牧羊少年奇幻之旅的讀書筆記范文
利用兩天還算清閑一些的時(shí)間，讀完了這本保羅柯艾略的《牧羊少年奇幻之旅》。最早聽(tīng)說(shuō)這本書是在《朗讀者》這檔欄目中，記得董卿曾引用書中大概這樣一句話做片頭：“當(dāng)你想要某種東西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)合力助你實(shí)現(xiàn)愿望”�；蛟S是表達(dá)她自己從萌生想要制作這樣一檔欄目到后期艱難籌備的一個(gè)過(guò)程。當(dāng)時(shí)在想，這本書難道也就是講了一個(gè)矢志不渝奮斗、終究成功的故事嗎？
后來(lái)，再次聽(tīng)到這本書，是在瀏覽微博的時(shí)候。自從《朗讀者》風(fēng)靡，微博上明星接力朗讀也盛行開(kāi)來(lái)。其中一位明星選擇的正是這本書，他朗讀的是這樣一段話：“因?yàn)槲壹炔簧钤谶^(guò)去，也不生活在未來(lái)，我只有現(xiàn)在，它才是我感興趣的。如果你能永遠(yuǎn)停留在現(xiàn)在，那你將是最幸福的人。你會(huì)發(fā)現(xiàn)沙漠里有生命，發(fā)現(xiàn)天空中有星星，發(fā)現(xiàn)士兵們打仗是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是人類生活的一部分。生活就是一個(gè)節(jié)日，是一場(chǎng)盛大的慶典。因?yàn)樯钣肋h(yuǎn)是，也僅僅是我們現(xiàn)在經(jīng)歷的這一刻”。我有些震撼，因?yàn)樽约褐跋脒^(guò)類似的問(wèn)題，也得到過(guò)相似的結(jié)論，那便是要為我們的當(dāng)下負(fù)責(zé)。追憶過(guò)去、擔(dān)憂未來(lái)都是不必要的，而手中這現(xiàn)在的一分一秒是切實(shí)的，是我們唯一可以握住撬動(dòng)的杠桿。專注好當(dāng)下才能成就未來(lái)。
而當(dāng)我真正拿起這本書開(kāi)始閱讀的時(shí)候，一開(kāi)始我就被自序中的“煉金術(shù)”、“點(diǎn)金石”迷惑住了，和之前接觸這本書那么平實(shí)、易懂的語(yǔ)言不相稱，我懷疑自己是否能夠讀懂這本書。在我翻閱其大致的人物、故事情節(jié)還可以在我理解的范圍內(nèi)時(shí)，我稀里糊涂的開(kāi)始讀了起來(lái)。讀完之后，不得不說(shuō)，這確是一部象征性很強(qiáng)的作品，作者試圖想把自己的哲思隱藏在一件件事情、一段段對(duì)話中。讀到后邊，我能夠慢慢讀懂作者想要表達(dá)的核心思想了，并且在書中反復(fù)印證。我認(rèn)為這是這個(gè)東西很關(guān)鍵，有必要和大家分享。
文本大體講述的是一個(gè)名叫圣地亞哥的男孩，從日復(fù)一日放羊的牧羊人到偶遇老撒冷王，讓他勇敢追逐自己天命，去游蕩遠(yuǎn)方、前往埃及金字塔挖掘?qū)毜V的過(guò)程。當(dāng)然這期間賣水晶的商人、煉金術(shù)士都對(duì)他起了至關(guān)重要的作用。在男孩追求自己天命的過(guò)程中，有路途的跋涉之苦、有貧窮的潦倒之苦、有戀人的相思之苦，這些都在考驗(yàn)著他是否忠誠(chéng)于老撒冷王那句“不要忘了萬(wàn)物皆為一物，不要忘了去完成天命”�？缭饺龉衬巴鹱炙倪^(guò)程中，有人抱著書本苦苦鉆研煉金術(shù)卻不得真?zhèn)�。煉金術(shù)士說(shuō)：“此刻你在沙漠里，沙漠和世上其他東西一樣，可以看到天地萬(wàn)物的神奇之處。潛心于沙漠之中的方法就是傾聽(tīng)你的心聲。心了解所有事物，因?yàn)樾膩?lái)自世界之魂，并且總有一天會(huì)返回哪里”，小男孩不解的問(wèn)為什么還要傾聽(tīng)自己的心聲呢？煉金術(shù)士說(shuō)到“因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不能讓它緘默。即使你佯裝不聽(tīng)它的話，它還是會(huì)在你的胸膛里，反復(fù)傾訴他對(duì)生活和世界的看法�！�
我認(rèn)為，這是作者想要告訴我們的第一點(diǎn)，就是勇敢的聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音。書中的天命不只是夢(mèng)想，更確切的說(shuō)是心聲。傾聽(tīng)自己的內(nèi)心，當(dāng)我們真誠(chéng)面對(duì)自己內(nèi)心的時(shí)候，心會(huì)告訴我們答案。這個(gè)時(shí)候無(wú)需理性的分析與思辨，只要我們對(duì)原本的自己足夠真誠(chéng)�？赡芪覀兌加羞^(guò)這種體會(huì)，當(dāng)夜深人靜、或者某一時(shí)刻獨(dú)自面對(duì)自己的時(shí)候，心會(huì)默默的跟我們對(duì)話，給我們指引前行的方向，讓我們反思、自省還有哪些需要改進(jìn)。但倘若我們不能給自己一個(gè)靜下來(lái)的時(shí)間面對(duì)自己的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己竟處在一種被忙亂紛雜的事務(wù)牽扯的尷尬境地，我們會(huì)活的很被動(dòng)，會(huì)受到金錢、疲憊、感情等等的拖累。當(dāng)我們很多很多人的心死寂之時(shí)，集體也就變得無(wú)意識(shí)了。甚至于即便我們覺(jué)得心靈這樣的死寂，這樣的被外物牽累很難受，但仍然選擇佯裝不聽(tīng)，因?yàn)槲覀儾辉敢庹嬲?去面對(duì)這樣一個(gè)不堪的自己，不愿意去改變這樣一個(gè)沉重破敗不堪的現(xiàn)狀，因?yàn)樗鼘?shí)在是被我們拖的時(shí)間太長(zhǎng)了，慣性太大了，我們剎不住車了。于是我們?nèi)諒?fù)一日的麻痹自己，直到心如死灰一般。而當(dāng)垂垂老矣之時(shí)，茍延殘喘的心告訴你未曾為自己而活過(guò)的時(shí)候，遺憾只能墜落心頭，力不足矣了�。�
緊接著這段之后，煉金術(shù)士又說(shuō)：“每種事物都有自己的天命，這是真理，但是天命總有一天會(huì)完成。于是，就需要轉(zhuǎn)化成更優(yōu)異的事物，并產(chǎn)生一個(gè)新的天命，直到世界之魂真正化為唯一之物……愛(ài)是轉(zhuǎn)化和完善世界之魂的一種力量。”
我認(rèn)為，這是作者想要告訴我們的第二點(diǎn)，不同的人盡管有不同的心聲，但他們都指向著一個(gè)高貴而有神圣的愛(ài)的層面。所謂“人之初，性本善”，每個(gè)人與生俱來(lái)就有一種靈性，也就是宇宙精神在我們每個(gè)個(gè)體上的投射。真誠(chéng)的面對(duì)自己只是第一步，在這個(gè)狀態(tài)下，我們要去追求一種永恒的、超越的、無(wú)限的、絕對(duì)的東西，那個(gè)東西就是我們內(nèi)心的仁愛(ài)溫暖。在這個(gè)層面上萬(wàn)物皆為一物，我們每個(gè)個(gè)體、包括世間萬(wàn)物，都在其不同的形態(tài)、個(gè)性等物質(zhì)層面之上，還有這樣一個(gè)可以互通的精神層面的存在。我們做的只是去把內(nèi)心呼喚的這種溫暖護(hù)持住，讓它慢慢長(zhǎng)養(yǎng)、充盈周身，延綿我們的整個(gè)生命。
我想這或許是這本書帶給我們的更重要的東西。個(gè)人之短見(jiàn)，也仍愿意拿來(lái)供大家指正。
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