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獨(dú)立作文

時(shí)間:2023-09-14 10:16:51 獨(dú)立 我要投稿

獨(dú)立作文經(jīng)典[8篇]

  在我們平凡的日常里,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編精心整理的獨(dú)立作文8篇,歡迎閱讀與收藏。

獨(dú)立作文經(jīng)典[8篇]

獨(dú)立作文 篇1

  我們每個(gè)人都要學(xué)會獨(dú)立,我們不要像小鳥依人那樣一直依賴父母,父母可不能一直陪伴照顧我們。

  有一次爸爸出差了,媽媽去了奶奶家,只有我一個(gè)人在家。我在臥室里看電視,突然感覺很渴,就去客廳喝茶,我只顧著走,沒看見腳底下,走到門口時(shí),門框把我絆倒了,腿受了傷,疼痛難忍,我不禁哭了起來。

  哭了一大會兒,我想:身邊又沒有人管我,哭有什么用?我用胳膊擦擦眼淚,站了起來。我走向爸爸媽媽的臥室,準(zhǔn)備去找藥水,這一次我走的時(shí)候,眼睛一直看著腳底下,生怕再次摔倒。

  我找到紫藥水和棉簽,把棉簽蘸一點(diǎn)紫藥水,小心翼翼地抹在傷口處,“我的媽呀,好疼!”我忍住痛,把藥水給抹好了。

  媽媽回來時(shí),看到了我的腿,就指著我的`腿驚訝地問:“你的腿怎么變紫了?”我聽了,笑著說:“我抹的紫藥水。 眿寢尰腥淮笪。媽媽又接著問:“那你怎么把腿弄傷的?”我把事情的經(jīng)過告訴了媽媽,媽媽既心疼又欣慰地說:“你知道獨(dú)立了呀,真棒!”聽完媽媽對我的表揚(yáng),我開心地笑了起來。

  通過這件事我懂得了:每個(gè)人都要學(xué)會獨(dú)立。獨(dú)立,是我們每人都要具備的能力!

獨(dú)立作文 篇2

  現(xiàn)如今時(shí)期,是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展的階段,我們可以隨時(shí)隨地運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)獲得各種各樣信息,但如同楊絳老先生所言,在其中百分之九十九對大家毫無價(jià)值。

  只有維持一顆單獨(dú)的心,才可以解決盲目從眾,才可以單獨(dú)應(yīng)對乾坤性命,絕不過時(shí)。

  說白了時(shí)尚潮流,一向是人民群眾之追求完美。可是盲目跟風(fēng)對追隨著時(shí)尚潮流,總是給你喪失獨(dú)立的人格,好像受限于一只無形的手。

  歐洲國家的奢侈品品牌,近些年在我國產(chǎn)生了一股時(shí)尚潮流。瑞士名表原本賣不掉,但紛至沓來的我們中國人給瑞士名表公司引入了一股強(qiáng)勁的動能,讓本來倒臺的法國主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)快速轉(zhuǎn)暖。本地新聞媒體還宣稱要謝謝大家,可誰聽不出來它是非常大的譏諷。隨意訪談一個(gè)西方人,他毫無疑問覺得,我們中國人都很富有,由于我們中國人在歐洲國家瘋搶奢侈品包包早就變成國際時(shí)事熱點(diǎn)。

  造成這一狀況的緣故,一方面是社會形態(tài)的不公平,很多財(cái)富集中化于少數(shù)人之手。發(fā)大財(cái)者們覺得往自身的身上貼金箔是突顯自身優(yōu)異真實(shí)身份最好是的方式,奢侈品包包當(dāng)然不可或缺。而另一方面,便是人格獨(dú)立的缺失。自小,大家便有一定的了解,大家覺得踏入社會以后,掙錢的`工作能力,便是考量你這個(gè)人是不是取得成功規(guī)范。因此出現(xiàn)了很多好笑而悲哀的人。有些人收益微乎其微,但以便在親戚朋友眼前維護(hù)保養(yǎng)自身,寧愿累壞自身,也一定要買一樣奢侈品包包保衛(wèi)十分可恥的愛慕虛榮。這類以偏概全的觀念,給你盲目跟風(fēng)的追隨。失去單獨(dú)的觀念,總是給你深陷不能自拔的沼澤。只有有著單獨(dú)的心,才可以認(rèn)清實(shí)際,不偏移歸屬于自身的路面。如同楊絳老先生所言:單獨(dú)應(yīng)對乾坤性命,絕不過時(shí);盲目跟風(fēng)地追隨著繁華時(shí)尚潮流,迅速凋落。大家不必變成一個(gè)像堂吉訶德式的人,沉溺于自身構(gòu)建的幻影中沒法保持清醒,總是遭人嘲笑。

  單獨(dú)的心,也是取得成功的打火石,盲目跟風(fēng)追隨著,總是邁向不成功。梭羅獨(dú)居生活瓦爾登湖,寫成著名散文《瓦爾登湖》。埃隆馬斯克馬克思主義獲得上億身價(jià),依然粗衣帆布鞋,獨(dú)來獨(dú)往。一代文學(xué)家魯迅先生,數(shù)次因衣冠不整被數(shù)次當(dāng)做竊賊,依然不變服裝。她們是單獨(dú)的榜樣,她們是取得成功的楷模。

  維持一顆單獨(dú)的心,你也就能解決盲目從眾,邁向取得成功。

獨(dú)立作文 篇3

  前階段在網(wǎng)上看到一則新聞,新聞的內(nèi)容是關(guān)于一個(gè)美國五歲的小男孩在大人出現(xiàn)危險(xiǎn)的情況下,獨(dú)自打電話報(bào)警求救的事情?赐曛笪也唤此迹绻饲榇司笆窃谥袊,那會是怎么樣的一種局面。

  很多家長,尤其是國內(nèi)的家長,一邊責(zé)備孩子沒主見,一邊又什么事情親力親為,擅自幫孩子做主,自相矛盾了還不自知,這可是作為家長不負(fù)責(zé)任的重大表現(xiàn)。

  易道提供以下幾個(gè)建議,望有助于家長培養(yǎng)一個(gè)有主見的孩子:

  其一,應(yīng)對孩子曉之以理,提高他們的認(rèn)識。家長和教師可以通過一些成功的典型事例或者通過身邊反面例子,讓孩子深深地體會到學(xué)習(xí)、生活中有“主見”,能夠堅(jiān)持自己想法而執(zhí)著奮斗所帶來的好處。充分認(rèn)識到“無主見”對人的影響及危害性,從而提高孩子的“主見”意識。

  其二,讓孩子養(yǎng)成勤于獨(dú)立思考的習(xí)慣。家長們可以引導(dǎo)孩子遇事有疑問時(shí),多獨(dú)立思考問題,主動解決問題。同時(shí)應(yīng)讓孩子知道,只要是經(jīng)過充分的證實(shí)后確信自己的做法或觀點(diǎn)是正確的,就應(yīng)敢于堅(jiān)持,而不要隨意被周圍人的思想所左右。在課堂教學(xué)中,教師也要多給學(xué)生獨(dú)立思維的空間,鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流與質(zhì)疑,多提倡個(gè)性化思維,少一些統(tǒng)一要求。

  其三,創(chuàng)造讓孩子“自我作主”的機(jī)會。在生活中、課堂中、課外活動中多給孩子“自己作主”的`機(jī)會。充分地信任孩子,大膽放手讓他們?nèi)ピO(shè)計(jì)、去計(jì)劃,去安排,去實(shí)踐。多讓孩子換位思考,“如果讓你去組織這次活動,你會怎樣安排”“如果這事發(fā)生在你身上,你會怎么去想”有了良好的思維習(xí)慣,孩子將會慢慢從“無主見”轉(zhuǎn)變到“有主見”,最終成為一個(gè)有“獨(dú)立性”思維的人。

  孩子沒有主見, 原因是沒有自信心, 或自幼受長輩、父母保護(hù)過度, 不敢或沒有機(jī)會來培養(yǎng)自我主張。要想讓孩子擺脫凡事只會聽命于人的“奶油”性格, 父母應(yīng)多給他一些做決定、表達(dá)意見的機(jī)會。

  在孩子表達(dá)意見時(shí), 即使所提的建議很幼稚,大人也不妨在能接受的范圍內(nèi),予以接納,并注意自己的態(tài)度:不要嘴里說好,但眼神、嘴角卻不自覺地流露出輕蔑的神情。或答應(yīng)采納孩子的建議,卻沒有將他的意見納入考慮的范疇。這樣會讓孩子覺得父母是在敷衍他, 因而又恢復(fù)了自卑。父母除了要給孩子自我建設(shè)的機(jī)會外, 還需有耐心。千萬不要迫不及待地希望孩子能立刻有一百八十度的轉(zhuǎn)變,或是沉不住氣, 又越俎代庖, 將孩子練習(xí)的機(jī)會剝奪。我們不可能一輩子替孩子拿主意,所以為了孩子的未來著想, 在許多時(shí)候父母一定要忍得與舍得。

獨(dú)立作文 篇4

  仲夏月夜,俄國作家車爾尼雪夫斯基堅(jiān)定的說:“我愿獨(dú)立自主,照自己的意思過生活;凡我需要的,我欣然接受,我不需要的,就決不希求。”是啊,人總要自己長大,正如材料中的小徐,并不希望母親管理自己的財(cái)務(wù)。自己的事當(dāng)自己做。

  自己的事當(dāng)自己做,獨(dú)立前行,才會成功。

  月光之下,書桌旁,我真切地看到:約翰·那什因在商界中,輕信朋友的幫助,讓自己窮困潦倒;畢沙羅在自己的店鋪,因相信父親的經(jīng)營而虧本倒閉;普朗克因輕信朋友的意見而導(dǎo)致自己的實(shí)驗(yàn)失敗。但他們并未因此而放棄自己,而是選擇獨(dú)立前行,追求成功。于是約翰·那什獨(dú)自潛心鉆研數(shù)學(xué),放棄商業(yè),終以《數(shù)學(xué)思想》榮獲諾貝爾獎(jiǎng);畢沙羅相信自己,獨(dú)立前行,自行經(jīng)營,終將自己躋身進(jìn)入“福布斯全球富豪榜”;普朗克在自己的屋中,獨(dú)自思考鉆研,不受外界干擾,終讓《熱學(xué)理論》成為物理學(xué)中不可或缺的支柱。

  正因獨(dú)立前行,自己的事自己做,這些杰出人物才得以在歷史的畫卷中,留下那獨(dú)特精妙的一筆。

  我愿借伯牙之琴,彈奏《高山流水》以為獨(dú)立前行而壯音。

  正如法國作家馬爾羅所說:“蠶的作繭自縛,才成就它飛蛾的夢想,若不獨(dú)自成長,人生再無希望!辈牧现械男⌒煲残枰(dú)立前行,管理自己的東西。不應(yīng)在父母的籠罩下,她已長大成人,自己的`事當(dāng)自己做。

  村上三成雖然武藝超群,精通多般武藝,但因毫無自己的戰(zhàn)略,受他人錯(cuò)誤指揮,最終被擒處死;劉禪剛掌權(quán)時(shí),雖蜀國強(qiáng)盛,但因自己沒有主見,軍國大事全權(quán)委任于諸葛亮等人,最終戰(zhàn)敗被捕;麥克利蘭雖然繼承父親的巨額公司,但因自己常依靠他人,自己沒有主見,導(dǎo)致公司破產(chǎn)倒閉,負(fù)債累累,最終自殺。

  我認(rèn)同小徐那獨(dú)立前行的意識,但不贊同其將家庭矛盾訴諸媒體的做法,因這會破壞母女親情,而她已經(jīng)長大,獨(dú)立前行已成為人生的保障。

  獨(dú)立前行,如貝克曼手中的雙簧管,能奏出來自天堂的天籟之音;如杭城的桂花,能綻放出沁人心脾的芳香;如梵高手中的畫筆,能繪出星夜般的美麗。

  獨(dú)立前行,讓自己的人生茁壯成長!

獨(dú)立作文 篇5

  每次一走進(jìn)書房,我的腳步總停留在那一排排整齊的書前,特別是那套精裝的“國際大獎(jiǎng)小說”,更是讓我流連忘返。今天,我讀的是獲得紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)的《海蒂的天空》。

  海蒂是個(gè)平凡的女孩,但她卻不平庸。她從小就失去了雙親,寄人籬下,卻一點(diǎn)兒也不自卑,反而非常樂觀開朗。但是,一封短短的來信,徹底改變了她的生活,她的親生舅舅,一個(gè)從來沒有見過面的舅舅,把他唯一的遺產(chǎn)留給了她:一大片荒地。從此,她成為一個(gè)擁有十幾畝土地的墾荒者;她在鄰居派瑞麗、吉姆的幫助下,順利獲得了荒地的土地權(quán);她在酷熱、寒冬的襲擊下,仍然不屈服;她在馬丁的硬逼下,仍然堅(jiān)持著,死活不肯把荒地賣給他。雖然受到了馬丁的迫害,反而讓自己變得更加堅(jiān)強(qiáng),使自己的生活更加有聲有色!

  海蒂才十六歲,她就把自己的生活安排得井井有條。地里種的農(nóng)作物長得生機(jī)勃勃;家里養(yǎng)的小動物,一只只都是歡蹦亂跳。她的獨(dú)立精神,她的生活能力,難道不令我們佩服嗎?我不禁想到了我自己,12歲了,爸爸媽媽還是“囡囡”“囡囡”地叫著我,早晨起床還都是媽媽幫我折著被子,就連吃水果,也總是只要拿牙簽往嘴里送就行了。

  其實(shí),我不要這樣的生活!自己的事情我想自己做,我真想對爸爸媽媽爺爺奶奶說:“我長大了,我想和海蒂一樣,能自己選擇,能自己做主安排生活,我要自由,我要獨(dú)立!”

  還記得那次獨(dú)自一人走去上拉丁舞培訓(xùn)班的事呢!那是第一次,媽媽答應(yīng)我嘗試一個(gè)人走去上課。一路上,我高興地哼著小曲兒,陽光照在臉上是多么舒暢,我像一只快樂的小鳥,戴著太陽帽,背著小包,自在地走在馬路邊。我看到很多行色匆匆的人們,他們有的'神情凝重,有的神氣十足;我也看到很多小朋友,有如小尾巴跟在媽媽身后,有的乘在媽媽的車子里,只露出兩只小眼睛。而我,自由地走在路上,來到紅綠燈,就停下等待,一點(diǎn)也沒有奶奶說的那么可怕。到了岔路口,停下來看看,沒車子經(jīng)過,我就快速走過去。告訴你,媽媽本來預(yù)計(jì)我走二十分鐘的路程,我十五分鐘不到,就打她電話了。我還幫媽媽接了個(gè)電話,并順利轉(zhuǎn)述給她呢!

  讀著《海蒂的天空》,有時(shí)就會把她想象成自己。要是我也能有這樣的機(jī)會,那該多好啊。我也可以好好施展我的本領(lǐng)了!可是仔細(xì)一想,還不行!我還要多學(xué)習(xí)多鍛煉,自己的事情自己先做好,這樣,爸爸媽媽才會信任我,給我自由!他們才同意給我機(jī)會,讓我去嘗試。所以,現(xiàn)在開始我準(zhǔn)備向海蒂學(xué)習(xí),從先做好自己的事開始。對了,我要跟媽媽商量,明天放學(xué),由我來負(fù)責(zé)用電飯煲做飯……

獨(dú)立作文 篇6

  我最近讀了一本書——《魯兵遜漂流記》。

  本文講述了魯濱遜在青年時(shí)代不安于平庸的小康生活,違背父親的勸告,逃到海外經(jīng)商,被摩爾人擄去做了幾年奴隸。后來,他逃往巴西,成了種植園主,到非洲購買奴隸途中遇上風(fēng)暴,漂流到南美附近的無人荒島。他很快戰(zhàn)勝了憂郁失望的心情,從沉船上搬來槍械和工具,依靠智慧和勞動獵取食物,修建住所,制造工具,種植谷類,馴養(yǎng)山羊……

  他獨(dú)自生活了多年以后,遇見一些土人到島上來舉行人肉宴。他從中救出一個(gè)土人,收為自己的奴隸,取名“星期五”。他在島上生活了28年,最后幫一名艦長制服叛變的水手,乘船返回。他得到了冒險(xiǎn)積累的財(cái)物,成為巨富,他還派人到他經(jīng)營的島上繼續(xù)墾殖。

  書中的.魯濱遜在荒島上自力更生,可見是多么獨(dú)立!可我呢?記得那一次,媽媽對我說:“翔宇,媽媽今天有點(diǎn)事要辦,自己去少年宮上課。”我聽了死活不同意,稀里嘩啦地哭了起來,一邊哭一邊叫媽媽陪我去上課,哭了好一會兒,直到媽媽同意陪我去上課時(shí),我才止住了那嘩啦啦的眼淚,開心的笑了起來。雖然媽媽陪我去上了課,可卻耽誤了媽媽辦公的時(shí)間。

  書中的魯濱遜在荒蕪人煙的孤島上獨(dú)立地生活著。他沒有憂郁失望、沒有向困難低頭、沒有氣餒,而是獨(dú)立地、憑借著智慧和勞動獵取食物,修建住所,制造工具,種植谷類,馴養(yǎng)山羊……跟書中的魯濱遜相比,別說在海上飄蕩了,連坐車去上課都要家長陪同,我是多么的依賴他人。∥叶嗝吹淖岳⒉蝗绨。≡诮窈蟮娜兆永,我一定要像魯濱遜一樣,做一個(gè)獨(dú)立的人,不會再依賴他人。

獨(dú)立作文 篇7

  同學(xué)們有自己的零花錢嗎?大部分同學(xué)的回答是有,我也同樣如此。可我的零花錢自從到手后幾乎就沒有使用,全都放在了存錢罐里。我也沒有出門帶錢的習(xí)慣,每次買東西都是家長幫我買單,我對錢的概念幾乎是零。所以,爸爸在家庭會議上建議:我每個(gè)月底向父母報(bào)出下個(gè)月需要多少錢,一個(gè)月里想買什么自己買,錢自己保管。這個(gè)建議得到了家人的一致認(rèn)可,這樣,我便成了一個(gè)“小財(cái)主”。

  當(dāng)我成為“財(cái)主”的時(shí)候,興奮極了,一想到我可以做一個(gè)賬本,每天把收入、支出記錄好,出門拿一個(gè)小錢包,保管著錢,看中的'東西想買就買,我就忍不住想笑啦!可我也有一個(gè)小問題:自己一個(gè)月要用多少錢?我相信通過每天記賬的方法,很快就能找到這個(gè)問題的答案。

  我覺得,這樣做可以讓我在充滿趣味的挑戰(zhàn)中不知不覺地樹立花錢的意識,培養(yǎng)我的金錢觀,實(shí)在是一種可行的好方法,家人也樂意,孩子也開心,這不是兩全其美嗎?而且,這是人生中的必修課,越早上完越好。一開始總會有失誤,但經(jīng)過磨礪后的我還懼怕什么?

  加油吧,獨(dú)立的“小財(cái)主”!

獨(dú)立作文 篇8

  在當(dāng)下科技迅猛發(fā)展,信息爆炸的時(shí)代,人們有無數(shù)的渠道得以接觸世界,以手機(jī)APP和網(wǎng)絡(luò)平臺為主。開放的世界能帶給人們的難道只有豐富、多元化的生活嗎?我認(rèn)為不是如此,信息世界似乎在汲取人們的精神力,以作為其自身不斷膨脹的養(yǎng)料了。

  從數(shù)據(jù)中顯示的00后最常用的十個(gè)手機(jī)應(yīng)用來看,娛樂成為了人們的主題。人們沒有心思也沒有時(shí)間挖掘信息洪流中深層次的內(nèi)容,只是任由微信、微博中真假難辨甚至子虛烏有的碎片信息填充自己的空洞——當(dāng)然是徒勞的。當(dāng)人們的臉上全部掛起事不關(guān)己的笑容,當(dāng)戲子家事天下知成為常態(tài),當(dāng)娛樂至死的精神滲透進(jìn)每一個(gè)人的心中,成為信條,人們將耽于享樂,只貪婪地追求即時(shí)快感,在自己編撰的童話中畫地為牢,再也不能承住生活的真實(shí)帶來的一丁點(diǎn)壓力。由此,娛樂泡沫的背后是上升的憂郁率,甚至自殺率。

  與此同時(shí),輕易地觸碰世界也帶來了人們的同質(zhì)化,尤其對于年輕一代。在微博、美拍等地,人們太容易看到世界的主流走向,太容易意識到自己與主流的種種不同,又太容易將自己掩埋、遮蓋在其中了——有多少人曾擯棄心中所想,拋棄自我,信奉著主流即為正確的道理去迎合世界呢?這樣一來,世界切割了人們作為個(gè)體的獨(dú)特棱角,將人們匯集成一模一樣的沙丁魚群,在信息的海洋中隨波浮沉。

  由此,我們不得不擔(dān)心普魯斯特筆下的精神死亡,失去他者的.時(shí)代中,沒有人質(zhì)疑,沒有人逆流,只有步伐整齊劃一卻不知所向的烏合之眾。人們失去了作為個(gè)體而言的獨(dú)立思想,從而失去了群體中思想碰撞的光芒。這樣的群體靜默者,膨脹著,最終走向深淵,帶來的是如同一潭死水的社會。

  或許有人說APP罪不至此,但我們只在此希望所有人保持獨(dú)立思考的權(quán)利和逆流而上的勇氣。

  這樣的境地該如何打破?希望如魯迅先生所說,能發(fā)光的發(fā)光,能發(fā)熱的發(fā)熱。若每個(gè)人都能找回自己的聲音,回歸真實(shí)的自己,堅(jiān)守住那些曾被時(shí)代拋棄,被世界奪取的思想,那便能成為一名勇者,一名具有獨(dú)立思考的勇氣與智慧的人,不被信息的洪流淹沒,而最終能從中劈開一條屬于自己的道路的人。

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