(通用)端午作文3篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，以下是小編為大家整理的端午作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午作文 篇1
五月五，是端陽。門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。---題記
端午濃情五月里，思念悠遠(yuǎn)情依依。端午節(jié)有四寶，屈原、艾草、粽子、賽龍舟。
1《屈原》
人間五月，人們紛紛書寫紀(jì)念屈原的詩章。這些原汁原味的剛強(qiáng)正茁壯著中華民族的脊梁。
端午優(yōu)雅從容地走來，目不斜視，旁若無人，卻一切盡收眼底。她像個(gè)儒雅長者，從歷史深處，從親情深處，從歲月慢悠悠的間隙中徐徐飄來。左顧右盼。
我瞥見屈原身影。寧折不彎遭受流放的楚大夫，義無反顧地選擇了一條向來委屈求全的江。從此忠臣噤聲小人快意，家國無寧，梁摧廈傾。從此，偉大的民族有了一個(gè)節(jié)日，以食為天的人們開始了思考。
2《艾草》
五月的故鄉(xiāng)，艾草青翠芳香。又登上千家萬戶門扉，這是民俗文化的傳承和流淌。
每年的農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的民俗節(jié)日端午節(jié)，這一天人們除了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒外，還要去采艾草，插于門楣上。端午時(shí)節(jié)，每天出來進(jìn)去都能聞到一股股艾草的清香。艾草的氣息仿佛讓我聞到了一種家鄉(xiāng)的味道，想起了端午節(jié)。
記得小時(shí)候，一到五月端午那天，奶奶天不亮就起來，她窸窸窣窣地穿上衣服，將頭天準(zhǔn)備好的略微有點(diǎn)打蔫的艾草拿起來，走到街門口插入香爐內(nèi)，一邊兩枝，又在窗欞上也綁上一束，立時(shí)一股青草的氣息彌散開來。此時(shí)，天空剛剛泛起魚肚白，太陽尚未升起，這種起五更插艾草的感覺，充滿了神秘和莊重的氣氛，非常具有儀式感。加上“辟邪”的說法，讓我惴惴地有點(diǎn)小緊張，好像外面有一只怪獸蹲伏著，就等著被艾草嚇跑。艾草雖曰草，卻并不低矮偃伏，而是高高大大的，有灌木的威勢，羽狀分裂的齒形葉子，參差錯(cuò)落地在桔梗上伸展，那是家鄉(xiāng)的景色，家鄉(xiāng)的味道。
3《粽子》
五月的粽子又在母親手里長大，與糯米大棗花生一起蔥蘢了故鄉(xiāng)。
絲絲縷縷的粽香從裊裊升騰的`水汽中，從半開半掩的大門后滲透出來，發(fā)酵似的越來越濃郁，匯成溪，匯成河，直流到你內(nèi)心最隱秘的角落……
記憶中，包粽子大都用箬葉，林間巖旁大把大把采來，葉片比成人巴掌寬而長，泛著青玉光澤，清水蕩滌備用。家中已泡發(fā)好長糯米、花生、紅豆等作料，并攪拌均勻。只見能干的姨娘們洗凈手，圍攏到桌邊，說說笑笑開始包粽子了。但見她們抽出一片兩片粽葉往正中一交叉，圈成漏斗樣，放進(jìn)左手不松不緊地握成近乎三角柱形。右手用湯匙舀進(jìn)一勺拌好的餡料，筷子夾入一片肉，再加上餡料壓實(shí)。右手把粽葉緊貼著餡往下一蓋，左手的大拇指和食指迅速將兩邊折角拗緊，右手順著粽葉前捋，再往左一折，即用長席草或塑料線緊緊纏繞幾圈，打上活結(jié)，一個(gè)圓厚豐滿的粽子就大功告成。姨娘們手指左右翻飛，小半天就包好一大盆。大灶上的水早已滾開，放入粽子蓋上鍋蓋，火苗歡快地舔著鍋底，咕嚕嘟嚕煮上一個(gè)多小時(shí)。慢慢地，空氣中突然透出米酒剛出酒娘時(shí)的甜香，帶著屋前桃花撲哧一笑的美妙，不禁翕動(dòng)鼻翼湊上前去。揭開鍋蓋，朦朧可見青玉的粽葉已褪成黃綠，被撐得腰圓肚肥，甚至咧嘴癡笑。
4《龍舟賽》
窗外，又傳來隱隱約約的“咚咚”聲，不用猜，又是小區(qū)外的河涌里，一幫精壯的漢子，在進(jìn)行龍舟訓(xùn)練。
哦，端午節(jié)真的很近了。吃著粽子，聽著龍舟鼓，不正是“玉粽襲香千舸競”的熱鬧景象么？對我而言，端午節(jié)意味著粽子和賽龍舟。粽子要一個(gè)人吃才美味，而看龍舟，當(dāng)然是人越多越好。我喜歡熱鬧的賽龍舟。對于喜愛劃龍舟的人來說，端午節(jié)就是賽龍奪錦，就是那整齊劃一的槳葉上下翻飛，還有響徹兩岸的吶喊助威聲。賽龍舟，你爭我奪的激烈的場面，充溢著雄性味道，在此起彼伏的鑼鼓聲催促下，每個(gè)觀眾都很興奮，恨不得跳上龍舟參與其中。
端午的粽香，源遠(yuǎn)流長；端午的艾香，沁人芬芳；端午的情意，唇齒留香。
端午作文 篇2
夢回昨日，五千多年前的農(nóng)歷五月初五，屈原為國苦生憂愁，正處悲痛欲絕之際，抱石自盡于波濤滾滾汨羅江。人們苦尋屈原遺體未果，恐魚兒食之，投綠粽，劃木舟趕魚，門前掛艾葉紀(jì)念。
“后來也便有了端午……”屈原的故事總在初夏那夜從奶奶口中流出，我捧著腮兒聽著，掀開清香竹葉，嚼著一口香軟糯米，或念著那句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�
然而，魂?duì)繅艨M那日，又是一年粽飄香，正值初夏，艾葉翠綠而清香，我欲曬出那年端午濃情。
“咚嗆，咚嗆，咚咚嗆”清早，我便被激情鼓鑼聲引入祠堂。“畫龍點(diǎn)晴，順風(fēng)順?biāo)�，朱砂一點(diǎn)，龍眼始開。”眼前，這平日冷清的小祠堂里擠滿了人，讓我不禁感到有點(diǎn)兒驚訝，村中德高望重的長者正手抬滿醮朱砂新筆，點(diǎn)畫龍睛，口中喃喃萬事如意，更筆重點(diǎn)龍頸，龍尾，后塞龍眼葉入含珠龍口，我同人們一齊拍手叫好，緊跟著到堂前河岸。
排排龍船靠岸，埠頭鞭炮紛紛而響，眼前滿是彩繪龍舟，人潮如流。曾幾何時(shí)同今日一般，萬人空巷，人山人海，曾幾何時(shí)同今日相似，龍騰虎躍，倒海翻江。我在岸旁靠橋處找好觀賞位后，一聲炮鳴，支支五彩龍舟爭先直進(jìn)，賽舟人縱身躍下，雙槌齊下，伴著雄渾響亮整齊劃一“嘿嗬，嘿啊”的號(hào)子聲，用盡全力，爭著向前，
五彩龍船上，一人在船頭牽紅繩擺動(dòng)口含紅珠龍眼葉的金龍頭，一人在船尾牽白麻繩掌舵，還有鼓手按鼓點(diǎn)擊鼓高聲喊號(hào)。兩個(gè)老者吹著嗩吶，閉著雙眼沉浸其中，蒼桑的黃臉中漾著歡喜的笑。吶喊聲，喝彩聲從岸邊涌來，此起彼伏，鑼鼓聲，劃槳聲匯成一首激昂雄渾的曲子，被船槳翻起的江流滾滾地清脆響亮。
緩緩江流因五彩龍船的'駛進(jìn)而在今日泛起陣陣青波，久久而不平；密密細(xì)汗因賽舟人的熱情而在今日掛在溫?zé)狳S額，滴滴而齊落；綿綿端午濃情，也因今日五月初五的別樣而重生我心。
那日端午甚是難忘，如今荷塘里只剩飄零的幾片落寞孤葉，勾起我的無限回憶。曬出那年端午情，愿能透過端午再次體會(huì)文化大氣，感悟文化風(fēng)范，觸摸文化體溫……
端午作文 篇3
隨著中國在世界地位的提升，今天的端午節(jié)，正以其獨(dú)特的文化魅力和內(nèi)涵走向世界，成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，向世界傳遞中國文化的軟實(shí)力，端午舉辦龍舟比賽不僅吸引了來自祖國各地的人們，同時(shí)也架起了中國與世界文化交流的橋梁，成為知名和富有影響力的項(xiàng)目。
在中國的傳統(tǒng)節(jié)日里，還別說只有端午最具文藝范。端午二字原為端五，端為初，端五為初五。先秦時(shí)人們認(rèn)為農(nóng)歷五月是毒月，五日是毒日。于是，各家各戶準(zhǔn)備艾葉和其他草藥去除毒氣�，F(xiàn)如今，很多地方，端午節(jié)前后，家里熏蒼術(shù)、白芷，大門上插菖蒲、艾葉，小孩子佩戴各式各樣，玲瑯滿目的香囊，大人們喝雄黃酒以驅(qū)邪避疲，應(yīng)是先秦民俗的綿延保留，同時(shí)也反映出古人敬畏自然，祈福求安的樸素心里。
端午節(jié)還未到，母親就忙碌起來，開始準(zhǔn)備包粽子的食材。周末回家，看見母親帶著老花鏡仔細(xì)挑選紅豆、紅棗和江米，囑咐姐姐上街看看有沒有粽葉可買，儼然一副萬事俱備，只欠東風(fēng)的架勢。我笑她，媽，端午節(jié)還早那，干嘛那么著急包粽子，再說，超市里什么樣的粽子沒有，還勞您這么辛苦？母親不以為然的說，超市里雖然品種很多，怎么吃起來總是沒有自己包的好呢，好像缺點(diǎn)什么？就是，姥姥說得對，一家人圍在一起包粽子要的是那種文藝范，感覺實(shí)在是好啊。外甥應(yīng)和母親的'話，逗得一家人開懷大笑。
每年端午節(jié)，鄰居們在為自己家插上艾葉的同時(shí)，也不忘給我家的門上插上一株，當(dāng)我品嘗著鄰居送來的粽子時(shí)，香甜可口的滋味溢于言表，那份濃濃的鄰里之情彌漫在整個(gè)小區(qū)，讓我倍感溫暖。
小時(shí)候，每到端午節(jié)包粽子時(shí)，我總是纏著母親講關(guān)于端午的各種民間習(xí)俗。長大后，我從書本上了解到，端午一詞。最早見于西晉周處所著《風(fēng)士記》；仲夏端午，蒸鶩黍，黍即粽子，可見西晉時(shí)端午節(jié)已有吃粽子的習(xí)俗。今天為什么包粽子，流傳是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳屈原聽聞楚國國都被秦人所破，頓生悲涼，于五月五日投了汨羅江，與國同殤。楚國百姓聞之悲慟不已，紛紛到汨羅江邊祭拜憑吊，擔(dān)心詩人的身體不能保全，將飯團(tuán)、雞蛋等食物投入江中，希望水下的魚飽腹后不食詩人之肉。因?yàn)橛辛饲@一元素，端午節(jié)經(jīng)過幾千年的演繹豐富，逐漸由人們避之不及的惡日，演變成懷念先賢與詩人，內(nèi)容古樸新鮮，形式熱鬧多樣，充滿中國傳統(tǒng)文化的節(jié)日。
包粽子、吃粽子，賽龍舟、佩香囊、浴百草，在傳承這些中華民俗的同時(shí)，端午節(jié)早已超越了紀(jì)念屈原這一單純目的，正以嶄新的姿態(tài)和內(nèi)涵向世界展示中國人所特有的天人合一，敬畏自然的世界觀。民族的也是世界的，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，必將引領(lǐng)中國人在實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興夢的道路上走的更遠(yuǎn)，更遠(yuǎn)。