuò)題時(shí)你發(fā)現(xiàn)卻不能馬上說(shuō)出來(lái)。這也是對(duì)老師的一種尊重,更是自己謙虛的表現(xiàn)。老師明白自己教錯(cuò)時(shí),便會(huì)馬上糾正你的錯(cuò)誤。
驕傲使人落后,就比如說(shuō)秦朝時(shí)期的白起,白起身為秦國(guó)的大將是一個(gè)愛(ài)兵如子,文韜武略,樣樣精通的人。他用兵,善于分析敵我形勢(shì),然后采取正確的戰(zhàn)略,戰(zhàn)術(shù)方針對(duì)敵人發(fā)起進(jìn)攻。所到之處攻無(wú)不克,戰(zhàn)無(wú)不勝,令人聞風(fēng)喪膽。白起是秦國(guó)有史以來(lái)最威名顯赫載他“料敵合變,出奇無(wú)窮,聲震天下!彼簧鲬(zhàn)37年,未嘗一敗,打得六國(guó)無(wú)人敢掛帥迎敵,為秦國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)立下不世之功。白起將軍有著赫赫戰(zhàn)功,課時(shí)到最后卻落下自刎的下場(chǎng),看著了這本書(shū)我就一直在思考為什么他會(huì)這樣?仔細(xì)想來(lái),其實(shí)白起的死于他自己的性情有關(guān)。他雖然能文能武,戰(zhàn)功赫赫,但是他很不謙虛,不尊重上級(jí),不尊重秦王,他多次直接拒絕賞識(shí)自己的昭王,之前至少三次親自請(qǐng)這位將軍出馬,而他堅(jiān)決稱病不出。大敵當(dāng)前,國(guó)軍國(guó)命無(wú)效;他遨自己的同僚,他飛揚(yáng)跋扈,喜歡炫耀,所以引起別人的不滿,最后被逼得自刎。
白起給我的教訓(xùn)是謙虛的人才會(huì)永久輝煌,《傅雷家書(shū)》中有許多名言警句,他啟示著我。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇21
步入八年級(jí)的半個(gè)學(xué)期,有幸與《傅雷家書(shū)》在閱讀推薦中相識(shí),便迷上了它,雖說(shuō)現(xiàn)在仍未讀完,卻已有頗多感觸。
其實(shí),我對(duì)這本書(shū)的第一印象并不好,畢竟,一個(gè)通俗的名字,沒(méi)能激起我的興趣來(lái)。抱著嘗試的念頭讀著這本以為枯燥乏味的書(shū),竟然被這一封封家信給迷住了——父親無(wú)數(shù)次的教誨,母親無(wú)數(shù)次的叮嚀,兒子無(wú)數(shù)次的收獲,這不就是生活中微妙卻也博大的親情嗎?無(wú)論是父子藝術(shù)上的交流,還是母親生活上的關(guān)心,字里行間流露出一種偉大的感情,父母與兒子之間最深的感情——親情。
親情是平常的那無(wú)數(shù)封家信中無(wú)一不透露著它;親情卻也是偉大的,傅聰無(wú)數(shù)次的感情彷徨無(wú)一不有親情支撐,在這一封封信中,有傅聰?shù)呐腔膊欢,更多的是父親對(duì)兒子的指導(dǎo),時(shí)時(shí)刻刻給兒子敲響警鐘。書(shū)中有一段話讓我感慨無(wú)限深,“說(shuō)到不完整……你提到的完美,其實(shí)完美根本不存在的,整個(gè)人生,世界、宇宙,都談不上完美……我們一輩子的追求,有史以來(lái)多少世代人的追求,無(wú)非是完美,但永遠(yuǎn)是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐,幻想,永無(wú)止境……”
其實(shí),我們都向往完美,追求完美,而恰是因?yàn)楝F(xiàn)在的不完美,才把我們帶到了追求完美的境界。傅雷寫(xiě)給兒子的信中蘊(yùn)含的道理,不僅是寫(xiě)給傅聰一個(gè)人,而是寫(xiě)給追求完美的人,而是寫(xiě)給千百萬(wàn)中華兒女。
身體中流淌著中國(guó)母親的血液,與中國(guó)就有著無(wú)與倫比的親情,中華兒女在讀著一封封家信可能有不同的看法,但最終不會(huì)忘記的,永駐你心中的那份親情!那份如同冬日爐火的親情,屬于炎黃子孫!
望天下兒女永記這份親情!
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇22
對(duì)我而言,《傅雷家書(shū)》實(shí)在是一本好書(shū)。
初讀此書(shū),會(huì)感到乏味,無(wú)趣,因?yàn)槲矣X(jué)得這只是一堆雜亂的書(shū)信,甚至連成書(shū)都太過(guò)牽強(qiáng)。但是,讀完我才恍然大悟,這并非只是父子之間瑣碎的家常話,這其中包含了許多。
這是傅雷對(duì)于兒子傅聰?shù)臓繏熘模彩歉赣H深沉而又嚴(yán)格的愛(ài),傅雷是一位文化素養(yǎng),高學(xué)識(shí)淵博的父親,他能夠理智的教育孩子,幫助孩子,他總是會(huì)預(yù)料到一切,可能發(fā)生之事,給兒子提出建議,當(dāng)然也愛(ài)說(shuō)些瑣事家常。
其次,書(shū)中所有書(shū)信內(nèi)容,都很具有文采,雖只是普通,日常的來(lái)往書(shū)信,卻又像極了精雕細(xì)琢,不過(guò)倒也符合他作家,翻譯家的身份。誠(chéng)然,如果讓我用心去花很多時(shí)間來(lái)寫(xiě)一篇作文,我也決不會(huì)有傅雷所寫(xiě)的信那樣優(yōu)美。
像傅雷夫妻一樣,我的父母何嘗不是對(duì)我關(guān)懷備至,他們對(duì)我的愛(ài),雖然沒(méi)有傅雷那樣文采飛揚(yáng),但卻沒(méi)有比傅雷夫妻少任何一點(diǎn)對(duì)子女的關(guān)心。我曾厭倦父母的嘮叨,認(rèn)為其不值得一聽(tīng),但也可謂是天縱之才的傅聰,也是在父母的嘮叨中成長(zhǎng)的,F(xiàn)在,我也意識(shí)到父母的嘮叨,是十分可貴的,因?yàn)槌烁改钢,沒(méi)有人會(huì)花時(shí)間來(lái)關(guān)心你的生活了。對(duì)于父母理應(yīng)該是尊重和感激。
“家書(shū)始于墨跡,墨跡止于絕筆!边@是書(shū)中序言的一句話,的確如此,這本書(shū)不僅僅是書(shū)信,也包含了傅雷的大半生,書(shū),我們毒的盡,可人,我們讀不完。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇23
深夜,佇立窗前,望著那蒼茫,深邃引入深思的天空,心中隱隱有一種沖動(dòng),精神的饑渴,歷史的荒漠,常常會(huì)讓回憶變得豐富,耐人咀嚼,讓我想起我的父親,想起無(wú)處不在的父愛(ài),想起《傅雷家書(shū)》。
文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中,先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他,教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才,把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷,其意綿綿,其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書(shū)》曾先后再版 5次,重印19次,累計(jì)發(fā)行超過(guò)100萬(wàn)冊(cè),數(shù)字雖不能說(shuō)明太多,但時(shí)間足以證明一切:《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái)已暢銷18年。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》,就是走近一位父親,聆聽(tīng)他“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。
然而,這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的,它超越了那種愛(ài)加威嚴(yán)式的教導(dǎo),代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類人,在他的骨子里都滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性,當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的信中,卻成就了一份“清高”的父愛(ài)!
傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題,譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記著,那就是“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想:一個(gè)人有了它,也便有了整個(gè)世界!
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇24
不同的時(shí)期看同一本書(shū)都會(huì)有不同的感覺(jué),幾年前,偶然翻看了《傅雷家書(shū)》,也只是把它當(dāng)成一部記事小說(shuō)看看而已,看看也就過(guò)了,隨著年齡的增長(zhǎng),多次重新閱讀這本書(shū),聯(lián)系自己和父親的平時(shí),不免感慨。這本書(shū)里的傅雷在我眼里不再單純是個(gè)嚴(yán)格的父親了,他是用自己獨(dú)特的父愛(ài)關(guān)心著傅聰,隨時(shí)提醒他要戒驕戒躁,當(dāng)傅聰?shù)玫浆斪婵í?jiǎng)第三名時(shí),傅雷教導(dǎo)他不要驕傲,而當(dāng)傅聰失意時(shí),則從朋友的角度去安慰勸導(dǎo)他。認(rèn)真讀完這本書(shū),有所感觸,這何嘗不是平時(shí)父親給予我的愛(ài):內(nèi)斂含蓄,也許他不會(huì)像母愛(ài)那么委婉,但總給你一種依賴的感覺(jué),總給你感動(dòng)。
能聽(tīng)到肖培東老師的課,該有多么的幸運(yùn)!肖老師語(yǔ)言柔和,平易近人,面對(duì)大家的提出的眾多問(wèn)題絲毫沒(méi)有表現(xiàn)出任何不耐煩,他講的《傅雷家書(shū)》讓我再次更新了我對(duì)這本書(shū)的理解,他舉了他和他兒子的相處實(shí)例,結(jié)合書(shū)本和現(xiàn)實(shí)完美的講述了這本書(shū)的精華,絲絲入扣,輕松地化解了我們心中的各種疑惑,輪到我回答問(wèn)題了,說(shuō)實(shí)話我當(dāng)時(shí)特別緊張,生怕回答不好,畢竟臺(tái)上臺(tái)下那么多人在關(guān)注,此時(shí)肖老師好像看出來(lái)了我的尷尬,他輕聲的告訴我:沒(méi)事,就當(dāng)這是個(gè)嘗試,回答錯(cuò)了也沒(méi)事,將來(lái)的你也許要面對(duì)更大的場(chǎng)面。短短幾句話立馬讓我放下了包袱,冷靜思考并回答出了問(wèn)題。這節(jié)課是我感覺(jué)最輕松歡快的一節(jié)課,感覺(jué)時(shí)間過(guò)得太快了,通過(guò)肖老師講的《傅雷家書(shū)》,我真正理解了父愛(ài)如山的含義,正確理解了父母對(duì)我們付出的愛(ài)是多么的重!
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇25
我長(zhǎng)期和父母生活在一起,所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué),因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱,我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書(shū)之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信,于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù),研究樂(lè)曲的內(nèi)涵,交流對(duì)事物的看法,雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖,但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái),最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì),頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。
也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲,也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō),帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》,感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘,讀來(lái)很親切,既飽含了對(duì)兒子的深情,也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想,要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū),那該是什么有滋味呢!
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇26
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編,該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師)是他們先做人、后成家,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。
《傅雷家書(shū)》是一本充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物!陡道准視(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)批評(píng)家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘,讀來(lái)很親切,既飽含了對(duì)兒的深情,也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。讀《傅雷家書(shū)》,感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光,甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作,因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信,體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣。《傅雷家書(shū)》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫(xiě)在紙上的都是些家常話。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇27
近期讀了《傅雷家書(shū)》,著實(shí)讓我感觸良多,受益匪淺。
學(xué)校教育的發(fā)展和進(jìn)步很快,學(xué)術(shù)成就卓著,目前小學(xué)生的父母基本上已經(jīng)具有較高的文化知識(shí),在教育子女學(xué)習(xí)成長(zhǎng)方面比他們的父輩們更具有優(yōu)勢(shì),教育進(jìn)入一個(gè)暫新的階段。很多父母雖然具有文化知識(shí),但是嚴(yán)重缺乏家庭教育知識(shí)和方法,致使家庭教育有失偏頗,有的甚至走向極端。因此,家庭教育方法的培訓(xùn)應(yīng)該專門地進(jìn)行課程設(shè)置,起始時(shí)間也應(yīng)該提前到婚前或孕前,讓爸爸、媽媽們能夠順利上崗。
《傅雷家書(shū)》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心,溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”!陡道准視(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
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