精選端午作文合集七篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的端午作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午作文 篇1
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”每每看到這個句子，心里總想起了屈原和他的端午。
若是過節(jié)，我的記憶總在老家中徘徊，當(dāng)回到老家時(shí)，又是那么熟悉，老家感覺未怎么變化過，而城市中卻常常煥然一新。新到令人不太熟悉，甚至無法適應(yīng)。一切回到這里，都返璞歸真了。
放下行李，打過招呼，我便發(fā)現(xiàn)空氣中飄蕩著一種特殊的味道——那是艾的味道！艾葉，好久不見了，我對艾葉并一陌生，曾經(jīng)生過場大病，最張還是艾葉起了效果，我忽然發(fā)現(xiàn)各家門前都是掛著艾葉的，艾的香味飄蕩在風(fēng)中，伴隨著艾葉被風(fēng)吹斷的聲音，令人無比寧靜，城市中端午節(jié)似平?jīng)]人會掛艾葉到門口，不知是怕人偷拿去了，還是覺得房門緊閉的時(shí)候，放了艾葉也沒用，只不過是個植物罷了，又招不得什么財(cái)。
回到了老家，自然是少不了吃的，更別說過節(jié)。過端午，吃得最多的肯定是粽子了，粽子與端午是無法分開的，就像屈原和他的《離騷》一樣，猶如一體。粽子是婆婆親手包的，雖不如買來的粽子美味，但吃著吃著，還是婆婆包的粽子，讓我知曉了有種味道叫做家。那是種無法形容的味道，令浪子回頭，令游者歸家。令我為之動容。于是空氣中除了股艾香外，還加一味粽香，一位母親的思念。
暮色慢慢降臨，是時(shí)候吃飯了。老家的布局很特殊，廚房和房子并一在一起，而是隔了個過道，而我則喜歡搬個凳子，坐在過道上，看來來往往的人們穿行于此，絡(luò)繹不絕。大都是些不認(rèn)識的人，但大家臉上都洋溢著幸福。是什么使得人人都有股笑容？是這端午的一頓飯嗎？說實(shí)話，更喜歡待在自家吃飯，并不喜歡去飯店中吃，家里吃飯更顯溫馨，而每逢過節(jié)更是如此，雖產(chǎn)在家中吃飯是上佳的，但卻要花上半個下午去準(zhǔn)備，看著婆婆進(jìn)進(jìn)出出的身影，卻有些余心不忍，家里人多更需擺上兩、三桌菜肴來招待親人，可畢竟一年也就幾次。艾葉的香味依舊飄散風(fēng)中，我依舊坐在過道上等著開飯。
若是開了飯，怎能少得了酒？酒是為飯菜而生的，但我卻不覺得有多么可口，我更喜于喝茶，老家找不到白開水，全都是茶，這茶可比不得《紅樓夢》里妙玉那般講究，水須是冬日天上落下的雪水，也不是那蘇軾所說的“自在佳茗如佳人”般的好茶，它是世俗的，是柴米油鹽醋茶中的茶，但爺爺對茶也是很珍惜的，茶需配得自己的水，而茶水須有個配得上的`人來品，而在城市中，有誰能定下心來細(xì)細(xì)品這佳茗，細(xì)細(xì)品著茶之香、茶之韻？這老家的茶水入口是淺淺淡淡的苦澀，直至漫過喉嚨，方能化去百味陳雜。漸漸的，苦味淡了，香味濃了，便如人一般，直至年過不惑，方能解開半輩子的羈絆，抱怨少了，享受多了。
品味這茶，也該品出了些道理，品出了些許人生的開端。就像早些年看到的一幅對聯(lián)：為名忙、為利忙、忙里偷閑，且喝一杯茶去；勞心苦、勞力苦、苦中作樂。再倒一杯酒來，酒使人沉醉，茶卻使人清醒了。而我便忙里偷閑，品了一天的人生百味，看了一天的世態(tài)炎涼。
若是有一天，城中人也能如此般度過端午，那時(shí)端午便不只在口中，更在心中了，希望下次的端午，莫要只要吃出來的罷。剛好，回來時(shí)是第二天中午，而各大酒店中，依舊是桌桌爆滿，今天請客，想必都是請些同事、上級吧！這飯局，大多都是弄不清的，而他們卻陶醉其中，我還不能一味就厭惡這飯局，說不定將來某時(shí)，我也需請人吃飯，那時(shí)，只望能“出淤泥而不染了�！�
吃出一個端午，吃出一種精神。風(fēng)中，飄來一陣香味，是艾葉？是粽香？是茶？已是分不清了，但總是印在我心中了。
端午作文 篇2
綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。根據(jù)這句詩，能猜到它所描述的節(jié)日嗎？對了，就是端午節(jié)
端午節(jié)這天，我和媽媽一起去了奶奶家，知道我們要做什么嗎我們要拜奶奶為師，讓她教我們?nèi)绾伟兆印?zhǔn)備材料有：幾把蘆葉、一些糯米、一些紅豆和一把剪刀。
開始教學(xué)了，只見奶奶把蘆葉搭好，兩根手指夾住蘆葉輕輕一卷，放上糯米紅豆，一個精巧的粽子就做好了。看起來很簡單嘛！我躍躍欲試起來。按照奶奶說的，先把四片蘆葉按順序放在一起，在中間扣上一片，然后把蘆葉卷起來，放入糯米紅豆，再把葉子提起來
做到這一步時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象：許多糯米都像一群群調(diào)皮的小孩子，一會兒從這個縫鉆出來，一會兒從那個縫鉆出來。我捏了這邊補(bǔ)那邊，忙得不可開交，最終也沒阻止糯米像流沙一樣逃出了蘆葉的包圍。我連忙去請教大師奶奶。奶奶仔細(xì)檢查了我包的`粽子，指著這條蘆葉：這條蘆葉壞了，卷的時(shí)候也沒卷緊，你重新再做一遍試試。我點(diǎn)點(diǎn)頭，接下來做得非常小心，終于，我成功地包出了一個像模像樣的粽子，我拿著它手舞足蹈，樂得像已經(jīng)吃到嘴里一樣。
吃著自己做的粽子，我心里別提有多高興了！這些辛勤的汗水也換成了一個道理涌上我的心頭：功夫不負(fù)有心人，只要你努力了就一定會有回報(bào)。
端午作文 篇3
中華文化追求天人合一，崇尚自然，出于農(nóng)事活動的生存之需，因了自然主義的信奉，非常注重節(jié)氣。為感恩自然、領(lǐng)受自然，每個節(jié)氣都有著一種祭拜與興感共含的“節(jié)”，端午節(jié)也不例外。
端午節(jié)的發(fā)端與楚文化緊密相連。楚文化有著一種神秘的氣氛，巫山云夢，幽谷茂林，讓人們多一分神思仙念。民俗端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，藝術(shù)史上也留下很多以屈原為題材的經(jīng)典畫作。在文人畫家的視野中，屈原是忠君愛國的典范。在明代畫家朱約佶的筆下，巖下仰天而坐的屈原傲骨臨風(fēng)，擺脫了儒家對屈原的“夫子”化的詮釋；近代畫家傅抱石筆下，披頭散發(fā)的屈原望向滔滔江水，悲憤之情油然而生，江岸的雜草荒蕪、遠(yuǎn)景的水天蒼茫，不免讓人誦出《天問》的蒼涼歌調(diào)；當(dāng)代畫家王西京筆下的屈原，有了更明確的`風(fēng)骨格調(diào)，大膽灑脫的勾線與明快清晰的留白，彰顯了中國人物畫的精湛技藝以及筆墨黑白的獨(dú)特魅力。這些畫充分體現(xiàn)了士人風(fēng)骨與悲憤情懷，鐵骨錚錚的端午粽色滲透著對屈原精神大美至頌的祭拜。
節(jié)日不僅僅應(yīng)當(dāng)是悲壯的緬懷，也應(yīng)有適宜的歡快。我們可以想象，楚人在此日身穿飄飄白衣，在江邊舉行奉粽投江的儀式后，鑼聲一響，便有了龍舟比賽的歡聲笑語。前者是對先人和風(fēng)骨的傳習(xí)表彰；后者純屬普通百姓勞作之余的心力舒展。在五月波瀾舒緩的江面，我們可以感受到人們面對萬里江山的壯闊胸懷和對家鄉(xiāng)故土的深深眷戀。
父輩們說，小的時(shí)候端午是極其興奮的一天。天剛亮，便急切地爬起床，踏著晨露，奔向山頂。走在五月清晨的山路上，嗅著朦朧曉寐的爽然空氣，那種“零露`兮”“清揚(yáng)婉兮”的詩情便融入少年的心中。然而，少年不是為詩而去，而是要趕在太陽升起的一剎那，在山谷中采擷含露的曉艾。誰第一個拔得頭籌，就擁有最驕傲的歡喜。
這就要說到艾草的作用，《詩經(jīng)》里有一首《采蘩》，“蘩”就是艾。《本草綱目》說：“艾葉取太陽真火，可以回垂絕元陽。服之走三陰，而逐一切寒濕，轉(zhuǎn)肅殺之氣為融和。”這頗合《周禮月令》在談及季夏之月陽氣升騰的道理，在古人看來，艾是祝融之神的恩賜。艾的功效有許多，以艾入灸可以治風(fēng)濕筋佝；陳年老艾可以治一切夏季流行瘟疫。于是，在平民百姓那里艾成為驅(qū)鬼的“鐘馗草”，成為日常生活的必備用品，也演變?yōu)橐环N求得健康、驅(qū)除瘟疫的民間符號。
每當(dāng)端午這一天，江南的大街小巷充斥著叫賣艾草的聲音，急匆匆的行人扔下幾枚銅板，拿起一束艾蒿和菖蒲，回到家里掛在門前，這個夏季那些可怕的瘟疫便逃之夭夭了。
為中華文化所折服的西洋畫家郎世寧，也來湊端午的熱鬧。溫潤厚重的青瓷花瓶、瑰麗華美的夏日之花，襯著青青的艾葉，透出繁榮的五月景象。幾枚古銅色的包粽、一盒花果，畫面烘托的是“富貴吉祥”的安康知足。
龍舟競競，江水洋洋。當(dāng)我們享受美味的粽子時(shí)，不要忘了感恩祖先，更不要忘了一分收獲來自一分耕耘�！拔逶滤贵畡庸伞�，在這個季節(jié)，養(yǎng)蠶的女工要早起；勤勞的農(nóng)民在期待著麥?zhǔn)臁！对铝睢分羞�告誡人們，千萬不要在這個時(shí)節(jié)去采伐林木，因?yàn)椤笆窃乱�，繼長增高”。萬物正當(dāng)少年初長，還不到用的時(shí)候。
一枚粽葉，將自然、季節(jié)、人生包合在一起，成為衣食，成為健康，成為文化，成為生活。
端午作文 篇4
我從來沒有做過香包，我也不知道什么是香包，今天，老師要帶我們做香包，我們都覺得很奇怪。
老師先讓我們準(zhǔn)備材料：艾草、麻布、流蘇、牛皮繩、桃木球。在這里，艾草可以驅(qū)蚊，桃木球可以辟邪。
我按老師的.示范跟著做。先把桃木球穿在牛皮繩上，然后打一個死結(jié)。可是牛皮繩好像不聽話，我剛要打好一個結(jié)，就彈開了，把我要打好的結(jié)松開。沒辦法，我只能向老師求助。老師好像把牛皮繩嚇到了，所以牛皮繩乖乖地打成結(jié)。接著，開始穿針引線。首先把線穿進(jìn)針里，可是并沒有我想象的那樣容易。我剛要穿進(jìn)去，線就調(diào)皮地彈回去。我反復(fù)嘗試好幾次，都是這個遭遇。我一生氣，把線使勁一捅，線居然進(jìn)去了，真驚訝。接下來開始縫麻布，我把針當(dāng)成蝌蚪一樣左右擺動，不一會兒，雙面都縫上了。我越弄越著迷，越弄越感興趣。
直到老師說開始寫，我才戀戀不舍放下手來，今天真難忘呀！
端午作文 篇5
我以前從未做過香包，在上課時(shí)，老師說要做香包，我激動萬分。老師給我們每人發(fā)了一個袋子，袋子里裝的是麻布、流蘇、牛皮繩、桃木球、艾草和針線。
我們先把麻布對折，然后把針線穿在麻布的背面，縫完后，一定要留一個口，把艾草放進(jìn)去，之后在=縫上。最后把牛皮繩和桃木球釘在麻布上，一個輕便美麗的香包做好了！
有的同學(xué)自己縫不好，就去找老師，回來和去的時(shí)候一點(diǎn)兒也不一樣。去的時(shí)候垂頭喪氣，回來時(shí)連蹦帶跳，可能是因?yàn)閯傞_始一點(diǎn)兒也不會，然后被老師教了一遍就會了。老師多次來到我的'課桌前夸獎我說：“你真棒！”
我相信，只要我們多多去練習(xí)，沒我們做不到的，希望每一個人都能去努力、堅(jiān)持做好自己想做地事情。
端午作文 篇6
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)。
相傳端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。端午節(jié)那天，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。
一說起端午，我便想起一首兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！币虼速慅堉�、吃粽子是端午節(jié)的`主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚絞蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
每年端午節(jié)，外婆都會給我們包粽子、煮鴨蛋、插菖蒲。粽子有許多形狀，三角形、四角形、五角形都有，外婆最擅長包三角形的粽子。
今年端午，我還會吃著粽子、看著賽龍舟，過一個有傳統(tǒng)氣息的端午節(jié)。
端午作文 篇7
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”這是一道關(guān)于端午節(jié)的兒歌。每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，他是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱端陽節(jié)。
其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的來歷的說法，有三個。第一個說法是為了紀(jì)念愛國詩人屈原，第二個說法是為紀(jì)念吳國大將伍子胥，第三個說法是為紀(jì)念孝女曹娥。端午節(jié)，這是我國的傳統(tǒng)文化節(jié)。過端午節(jié)我能提前興奮上一周，因?yàn)榭梢猿韵銍妵姷聂兆印Ｕf起粽子，他不僅好吃，而且十分容易包。每年端午之前的'一兩天，媽媽在盆里泡上糯米，早上我和媽媽就一起包。把粽葉里放上糯米和大棗包成圓錐形的粽子，再把粽子放在鍋里蒸上一小時(shí)。過一會就熟了。咬上一口，露出了大棗的頭兒，甜甜的。粽子有很多口味呢，南方的肉粽和蛋黃粽子，都是咸味的，北方的多少大棗和蜜棗的甜粽子。古代的人們，在考試當(dāng)天的早上都要吃一個棗粽，因?yàn)樗闹C音是“早中”，寓意著要早早高中。
“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。”端午節(jié)的早晨，太陽還沒升起來時(shí)，媽媽就在我的手腕上系上了五彩線。在我心中這些五彩線就是珍貴手鐲的代替品。五彩線，不能隨便扔掉，要在端午節(jié)之后的第一場雨時(shí)，把它剪下來。讓五彩線隨著河流漂走。
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗，還有很多。像賽龍舟、避五毒、畫額、沐蘭湯、掛艾草等等，都非常有趣。
端午節(jié)呀，你給我?guī)砗芏嗟目鞓�，我懷著激動的心情，等待著你的再次到來�?/p>
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