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五月端午話屈原的作文

時間:2022-01-19 19:07:21 端午節(jié) 我要投稿
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五月端午話屈原的作文

  屈原一生的政治生涯是悲痛的,但他卻留下了許多優(yōu)秀的詩篇。下面是小編整理的一些端午節(jié)的作文,歡迎查閱,謝謝!

五月端午話屈原的作文

  第1篇;五月端午話屈原

  端午節(jié)到了,從家家戶戶飄出的粽子的清香也越來越濃了,竹葉與糯米的香氣圍繞在每個人身邊。

  在享受甜美的粽子時,我的腦海中會浮現(xiàn)出這樣一幅畫面:

  一個人,走在江邊,臉上充滿了憂愁,F(xiàn)在奸臣當?shù),江山就要毀在他們手里?他想著,淚水肆無忌憚的順著他的臉頰流下。他用力抹去。他早已下定決心改變這個局面,可無能為力。大名鼎鼎的楚國大夫,如今卻一敗涂地。他累了,無助了,他知道他腳下的這片山河遲早會成為別的國家的領土。終于,他輕輕一躍,沉入了冰冷的水中。陪伴他的只有魚蝦和一首唱響千古的離騷。

  在跳下去的那一剎那,他是否疑惑,是否還在為這個他所愛的楚國而擔憂?

  從此,汨羅江中多了一顆閃爍著的,不屈的心。

  他有山一般的.理想,海一般的胸襟,卻無處施展。

  但今天,我相信,他的精神一定會在我們新一代的身上展現(xiàn)出來,他的思想與精神也會一直傳遞下去。

  第2篇;五月端午話屈原

  關于端午節(jié)作文素材:家鄉(xiāng)的端午節(jié)與屈原無關

  看到滿街的條幅,聽到粽子的叫賣聲,讀過網(wǎng)絡上鋪天蓋地有關屈原的貼子,忽然醒悟:明天就是端午節(jié)了。而明天的端午節(jié),只是城里人親朋聚餐的因由,是小攤小販賺錢的契機,是商家推銷自己的良策,與屈原無關。

  明天是五月初五,是城里人的端午節(jié),而在家鄉(xiāng),端午節(jié)卻是五月十五。因為五月初五農(nóng)活正忙,稻田里的秧苗還未插完,棉田里的雜草還未除凈,正是農(nóng)人們播種豐收播種希望的黃金時期,他們哪里會有閑心坐下來過節(jié)呢,即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊,他們依然會魂不守舍,他們的心仍在田間地頭,仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法,節(jié)也要過,農(nóng)活也不耽誤,只好讓端午節(jié)作出讓步,等農(nóng)活做完后,就把端午節(jié)作為慶祝播種的節(jié)日吧。這樣的端午節(jié),自然與屈原無關了。

  在我的印象中,端午節(jié)是家鄉(xiāng)人每年必過的四大節(jié)日之一。根據(jù)農(nóng)活完成情況的不同,家鄉(xiāng)人又把端午節(jié)分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五,在家鄉(xiāng)起初是沒有的.,后來因為農(nóng)村與城市親友網(wǎng)絡的擴大,有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節(jié),于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節(jié)了,后來得到大家的普遍認可,自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實的大戶人家以此作為端午節(jié)的前奏,于是五月初五也就有小端午之說了。而那些家道殷實的人家多半都是那一方的地主或者富戶,家里都請有長工或短工,在五月初五這一天,長工或短工都還在為他們辛勤的勞動,他們有些之所以選在五月初五過端午,其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們,讓他們死心踏地的為他們賣命,同時也是一種積德行善的途徑,以此博得鄉(xiāng)鄰的口碑,可謂一舉多得,他們又何樂而不為呢。于是,即使家鄉(xiāng)的早端午是五月初五,是屈原投江的日子,但這一天依然與屈原無關。

  家鄉(xiāng)的中端午是五月十五,也稱正端午。顧名思義,這一天才是家鄉(xiāng)人真正意義上的端午節(jié),因為到這一天為止,家鄉(xiāng)大部分人都把一年的希望播到了地里,農(nóng)活可以暫時告一段落了,為了紀念他們播種的辛苦,為了慶祝他們階段性的勝利,他們便借用了這個傳統(tǒng)的節(jié)日,只是賦予了它暫新的內(nèi)涵罷了。這一天,姑娘多的人家可就熱鬧了,因為在這一天,姑娘女婿都攜著子女回娘家過節(jié),其實也沒有誰作出一個什么規(guī)定,只是大家都這樣,于是便有了一種約定俗成的默契,后來在家鄉(xiāng)便有了這樣的一種說法,端午節(jié)便是姑娘回娘家的日子,當然也就與屈原無關了。

  家鄉(xiāng)的晚端午是五月廿五,也稱末端午或尾端午。也就是說到這一天為止,家鄉(xiāng)的端午節(jié)才算過完了。據(jù)說之所以有這個末端午之說,一是為了與早端午相呼應,二是照顧那些田多勞少又無力請工的人家,他們往往在正端午這一天還在地里勞作,等到他們收工上岸,人家的端午早過完了,于是他們便在五月廿五這天過晚端午,也算是坐上了端午的末班車吧,只是節(jié)日的氣氛淡了許多,但親情依舊,慶祝的心情依舊,從某種意義上說,是他們?yōu)槎宋绻?jié)劃上了一個圓滿的句號。只是,這樣的端午節(jié),依舊與屈原無關。

  從早端午到晚端午,家鄉(xiāng)的端午節(jié)足足要過二十一天,而家鄉(xiāng)的春節(jié)從臘月廿四過小年開始算起到正月十五花燈送年為止,滿打滿算也就二十二天,因此,家鄉(xiāng)的那些德高望重的長者便大聲呼吁,鄉(xiāng)親們啊,端午節(jié)的戰(zhàn)線再不能拉長了,否則就要超過春節(jié)了,那還成什么體統(tǒng)呢,沒有規(guī)矩不能成方圓啊!到這時,才遏制住了端午節(jié)繼續(xù)發(fā)展的勢頭,否則,家鄉(xiāng)人一定會把端午節(jié)弄得比春節(jié)還要隆重。由此可見,端午節(jié)在家鄉(xiāng)人的心目中是多么的重要,只因家鄉(xiāng)的端午節(jié)象征著播種,象征著希望,所以仍然與屈原無關。

  其實家鄉(xiāng)并不叫端午節(jié),他們叫過端陽,就如他們把春節(jié)說成過年一樣。盡管說法不同,但實際意義卻是完全一樣的。過年的意思便是年年難過年年過,那么過端陽又何嘗不是如此呢,人生本是一條苦難的長河,偶爾在長河中拾起一小瓣精致的貝殼或者到銀河采擷到一丁點星光,以此來點燃鄉(xiāng)親們播種的希望之光,自然也不失為一種東籬采菊的怡然自得。只是,過了這些節(jié)日之后,他們依然是“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”,但在他們求索的空隙中,忙里偷閑度過的這樣的端午節(jié),真的與屈原無關。

  第3篇;五月端午話屈原

  每年五月五,歲歲端午節(jié).這一天,我國人民習慣飲雄黃酒,吃粽子,賽龍舟.這是紀念我國偉大的愛國詩人屈原的節(jié)日.

  屈原,名平,字原,又自稱名正則,字靈均.出自楚國貴族,初輔佐懷王,做過佐徒,三閭大夫,主張彰明法度,舉賢授能,革新政治,東聯(lián)齊國,西抗強秦.因此,遭到貴族子蘭,大臣勒尚和鄭袖讒害去職.

  楚懷王死后,頃襄王繼位,屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害,被放逐到湖南沅、湘流域,但他始終熱愛祖國。公元前278年,秦將白起攻破了楚國的郢都。楚國的危亡和百姓的痛苦,屈原痛不欲生。他既無力挽救楚國的生死存亡,又深感自己政治理想的破滅,大約就在這一年的五月初五,他投汩江身亡。當?shù)乩习傩章動,曾紛紛劃船去救并把粽子投入江中,免得魚鱉去吃屈原的尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來歷。

  屈原一生的`政治生涯是悲痛的,但他卻留下了許多優(yōu)秀的詩篇,如《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等。以他的代表作《離騷》為例:這首詩共373句,2490字,是我國古典文學中最長的抒情詩!峨x騷》辭藻華美,想像豐富,文采絢爛,氣魄雄偉,也是一篇照耀千古的浪漫主義杰作。

  屈原在我國文學史上享有崇高的聲譽,對后世的影響也很大。李白在《江上》中說:“屈平詞賦懸日月”。這代表后人對他的作品的景仰。