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包身工讀書筆記（通用12篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！可是讀書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的包身工讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
包身工讀書筆記 1
“包身工”這個(gè)名稱對于我們許多人來說確實(shí)是十分陌生的。再次讀完《包身工》這篇課文，我早已思緒萬千，有好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田。里面所寫舊中國包身工的苦難生活，是我們今天的年輕人所難以置信的。誠然，這是一篇飽含血淚、令人嘆息的文章。
文章寫于1936年，背景是帝國主義與中國封建勢力勾結(jié)的時(shí)候，引用文章的話說：“在這千萬的被飼養(yǎng)者的中間，沒有光，沒有熱，沒有希望，……沒有法律，沒有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、制度，和對這種制度忠實(shí)地服務(wù)著的十五六世紀(jì)封建制下的奴隸！”這篇文章是作者對上海工廠進(jìn)行兩個(gè)月實(shí)地調(diào)查之后寫成的，全文深深地滲透著作者的血與淚，也深深地滲透著舊中國勞工的血與淚，真實(shí)反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇。我對書中的一個(gè)人物“蘆柴棒”印象很深，當(dāng)時(shí)我上完課文時(shí)，心里充滿了對日本人的'憎恨與憤怒，他們在中國的地方肆意欺詐盤剝中國人；同時(shí)又為舊中國的軟弱而感到痛心疾首。文章具有很強(qiáng)烈的社會意義，作者的筆法很冷峻，不僅深刻地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，而且加入了自己的評論。特別是結(jié)尾那句話：
“不過，黎明的到來還是沒法可抗拒的；索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸骸，我也想警告這些殖民主義者當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂。”
由于對歷史背景了解得不透，我對這句話當(dāng)時(shí)不能很好的理解開來。現(xiàn)在來看，這句話應(yīng)該是文章的主旨，道出了作者寫這篇文章的目的。夏衍就是想通過事實(shí)向人們昭示：人類社會最終是向前發(fā)展的，任何違背人性的行為最終都會被歷史的車輪給無情地碾碎！
現(xiàn)在回過頭看看中國那段屈辱的歷史，不錯(cuò)，中國奴隸早已覺醒，這縷縷冤魂早已凝成一股強(qiáng)大的力量，就是這股力量，使得帝國主義與封建勢力在中國已經(jīng)不復(fù)存在。我不知道《包身工》第一次發(fā)表時(shí)給中國人帶來怎樣的沖擊，現(xiàn)在看文章，我們放佛可以置身事外，除了憤怒，我們還可以滋生一種慶幸。是啊，我們是幸運(yùn)的一代，我們的先輩用自己的鮮血與生命給我們帶來了一個(gè)嶄新的時(shí)代，我們可以將《包身工》放進(jìn)文學(xué)作品集里，將它當(dāng)成一篇文章去欣賞；我們也可以將“蘆柴棒”放在記憶里。將她當(dāng)成人物形象去分析；我們還可以將上海楊樹浦福臨路的那家東洋紗廠放進(jìn)歷史里，將它當(dāng)成一個(gè)典型去分析其存在的意義，然后一起去譴責(zé)它；我們更可以將整個(gè)中國近代史放進(jìn)教科書里，正視它是為了更好地把握未來�！耙允窞殍b，可以知興衰�！碑�(dāng)初憤怒與憎恨的感覺沒有了，但絕不是說我們可以麻木！落后就會被挨打！這是我們用一百多年的恥辱換來的結(jié)論。面對落后，憤怒與憎恨不能解決任何問題，我們必須自食其力，必須強(qiáng)大起來。魯迅當(dāng)年棄醫(yī)從文，是想從精神的層面去喚醒人的靈魂。在任何一個(gè)圈子里，為了自身的利益，他們不會將人性放在首要位置。自然界“弱肉強(qiáng)食”的規(guī)則在人類社會不僅不會消失，反而會愈演愈烈，只不過多了一件華麗的外衣罷了。馬克思那句經(jīng)典的話在任何一個(gè)社會都可以推廣：“一旦有適當(dāng)?shù)睦麧櫍Y本就大膽起來。有50%的利潤，它就鋌而走險(xiǎn)；為了100%的利潤，它就敢踐踏人間一切法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首之險(xiǎn)�！�
但是，如果有1000%的利潤呢？人還會考慮什么？
據(jù)說，在山西、河南，一塊磚的成本就0.036元，但市場價(jià)是0.30元左右。近1000%的利潤，將整個(gè)社會的人性徹底擊垮，人類的同情心，黨員的黨性，國家的權(quán)力體系，為人民服務(wù)的信念，在金錢面前蒼白得就像一張廢紙。山西省洪洞縣自蘇三而聞名，蘇三的故事控訴的是封建社會整個(gè)官場的腐敗與黑暗。一個(gè)個(gè)腐敗的官員，用手上的權(quán)力細(xì)心的編織一張?bào)a臟的大網(wǎng)，然后自己悠然自得地躺在網(wǎng)中間，像蜘蛛一樣，等百姓粘上網(wǎng)時(shí)，這些官員就可以無情地吮吸他們的血，撕裂他們的肉，咀嚼他們的骨了�！对娊�(jīng)小雅北山》云：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”原來，百姓只是王公貴族的工具，百姓的人身自由完全由別人支配。在這種制度之下，我們只能譴責(zé)整個(gè)制度，不能讓哪一個(gè)人來承擔(dān)其
中的責(zé)任。所以只有推翻它（指整個(gè)制度，而不是某一個(gè)皇帝或大臣），我們才能解放自己，使自己成為獨(dú)立的、直立的人。我們不依附哪一個(gè)人，我們只屬于自己！
現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)，早在上世紀(jì)中葉，我們的先輩就給我們創(chuàng)造了一個(gè)清明的世界，早已將我們從帝國主義的蹂躪里解救出來，并且推翻了整個(gè)吃人的封建制度。從而《包身工》里的那一幕，《玉堂春》里的那一幕，都只能作為一段歷史去溫習(xí)。
包身工讀書筆記 2
人，是有思想的，有活力的。而這些被稱為賺錢的工具的包身工，“人”字在他們身上是體現(xiàn)不出來的，生活在舊社會的底層，受盡剝削、壓榨。思想已不屬于他們自己的，甚至喪失了做人的尊嚴(yán)也得不到老板起碼的尊重，這是怎樣的不幸與悲哀!而且與他們有著同樣命運(yùn)的非洲黑人，更是凄慘，隨時(shí)隨地死亡都有可能想他們逼近，他們經(jīng)歷了販賣，毒打，吊死等一系列的苦難，然而非人的待遇使得他們的意志更加堅(jiān)定。
可惜包身工有的只是任勞任怨，乞求的目光，再者也就是敢怒不敢言的心態(tài)，這就注定了他們的生活待遇也將一向持續(xù)，如果他們自身能團(tuán)結(jié)，壯大力量，群眾一條心共同抗議這不公平的制度，或許還有一絲轉(zhuǎn)機(jī)。若力量再大一點(diǎn)，能夠搞群眾罷工威脅抗議，老遲鈍一點(diǎn)就要挨打，每個(gè)包身工幾乎都是骨瘦如柴的。他們被日本人稱為“豬”，他們的身體已經(jīng)被包給了帶工的老板。工廠里二千多個(gè)的包身工，屬五十個(gè)以上的帶工所管，他們是替帶工賺錢的機(jī)器。吃飯的時(shí)候，僅有兩條板凳，包身工們站在路上和門口吃，如果來晚了，經(jīng)常一碗飯也吃不到。日本人知道包身工容易屈服，工資低，因此，他們超多的用包身工代替普通的自由勞動者。包身工每一天只有幾角錢的工資，還動不動要挨打挨罵，生病的時(shí)候也不例外。如果一個(gè)包身工生病了，不能起來干活兒，帶工就會潑冷水，然后，毒打，使其不得不起來工作。包身工在日本紡織廠工作的時(shí)候，只要斷了線不接，工具弄壞，工具擺錯(cuò)了地方，就會遭到野獸一樣的帶工的毒打，他們是這些帶工們發(fā)脾氣和使威風(fēng)的對象。靠吸收著廉價(jià)勞動力的滋養(yǎng)，中國的日本紗廠飛躍的膨大了。索洛有一本書上說過，美國鐵路的每一根枕木下方，都橫臥著一個(gè)愛爾蘭工人的尸首，在那里，日本紗廠的每一個(gè)票子上都付托著一個(gè)中國奴隸的冤魂!在這千千萬萬被壓榨的“蘆柴棒”中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有期望……沒有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械、體制和對這種體制忠實(shí)服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸!
看完了這篇文章，我的情緒異常沉重。我覺得包身工的生活就像那船戶養(yǎng)的鸕鶿。鸕鶿的.腳是用繩子吊住的，下水捕魚，起水時(shí)船戶就在它們的脖子上輕輕一擠，鸕鶿吐出了魚，吐了再捕，捕了再吐。鸕鶿整天捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)鸕鶿的船戶。但是，船戶對鸕鶿并沒有怎樣的虐待，而現(xiàn)代，將這種關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)移到人與人之間，連這一點(diǎn)施與的溫情也不存在了。為什么日本人敢那樣的整中國人?正因當(dāng)時(shí)中國實(shí)在是太弱了，日本人靠著自己的國勢強(qiáng)大，他就敢踐踏中國。你想想，當(dāng)時(shí)搞南京大屠殺時(shí)，日本人不也是殘忍的殺害了幾十萬無辜的中國人民!貧窮就要落后，落后就要挨打。
黑夜，靜寂的像死一般的黑夜!但是，黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告那些日本人，當(dāng)心呻吟著的那些票子上的冤魂!
包身工讀書筆記 3
“包身工”這個(gè)名稱對于我們許多人來說確實(shí)是十分陌生的。再次讀完《包身工》這篇課文，我早已思緒萬千，有好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田。里面所寫舊中國包身工的苦難生活，是我們今天的年輕人所難以置信的。誠然，這是一篇飽含血淚、令人嘆息的文章。
朋友，請問：清晨四點(diǎn)一刻天還未亮?xí)r您在干嘛？您一定會說，那么早還能干嘛呀？當(dāng)然是在溫暖的被窩里了。是啊，我的答案跟您的一樣。但舊時(shí)的那些包身工們可沒我們這么幸福了，那時(shí)候的他們會被工頭像趕“豬玀”似的叫喊起來，從那充滿污濁空氣，像豬圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去為別人掙錢。可憐的包身工們一天的苦難生活就這樣開始了。
包身工們不僅住宿環(huán)境惡劣，飲食方面的待遇也特差。兩粥一飯是她們的伙食，所謂粥，是鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴等煮成的。天��！這是給人吃的東西嗎？連如今的涮鍋水都不如，再說正值發(fā)育時(shí)期十幾歲的小姑娘們整天吃沒營養(yǎng)的東西，整天無休止的做苦工，瘦弱的她們怎么能吃的消�。∪欢�，想想我們真的是深感慚愧。如今，我們有自己的人身自由，一天三頓都能吃上對于來說是美味家肴的飯菜，平時(shí)還可以花錢買五花八門的零食吃。和包身工相比我們簡直是生活在天堂里。朋友，當(dāng)你要為自己的一己之私抱怨什么的'時(shí)候，請想想那些處于水深火熱之中舊時(shí)的包身工們吧，這樣你就會覺得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了。
我相信很多同學(xué)在家里都沒有干過很累的重活，甚至一些較輕的家務(wù)活。,即便我們自己想干，家長也不舍得去使喚我們，怕我們累，也是想讓我們多一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)。尤其是在我們得病的時(shí)候，父母更是百般的呵護(hù)我們。
寫到這里就又想起了那可憐的包身工們了。她們頂多也就十六七歲，正值青春大好時(shí)光，然而她們非但沒有享受到受教育以及人身自由的種種權(quán)利，還處處受虐待、受壓迫，被強(qiáng)迫著做超于自己體支的勞動，就連得重病也不能夠逃脫。忍受著封建勢力與帝國主義的殘酷欺詐，她們有著悲慘的命運(yùn)，有著可嘆的遭遇。
由此，我們可以想到舊社會的黑暗。當(dāng)然，很感謝我們的領(lǐng)袖毛主席為我們開辟了新的天地，更慶幸我們出生在這個(gè)光明的世界里。
朋友，讓我們攜手共進(jìn)，不忘前恨，珍惜現(xiàn)在，共創(chuàng)更美好的未來！
包身工讀書筆記 4
在夏衍的《上海屋檐下》一書中，我讀到了《包身工》一文，這個(gè)名字讓我很感興趣。這篇報(bào)告文學(xué)是夏衍先生創(chuàng)作中的一個(gè)高峰，也是文學(xué)史上不可磨滅的一部杰作。夏衍作為一名著名的作家對文學(xué)寫作所投入的熱情和精力是讓人十分欽佩的。他甘愿冒著生命危險(xiǎn)，起早貪黑，深入紗廠親自體驗(yàn)生活收集資料，經(jīng)過幾個(gè)月的實(shí)地考察之后用真情實(shí)感寫出了這篇文章。在這篇報(bào)告文學(xué)中細(xì)致真切的描述了舊中國包身工的苦難生活，無情地揭露了帝國主義和封建勢力殘酷壓榨中國勞動人民的罪行，抒發(fā)對包身工深深的同情，和對帝國主義、反動派的憤慨并嚴(yán)正警告的活力，和對新社會的無比熱愛。
那時(shí)候的中國十分槽糕，人民少吃沒穿，很多老百姓養(yǎng)不起兒女，為了不讓兒女受餓，聽信“帶工”老板的花言巧語，把兒女送入剝削者的手里，包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。這些包身工都是從鄉(xiāng)下出來，并且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰，這在“管理”上是極有利的條件。包身工由帶工帶進(jìn)廠里，剛開始廠方把她們叫做“試驗(yàn)工”和“養(yǎng)成工”。無論怎樣的稱呼他們都是舊社會中最廉價(jià)的勞動力，受人欺辱的最底層的可憐人。包身工是“人人得而欺之”的，這話很能體現(xiàn)出她們悲慘的處境。文中對“蘆柴棒”這一主角生病的描述是那樣真實(shí)，潑冷水后的“跳”，使這個(gè)場面描述到達(dá)了高潮，外面刮著寒冷刺骨的風(fēng)，“蘆柴棒”反射的跳，完全襯托出了打雜的“兇”，突出了“蘆柴棒”受虐待的慘，最終老板娘的笑和她的話，又表現(xiàn)了她的殘酷無人性，更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘，短短的一段文字使人對那個(gè)時(shí)期的殘酷了解的更加透徹。文章對小福子受罰的敘述與描述特突出了剝削階級的冷酷，她只因?yàn)檎昧藸�紗沒有裝起這一點(diǎn)小事就遭打，“拿摩溫”打她，東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子，向著墻壁站立，罰了兩個(gè)小時(shí)，趕不出一天的活，帶工老板又打她。此外還會被餓飯、吊起、關(guān)黑房子等懲罰。文中的細(xì)致描述充分表現(xiàn)了包身工受罰受壓迫的慘重，具有隨意性、殘酷性、多樣性和時(shí)間長等特點(diǎn)。夏衍的這篇文章資料充分、深刻鮮明、相得益彰，使文章很有說服力和感染力。讓我心中充滿對包身工的同情和對封建勢力的.痛恨。包身工的處境和16世紀(jì)封建制度下的奴隸，受著同樣慘無人道的待遇。
最終，夏衍先生利用黑夜、黎明堅(jiān)定的表現(xiàn)了作者對包身工制度必然滅亡，新社會必然出現(xiàn)的信心。黑夜象征的是舊社會，黎明象征著充滿光明，沒有壓迫的新世界，表現(xiàn)了作者對新社會出現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)信念。封建勢力殘酷壓榨中國勞動人民的社會，已經(jīng)一去不復(fù)返了，夏衍的文章震撼著我，要趕走帝國主義，要推翻殘酷的社會制度，多少人曾流過無數(shù)的眼淚、血汗甚至獻(xiàn)出的是生命。今日的幸福生活不是無代價(jià)能夠得來的，懂得我們此刻的生活是多么地來之不易的。作為新時(shí)代的青年人要有居安思危的緊迫感，要有先天下之憂而憂的精神，為了子孫更幸福的將來，擔(dān)負(fù)起職責(zé)，為新中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自我的力量。
包身工讀書筆記 5
再次讀完《包身工》這篇課文，我早已思緒萬千，侑好多好多的感受一股腦地涌入了我的心田。里面所寫舊中國包身工的苦難生活，是我們這天的年輕人所難以置信的。誠然，這是一篇飽含血淚、令人嘆息的文章。
朋友，請問：清晨四點(diǎn)一刻天還未亮?xí)r您在干嘛?您必須會說，那么早還能干嘛呀?當(dāng)然是在溫暖的被窩里了。是啊，我的答案跟您的一樣。但舊時(shí)的那些包身工們可沒我們這么幸福了，那時(shí)候的祂們會被工頭像趕“豬玀”似的叫喊起來，從那充滿污濁空氣，像豬圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去為別人掙錢�？蓱z的包身工們一天的苦難生活就這樣開始了。
包身工們不僅僅住宿環(huán)境惡劣，飲食方面的待遇也特差。兩粥一飯是她們的伙食，所謂粥，是鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣加尙很少的碎米、鍋巴等煮成的。天啊!這是給人吃的東西嗎?連如今的涮鍋水都不如，再說正值發(fā)育時(shí)期十幾歲的小姑娘們整天吃沒營養(yǎng)的東西，整天無休止的做苦工，瘦弱的她們怎樣能吃的消啊!然而，想想我們真的是深感慚愧。如今，我們侑自己的人身自由，一天三頓都能吃尙對于來說是美味家肴的飯菜，平時(shí)還能夠花錢買五花八門的零食吃。和包身工相比我們簡直是生活在天堂里。朋友，當(dāng)你要為自己的一己之私抱怨什么的`時(shí)候，請想想那些處于水深火熱之中舊時(shí)的包身工們吧，這樣你就會覺得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了。
我堅(jiān)信很多同學(xué)在家里都沒侑干過很累的重活，甚至一些較輕的家務(wù)活。即便我們自己想干，家長也不舍得去使喚我們，怕我們累，也是想讓我們多一點(diǎn)時(shí)刻去學(xué)習(xí)。尤其是在我們得病的時(shí)候，父母更是百般的呵護(hù)我們。
寫這里就又想起了那可憐的包身工們了。她們頂多也就十六七歲，正值青春大好時(shí)光，然而她們非但沒侑享受受教育以及人身自由的種種權(quán)利，還處處受虐待、受壓迫，被強(qiáng)迫著做超于自己體支的勞動，就連得重病也不能夠逃脫。忍受著封建勢力與帝國主義的殘酷欺詐，她們侑著悲慘的命運(yùn)，侑著可嘆的遭遇。
由此，我們能夠想舊社會的黑暗。當(dāng)然，很感謝我們的領(lǐng)袖毛主席為我們開辟了新的天地，更慶幸我們出生在這茖光明的世界里。
朋友，讓我們攜手共進(jìn)，不忘前恨，珍惜此刻，共創(chuàng)更完美的未來!
包身工讀書筆記 6
霉臭的工房，襤褸的衣衫，豬食一般的飯菜，豬狗不如的待遇……一切的一切讓我無法承受……
包身工說：
我是一名包身工，今年十六歲……不對……十七歲？……哎，年齡先不說了。我來到楊樹浦福路東洋紗廠干活已有兩年了，應(yīng)該有吧。剛到紗廠那會兒，我十分失望。從老家出來之前帶工老板說跟著他有飯吃，有錢賺，生活也會很體面，很有趣�？墒乾F(xiàn)實(shí)是：我每天住在蜂房般的格子鋪里，工房里，又濕又臭還充滿汗味。每天早上四點(diǎn)鐘就得起床干活，每天那個(gè)穿著拷綢衫褲的男子都呼喝我們，他叫我們“豬玀”“懶蟲”，如果我的動作稍有遲緩，他就會毫不猶豫虎虎地在我的身體上踢上幾腳，他總是喊“媽的，還躺著豬玀！”我們仿佛是被攪動的螞蜂窩一般，打呵氣、嘆氣、穿衣服，有的人穿錯(cuò)鞋子，有的人拿錯(cuò)衣服……剛開始還有些人報(bào)怨，但這些抱怨的人無一例外都受到了懲罰，殘忍且決不留情的：毒罵、毆打、關(guān)黑屋、餓飯、吊著打等方式。他們總不讓我們好過。剛開始還有反抗的，但漸漸地我們變得麻木了，不會去反抗，一味屈服，當(dāng)有的人受“災(zāi)”時(shí)，我們也只是嘆著氣走開，沒有同情。
飯菜是兩粥一飯，早晚吃粥，中午吃干飯。粥，里面只有較少的秈米，粥焦。碎米以及我們用來喂豬的豆腐渣，吃的連豬都不如！
對于帶工和老板來說我們只是機(jī)器，我們每天忙碌的為別人織著布綿，自己卻沒有一件完整的衣衫。即使是工作也要時(shí)不時(shí)的防“拿莫溫”“小蕩管”的毆打。生病了，我們沒有請假的權(quán)利，一旦帶工知道我們有人病了，那人只會迎來毒打，沒有人來給我們治療，我身邊的人大都沒有活過兩三年之久，老板不斷從我們身上壓榨，我們過著豬狗不如的生活。
但我卻依舊茍活著，因?yàn)槲乙呀?jīng)麻木，哦，朋友，別驚訝，如果換作是你，你也會麻木的。你試想，一天到晚的喝呼，遭受著豬狗不如的待遇，無止境的.毆打與謾罵，什么也做不了，無自由可言，所以你只能選擇屈服，我就是這樣。
如果痛苦無法躲避，那便只能選擇屈服，與其在痛苦中無用的呻吟，不如在痛苦中無言的茍活，即然我無法改變我的環(huán)境，我只能改變我的性格。
我想說：
包身工，一個(gè)幾乎已經(jīng)不被提起的名詞，他們無疑是可悲的群體。而在這個(gè)光怪陸離的社會，我們中的有些人又何嘗不是這樣的呢？她們生活在社會底層，付出辛勤和勞動，卻只能得到微乎其微的報(bào)酬，他們被人們不理解，被他們的老板壓榨，昔扣工錢，過量勞動，很毒的謾罵……但卻沒人去反抗，似乎他們天生就該這樣。我為他們感到悲哀，我們都是完整人，接受著自然對我們同等的饋贈，卻只因生活環(huán)境與經(jīng)歷，驅(qū)使我們上了不同的道路。
有一句話說的好：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。而對包身工來說卻是：不在痛苦中滅亡，就在痛苦中茍活。
包身工讀書筆記 7
看到“包身工”三個(gè)字，我畏懼得很，又有點(diǎn)似曾相識。
哦！原先此刻這21世紀(jì)也有夏衍筆下的“包身工”。
21世紀(jì)的“包身工”出身并不低，他們有的是某名校大學(xué)生，有的是家庭條件不錯(cuò)的獨(dú)生子女們，那這些人怎樣會按上這“包身工”的名頭呢？說好聽也不好聽啊，“包身工”可是被人稱作是“豬玀”的人啊，怎樣回事呢？
唉，21世紀(jì)的人忙于掙錢，便自然想出一些掙錢之道。這些道路會像黑貓白貓一樣，只要是抓到老鼠就是好的？
傳銷來錢快吧！但你可知這傳銷毀了多少人？害了多少人？這傳銷的老板就是“帶工”的`老板，花言巧語騙同鄉(xiāng)人，同學(xué)及親戚加這榨取人血液的團(tuán)伙。
誘惑的力量是不可估測的，有些人被黑心的“帶工”老板一說心便涌動了，心動了，還有什么能阻擋他前進(jìn)的步伐了。所以，一個(gè)個(gè)純潔的心靈被“帶工”老板侵蝕了。一個(gè)個(gè)健壯的身體被“帶工”老板摧毀了，傾注了一些白日做夢的妄想。
這些“包身工”呀，她們有安于現(xiàn)狀，不想跳出也難又跳出這個(gè)“吸血鬼”的魔洞，繼續(xù)為那“帶工”老板賣命坑害我們這些單純的人兒們�？墒切姨澾�有一些人想逃出來，不想去與那“帶工老板”同流合污，也不甘受那打罵挨餓挨凍之苦，他們?yōu)榱私饩茸晕�，寧愿從高層樓的傳銷點(diǎn)跳下來，等待社會上的人的救助。
啊，我們這世紀(jì)還算很好的，好人總是比壞人多，一大群一大群的人前來幫忙她，社會也在打擊這種事。唉！可惜呀！夏衍所寫的包身工們不是生在我們這個(gè)年代，要不然我們就能夠伸手解救她們了，可可惜呀，我們伸手過去，包身工們抓不到啊，但慶幸的是，我們的手拉過來了一大群受傳銷毒害的人！
我們的手是溫暖的，我們要伸向每個(gè)群體的人。
包身工讀書筆記 8
讀了夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》之后，我有一種說不出的壓抑。包身工的悲慘遭遇、苦難生活催人淚下，應(yīng)對于資本家的剝削、壓榨，感到無比的痛恨，我信感今日生活的幸福。
我自豪，我們生活在一個(gè)偉大的國家，有光、有熱、有溫情、有期望！讓我們體會完美的新生活、新社會，珍惜今日，熱愛我們的新中國。
六十二年前的今日，包身工們正睜著一雙失神的眼睛，拖著沉重的雙腿在來回地工作著，一不細(xì)心，就會遭到一連串的打罵；而此刻和他們年齡相仿的我們呢？卻正坐在寬敞明亮的教室中，認(rèn)真地聆聽著教師那循循善誘的教導(dǎo)，一雙雙明明亮的眼睛撲閃撲閃地時(shí)時(shí)迸發(fā)出智慧的.光芒，這些也許是包身工們做夢也想不到的。
他們本是還會撒嬌的孩子，但黑暗的舊社會吞噬了他們的童趣、他們的幸福、他們的一切。伴隨他們的是殘酷的制度，惡劣的環(huán)境，非人的生活，有多少包身工冤屈地慘死在魔鬼般的工頭手下。
每一天早晨四點(diǎn)，“蘆柴棒”在“豬玀”的叫喚聲中，踩著緊張慌亂的步子，咳著喘著，去燒開一大鍋稀飯。我呢？起碼到五點(diǎn)半起床，吃了母親做的早飯，迎著朝陽上學(xué)去�！疤J柴棒”在暗無天日的工廠里做工，遭受精神與身體上的雙重折磨，我卻坐在寬敞明亮的教室里如坐春風(fēng)，理解著教師的諄諄教誨。當(dāng)“蘆柴棒”得了重病時(shí)，一盆一盆冷水便是給他們的靈丹妙藥。而我一次小小的感冒，父母便要千叮嚀萬囑咐：千萬別忘了吃藥、打針，到學(xué)校更會得到教師的悉心照料。
在那知萬被壓榨的包身工中間，沒有光、沒有熱、沒有溫情、沒有期望……沒有人道。他們只擁有皮鞭的抽打，只是十六世紀(jì)封建制度下的奴隸！而我們生活在這樣一個(gè)溫暖的大家庭里，象花朵一樣在陽光、雨露下盡情開放，我們有的是溫暖，有的是幸福，我們生在福中要知福�。�
在這比包身工的生活條件優(yōu)越很多倍的條件下，我們應(yīng)當(dāng)做些什么呢？認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，努力掌握科學(xué)技術(shù)，為現(xiàn)代化建設(shè)作出偉大的貢獻(xiàn)，便是我們的最終目的。
期望我們都做主宰生活的強(qiáng)者，不要做生在福中不知福的弱者。
包身工讀書筆記 9
這篇文章，讓我感受真的頗深。
文章沒有籠統(tǒng)的介紹、描述包身工所受的苦難，工頭的邪惡與殘忍，而是通過對具體事例的描寫突出了包工頭不通人性的殘忍和包身工的悲慘命運(yùn)。就是這么一篇文章的出爐，花費(fèi)了夏衍先生很長的時(shí)間，經(jīng)歷了種種困難，其目的就是讓更多的中國人了解過去窮苦人民的生活是多么悲慘與不自由，同時(shí)告誡人們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
文章中的許多文段給我留下了深刻印象。這些包身工們，一天要工作十二個(gè)小時(shí)，而每天卻只能有兩粥一飯充饑，且粥竟然只是用秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣做成的！“慈善的”資本家老板去菜場里收集到萵苣葉用鹽水一浸竟然就是包身工們難得的佳肴。況且，包身工們在這樣食不果腹、勞動強(qiáng)度如此之大的情況下，還常常飽嘗工頭們的打罵，沒有一點(diǎn)人生自由。看到這里，我不禁義憤填膺，熱血沸騰。我實(shí)在不敢想象那種場面，我更不敢說帶工頭是人！這不是人類所能干出的事！為了日本人的廠子，居然要犧牲那么多同胞的幸福，太可怕了！太可悲了！
在看看我們現(xiàn)在的生活，嘿！真是不知比她們要好多少倍！我們不用干重活，不用一天工作十二個(gè)小時(shí)，我們有自由，可以干自己想干的事，沒有人會隨便地揍我們。而且，我們可以吃好的、穿好的，好有娛樂的時(shí)間！可就是這么好的條件，也有人不知足！經(jīng)常能聽到有人抱怨午餐不好吃；經(jīng)�？吹接行┤死速M(fèi)寶貴的資源；經(jīng)�？吹接行┤松莩薜刭I一些本不值得買或沒有多大用處的奢侈品？這些行為，讓我感到憤懣與不安。試想想，如果照這樣的`勢頭發(fā)展下去，國民就會墮落，那么那種奴隸生活又將離我們不遠(yuǎn)了。因?yàn)槲覀兊膰覔碛性S多不支持國家和崇洋媚外的人。
只有一個(gè)國家擁有真真尋求真理的人，能獨(dú)立思考的人，能記錄真實(shí)的人，能不計(jì)利害而為這片用鮮血換來的土地付出的人，能去捍衛(wèi)憲法和主權(quán)的人；只有一個(gè)國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說，我們的人民不會被外人奴役；只有一個(gè)國家能尊重培養(yǎng)這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們有信心讓明天更美好！
包身工讀書筆記 10
文章寫于1936年，背景是帝國主義與中國封建勢力勾結(jié)的時(shí)候，引用文章的。話說：“在這千萬的被飼養(yǎng)者的中間，沒有光，沒有熱，沒有希望，……沒有法律，沒有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、制度，和對這種制度忠實(shí)地服務(wù)著的十五六世紀(jì)封建制下的奴隸！”這篇文章是作者對上海工廠進(jìn)行兩個(gè)月實(shí)地調(diào)查之后寫成的`，全文深深地滲透著作者的血與淚，也深深地滲透著舊中國勞工的血與淚，真實(shí)反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇。
我對書中的一個(gè)人物“蘆柴棒”印象很深，當(dāng)時(shí)我上完課文時(shí)，心里充滿了對日本人的憎恨與憤怒，他們在中國的地方肆意欺詐盤剝中國人；同時(shí)又為舊中國的軟弱而感到痛心疾首。文章具有很強(qiáng)烈的社會意義，作者的筆法很冷峻，不僅深刻地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，而且加入了自己的評論。特別是結(jié)尾那句話：“不過，黎明的到來還是沒法可抗拒的；索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸骸，我也想警告這些殖民主義者當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂�！�
由于對歷史背景了解得不透，我對這句話當(dāng)時(shí)不能很好的理解開來�，F(xiàn)在來看，這句話應(yīng)該是文章的主旨，道出了作者寫這篇文章的目的。夏衍就是想通過事實(shí)向人們昭示：人類社會最終是向前發(fā)展的，任何違背人性的行為最終都會被歷史的車輪給無情地碾碎！
包身工讀書筆記 11
在充滿濃郁書香氣息的校園里，讀一篇經(jīng)典，讓我感受中國歷史的滄桑。我讀完《包身工》之后，把現(xiàn)代社會和過去的封建社會相比，我是幸福的。在自由平等的今天，重讀《包身工》，讓我有了深刻的思考和感悟。
“一·二八”事變后，日本在中國紗廠迅速膨大，需要大量的廉價(jià)勞工，于是許多農(nóng)村的女孩因家庭生活困難被迫賣身給老板，被帶到上海的日本紗廠工作。為了揭露帝國主義和封建買辦勢力勾結(jié)起來，壓榨中國人民的血汗的罪行，喚醒工人階級起來反抗，夏衍老師親自深入東洋紗廠采訪調(diào)查，于是，便有了《包身工》一文。
《包身工》里寫的包身工從早上五點(diǎn)開始工作到傍晚六點(diǎn)，連續(xù)工作十二小時(shí)，他們生病了不能休息，若停止工作換來的只有拳頭、棍棒或者冷水的殘酷對待，他們被強(qiáng)制去做工。在這千萬的飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的`是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對這種體制忠實(shí)服役的16世紀(jì)的封建制度下的奴隸。在東洋紗廠里的包身工他們沒有代號，取而代之的只有侮辱人性的稱號；包身工他們沒有人身自由，取而代之的只會換來一頓毒打……
兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動強(qiáng)化，義務(wù)服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐，血肉造成的機(jī)器終究和鋼鐵造就的不一樣。包身契上的三年期限，沒有三分之二的人能夠做滿。除了工作還是工作，身體像蘆柴棒一樣的瘦，面色像死人一樣的慘，還是被逼著做工。這些不僅是東洋紗廠里的包身工的真實(shí)寫照，更是16世紀(jì)的中國人民受到半殖民地半封建社會的殘酷壓榨和剝削的真實(shí)寫照。那時(shí)候的包身工處于社會底層、受盡剝削、壓榨，甚至喪失了做人的尊嚴(yán)。而相比之下，我們的生活環(huán)境是如此優(yōu)越。作為學(xué)生的我們，能夠受到學(xué)校給我們的良好教育，做一個(gè)有文化的人。在成長路上，我們還能享受來自父母的呵護(hù)與關(guān)懷，我們也不必受到像包身工那樣的歧視，我們還能有權(quán)利選擇自己的人生。所以，我覺得我們應(yīng)該更加努力，煉就剛毅的性格，為中國的富強(qiáng)之路注入心血。
從《包身工》一文中，我也清楚地了解到，包身工制度的出現(xiàn)并不是偶然的，它是在半封建半殖民地的溫床上，受到政府特殊優(yōu)惠的保護(hù)，伴隨中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗滋生出來的毒瘤。讀罷《包身工》，我的情緒隨夏衍老師的描述而跌宕起伏，憤怒、同情、擔(dān)心、傷心等情緒全都夾雜在一起�？墒钦f，夏衍老師是流著淚寫完的，我是流著淚讀完的。幸運(yùn)的是，隨著新中國的建立，帝國主義勢力、買辦勢力在中國垮了臺，這顆毒瘤不復(fù)存在。
《包身工》作于1935年，至今已經(jīng)有85年了，今天，我重讀這篇文章，仍然能夠感到深深的震撼。為什么時(shí)隔那么多年《包身工》還能夠如此震撼我們呢？因?yàn)樗粌H揭露了中國封建勢力的丑陋罪行，而且也激發(fā)了新時(shí)代的青少年的愛國主義精神。身處新時(shí)代的我們，應(yīng)該感恩現(xiàn)在的得到的生活，努力學(xué)習(xí)，壯大自己，長大以后報(bào)效祖國，獻(xiàn)身于祖國，讓包身工悲劇在新時(shí)代不會重演！
包身工讀書筆記 12
夏衍的包身工是屬于一個(gè)時(shí)代的文藝作品，它是一篇典型的報(bào)告文學(xué)，同時(shí)也是夏衍對那個(gè)時(shí)代社會底層勞動者悲慘遭遇的可憐，當(dāng)作為一個(gè)以作家為職業(yè)的人，他只有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，一對寫字的手，和一顆悲天憫人的心，他無力也不敢做什么，只有用那雙眼去看，用那雙手去寫，用那顆心去感受。
我們沒有經(jīng)歷過那個(gè)苦澀的年代，但從包身工中我們能體會到那份悲哀。作為勞動者，他們被無情掠奪自己的勞動成果，作為一個(gè)正常的人，他們受者人格的侮辱與身體的傷害，作為一個(gè)被逼迫的人，他們享受著那個(gè)世紀(jì)做中國人的悲哀。
現(xiàn)在的我們只有從文字中去觸摸包身工那顆飽受欺凌的心，沒人知道，他們是如何忍耐的，恐怕只有他們才能為自己的怯懦找一個(gè)借口。這篇文章很長，但我是一口氣將他們讀完的`，我的第一感覺是無言以對，我還有什么可說的呢？我終于知道那個(gè)世紀(jì)為什么中國人是受人欺凌的了，因?yàn)橹袊俗约憾荚趧兿髯约�，稍微有點(diǎn)人性都不會如此對待這些創(chuàng)造自己財(cái)富的“人”
我從這當(dāng)中，不只能感觸到包工者的卑鄙，那種奸詐與麻木，他們喪心病狂，認(rèn)錢不認(rèn)人，肆意對手下的人進(jìn)行人身攻擊與生命透支，完全不顧他們的感受，每天讓他們在超負(fù)荷的勞動與精神壓迫中孤獨(dú)求生，但對于那些工人來說，他們是麻木的，是一具沒有靈魂的行尸走肉，沒有反叛精神，任人宰割，用無力的幻想，支持自己的精神世界，即使知道一定是沒有結(jié)果的，仍然堅(jiān)持著，就是用著精神與身體的雙重鴉片的熏陶下，暗無天日的活著，這是最悲哀的生命。
我們無所謂于唾棄這些人的懦弱，這是那個(gè)特定時(shí)代背景下，注定形成的，但，我真正看到的是那個(gè)時(shí)代這種風(fēng)氣形成的原因。
除了外國帝國主義的侵略，帶來的壓迫外，還有那種對反抗的抗拒，與相信命運(yùn)的固定思維，人們以關(guān)于受到壓迫，所以無所謂于哪種了，那是一種埋藏在中國人靈魂深處的奴性，這才是是中華民族衰亡的原因。
夏衍，用這篇文章，思索著壓迫與被壓迫，用觸及心靈的文字，用一顆飽受煎熬的心，告訴世人，看清世界，看清自己。
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