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（優(yōu)）尊重對(duì)手作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的尊重對(duì)手作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
尊重對(duì)手作文 篇1
曾在金庸的《神雕俠侶》中有看到一種叫“情花”的花，長(zhǎng)得很美卻有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的植物。巧的是，斷腸草就生在情花旁。依然記得那一句臺(tái)詞：無(wú)論哪種植物，在離它五步之內(nèi)，必有它的克星。
也許，這就是對(duì)手吧!
如果，這個(gè)世界上有一個(gè)比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的對(duì)手了。
記得曹操與劉備煮酒論英雄的事。雖有人說(shuō)曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成為他的對(duì)手時(shí)，并沒(méi)有先下手為強(qiáng)啊!他可以對(duì)劉備說(shuō)：“天下英雄，唯操與使君�！边@種對(duì)對(duì)手的認(rèn)同——盡管他們尚未成為對(duì)手——是多么的難得!
現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)自己的對(duì)手，是否能做到這樣呢?像曹操這樣了解，認(rèn)可他的對(duì)手的，又有幾人?嫉妒，謗譏這種低賤的手段在競(jìng)爭(zhēng)中屢見(jiàn)不鮮。人類的`生活處處充滿了競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)手之間的關(guān)系復(fù)雜得讓人難以想象。難道，這種處處設(shè)防，提心吊膽的日子不累嗎?
其實(shí)，能成為對(duì)手，這也是一種緣份。試想，這世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活于同一環(huán)境中，又是在此時(shí)此地，是多么困難。試想，為什么你的對(duì)手是他而不是別人呢?
對(duì)手，就意味著雙方對(duì)彼此的重視。地球隊(duì)是無(wú)時(shí)無(wú)刻在轉(zhuǎn)的。一切也都是再普通不過(guò)了。你不是所有人的生活中心。自然關(guān)注你的人也不多，而你的對(duì)手卻在時(shí)刻關(guān)注著你，這也未嘗不是你的一種幸福。
人生，就如白駒過(guò)隙一般，忽然而已。如此簡(jiǎn)短的人生，你的對(duì)手就一直在你的身邊，為你簡(jiǎn)短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時(shí)光。沒(méi)有對(duì)手，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，一切都是那么的平淡無(wú)味。
請(qǐng)尊重你的對(duì)手吧!把你的虛懷若谷，把你的高貴人格拿出來(lái)吧!這是競(jìng)爭(zhēng)的需要，也是生活的需要。在這白駒過(guò)隙般的人生中，不就是要活得快樂(lè)一點(diǎn)，有意義一點(diǎn)嗎?
因?yàn)閷?duì)手是了解你的人，因?yàn)樗顷P(guān)注你的人，因?yàn)槟銈兪怯芯壏莸�，因�(yàn)樗悄愕膭?dòng)力源泉，讓我們學(xué)著認(rèn)可他，學(xué)著尊重他，學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中尋找高貴的人生吧!
尊重對(duì)手作文 篇2
狼是羊的對(duì)手，為了躲避狼的追捕，羊要不斷提升自己的技術(shù)，使自己進(jìn)步。本來(lái)，對(duì)于羊而言，沒(méi)有狼是最好不過(guò)的，但是換個(gè)角度思考，若不是有狼的存在，羊又怎么會(huì)跑得如此快，會(huì)有所進(jìn)步了呢？
在生物界中，像這種因?yàn)閷?duì)手的存在而使自身不斷進(jìn)步發(fā)展的例子還有很多。獵豹追捕角馬，讓角馬練就了快跑的本領(lǐng)，同時(shí)獵豹為了適應(yīng)角馬的變化，也練就了它的“金睛火眼”，及迅速、準(zhǔn)確的捕獵技術(shù)；田鼠為了躲避貓頭鷹的視線，造就了在夜間覓食的本領(lǐng)，而為了適應(yīng)這一變化，貓頭鷹把自己訓(xùn)練成了“夜行俠”；深海中的魚(yú)為了保存性命， 擁有速游的本領(lǐng)，而鯊魚(yú)為了捕捉它們，讓自己進(jìn)步，改進(jìn)了自己的技術(shù)，游泳既無(wú)聲響又高速……這些生物在自身的進(jìn)化過(guò)程中，都少不了對(duì)手這個(gè)重要的角色，若不是有這些對(duì)手在彼此牽制，彼此促進(jìn)， 生物將不會(huì)進(jìn)化得如此快，整個(gè)生物圈說(shuō)不定還處于原始狀態(tài)，沒(méi)有我們現(xiàn)在所看到的一切一切。
對(duì)手對(duì)于生物界的生物都有如此重要的地位，更何況對(duì)于人類，對(duì)于人們自身的發(fā)展呢？
對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，對(duì)手的存在可以激發(fā)自己的潛力，促使自己站得更高，看得更遠(yuǎn)，變得更強(qiáng)大。奧運(yùn)會(huì)中，博爾特以19。30s的成績(jī)打破塵封12年之久的200米紀(jì)錄，獲得了世人的'矚目。跟他同場(chǎng)的對(duì)手有許多，但博爾特沒(méi)有因?yàn)橛辛Φ母?jìng)爭(zhēng)對(duì)手而產(chǎn)生不安，生怕自己的金牌，自己的榮譽(yù)會(huì)被對(duì)手奪去，而是尊重自己的對(duì)手，因?yàn)樗廊舨皇怯幸蝗哼@么優(yōu)秀的對(duì)手與他競(jìng)爭(zhēng)，他將不會(huì)有這么驚人的成績(jī)，自己也不會(huì)有這么大的飛躍。試想，如果賽場(chǎng)上只有博爾特一個(gè)人在跑，沒(méi)有任何對(duì)手，他的成績(jī)也許就不能刷新紀(jì)錄了。所以，在競(jìng)爭(zhēng)中，因?yàn)橛袑?duì)手的存在，我們的潛力才能得以激發(fā)，才能讓我們有不能想象的飛躍，讓自己變得更強(qiáng)大。
尊重對(duì)手作文 篇3
人生的道路上總是充滿了競(jìng)爭(zhēng)。無(wú)論在學(xué)習(xí)上、事業(yè)上，還是生活上，我們總會(huì)遇到許多強(qiáng)勁的對(duì)手。對(duì)待對(duì)手的態(tài)度，決定著自己的高度，同時(shí)，也是對(duì)自己人格修養(yǎng)、道德品質(zhì)的一種檢驗(yàn)。
當(dāng)年喬丹在公牛隊(duì)時(shí)，皮蓬是公牛隊(duì)最有希望超越喬丹的新秀。他時(shí)常對(duì)喬丹流露出不屑的神情，還經(jīng)常說(shuō)喬丹某方面不如自己，自己一定能超過(guò)喬丹之類的話。然而，喬丹卻沒(méi)有把皮蓬當(dāng)作潛在的'威脅而排擠他，反而經(jīng)常給他鼓勵(lì)。一次，喬丹問(wèn)皮蓬：“我倆的3分球誰(shuí)投得好？”皮蓬不太高興地說(shuō)：“你明知故問(wèn)什么，當(dāng)然是你�！币�?yàn)槟菚r(shí)喬丹的3分球成功率是28.6%，而皮蓬是26.4%。但喬丹卻微笑著說(shuō)：“不，是你！你投3分球的動(dòng)作規(guī)范、自然，很有天賦，以后一定會(huì)投得更好。而我投3分球還有很多缺點(diǎn)。我扣籃多用右手，習(xí)慣性用左手幫一下，而你左右都行�！边@一細(xì)節(jié)皮蓬自己都不知道，他深深地為喬丹的無(wú)私豁達(dá)而感動(dòng)。喬丹不僅以球藝，更以他坦蕩無(wú)私的胸襟贏得了眾人的尊重，包括他的對(duì)手。
然而，有些人面對(duì)對(duì)手，總會(huì)千方百計(jì)地排擠打擊、冷嘲熱諷，甚至采用卑劣的手段對(duì)付對(duì)手，其結(jié)果往往是使自己聲名狼藉，下場(chǎng)慘烈。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，龐涓因?yàn)榧刀蕦O臏的才能而殘害這位昔日的同窗，最終不就落得在戰(zhàn)場(chǎng)上慘敗的下場(chǎng)嗎？其實(shí)，正因?yàn)橛袑?duì)手的存在，我們的潛力才能被不斷激發(fā)，我們才能不斷超越自我。因此，只有尊重對(duì)手，我們才能使自己站得更高，看得更遠(yuǎn)，變得更強(qiáng)大！
人生不可能沒(méi)有對(duì)手，人生也需要對(duì)手。尊重對(duì)手，善待對(duì)手，了解對(duì)手，鼓勵(lì)對(duì)手，在陽(yáng)光下公平競(jìng)爭(zhēng)，我們就能與對(duì)手共同進(jìn)步，共享成功！
尊重對(duì)手作文 篇4
讀了《奮發(fā)向上、從德向善》這本書，我明白了“向上”就是向高處攀登，向善就是向高處進(jìn)取。這本書中有一篇文章叫做《對(duì)手不是你的敵人》，用質(zhì)樸、簡(jiǎn)短、流暢而又深遠(yuǎn)的語(yǔ)言，將對(duì)手當(dāng)作朋友。讀了此文，給我留下很深的感觸。
“大千世界，人海茫茫，人生處處有考場(chǎng)，處處有對(duì)手。”這句話是《對(duì)手不是你的敵人》中的開(kāi)篇句，單是這么一句話，就這么有真實(shí)感，氣魄感和壯麗感。想一想，對(duì)手若沒(méi)有能力，他怎能成為你的對(duì)手？他若不給你機(jī)會(huì)，你怎能有幸與他一決高下？他之所以成為你的對(duì)手，是因?yàn)樯系劭偸前淹瑯由亓康娜朔旁谔炱降膬啥�。你之所以有幸與他一決高下，是因?yàn)樗n予了你一個(gè)難得的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。
趙秦和韓齊是我們學(xué)校的跑步健將。一次學(xué)校開(kāi)展運(yùn)動(dòng)會(huì)，他們倆都參加了兩百米跑步，并抽簽成為了同一賽場(chǎng)上的對(duì)手。趙秦是個(gè)謙虛的孩子，他做好了自己可能會(huì)輸?shù)臏?zhǔn)備，樂(lè)觀地對(duì)韓齊說(shuō):“你一定是最棒的，向你學(xué)習(xí)！”而韓齊甩了一甩頭，哼了一聲，不以為然的樣子，心想：你幾時(shí)又跑過(guò)了我，我才不把你看在眼里呢！運(yùn)動(dòng)會(huì)哪天，操場(chǎng)上喊聲震天，韓齊率先沖出跑道，以勝利者的姿態(tài)跑在最前面，趙秦緊跟其后。韓齊第一圈的沖刺耗盡了體力，在第二圈時(shí)再也無(wú)力沖刺，被緊隨其后的趙秦追趕上并超越了。就這樣，輕視對(duì)手的韓齊與第一擦肩而過(guò)。
歷史《三國(guó)演義》中，周瑜因?yàn)槎始芍T葛亮的聰明才干，在與諸葛亮合作的“赤壁之戰(zhàn)”中而百般刁難與諸葛亮。逼得諸葛亮不得不使出錦囊妙計(jì)，三氣周瑜，讓周瑜寫下千古感嘆“既生瑜，何生亮”，最后吐血而死。這是周瑜憎恨對(duì)手，不接納對(duì)手，不能與對(duì)手合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短的結(jié)果。
在班級(jí)中，我和魏彥既是對(duì)手，又是好朋友。我不會(huì)的題，他總是耐心的給我講解；我的高分經(jīng)驗(yàn)，也會(huì)耐心細(xì)致的傳授給他。我倆你追我趕齊頭迸進(jìn)，因此班上的'第一第二總是我倆的囊中之物。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益騰飛的今天，時(shí)時(shí)處處都有對(duì)手，只有尊重對(duì)手，與對(duì)手合作，向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，才能共贏共利。
這些故事向我們敲響警鐘：我們不應(yīng)該蔑視對(duì)手，更不該輕視對(duì)手，因?yàn)閷?duì)手是和我們擁有同樣生命重量的人。其實(shí)，尊重對(duì)手就是尊重自己，在某些時(shí)候，我們可以與對(duì)手成為朋友，合作的伙伴，就會(huì)避免兩敗俱傷的局面，我們獲得的利益是成倍的增加。所以，我覺(jué)得，對(duì)手應(yīng)該是朋友。
讓我們敞開(kāi)心扉去認(rèn)識(shí)對(duì)手，接納對(duì)手，尊重對(duì)手，擁抱對(duì)手，與對(duì)手共贏。
尊重對(duì)手作文 篇5
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)這樣一個(gè)故事：
最后，他鄭重其事地說(shuō)：“您和我一樣，都是商人。”
一年之后，在一個(gè)商賈云集、熱烈隆重的社交場(chǎng)合，一位西裝革履、風(fēng)度翩翩的推銷商一位商人看到一個(gè)衣衫藍(lán)縷的鉛筆推銷員，頓生一股憐憫之情。他不假思索地將10元錢塞到賣鉛筆人的手中，然后頭也不回地走開(kāi)了。走了沒(méi)幾步，他忽然覺(jué)得這樣做不妥，于是連忙返回來(lái)，并抱歉地解釋說(shuō)自己忘了取筆，希望不要介意。迎上這位商人，不無(wú)感激地自我介紹道：“您可能早已忘記我了，而我也不知道您的名字，但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。我一直覺(jué)得自己是個(gè)推銷鉛筆的乞丐，直到您親口對(duì)我說(shuō)，我和您一樣都是商人為止�！�
沒(méi)想到商人這么—句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話，竟使一個(gè)不無(wú)自卑的人頓然樹(shù)立起自尊，使—個(gè)處境窘迫的`人重新找回了自信。正是有了這種自尊與自信，才使他看到了自己的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，終于通過(guò)努力獲得了成功。不難想象，倘若當(dāng)初沒(méi)有那么—句尊重鼓勵(lì)的話，縱然給他幾千元也無(wú)濟(jì)于事，斷不會(huì)出現(xiàn)從自認(rèn)乞丐到自信自強(qiáng)的巨變，這就是之尊重，這就是尊重的力量！
尊重，是—種修養(yǎng)，一種品格，一種對(duì)別人不卑不亢的平等相待，一種對(duì)他人人格與價(jià)值的的充分肯定。任何人都不可能盡善盡美，完美無(wú)缺，我們沒(méi)有理由以高山仰止的目光審視別人，也沒(méi)有資格用不屑一顧的神情去嘲笑他人。假如別人在某些方面不如自己，我們不能用傲慢和不敬去傷害別人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我們不必以自卑或嫉妒去代替理應(yīng)有的尊重。一個(gè)真正懂得尊重別人的人，必然會(huì)以平等的心態(tài)、平常的心情、平靜的心境，去面對(duì)所有事業(yè)上的強(qiáng)者與弱者、所有生活中的幸運(yùn)者與不幸者。
尊重是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑。它常常與真誠(chéng)、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛(ài)相得益彰，與虛偽、狂妄、苛刻、嘲諷、兇惡、勢(shì)利水火不容。給成功的人以尊重，表明了自己對(duì)別人成功的敬佩、贊美與追求；表明了自己對(duì)別人失敗后的同情、安慰與鼓勵(lì)。只有要尊重在，就有人間的真情在，就有未來(lái)的希望在，就有成功后的繼續(xù)奮進(jìn)，就有失敗后的東山再起。
尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧；不是沒(méi)有原則的廉價(jià)逢迎，更不是沒(méi)有自卑的低三下四。懂得了尊重別人的重要，并不等于學(xué)會(huì)了如何尊重別人，從這個(gè)意義上說(shuō)，尊重他人也是一門學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì)了自重他人，就學(xué)會(huì)了尊重自己，也就學(xué)會(huì)和掌握了人生的一大要義。
讓我們?cè)谌松牡缆飞下伢w味和摸索吧！
尊重對(duì)手作文 篇6
生物的進(jìn)化，社會(huì)的發(fā)展都需要對(duì)手。但是，文明的人類不應(yīng)該簡(jiǎn)單效仿動(dòng)物界“弱肉強(qiáng)食”的生存法則，而應(yīng)善待對(duì)手。
是對(duì)手喚醒了我們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，是對(duì)手給了我們生機(jī)與活力，是對(duì)手給了我們清醒的頭腦和警惕的眼睛，是對(duì)手促進(jìn)了我們事業(yè)的發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，善待對(duì)手乃是我們事業(yè)成功人生輝煌不可或缺的重要因素。
善待對(duì)手才能不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展，不斷提高。眾所周知，鄧亞萍和喬紅，曾經(jīng)是世界上兩名排名最靠前的`乒乓球運(yùn)動(dòng)員。喬紅“出道”較早，穩(wěn)居
頂畫怎能如此熠熠生輝，閃耀千年？當(dāng)達(dá)芬奇與米開(kāi)朗琪羅兩位大師同時(shí)受雇于羅馬教皇，為西斯廷教堂作畫時(shí)，一場(chǎng)無(wú)聲的較量就已展開(kāi)。面對(duì)達(dá)芬奇這強(qiáng)大的對(duì)手，米開(kāi)朗琪羅對(duì)自己本已精湛的畫技更提高了要求。他不忽視每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過(guò)每一縷線條，就連顏料的選用也是最上乘的。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，米開(kāi)朗琪羅以精益求精的追求，將名作《卡辛那之戰(zhàn)》留給了世人�？蛇@厚重的壁畫，又怎能離開(kāi)達(dá)芬奇這位對(duì)手的貢獻(xiàn)？正是對(duì)手的激勵(lì)，讓米開(kāi)朗琪羅獲得了成功。
對(duì)手是一種信念的支柱，讓我們面對(duì)困境時(shí)也不低下高昂的頭。若沒(méi)有對(duì)手，《藍(lán)色多瑙河》的清波如何能蕩漾至今？面對(duì)兒子小施特勞斯的音樂(lè)天賦，老施特勞斯驚恐不已，他開(kāi)始阻撓兒子的一切音樂(lè)活動(dòng)。于是，沒(méi)有一家劇院愿意接受小施特勞斯。但始終把“圓舞曲之王”的父親作為對(duì)手的小施特勞斯一點(diǎn)兒也不氣餒，要超過(guò)父親的信念支持著他不斷努力。最終一曲《藍(lán)色多瑙河》成就了他這位“圓舞曲之父”的美名。當(dāng)這優(yōu)美的旋律一次次回蕩在維也納的上空時(shí)，小施特勞斯一定會(huì)在心里深深感謝父親這位昔日的對(duì)手吧。
“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”，是對(duì)手給了我們前進(jìn)的動(dòng)力；“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”，是對(duì)手創(chuàng)造了這畫面中勃勃生機(jī)。漫漫人生路，請(qǐng)讓對(duì)手與你相伴。珍視對(duì)手，我們就會(huì)獲得一股不衰的力量，擁有一種堅(jiān)定信念，珍視對(duì)手，我們才能迎來(lái)生命的陽(yáng)光。
尊重對(duì)手作文 篇7
白雪皚皚的珠穆朗瑪峰，它高，它威嚴(yán)，但也有人曾留下足跡;雄鷹搏擊長(zhǎng)風(fēng)，鑄造了它有力的翅翼。對(duì)手無(wú)處不在，有時(shí)他是前進(jìn)的動(dòng)力，有時(shí)卻是礙眼的絆腳石。
對(duì)對(duì)手的定位是決定成敗的關(guān)鍵因素。因此，尊重對(duì)手吧，這樣才能使你的人生與眾不同!
尊重對(duì)手是智者的舉措。在尊重對(duì)手的`同時(shí)，你也拓展了生命的寬度。每個(gè)人都會(huì)有對(duì)手，或崇高或卑微，他總在你心中讓你魂?duì)繅?mèng)縈，時(shí)時(shí)掛念。有的人會(huì)喪失自信因?yàn)閷?duì)手太強(qiáng)了，此時(shí)他的心中必定充滿妒嫉與不甘，心里的矛盾越來(lái)越明顯，結(jié)果可想而知。其實(shí)，他只要換一種角度思考，對(duì)對(duì)手懷一種尊重的態(tài)度，以之為奮斗的目標(biāo)，在敬仰中超越，并駕齊驅(qū)又何嘗不是件樂(lè)事呢?
“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。”在如今這個(gè)高手烏集的時(shí)代，我想沒(méi)有人會(huì)做到不爭(zhēng)吧!生命因拼搏而跌巖起伏，人生的激情因拼搏而噴發(fā)，要想生命有棱有角，必須競(jìng)爭(zhēng)。
此時(shí)，尊重對(duì)手是一個(gè)有德行的人的必修課。試想，一個(gè)野蠻人又怎懂得競(jìng)爭(zhēng)之道呢，更別提“尊重”二字了。當(dāng)直面對(duì)手時(shí)，要像蘇轍一樣有“使其中坦然，將何往而非快”的曠達(dá)，也要有“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的胸襟。以包容的心態(tài)去面對(duì)對(duì)手，這既是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。
尊重對(duì)手其實(shí)很簡(jiǎn)單，然而這道心坎卻曾經(jīng)擋住了太多太多人。在古代，許多人甚至至今依然流傳的悍將又有幾個(gè)心懷坦蕩?曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟“煮豆燃豆萁”，逼其作《七步詩(shī)》。如果一個(gè)人有了對(duì)手之后，就不擇手段地去擊跨之，那么其本身的意義便也蕩然無(wú)存。將對(duì)手當(dāng)作自己的合作伙伴吧!這樣你的心中就會(huì)多幾分寬容，少幾分愁緒，自己的潛能也將在競(jìng)爭(zhēng)中不斷搖曳璀璨。
尊重對(duì)手作文 篇8
連奪兩項(xiàng)世界冠軍的年輕選手小柯直言嘲諷對(duì)手一事，在廣大棋迷中引發(fā)了很大的爭(zhēng)議。有人贊嘆小柯鮮明的個(gè)性，有人為棋壇出現(xiàn)一位天才棋手而感到歡欣鼓舞。我自對(duì)有這樣一位天才感到高興，但他在決賽前夕大放厥詞，我卻不全茍同，保持一份謙虛心懷，懂得尊重你的對(duì)手，方才為正確的處事之道。
誠(chéng)然，年少的小柯連奪兩冠，其天賦與能力實(shí)為不容小覷，且令人贊嘆，但在多元的社會(huì)中，可以對(duì)他人有些看法，可以客觀合理地表達(dá)出來(lái)，但絕不是讓這種傲慢輕視別人的行為，成為我們所認(rèn)同的為人處事方式。我們自當(dāng)要對(duì)他人所付出的汗水表示敬意，而不是隨意地去貶低輕視對(duì)手。有位哲人曾感嘆，自修之道莫難于養(yǎng)心。是啊，不要迷失在成功榮譽(yù)的光環(huán)中，讓心胸變得狹小且又自我膨脹。
懂得尊重你的對(duì)手，也是一種為人處世的君子風(fēng)度。常言道，愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。試想，倘若小柯以平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)對(duì)手，彼此之間留一點(diǎn)分寸，一點(diǎn)余地，不是讓人贊嘆其棋藝外，更敬佩一個(gè)勝利者謙懷的風(fēng)度么？尊重是相互的，正如霍夫曼斯塔爾所言，“禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上，既要表現(xiàn)出對(duì)別人的尊重，也不要把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人。”真心地尊重每位比賽對(duì)手，小柯既能在比賽中提升自己，又可結(jié)識(shí)一個(gè)對(duì)自己有所激勵(lì)的鞭策的對(duì)手，何樂(lè)而不為呢？
尊重你的對(duì)手，保持一種“虛懷若谷”的胸懷和謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，用自我修養(yǎng)要完善自身。相較于小柯的妄自尊大，楊絳先生用一百多年的`處事智慧告訴我們，“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑”，不爭(zhēng)口頭的痛快，不爭(zhēng)世人的吹捧。因此，居功更不可自傲，更何況天外有人，山外有山。凡事以“不以物喜不以己悲”的態(tài)度，不斷地學(xué)習(xí)深造，去領(lǐng)悟“吾生也有崖，而知也無(wú)涯”的真正涵義，少點(diǎn)浮躁和狂妄，多一分謙遜與敬畏。
且看，霍頓在奧運(yùn)會(huì)上對(duì)孫楊的冷嘲熱諷，李宗偉與林丹之間三十七次對(duì)決的相敬相惜，……同樣引發(fā)眾人的熱議，一個(gè)勝利者的姿態(tài)不是輕視對(duì)手，而是給予對(duì)手最高的敬意，感謝這一奮斗路途的并肩競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)自己的激勵(lì)，對(duì)此，小柯也應(yīng)從中得到某些啟示。
保持一份謙遜的心懷，以擇其善者而從之的態(tài)度，尊重你的對(duì)手，并不斷地完善自身，才能目光長(zhǎng)遠(yuǎn)地向更高峰邁進(jìn)！
尊重對(duì)手作文 篇9
白雪皚皚的珠穆朗瑪峰，它高，它威嚴(yán)，但也有人曾留下足跡；雄鷹搏擊長(zhǎng)風(fēng)，鑄造了它有力的翅翼。對(duì)手無(wú)處不在，有時(shí)他是前進(jìn)的動(dòng)力，有時(shí)卻是礙眼的絆腳石。
對(duì)對(duì)手的定位是決定成敗的關(guān)鍵因素，因此，尊重對(duì)手吧，這樣才能使你的人生與眾不同！
尊重對(duì)手是智者的舉措，在尊重對(duì)手的同時(shí)，你也拓展了生命的寬度。每個(gè)人都會(huì)有對(duì)手，或崇高或卑微，他總在你心中讓你魂?duì)繅?mèng)縈，時(shí)時(shí)掛念。有的人會(huì)喪失自信因?yàn)閷?duì)手太強(qiáng)了，此時(shí)他的心中必定充滿妒嫉與不甘，心里的矛盾越來(lái)越明顯，結(jié)果可想而知。其實(shí)，他只要換一種角度思考，對(duì)對(duì)手懷一種尊重的態(tài)度，以之為奮斗的目標(biāo)，在敬仰中超越，并駕齊驅(qū)又何嘗不是件樂(lè)事呢？
“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤�！痹谌缃襁@個(gè)高手烏集的時(shí)代，我想沒(méi)有人會(huì)做到不爭(zhēng)吧！生命因拼搏而跌巖起伏，人生的激情因拼搏而噴發(fā)，要想生命有棱有角，必須競(jìng)爭(zhēng)。
此時(shí)，尊重對(duì)手是一個(gè)有德行的人的必修課。試想，一個(gè)野蠻人又怎懂得競(jìng)爭(zhēng)之道呢，更別提“尊重”二字了。當(dāng)直面對(duì)手時(shí)，要像蘇轍一樣有“使其中坦然，將何往而非快”的曠達(dá)，也要有 “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的胸襟。以包容的心態(tài)去面對(duì)對(duì)手，這既是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。
尊重對(duì)手其實(shí)很簡(jiǎn)單，然而這道心坎卻曾經(jīng)擋住了太多太多人。在古代，許多人甚至至今依然流傳的悍將又有幾個(gè)心懷坦蕩？曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟 “煮豆燃豆萁”，逼其作《七步詩(shī)》。如果一個(gè)人有了對(duì)手之后，就不擇手段地去擊跨之，那么其本身的意義便也蕩然無(wú)存。將對(duì)手當(dāng)作自己的合作伙伴吧！這樣你的心中就會(huì)多幾分寬容，少幾分愁緒，自己的.潛能也將在競(jìng)爭(zhēng)中不斷搖曳璀璨。
在物欲橫流的現(xiàn)代，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，尊重對(duì)手顯得至關(guān)重要。不像古代裊雄們?yōu)闋?zhēng)權(quán)浮夸的虛名爾虞我詐，刀光劍影那樣，也不像列強(qiáng)瓜分世界那樣猖狂。為了建設(shè)和平的世界，戰(zhàn)爭(zhēng)已落入后人伍，共進(jìn)才是共同的宗旨。所以尊重對(duì)手詩(shī)先進(jìn)文明的體現(xiàn)，擁有這種氣度的國(guó)家才能永世長(zhǎng)存。
對(duì)手，既是競(jìng)敵，又是好朋友。尊重對(duì)手也是對(duì)自我的尊重，擁有“望天空云卷云舒”的氣度，競(jìng)爭(zhēng)必會(huì)成為天際最亮麗的風(fēng)景線。
當(dāng)對(duì)手來(lái)臨時(shí)，你準(zhǔn)備好了嗎？
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