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論讀書作文

時間:2021-07-05 17:25:33 讀書 我要投稿

關(guān)于論讀書作文8篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編幫大家整理的論讀書作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于論讀書作文8篇

論讀書作文 篇1

  最近幾天,我在語文報紙上看到一篇文章,叫《讀書不能“錢途”論》。

  這篇文章大致講述了讀書的真正作用,以及告訴我們讀書的價值不能用金錢衡量。

  看完之后呢,我有很多不解∶一、讀書為什么不能“錢途”論;二、讀書的真正意義是什么;三、讀書為了什么。這三個問題,如果按照短文里面解釋就是讀書是為了陶冶情操,修身養(yǎng)性。這種回答我無法理解。

  在我看來,讀書應(yīng)該“錢途”論。有人肯定要問我為什么∶首先,看看短文里的例子,一個研究生睡橋洞,這無疑是個笑話,一個研究生既然會如此地步;然后,我們再看看實際,平時家長總是教育我們,現(xiàn)在要好好讀書,不然以后過不了好日子,好日子是什么?答:有錢。有人又要問了:不一定有錢才能過好日子,精神世界如果富裕,那么物質(zhì)世界就不用。提這個問題的話肯定是沒有注意上面的例子,那個住橋洞的是個研究生,他的精神世界不富裕嗎?所以,讀再多的書,上再好的學(xué)校,如果將來沒有錢,在這個社會將無法生存。

  現(xiàn)在,我們解答最后的問題,讀書為了什么。這個問題是我考慮了很久的問題:首先大家想想,你們父母告訴你們的讀書為了什么,我想大多數(shù)是讀書過好日子,我家是開飯館的,家境一般,老爸經(jīng)常說我:“你看我和你媽現(xiàn)在多辛苦,就因為我們沒文化,所以,你要好好學(xué)習(xí),有文化你就不用下力還能拿高工資!

  這句話很明顯是告訴我讀書的價值就是為了錢。還有一次,期末考試,考的不好,老爸說的第一句話讓我很傷心,他說:“你考這么差讓我以后怎么吹牛?”我聽了后,感到傷心:我讀書就是讓你吹牛嗎?那我還不如不讀呢。

  所以,按照我們上述情況,我總結(jié)了一個等式(此等式純屬個人實際理解所得,僅供參考):

  讀書為了獲得成功,成功為了過更好的生活

  更好生活的前提是要有錢

  所以讀書為了錢

  這個公式無疑是個謬論,可是當(dāng)今社會就這樣:你沒有錢,辦事難,你會被瞧不起,會被嘲笑,因為你沒有錢?墒清X再重要,家長也不能給孩子灌謬論,讓孩子從小就拜金主義,謝謝。讀書絕不能“錢途”論。

論讀書作文 篇2

  書可以教會我們很多處世的方式,但他沒有教我們什么時候應(yīng)該怎樣做。他只是機(jī)械地告訴我們,有幾條路可以走,但做出最后決定的還是自己。但往往我們只會選擇曾經(jīng)走過的那一條,因為書告訴我們的其他路,有太多的未知和扭曲。比如說別人侮辱了你,你應(yīng)該覺得憤怒,但書告誡你,你要平和,你要寬恕,如果你選擇了書向你指出的大道,壓抑了本意,積聚了憤怒,內(nèi)心只會更加急躁。相反,或許你大罵一頓后,反倒是舒暢了,仰笑離去。

  看不同的書,總會有不同的結(jié)論,這本書告訴你要學(xué)愚公移山堅守執(zhí)著,那本書就提醒你學(xué)魯迅三改其志懂得放棄。這邊告訴你要學(xué)孔融讓梨內(nèi)斂謙讓,那邊就告訴你要毛遂自薦自賞自信。這邊告訴你欲速則不達(dá),那邊告訴你快刀斬亂麻。這邊讓你破釜沉舟一鼓作氣,那邊則叫你三思后行留條退路。這邊讓你走自己的路,讓別人說去吧,那邊則告訴你忠言逆耳利于行。于是你暈頭轉(zhuǎn)向,選對了你就功成名就,光照歷史,選錯了,那不好意思,滾一邊去吧。所謂魚與熊掌不可兼得,面對五花八門的選項,你迷惘矛盾,而你只有一次選擇的機(jī)會。怎么辦?

  所以往往我們的選擇,不是靠前人之書所指引我們的,更多是通過不同的選擇,不同的跌撞中所領(lǐng)悟的。當(dāng)那些早已練就自我,達(dá)到非人高度的圣賢之人,著書苦口婆心地來告訴我們捷徑,讓我們少走點彎路時,他們往往忘記了,人在不斷成長的道路中,沒有所謂的捷徑,我們始終會做錯一些東西,也會做對一些東西,然后才會走出自己的路。你不可能把別人的人生復(fù)制到自己身上,就更不可能用別人的選擇決定你的人生。所謂讀書,不過是告訴我們是非善惡,告訴我們?nèi)松卸嗌俜N選項,但下決定的還是在于自己。你可以借鑒,切不可模仿。

論讀書作文 篇3

  在六年級(1)班的教室里,展開了別開生面的辯論會。

  正方成員:我……反方成員:“綿羊”“羚羊”……

  老師終于宣布開始了!

  正方:書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,書是進(jìn)步的階梯,是我們的`攀向知識高峰的道路。所以,我認(rèn)為書是我們的朋友!

  好……,正方說完辯詞之后,班里響起了雷鳴般的掌聲。

  反方不甘示弱,馬上反駁道:書中也有吃人虎!

  這句如此簡練的話卻似重磅炸彈。

  正方:書,可以讓人心平靜下來,書,可以使人的靈魂的到升華!

  此話一出,反方就炸了鍋,但馬上冷靜下來,再次反駁:書是好,但也有良莠不齊的,對身心有害!

  …………

  經(jīng)過一節(jié)課的辯論,老師終于下了主意:“正方勝!是的,書是我們的朋友,它給我們帶來知識,盡管有些書良莠不齊,但只要控制不去地攤看書,去正規(guī)書店看書就可以了!”

  我經(jīng)過這次辯論會我明白了:書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師,只有多讀書,讀好書,好好利用書,讓書的好處完全發(fā)揮,這樣,書就百益無害了!

論讀書作文 篇4

  每隔一段時間,“讀書無用論”的論調(diào)就會出現(xiàn)在人們的生活中。鼓吹者們言之鑿鑿地舉出堵如“某某高中沒畢業(yè),生意就做得有模有樣,而高學(xué)歷的某某如今卻仍是打工一族”之類的話,底氣十足,令人膛目結(jié)舌。

  不可否認(rèn),在這個年代,高學(xué)歷可能不會帶來高收益,而成功者也不見得都是讀書人。這是讀書無用論甚囂塵上的重要原因。

  因此,在這個涌動著反智情緒的社會中,讀書無用論總輕而易舉地受到眾多贊揚(yáng),讀書人的悲涼處境總是被帶著嘲諷的態(tài)度圍觀,讀書人的負(fù)面信息總是被滿含鄙夷地放大。

  然而,事實上,讀書從來就不該是為了謀求私利,它對人的影響是潛移默化的。誠如三毛所言:“讀一本好書,你自己尚無知覺,行行字字卻早已潛移默化中改變了你的容顏。讀書總會讓你散發(fā)出永久的由內(nèi)而外的美麗!

  而人們怯與面對的事實卻是,不是讀書無用,而是你自己無用。你確實是個不錯的試選手,確實從字里行間地咂摸出了些墨水味,但失去了書本蔭蔽,你再無半分優(yōu)勢。

  當(dāng)視角局限于幾本偏狹的書本里,卻不知所致——我失敗不賴我,賴讀書,要不是當(dāng)初浪費那么多時間去讀書,我也許就有用了。讀書無用論,借此表達(dá),有面子,有理由的庇護(hù)所,那么理直氣壯地回避了自己的無能。

  當(dāng)鑿壁偷光已成為塵封往事,當(dāng)年的囊螢映雪又被棄置何方?難道蘭亭已矣,梓澤丘墟了嗎?以”讀書無用論”將“詩書氣自華”淡然處之,豈不悲哉!

  讀書,不知不覺受熏染,臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣;不讀書,現(xiàn)身于世網(wǎng)塵勞,困厄于名僵利鎖,自然面目可憎,安能言語有味?

  夫明于《六經(jīng)》指出:“涉百家之書,縱不能增益德行,厲風(fēng)俗,猶為一藝,得以自資父兄”。因此,讀書并非無用,相反,大有有用之益?v然讀書人的命運并無高貴,但至少,因為讀書,我們得以于嘈雜塵世中獲取寧靜,我們的氣質(zhì)因讀書得以提升。

  讀書永遠(yuǎn)不是功利層面的計較,而是自我提升,成長,認(rèn)同的過程,而于其中,讀書永遠(yuǎn)是大用。

論讀書作文 篇5

  “長星昨夜墜前營,訃報先生此日傾,虎帳不聞施號令,麟臺惟顯著勛名。空余門下三千客,辜負(fù)胸中十萬兵。好看綠陰清晝里,于今無復(fù)雅歌聲!”杜工部的一首七言,感慨了《三國演義》中,最被神化的諸葛亮之死,的確,千古來,多少人為孔明的英年早逝扼腕嘆息,為他的功敗垂成仰天長嘆?墒,又有多少人想過,這位三國最杰出智者,蜀國的成功在于他,蜀國失敗也在于他。

  劉備在“危難之間,敗軍之際”,在徐庶的推薦下,三顧諸葛亮的茅廬,隆中一對,未出茅廬而已知天下三分的諸葛亮被劉備驚為天人,拜為軍師。

  諸葛亮的確沒有辜負(fù)劉備的信任,排兵布陣,從心戰(zhàn)到兵戰(zhàn),為劉備贏得一場場戰(zhàn)役的勝利,兢兢業(yè)業(yè)替劉備打下蜀漢基礎(chǔ),直接推動了三國鼎立局面的形成。從舌戰(zhàn)群儒到錦囊妙計,從赤壁之戰(zhàn)到六出祁山,從七擒孟獲到逝于五丈原時的托付,甚至差點真的一統(tǒng)中原。就可以毫不夸張的說,沒有他,也就沒有蜀國,甚至沒有轟轟烈烈的三國時代。

  然而,作為蜀國的丞相,實際權(quán)力的一把手,在這一段時期,諸葛亮卻一直沒有培養(yǎng)新的人才,以致吳魏二國謀士無數(shù),而蜀國卻只有諸葛亮一人獨立支撐。這種情形下,他還一點也不著急,他太過自信了,認(rèn)定單憑自己一人就一定能助劉備父子奪得天下。即使劉備逝于白帝城,懦弱無能的后主登基,他也不慌不忙,除了馬謖這樣徒有其表的謀士,仍未挖掘、吸收、培養(yǎng)新的人才,而是手?jǐn)埓髾?quán),事必躬親,導(dǎo)致人才青黃不接,他死了之后,導(dǎo)致“蜀中無大將,廖化當(dāng)先鋒”,多么可悲的局面阿!

  同時諸葛亮為人過于謹(jǐn)慎,這是他最優(yōu)秀的品質(zhì),也是他最致命的缺點。他的謹(jǐn)慎,在守空城時,騙過了多疑的司馬懿?梢惨蛑(jǐn)慎,六出祁山,寸土未得。特別是首出祁山時,魏延大膽提出了帶精兵取道子午谷直插長安的妙計,可惜,這位謹(jǐn)慎的丞相只是笑了笑:“此非萬全之計也!本途芙^了魏延,哪怕此時鎮(zhèn)守長安的是笨蛋夏侯懋,而不是帶兵之術(shù)過人的曹真,可孔明還是笑著拒絕了這個最好的時機(jī),不能說是膽怯,但也絕對是謹(jǐn)慎過頭了,沒有抓住最好的時機(jī),以致機(jī)會稍縱即逝,缺少了果決的魄力,“改出手時,未出手”。

  合上厚厚的《三國演義》,只能長嘆一聲:“紛紛三國多少事,論蜀漢氣運,成也孔明,敗也孔明!”只愿當(dāng)今時代的人們能吸收歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn),多一分開拓者的勇敢與信心,少一分寸步不前的謹(jǐn)小與慎微!

論讀書作文 篇6

  今天中午吃飯時,兒子突然問我:“媽媽,你說上大學(xué)有用沒有?”“當(dāng)然有用了”,我毫不遲疑的回答。

  兒子接著說:“我們班的同學(xué)有的就認(rèn)為沒有多大用。你看啊,現(xiàn)在很多的大學(xué)畢業(yè)生找個工作特難,還不如一個初中、高中的學(xué)生呢!

  聽了兒子的話,我笑了笑,現(xiàn)在的孩子都很敏感,對社會上的這些問題也很關(guān)注。我對兒子說:“現(xiàn)在找工作是難,但是知識是一定要有的呀。沒有知識找工作會更難!

  “人家有的人不是中學(xué)畢業(yè)就很會做生意,掙了很多錢嗎?有的大學(xué)畢業(yè)生就只會在家呆著,畢業(yè)幾年都找不找個工作!眱鹤右膊恢缽哪膬郝犝f的這些事。

  我看看兒子,說:“有這樣的情況,但這只是個別的,有的人確實學(xué)習(xí)不行,但做事很有一套,但他們做事也會很辛苦,也經(jīng)常自己后悔當(dāng)初沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)呀!

  兒子看看我,說:“真的?他們那么成功了,還后悔?”

  我說:“是呀,他們后悔自己當(dāng)初沒有認(rèn)真學(xué)習(xí),現(xiàn)在是科技社會,能力是一方面,知識更不可缺少呀。你可以看看、想想我們周圍的人從事的工作,你想想如果讓一個只有初中畢業(yè)不懂計算機(jī)的人從事銀行工作可以嗎?象那些沒有多少知識也成就了大事業(yè)的人,他們在工作的路上會很辛苦,其實他們也在不斷的補(bǔ)充知識呢。”

  “哦,那為什么現(xiàn)在的很多大學(xué)生都找不到工作呢?”兒子又問。

  “不是有很多的大學(xué)生找不到工作,而是有很多的學(xué)生都找到了自己的工作,你的眼睛總盯著那些找不到工作的,當(dāng)然就覺得找個工作很難了。其實,只要你學(xué)到了真本事,找個適合自己的工作并不難,只要肯從最基礎(chǔ)的干起,努力工作,就一定會成功的!

  “是不是現(xiàn)在的中學(xué)生很緊張,到了大學(xué)就可以放松了?”兒子突然又提出個問題。

  “當(dāng)然不是了。大學(xué)應(yīng)該是最緊張的時候,應(yīng)為你不但要學(xué)習(xí)專業(yè)知識,還要學(xué)習(xí)一些交往、就業(yè)等等社會知識,所以說大學(xué)應(yīng)該是最美好、最緊張、最有收獲的學(xué)生時期。可不是進(jìn)了大學(xué)就算完成了學(xué)習(xí)的使命,只是進(jìn)入了學(xué)習(xí)的另一個階段!蔽夷托牡母嬖V兒子。

  “哦,是不是知識越多,工作就越好找呀?”小家伙很關(guān)心工作的事。

  “是,但也不一定。找工作不單單要的是知識,還要考察你的能力、品行等,這些都很重要。但是知識越多,你可選擇的機(jī)會就越多,這一點是一定的!”我說。

  “哦,看來學(xué)習(xí)是很重要的呀。”兒子大悟。

  “是呀,你們現(xiàn)在有的是時間,也正是讀書的黃金時節(jié),一定要認(rèn)真讀書,不能像媽媽這樣,到現(xiàn)在找個靜下來讀書的時間都很難呀,工作、家庭忙的是不可開交,想讀條件不允許呀。幸虧我會擠,再加上我有這么一個乖兒子,才使我有讀書的時間了。要不還不后悔得撞墻呀!”我夸張地說。

  “呵呵,媽媽可不能撞墻呀,以后我們兩個天天一起讀書,好不好?”兒子說。

  “好吧!”我如釋重負(fù)的嘆了口氣。

  現(xiàn)在的孩子受一些社會現(xiàn)象的影響,小小的孩子,居然就有了讀書無用論,實在值得我們思考和注意。在生活中我們要注意引導(dǎo)孩子,不要被某些現(xiàn)象所影響,要讓孩子明白,一定要珍惜讀書的大好時機(jī),認(rèn)真讀書,好讀書,讀好書,不要等到“白了少年頭,空悲切!”

論讀書作文 篇7

  今天下午,我們在課室里舉行了關(guān)于讀書的辯論會。

  老師說:“今天我們舉行一個開卷有益或開卷不一定有益的辯論會,希望大家認(rèn)真思考,積極發(fā)言。”

  幾分鐘后,劉杰紳同學(xué)第一個舉手,他說“我是反方的,我認(rèn)為開卷未必都有益。平時,我報刊亭看到,里面除了報紙就是黃色的書、漫畫世界!

  “劉同學(xué)說的也有道理,壞的書則讓人誤入歧途,不明事理。盲目模仿書中的大壞蛋走火入魔,走上犯罪的道路!蔽倚睦锵耄f的也有一定道理。

  第二位發(fā)言的孔佩珊認(rèn)為:“看書可以提高我們的作文水平!蔽蚁耄簺]錯,看書是可以提高作文水平。許多有名人物都愛看書,比如:孔子、諸葛亮、錢學(xué)森……他們才有大成就。

  李汶昊同學(xué)說:“魯迅說書是人類的階梯!痹捯魟偮,“轟!”全班同學(xué)都笑了。老師告訴他這是高爾基的話,他不好意思地低下頭,然后,老師讓他繼續(xù)說下去。

  潘雨軒同學(xué)說:“我們要讀多歷史書,這樣,才能幫助我們了解中國的歷史,提高識別是非的能力。”是啊,這樣,我們就可以了解中國的文化。

  嚴(yán)俊威同學(xué)說:“我們要多看點科學(xué)知識書,了解科學(xué)知識!甭牭絿(yán)俊威這樣說,我們?nèi)嗤瑢W(xué)都同意要多了解科學(xué)知識,知道現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展。

  通過這次讀書辯論會,我們知道了讀書要選擇健康的書,對于有益身心健康的書一定要多讀。

論讀書作文 篇8

  如果說,讀書是一種樂趣的話,那辯論毫無疑問的就是一種痛苦了。

  有人曾說過,真理是愈辯愈明的。很多人都認(rèn)同這一觀點。然而,依我看來,這是一種最混帳不過的話,是一種混帳邏輯。

  真理就是真理,靠辯論得來的真理,很顯然不是真理。謬論就是謬論,不管謬論在辯論中是占上風(fēng)還是處下風(fēng),謬論始終會是謬論。要改變真理和謬論的屬性,辯論是無能為力的。

  辯論,更多的時候是一種強(qiáng)詞奪理。而閱讀,卻是一種真趣。

  如果把讀書得來的知識用于辯論一途,很顯然的,失去的不只是樂趣,它還有可能讓你失去朋友。而你最終得到的,是敵手,以及彌漫的硝煙,和揮之不去的惡劣的心情。

  尤其是你的辯論對手是一個貨真價實的蠢貨的時候,你就會發(fā)現(xiàn),這種愚蠢的辯論戰(zhàn)是多么的讓你痛苦,以至于你會想,如果能盡快結(jié)束這場不智的辯論,你寧愿折壽三年。

  因為,蠢貨就是蠢貨。辯論,不會讓蠢貨變得明智一些。尤其是讀了一點書,半瓶子晃蕩的那一類蠢貨。跟那種人辯論,你得先考慮自己是不是確實活得不耐煩了,已到了生無可戀的程度。

  而讀書,是一種賞心悅目的享受?梢悦鞴沤,知興衰,博通中外。讀到怡然會心處,不覺微笑,或擊桌而立。

  我讀書,常是匆匆而過,并不背誦。只是少年時,背過《紅樓夢》中的一些章節(jié),以及一些古文、詩詞歌賦。但那時年少,并不十分明了讀書的樂趣,所以才會有背誦之類的荒唐的做法。及年長,才知道讀書之樂,就是匆匆涉獵,以廣以博為妙。

  而這種讀書的法子,更是不適宜于辯論的。比方說,我曾在雜談與狼心蒼蒼文刀牙疼之流辯論過,他們宣稱中國要向日本學(xué)習(xí),并且已經(jīng)向日本學(xué)習(xí)過很多東西,包括文字。他們列舉了大量的詞語,說這是來源于日本,后來流傳到中國來的。可是,我卻依稀記得,在很多的中國的典籍中,這些詞語我大都見過。然而,非要我一個個從某書某籍中列舉出來,估計給我一年時間我也考究不出的。所以,后來只是從其中選取兩三個詞語加以駁斥。但這種辯論毫無疑義地已失去了意義,有的,只是一種沮喪,或者是難受了。

  還有一次,是跟滅燈退魈辯論戰(zhàn)國時古代中國有哪些國家,那也真叫累。我足足翻了一個小時的書,才查找出那些國名?墒,滅燈退魈只是在他的貼子里信口開河了一次,我卻要憑著記憶去引經(jīng)據(jù)典!讀書讀到了這個份上,真不如不讀書了。

  而最近,摩門在論壇上宣稱要學(xué)習(xí)日本什么什么的,并舉出了孫中山的例子。對這,我已從與狼心蒼蒼等辯論時學(xué)了一個乖,所以,根本就不與這等人辯論了。

  不辯論,不代表孫中山就是在學(xué)習(xí)日本的一些政治制度,或一些改革舉措。因為,事實不是依靠辯論來獲得的。

  孫中山出生于廣州,13歲去檀香山,在那呆了5年,后在香港學(xué)醫(yī)。1895年中國慘敗于日本后,孫中山去了日本,接著去了美國,后又去了倫敦。爾后去了歐洲大陸,花了幾年時間研究社會和政治制度。也就是在那個時候,孫中山成了一個真正的共和主義者。漢口起義時,孫從美國回國,并當(dāng)選為中華民國臨時大總統(tǒng),后在與袁世凱的爭斗中流亡日本。孫中山雖然不是一個成熟的政治家,但如果硬要說,孫中山是學(xué)習(xí)了日本的政治制度,或在相當(dāng)程度上借鑒了日本的改革方法,卻是讓人啼笑皆非的。

  由此可以想見,在讀書中辯論,是一件多么累的事。

  因此,對一些人的謬論,我以為,完全不應(yīng)該去理會。因為,愚蠢的人提出的愚蠢的觀點,雖然有很多人去追捧,但我們可以知道,那些追捧的人,其實是比那個愚蠢的人更為愚蠢。

  雜談里著名的哲學(xué)家海鴨先生說過,與其得到傻瓜的稱贊,不如與之決一死戰(zhàn)。我們可以由此推斷出,你的觀點如果得到傻瓜的攻訐,那么,這表示,你可以會心一笑,并享受其中無窮的樂趣了。

  所以,與其讓我跟蠢貨們?nèi)マq論,還不如讓我獨個兒喝點悶酒,然后關(guān)起門來讀書呢。

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