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自然科學(xué)讀書筆記（通用5篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編幫大家整理的自然科學(xué)讀書筆記，歡迎大家分享。
自然科學(xué)讀書筆記 1
近幾天，我讀了法國著名生物學(xué)家法布爾的《昆蟲記》，這本書像一塊磁鐵一樣深深地吸引著我。這本書以故事的形式描寫了一只只昆蟲善良或邪惡的事情，一件件都讓我難忘不已，為我開啟了昆蟲世界的大門。
蟈蟈長得非常漂亮，是古代的玩具之一。許多古代詩人也借蟈蟈做詩，像著名詩人杜甫也稱贊道“促織基微細(xì)，哀音何動(dòng)人”。無疑蟈蟈是古人的.寵物之一，被古人視為吉祥物。但你知道嗎，蟈蟈還是昆蟲中的“冷面殺手”呢！它生性殘暴、狡猾，常常先讓獵物放松警惕，趁它不備一下子撲過去，把它從樹上拽到地上，抽出它的腸子，一口一口地吃進(jìn)肚子。那畫面慘不恐睹，白色的血液流了一地。蟈蟈真是一位勇猛的獵手。當(dāng)然它也十分狡猾，常常出沒于夏日的傍晚，所以法布爾說蟈蟈是夏夜的綠衣強(qiáng)盜。
蟈蟈真是一種冷酷無情的生物，但是它對(duì)待人類又是多么的和藹可親。所以這也告訴了我們昆蟲也像人一樣有豐富的感情，它們們既有善良的一面，也有丑惡的一面，我們要以不同角度去思考和探究問題。
《昆蟲記》讓我了解了昆蟲的習(xí)性，還在我心里悄無聲息埋下了一顆熱愛昆蟲的種子，是一本百年難得一見的科普書。
自然科學(xué)讀書筆記 2
我不知道世上的人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià)。我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前�！ｎD（英國）
一位為人類建立起“理性主義”的旗幟，開啟工業(yè)革命的大門的人；一位英國物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、自然哲學(xué)家和煉金術(shù)士；一位為近現(xiàn)代物理奠基的偉人，他創(chuàng)造了物理學(xué)說，才能讓我們在真理的海洋里徜徉，他能算出天體運(yùn)行的軌道，卻算不出人性的貪婪。
他就是牛頓。
他于1687寫成《自然科學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，我從出生開始就沒有一刻擺脫過重力的影響，終于在高二的暑假揭開了她的神秘面紗。
萬事萬物都有本質(zhì)，只有少數(shù)人才能發(fā)現(xiàn)，只有少數(shù)人中的佼佼者才能把這道理說的分明，讓大眾也能理解，牛頓恰恰做到了這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，數(shù)學(xué)體系的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在物理的前面，他需要數(shù)學(xué)，需要?dú)W幾里得的幫助。他從沒有忘記自己的使命是解釋自然現(xiàn)象，沒有把自己迷失在純粹形式化的.推理中。首先他就很好的知道了自己要做什么，把物理和數(shù)學(xué)的比重計(jì)算的相當(dāng)準(zhǔn)確，這也是為什么叫自然科學(xué)的數(shù)學(xué)原理的原因。其次，從定義到公理或運(yùn)動(dòng)的定律再到對(duì)物體運(yùn)動(dòng)的闡釋，每一章都循循善誘，好像在給人們講一個(gè)關(guān)于數(shù)學(xué)和物理的故事，深遠(yuǎn)，悠長，又像是一位老者在講述自己的一生，恬靜，富含哲理，時(shí)刻體現(xiàn)出生活的本質(zhì)。也許他是上帝派來的普羅米修斯，帶來了重力，帶來了萬有引力三大定律，也許這就是他生來的使命，他注定要寫下這本令世人折服的書，然后結(jié)束傳奇的一生。
蘋果砸在牛頓頭上，然后他發(fā)現(xiàn)了重力——這是從小就聽爛的故事。然而事實(shí)遠(yuǎn)非這么簡單。他的才華并不是突然爆發(fā)的，而是從小的一點(diǎn)一點(diǎn)積累，每個(gè)人都不可能一步頂天，即使是天才也要遵循這個(gè)規(guī)律。繪畫、雕刻，刻日晷，對(duì)自然現(xiàn)象的好奇心，喜歡幾何學(xué)、哥白尼的日心說等等以及在藥劑師家里受化學(xué)實(shí)驗(yàn)的熏陶。牛頓的母親希望他成為一個(gè)農(nóng)民，能贍養(yǎng)家庭，殊不知他已經(jīng)朝著學(xué)問方向越走越深。
我愛科學(xué)，不僅僅是她給現(xiàn)代社會(huì)生活帶來的方便，也不僅僅是因?yàn)樗?dú)有的嚴(yán)密的體系，而是她背后折射出的每個(gè)偉大科學(xué)家的倒影，倒影在陽光下雖然不能熠熠生輝，卻為科學(xué)巨人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我也愛科學(xué)家的故事，它們總能體現(xiàn)出智慧和哲理，這就是我為什么要拜讀牛頓著書的原因。
你懂什么叫科學(xué)嗎？如果被問到這樣的一個(gè)問題，一些人都會(huì)瞠目結(jié)舌，推辭自己的文化水平不高，另一些人心知肚明，卻不知從何說起。我說，科學(xué)就是一種無形的文化，是生活的本質(zhì)，他存在于社會(huì)的每一個(gè)角落，有時(shí)候并不是多高深的東西就能稱為科學(xué)，科學(xué)應(yīng)該是由簡單的原理構(gòu)成的，然后不斷被知識(shí)堆積，最后應(yīng)用于生活，這才是真正的科學(xué)，應(yīng)該被毫無保留的展現(xiàn)給大眾。
“無知識(shí)的熱心，猶如在黑暗中遠(yuǎn)征”，我們需要熱愛科學(xué)，需要不斷學(xué)習(xí)已有的科學(xué)體系，需要不斷開創(chuàng)新的科學(xué)研究方式和途徑，這就是人類能夠生生不息的原因之一了。
我愛科學(xué)！
自然科學(xué)讀書筆記 3
自然科學(xué)含括了許多領(lǐng)域的研究，自然科學(xué)通常試著解釋世界是依照自然程序而運(yùn)作，而非經(jīng)由神性的方式。自然科學(xué)一詞也是用來定位“科學(xué)”，是遵守科學(xué)方法的一個(gè)學(xué)科。自然科學(xué) （natural science ）是研究無機(jī)自然界和包括人的生物屬性在內(nèi)的有機(jī)自然界的各門科學(xué)的總稱。認(rèn)識(shí)的對(duì)象是整個(gè)自然界，即自然界物質(zhì)的各種類型、狀態(tài)、屬性及運(yùn)動(dòng)形式。認(rèn)識(shí)的任務(wù)在于揭示自然界發(fā)生的現(xiàn)象以及自然現(xiàn)象發(fā)生過程的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而把握這些現(xiàn)象和過程的規(guī)律性，以便解讀它們，并預(yù)見新的現(xiàn)象和過程，為在社會(huì)實(shí)踐中合理而有目的地利用自然界的規(guī)律開辟各種可能的途徑。自然科學(xué)的根本目的在于尋找自然現(xiàn)象的來因。自然科學(xué)認(rèn)為超自然的、隨意的和自相矛盾的實(shí)驗(yàn)是不存在的。自然科學(xué)的最重要的兩個(gè)支柱是觀察和邏輯推理。由對(duì)自然的觀察和邏輯推理自然科學(xué)可以引導(dǎo)出大自然中的規(guī)律。假如觀察的現(xiàn)象與規(guī)律的預(yù)言不同，那么要么是因?yàn)橛^察中有錯(cuò)誤，要么是因?yàn)橹链藶橹贡徽J(rèn)為是正確的規(guī)律是錯(cuò)誤的。一個(gè)超自然因素是不存在的。
我至今沒有真正完全理解什么是科學(xué)，盡管小時(shí)候每當(dāng)家人問我長大后想當(dāng)什么的時(shí)候我總是不假思索地說科學(xué)家。而且上了這課我才知道科學(xué)是西方文明的一個(gè)產(chǎn)物。在我眼里，科學(xué)包括了牛頓力學(xué)，能量守恒定律，萬有引力，蓋斯定律，質(zhì)量守恒定律，基因自由組合定律，進(jìn)化論等等，在我混淆地看來，只要不是迷信透頂?shù)?，只要是物理化學(xué)生物的，都可以叫科學(xué)（或許有誤解）。同時(shí)我也非常理解“進(jìn)步是科學(xué)的特征”這句話。想那幾千年前我們的祖先還鉆木取火，徒手打獵到現(xiàn)在的機(jī)器生產(chǎn)；從以前飛鴿傳書，快馬加急到現(xiàn)在的電話、e-mail、QQ、飛信聯(lián)系；從以前的衣不蔽體到現(xiàn)在的五彩繽紛……這一切，都是我們借助科學(xué)的進(jìn)步，科學(xué)的產(chǎn)物，在享受優(yōu)越的生活�？茖W(xué)的進(jìn)步，為我們帶來了不可估量的益處，然而應(yīng)該也有壞處的吧，正如“你如果真的就是不經(jīng)反思的使用，不經(jīng)反思的相信科學(xué)總會(huì)給我們帶來進(jìn)步，并且你還認(rèn)為這種進(jìn)步式的生活總是值得欲求的，那就可能會(huì)帶來極危險(xiǎn)的后果”所說的那樣。
近代科學(xué)是在古希臘哲學(xué)的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展而來的。其過程可大致描述為：古希臘（理性）----> 中世紀(jì)（基督教）----> 文藝復(fù)興以后（經(jīng)驗(yàn)主義）
古希臘人通過理性追求智慧。而其中又以泰勒斯和梭倫為甚。
“他是一位圣賢，又是一位天文學(xué)家，在日月星辰的王國里，他頂天立地、萬古流芳�！薄├账鼓贡�。泰勒斯成功預(yù)言了公元前585年的日全食而成功制止一場戰(zhàn)爭。他曾經(jīng)到埃及旅行，用心愛你公司三角形定理準(zhǔn)確地推測出胡夫
金字塔的高度而解決了困擾埃及人一千多年的難題。他通過觀察洪水提出了“水是萬物的本原”，這被認(rèn)為是哲學(xué)思維的開始。那句有名的“您只顧仰望天空，卻不知道腳下有什么”就是泰勒斯的女仆對(duì)他說的。他提出的“本原”是宇宙論的核心概念，可以說是第一個(gè)哲學(xué)概念。
梭倫生于雅典，出身于沒落的貴族。他年輕時(shí)一面經(jīng)商，一面游歷，到過許多地方，漫游名勝古跡，考察社會(huì)風(fēng)情。梭倫是古代雅典的政治家，立法者，詩人，是古希臘七賢之 一。梭倫在前594年出任雅典城邦的第一任執(zhí)政官，制定法律，進(jìn)行改革，廢除農(nóng)民債務(wù)，禁止債務(wù)奴役 ；廢除德拉古制定的殘酷法律，只保留關(guān)于謀殺的部分；按財(cái)產(chǎn)的擁有量將公民分為4個(gè)等級(jí)，其政治權(quán)力按照財(cái)產(chǎn)來決定 ；恢復(fù)公民大會(huì)作為國家最高權(quán)利機(jī)關(guān)，前三等級(jí)公民才享有被選舉權(quán)；在貴族會(huì)議之外設(shè)立四百人會(huì)議管理國家，議員無財(cái)產(chǎn)資格限制；建立公民陪審法庭，有無財(cái)產(chǎn)的公民都可參加。 史稱“梭倫改革”。他在詩歌方面也有成就，詩作主要是贊頌雅典城邦及法律的。他是古希臘最杰出的政治家之一，也是一位多才多藝的詩人。
古希臘還有幾個(gè)有趣的現(xiàn)象，比如抽簽決定誰來擔(dān)任公職，以言辭勝人的辯論傳統(tǒng)等。我不敢想象如果抽簽抽到一個(gè)無能的或者是自私的人來管理那會(huì)是什么樣子。關(guān)于辯論，我倒是有興趣談?wù)劇Ｎ也幌矚g辯論，首先，即使
你言辭再有理，你把別人辯駁得面紅耳赤，但是，即使他表面上被你辨服了，其實(shí)他心里也不會(huì)服氣的，只是給你自己增加一點(diǎn)可憐的自信亦或自尊而已。其次，幾個(gè)人一堆人在一起吵吵吵，辨得昏天黑地面紅耳赤形象也不好，多說不如多做。當(dāng)然，古希臘提倡的這種直接民主制度, 是與其狹小的城邦密切相關(guān)的, 人口有限, 地域狹小. 在觀念上他們也不認(rèn)為一個(gè)城邦是越大越好的, 而是認(rèn)為存在著一個(gè)最佳規(guī)模, 或存在著一個(gè)上限。
雅典被稱為“希臘的希臘”，最能體現(xiàn)古希臘的氣質(zhì)。雅典的經(jīng)濟(jì)是依賴于橄欖種植和海上貿(mào)易的，雅典人種植橄欖樹，把橄欖油裝入陶罐，運(yùn)往西徐亞換取谷物。航海和貿(mào)易的需求促進(jìn)了阿提卡制陶業(yè)和造船業(yè)的發(fā)展。貿(mào)易的需求又促使雅典人開始開采阿提卡的銀礦，從事開采的是由海外輸入的奴隸（奴隸也是最古老的商品之一）。雅典的命脈在于確保海上交通線和保障海上貿(mào)易的秩序，這些要求雅典必須發(fā)展海上霸權(quán)。梭倫改革根據(jù)收入將公民重新劃分等級(jí)；克里斯提尼改革提出“陶片放逐法”；伯里克利時(shí)期改革給擔(dān)任公職者發(fā)放薪金，推行大眾教育，看戲劇也給補(bǔ)助。
策力爾說：直到古代終結(jié)，哲學(xué)都沒有離開蘇格拉底指引的道路。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家、教育家，道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。他長得奇丑無比，采用問答方式，運(yùn)用比喻、啟發(fā)等手段，使對(duì)方具體、普遍、深入地得到正確認(rèn)識(shí)。蘇格拉底認(rèn)為，哲學(xué)不能單獨(dú)地研究自然，還要研究正義、明智適宜、勇敢、虔誠等德性的定義，治國的道理，統(tǒng)治者的品質(zhì)等問題。有趣的是蘇格拉底的妻子心胸狹隘、冥頑不化、叨叨不休。但是蘇卻能在嘮叨聲中凈化自己的精神。對(duì)于他的死，我感覺可惜又可笑。本可以逃難卻甘愿赴死，或許真如所說的生命是一種病態(tài)，需要用死亡來醫(yī)治。蘇格拉底就是用自己的死亡完成了他的哲學(xué)。
蘇格拉底還有很多學(xué)生，其中比較著名的有亞西比德、色諾芬、柏拉圖。其中柏拉圖是蘇最重要的學(xué)生。懷特海說過，全部西方哲學(xué)不過是為柏拉圖的思想做注腳。公元前387年，柏拉圖在雅典創(chuàng)立學(xué)園。這是西方最早的高等學(xué)府，除了哲學(xué)，學(xué)園的科目還包括數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科，學(xué)園立即成為了希臘的學(xué)術(shù)研究中心。柏拉圖柏拉圖中年寫作了《理想國》，勾勒了一個(gè)所謂真與善相統(tǒng)一的理想國家方案。他認(rèn)為人除了有理性、意志和欲望，相對(duì)應(yīng)的有智慧、勇敢和節(jié)制三種美德�！袄硐雵笔俏鞣秸軐W(xué)史上第一個(gè)烏托邦。柏拉圖曾經(jīng)通過一系列的比喻來論證自己的學(xué)說，其中最著名的是“洞穴之喻”�！岸囱ū扔鳌笔侵v假想一群人被關(guān)在山洞里, 他們只許面對(duì)山洞盡頭的墻壁, 不許回頭, 不許往兩邊看, 在他們身后的高處有火堆. 這里火堆對(duì)應(yīng)的是“太陽比喻”中的太陽, 借助火光他們可看到投射到墻壁上的影子,他們認(rèn)為影子就是真實(shí)的, 并以最能看清影子的人為最高明的,
自然科學(xué)讀書筆記 4
我在暑假的時(shí)候，讀了一本叫《自然科學(xué)未解之謎》的書。為了解開自然界的奧秘，人類積累了許多知識(shí)，因此形成了龐大的自然科學(xué)體系。但是在自然界里，還有許多解不開的'謎團(tuán)。這就是寫這本書的原因。
這本書里都是自然科學(xué)界里解不開的謎團(tuán)，能讓我們充實(shí)的了解許多知識(shí)，還能知道很多我們不知道的東西。說不定，看了這本書，長大以后某個(gè)人就能解開其中一個(gè)謎團(tuán)。這本書里的知識(shí)豐富，有浩瀚的宇宙，有自然現(xiàn)象，還有物理之謎等等。
有一個(gè)謎團(tuán)非常好看，叫“記憶合金之謎”。記憶是高級(jí)動(dòng)物所有的本領(lǐng)，使動(dòng)物收集生活中的經(jīng)驗(yàn)。那你有沒有聽說過有一種金屬也具有著記憶。它可以在一種環(huán)境中彎曲，又回到這樣的環(huán)境中時(shí)，又會(huì)變成原來的樣子，這真是一個(gè)有趣的東西。
這本書非常好看，能積累許多知識(shí)，還能提高我們的想象力。希望大家能多看好書。
自然科學(xué)讀書筆記 5
我最近讀了一本非常有趣的書，那就是法布爾的《昆蟲記》。這本書讓我對(duì)昆蟲有了全新的認(rèn)識(shí)。
《昆蟲記》是一本描述昆蟲生活的科普書籍，里面詳細(xì)記錄了各種昆蟲的'生活習(xí)性、繁殖方式和生存技巧等。作者以生動(dòng)活潑的語言，把昆蟲描繪得栩栩如生，仿佛它們就在我的眼前活動(dòng)。
我最喜歡的一章是關(guān)于螞蟻的描寫。書中說，螞蟻是一種非常團(tuán)結(jié)的生物，它們會(huì)共同協(xié)作搬運(yùn)食物，遇到危險(xiǎn)時(shí)也會(huì)互相幫助。這種精神深深地打動(dòng)了我，讓我明白了團(tuán)結(jié)就是力量的道理。
此外，《昆蟲記》還讓我了解了許多我不知道的昆蟲知識(shí)。例如，我一直以為蜜蜂只會(huì)采蜜，原來它們還會(huì)制作蜂巢；我以為蝴蝶只會(huì)在花叢中飛舞，原來它們還會(huì)在樹上產(chǎn)卵。這些知識(shí)都讓我大開眼界，增長了見識(shí)。
總的來說，《昆蟲記》是一本既有趣又有教育意義的書。它不僅讓我了解了昆蟲的世界，也教會(huì)了我許多人生的道理。我會(huì)珍藏這本書，希望將來還能讀到更多這樣的好書。
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