《被建構(gòu)的女性》讀書筆記
男與女,本身只是性別上的差異,是一種相互平等的分類。然而,我們都可以看到,在歷史的長(zhǎng)河中,男女的分類出現(xiàn)了一種等級(jí)差異。男尊女卑,重男輕女并且不僅僅存在于封建王朝,在西方,我們也可窺見這樣的現(xiàn)象。兩性后來不平等差異受到諸多的質(zhì)疑與批判,但它卻不是那么輕易就會(huì)被改變的,它是很多復(fù)雜問題的產(chǎn)物,經(jīng)濟(jì)、政治乃至意識(shí)形態(tài)。作者在本書中就可以說這樣的兩性差異并非自然文化產(chǎn)物,而是由社會(huì)建構(gòu)的與我們共同探討了社會(huì)性別文化。
書中和有趣的地方是講明了性別角色的塑造。自然賦予了生理差異這樣的男女區(qū)分之點(diǎn),社會(huì)則幫助男女構(gòu)造了他們的性別角色。看到女孩子玩洋娃娃,男孩子舞刀弄槍人們都是覺得在正常不過,一旦情況相反,我們就會(huì)加以約束和糾正;女孩子能穿絲襪和裙子,男孩子只能穿褲子,壓實(shí)男孩子哪一天穿上女孩子的那一身行頭,則會(huì)被怪異的眼神淹沒掉,這說明,孩子們從小便是通過被教導(dǎo)和約束來認(rèn)知他們?cè)谏鐣?huì)中的性別角色,來規(guī)范自己作為男或女這一角色應(yīng)有的行為。在性別角色塑造中友這樣一句話“人并不是生來就是女人,而是逐步變成一個(gè)女人的。正是社會(huì)化的整個(gè)過程產(chǎn)生了這種東西。我們稱之為女性氣質(zhì)。”女性氣質(zhì)要求女性是富于感情的,他們要學(xué)習(xí)養(yǎng)育他人,相夫教子,而對(duì)自我的培養(yǎng)和對(duì)自我的'訴求都被視作貪婪過分。而在今天,女人們除了學(xué)習(xí)到從前傳統(tǒng)美德之外,也開始自我探尋,追求也表現(xiàn)出很多男性氣質(zhì),勇敢果斷、意志堅(jiān)強(qiáng)。
但是與男性氣質(zhì)相比較女性氣質(zhì)更加依賴與身體的表達(dá),因此,社會(huì)在無形中對(duì)于女性身體的約束是很多的。女性對(duì)于這種身體的規(guī)則往往又是情愿的。為什么呢?有的是為了接受贊美,有的是為了在工作和中打敗別的異性角色。有的則是為了自我陶醉。因此女性們注意著自己的動(dòng)作和姿勢(shì),要求自己苗條而有曲線,要自己的手腳甚至每一個(gè)細(xì)節(jié)都保持精致,為了保持這樣的氣質(zhì),女性就與自己的身體展開了斗爭(zhēng)。
很意外,作者在談到性被建構(gòu)時(shí),談到了媒體的作用,細(xì)細(xì)看來,在這個(gè)信息時(shí)代,媒體對(duì)性別的建構(gòu)作用的確是不能被忽視的。熒屏上的女性無一是感性、情感化乃至“身體化”的,大部分女性時(shí)尚雜志的內(nèi)容也是打扮自己,關(guān)注情感、星座、明星…媒體下的女性多是自我單調(diào)的主體,而很難與政治、歷史等扯上關(guān)系,那一些領(lǐng)域往往還是由男人主宰。我們也可以看到在許多廣告中,凡是由女性代言的產(chǎn)品,對(duì)女性的外形要求都是極高的。美麗的臉龐、曲線的外形、強(qiáng)烈的視覺效果,這也就是我們前面所說的對(duì)女性身體的規(guī)勸。在廣告作品或影視作品中的規(guī)范往往受男性的控制,與男性的凝視是協(xié)調(diào)一致的。媒體下的女性傳達(dá)讓人們對(duì)于女性這一性別產(chǎn)生了很多刻板印象。使得女性常常被限定在固定的條條框框中,落入俗套,其主要性得不到充分的體現(xiàn),這使得女性在對(duì)地位的追求道路上,有多出了一叢荊棘。
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