精選端午的作文匯編八篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的端午的作文8篇，歡迎大家分享。
端午的作文 篇1
說到端午，我們便會想到吃粽子、賽龍舟等常見的習(xí)俗。但是，我家不同。除了這些，我們還有一道必備“佳肴”。
說起這道必備“佳肴”，我們這人年年吃的人真不多。每次我們在制作或是品嘗的時(shí)候，一些鄰居總會來問問這道菜的名字。想必他們是不吃的吧！說來也奇怪，每逢端午，我從沒在這看見別人吃過呢！倒是我外婆家，年年都燒。也許就是從外婆家——當(dāng)然，那兒引過來的吧！
既然每年我們都吃葫酥餅，那這葫酥餅怎么做呢？哈，顧名思義，這餅里頭肯定有葫蘆咯！你也許會奇怪，這“餅”里怎么放葫蘆呀？味道多怪！那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了！
其實(shí)，葫酥餅可以稱為“餅”，也可以冠以其他的稱謂。因?yàn)樗闹谱鬟^程是這樣的：
先勺一些面粉，加入適量的水，放進(jìn)切成絲的葫蘆，一個(gè)勁的拌呀拌。直到面粉糊拌到可以下鍋的狀態(tài)，就行啦！接著就是在普通不過的步驟啦！起油鍋，倒油。你也許會納悶，這餅不用塑形嗎？別著急，這才是葫酥餅最大的樂趣！你可以用勺子隨意撈起一些面粉糊，或多或少，然后把它倒入鍋中。這時(shí)，“調(diào)皮”的葫酥餅就開始造型了！這時(shí)便不用理會，接著倒面粉糊。有時(shí)，一些“重情義”的葫酥餅會粘在一起，你得將其分開，否則，就會誕生一個(gè)超級大的.葫酥餅啦！待到兩面金黃，撈出就可以吃。
每次，我都是最貪吃的食客。當(dāng)然了，我也會發(fā)揮我的想象力，來想象葫酥餅像些什么東西，雖然大多數(shù)時(shí)候葫酥餅還是寫不規(guī)則的圖案，可我卻也樂此不疲！
啊，端午的葫酥餅……
端午的作文 篇2
“五月五，是端午；門插艾，香滿堂�！苯衲甑亩宋绻�(jié)恰好撞上“六一”兒童節(jié)，應(yīng)該是個(gè)歡樂熱鬧的日子，媽媽決定帶我去舟山普陀保利大劇院觀看兒童話劇。
六月一日晚上天空下著雨，但絲毫沒有影響我們的心情，媽媽帶著我和隔壁鄰居姐姐一起坐車出發(fā)了。來到保利大劇院，我看著眼前的建筑物驚呆了，劇院的`外觀像一艘揚(yáng)帆的船，船身通體發(fā)亮，一會兒變藍(lán)色，一會變粉紅色……期間還有各種各樣的圖案。簡直比北京的水立方還壯觀、還漂亮，讓人嘆為觀止。
那天是兒童的狂歡節(jié)，劇院專門開放了兒童劇場，為我們小朋友精心挑選了俄羅斯兒童劇《快樂的小工匠》。劇場里二三百名兒童齊聚一堂，看到幽默搞笑的故事情節(jié)會全場哄笑�！犊鞓返男」そ场愤�傳遞著寓教于樂的價(jià)值觀，讓我們在玩樂的同時(shí)，也帶給了我們一些積極正面的教育意義。
舟山普陀保利大劇院是一個(gè)讓人休閑娛樂放松的好地方，有空就去走走吧！
端午的作文 篇3
端午，是一個(gè)人人皆知的節(jié)日。每提到端午，人們都會不由自主的聯(lián)想到粽子、屈原。但是說道端午，它還真有一番來歷。
在戰(zhàn)國時(shí)代，楚秦爭奪霸權(quán)。在那時(shí)候，詩人屈原十分受楚王器重，所以引來了別人的妒忌。屈原的主張屢次遭到以上官大夫靳尚為首的守舊派的'反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原、陷害屈原。半信半疑的楚懷王一開始還不相信。但是，在眾人久經(jīng)不衰的陷害下，楚懷王聽信了謠言。
于是，聽信謠言的楚懷王漸漸地疏遠(yuǎn)了屈原。這讓有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁，悲憤寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。但，這并沒有挽回他在聽信謠言的楚懷王眼里的印象。
在公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽反而將屈原逐出郢都。屈原擔(dān)憂著楚國前程，十分痛心。
但是，這并不能阻止什么。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來楚懷王悔恨交加憂郁成疾。于三年后客死于秦國。楚國新的頃衰王上位。但即位不久，秦王就又派兵前去攻打楚國。毫無經(jīng)驗(yàn)的頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。
屈原在流放途中接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰。楚國，沒救了。他仰天長嘆一聲，抱著巖石投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓聞聽屈原大夫投江自盡，紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，希望能安葬他。只可惜打撈無果，百姓們只好紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中。郎中還把雄黃酒倒入江中以便用藥迷昏蛟龍水獸，使得屈原大夫尸體免遭傷害。
從此每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟投粽子以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，端午節(jié)的風(fēng)俗也就這樣流傳下來。
端午的作文 篇4
端午節(jié)，本是個(gè)驅(qū)災(zāi)避邪的日子。古人認(rèn)為五月為毒月，初五日即惡日，這一天邪佞當(dāng)?shù)�，五毒并出，不吉利；甚至有生孩子不利父母，男害父、女害母之說。宋徽宗趙佶即是五月初五日生，因此從小即被寄養(yǎng)在宮外。所以人們插菖蒲、艾草以為驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒用以避疫。吃粽子、賽龍舟卻是后來的事，是為紀(jì)念五月五日投江而殞的愛國詩人屈原；也有地方亦為紀(jì)念因吳王夫差賜死并于五月五日被投入大江的忠良伍子胥�？梢娢逶鲁跷宓拇_不是個(gè)吉利的日子。
小時(shí)候在東北，每逢端午，也都有吃粽子、煮雞蛋、插艾草的習(xí)俗，那時(shí)候只知是紀(jì)念屈原，因此最早知道有一個(gè)汨羅江。還有一個(gè)習(xí)俗或許只是山里人才有，日出前采回晨露，為孩子們洗眼睛，說是如此眼睛就會更明亮。我家都是哥用一搪瓷缸，村外不遠(yuǎn)到處都是蒿草樹木，露水向來都是很凝重的，搪瓷缸接在下面抖落露珠即成。每一次都是哥采回半缸晨露，并一大捆艾草，我們小的幾個(gè)還在睡夢中。這時(shí)候母親已將雞蛋鴨蛋煮好，把我們幾個(gè)貪睡的叫醒。洗過臉，再用露水涂眼睛，然后分配雞蛋鴨蛋，家里養(yǎng)了鵝的還有鵝蛋，每個(gè)人份都是一樣的。粽子一般都是商店里買來，那個(gè)時(shí)候自家沒有糯米，后來經(jīng)濟(jì)稍緩有了糯米和粽葉，才有人家自己包。條件好一點(diǎn)的，粽子里面多包幾粒大棗，兩三粒的比較多，粽子又香又甜。大人們之后將艾草編成辮子，夏季里的傍晚坐在庭院里閑聊，點(diǎn)燃一端用以熏蚊，效果還算不錯(cuò)。然則就是沒有張嘴即“端午快樂”的，那個(gè)時(shí)候的人們大多都沒什么文化，都不這般“客套”。
現(xiàn)今的人或許是更明達(dá)了，過節(jié)日不再只拘于舊有的形式，粽子有了更多花樣的搭配，艾草也不必都采自端午的日出前。幾天前就見很多兜售艾草的，而且夾著桃枝或是麥穗。桃枝上結(jié)有乒乓球大小的桃子，麥穗已經(jīng)泛黃，不需幾日就該收割的。我想，其中含義無非一個(gè)是“逃”字，一個(gè)是麥穗上的“芒”，不知這個(gè)“講究”起自何時(shí)源于何地。正如一朋友說的，粽子還是只加蜜棗的最好�，F(xiàn)代人愿意出新出花樣，卻總是難有真正意義的突破。想也不怪，傳統(tǒng)的東西總歸是經(jīng)歷了千錘百煉，只有最好的才能得到大眾的認(rèn)可和傳承。但是當(dāng)下人的花樣卻就是不服輸，而且樂此不疲，倒也著實(shí)豐富；盡管算不上好吃，卻迎合了不同人不同的一時(shí)性起。
然而這一切與我卻不甚相干，我心里掛念的是好久沒有去探望的姨母。姨父在時(shí)曾說，“媽沒了，姨也就是媽了�！币棠复胰缂撼觯f老了老了竟又多了個(gè)兒子！老人家的慈愛是不容含糊的。況且，放了假，妻子女兒不在身邊，一個(gè)人也不想在家里呆著。
一早買了兩個(gè)包了蜜棗的粽子，自己煮了雞蛋，再簡單不過，至于艾草之類就大不必了。幾天前小妹夫立輝送的西瓜，一個(gè)人不方便吃，索性送去給大表姐，順便也告訴她我的安排，照例節(jié)日必有的晚宴就不必叫我了。
一個(gè)人騎單車，自濱海路與海邊之間的公園中穿行，一則怡養(yǎng)心情，二則大熱的天，間或有些樹蔭。
或許因?yàn)槭嵌宋绻?jié)，閑游的人不多，顯得很幽靜。偶見幾位上了年紀(jì)的人，采了不少的艾草，有的還將艾葉摘下，在理石路面上曬著，說是用它泡腳。也有三三兩兩的年輕人，或是一個(gè)人獨(dú)行的，樹蔭里也有獨(dú)自靜坐或靜默地佇立在那兒的。這個(gè)時(shí)節(jié)如此這般，靜靜地。我卻想，八成該是心中都有一份情懷吧，唯獨(dú)不念其孤獨(dú)。如同歲月的蒼茫，即便是疾風(fēng)苦雨，枯榮交替，也終歸是悠悠淡淡，誰還見那三國的'塵煙和烈馬的嘶鳴？只這份情懷卻是沉甸甸真真的。
此間心跡，平和卻也并不寧靜，與這里錯(cuò)落的花樹與綠茵正相吻合，少了一份致命的“生氣”，太過空廖了。盡管馬路上疾馳的車輪聲以及車子引發(fā)的風(fēng)聲、喇叭聲、并直接引帶的市井的喧囂不絕于耳，卻像是兩個(gè)世界，并不搭調(diào)。這樣的環(huán)境里悠閑地行走，又恰合這端午的情境，也契合我多日來不能舒展的心。這時(shí)節(jié)顯然不該是寧靜的，靜默之中，伴著云卷云舒，究竟哪一般空靈的境界，卻著實(shí)難有個(gè)清晰的映像。
兩撥友人分住幾日，一個(gè)依然在徘徊，于虛幻與躁動(dòng)的鬧市之中，居無定所，游移不定，卻偏偏舍不下習(xí)慣已久忽忽悠悠而輕飄的藤蔓，空虛的軀殼甚至都是透了明的。另一個(gè)則是天南地北，古山古水之間悠閑地徜徉著，然則有伴侶相攜卻無心心相映，飽了眼福而無心靈共濟(jì)，兩個(gè)形影相吊著，卻終歸是野馬孤煙，心靈深處依然是孤苦的。更多的，泥淖中淚眼迷離，無奈于日日塵昏中的浸淫，因此也有了無羈絆卻也難抑寂寥的，倒是不如面朝黃土背朝天，小園香徑，不思不想，只看花開與花落活得自在。老婆孩子熱炕頭，一碟小菜，兩杯糖化酶的小燒酒，卻是真的其樂融融。
或許，這也便是一種空靈，一個(gè)“空”字的境界。畢竟，當(dāng)今人絕少不是“以心為形役”的。
這一路只與兩人說過兩句話，一是與曬艾葉的一位老嫗，二是問一位站在橋上撒網(wǎng)捕魚看樣子六十多歲的男子，“老哥，這是什么魚呀？”我問。也奇怪，幾次遇見捕魚的人，話語都不友好。幾位捕魚人互相之間有說有笑，就是不喜歡我這等外人。恰巧海面剛剛漲潮，海水倒流入河，一群群小魚悠閑地游動(dòng)。游到張網(wǎng)可以捕到的位置，捕魚人的網(wǎng)便撒下去。小魚也能夠觀察到撒下的網(wǎng)，驚慌而四散，但是總有幾尾就像是非洲草原上被獵豹或獅子追趕的斑馬或牛崽，成為捕魚人的獵獲。魚不大，基本在二十公分左右，估計(jì)是生下來還沒有多少時(shí)日。捕魚人回答我：“梭魚。”但是語氣顯然是在告訴我，不要多問，離遠(yuǎn)點(diǎn)。
既然這樣，我也只有悻悻的份，不看便罷。好在我的心是系在花草與樹木的，此般境地自不去想它。只有自然的境界，如老子的“水”，居善地，心善淵，不與人生厭。
此時(shí)石榴花初開，十分鮮艷�？梢娛篱g情就是這樣，不同季候就會有不同的物象。冬季里冷峭卻有暗香臘梅，春季里萬物復(fù)蘇所以百花爭妍，夏季的石榴花兒正紅恰與烈日相曒，及入深秋又有傲霜之菊，雖是品性情境不一卻都是各司其命。人世間縱有萬般無奈，也是各有專屬，不可不奮力拼爭，但也終將是隨遇而安才好。居善地，心善淵……與善仁，言善信……事善能，動(dòng)善時(shí)……可不無尤乎？
一路閑游，一路閑想，談不上興致好壞卻是安逸的。到了姨母家正是午飯時(shí)間。姨的身體和精神都好，據(jù)說腿病也照以前好多了，走路去市場已經(jīng)不再是問題。弟、妹們都說，活到外祖父九十七歲的年紀(jì)沒有問題。
每次探望姨母，自然都要住一晚，聽老人嘮叨是件幸福的事兒，也是責(zé)任的事兒。
端午的作文 篇5
一個(gè)個(gè)美味的粽子，一條條精美的龍舟，一張張開心的笑臉……構(gòu)成了一個(gè)舌尖上的美味端午節(jié)。
一大早，媽媽親切地對我說：“洋洋，今天是端午節(jié)，我們要自己包粽子，要比在外面買的更安全、更好吃、更健康，我們今年的端午要成為一個(gè)美妙的舌尖上的端午！”舌尖上的端午，這聽起來不錯(cuò)，原本無精打采的我突然精神抖擻起來。于是，我和她一起包粽子了。
一進(jìn)到廚房，清香的粽葉味迎面撲來，緊接著紅豆綠豆映入眼簾，它們是那么的光滑，沒有一點(diǎn)瑕疵，緊接著又是一塊塊小豬肉，這看起來非常美味！
我正想著這些時(shí)，一個(gè)聲音打斷了我：“洋洋，幫我洗一下這些糯米�！薄昂绵�！”我口口聲聲地答應(yīng)著。我認(rèn)真地洗了糯米，聞一下，哇！清香撲鼻！
開始包粽子了，媽媽先給我示范了一下，先把粽葉在手上放好，注意不是鋪平，是要把它呈現(xiàn)出一個(gè)半三角形的形狀，接著放入那些好吃的餡料。哇！那些餡料好像在和我媽媽招手，它們好像在說，你快點(diǎn)過來，快把我包進(jìn)去。接著，把餡料在粽葉上包好用繩子固定住，注意是要把粽子包成一個(gè)三角形，這才是真正的粽子。包了一個(gè)美味的小粽子，就這樣包好了，我學(xué)著媽媽那樣包，但卻包成了一個(gè)四不像。
接著，媽媽把粽子放到鍋里煮煮，大概經(jīng)過三四十分鐘，新鮮美味的.粽子出鍋啦。
媽媽從鍋里把粽子端出來，我忍不住準(zhǔn)備一手把粽子從盤里塞到我的口里。我剛伸手時(shí)，媽媽立刻將我制止了，說我會被燙傷的。好吧，耐心再等一會兒。又過了幾分鐘，我終于忍不住向粽子伸出了手。媽媽見我實(shí)在忍不住了，就無可奈何讓我開吃了。我聞了一下，清香撲鼻，就是這個(gè)美味。我準(zhǔn)備一口咬下去，可媽媽的話語又再次阻止了我，“你又不是第一次吃粽子，你要先把粽葉給撕了！”我按照媽媽說的先把粽葉撕開，我萬分期待的時(shí)刻到了，開吃了，正式開吃了。我一口咬下去，嘴里塞滿了紅豆綠豆，還有那無比清香的糯米，好吃極了。
今年的端午，是一個(gè)舌尖上的端午，那美味真是令人回味無窮啊。
端午的作文 篇6
端午節(jié)是我國“三節(jié)”中的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)的早上，我一邊吃粽子，一邊看電視。正巧，我看到有一個(gè)節(jié)目是賽龍舟。這時(shí)，媽媽對我說：“你明白賽龍舟、吃粽子的來歷嗎？”我說：“明白呀！相傳龍舟競賽是為了撈救投進(jìn)汩羅江而死的愛國大詩人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚、蝦、蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。”媽媽聽了高興地說：“我兒子懂得真多�！蹦棠桃娫蹅冋劦眠@么開心，湊上來說：“你們明白嗎？端午又稱“重五”，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一齊。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。”“這倒是蠻好玩的�！蔽液蛬寢屢积R說道。
吃過晚飯，爸爸、媽媽和我去散步。一路上，我都念著端午節(jié)的.兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！蹦钪钪职�、媽媽也加入其中了。
��！端午節(jié)的學(xué)問可真多。
端午的作文 篇7
農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，因?yàn)榍木壒�，也叫詩人�?jié)。從古到今，吟誦端午的名篇佳作，層出不窮，令人沉醉。宋代楊無咎有《齊天樂》云：疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對酒，感時(shí)懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。臥聽江頭，畫船喧疊鼓。端午的風(fēng)情由此可見一斑。
吃粽子，掛荷包，懸艾草。望著浩浩江水，無緣無故竟流下淚來。歌九章，飄飄沖風(fēng)兮浩蕩，蕩蕩橫波兮斷我衷腸。魂兮歸來，龍舟爭渡。菖蒲桃柳，一樽煮酒。思量霧靄迷茫的五月，一個(gè)躑躅徘徊形容枯槁的靈魂。風(fēng)清月白的汩羅江，依棹而歌，也學(xué)著漁父的樣子，清兮濁兮，上下求索。
我愿是一條魚，在《秭歸龍船調(diào)》的呼喚下，溯流而返。而《天問》則是一句憂郁的讖語，注定了詩的燦爛，也注定了孤獨(dú)的靈魂。啜飲雄黃酒，清風(fēng)兩袖義沖冠。忍受漫漫黑夜，看淡功名利祿，我的三閭大夫啊!兩千年了，你縱身一跳，高潔的品質(zhì)讓高山仰止大地動(dòng)容。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔……”辭章里的.五月初五寫忙傷感。我坐上汽車，穿過吳越之地的木瀆，前來尋找端午的遺跡。天空蔚藍(lán)，四周喧嘩。徜徉在粉墻黛瓦下，看戶戶門前的艾蒿在風(fēng)中搖動(dòng)。酒后憶屈原，剝開一粒粽子，幾度醉，幾度醒。
端午的作文 篇8
端午到了給你說說我的家鄉(xiāng)：四川端午的慶祝方式吧？粽子是必不可少的，重要的是還的是自家人親手包，雖然我是土生土長的川妹子，但是說到包粽子卻是一竅不通，只要不是要求像模像樣，菱角分明，我還是勉強(qiáng)能做出個(gè)”粽子”！
我的家鄉(xiāng)有種說法，端午節(jié)這天，百草皆是藥，每到端午這天，老人都會叫小孩去采那些平日里很平凡的草，把它們放在一起，然后燒一大盆熱氣騰騰的水，把采來的草放水里給小孩洗澡，能驅(qū)除百病，雖然只是個(gè)習(xí)俗，但是也很富有樂趣，不過也有些本身就是藥材的，比如艾葉，苦蒿，還有一種我只知道家鄉(xiāng)的叫法，“成巖”反正讀音是這樣的'，這些草一般都插在門戶上，有的還插在頭上，說是可以預(yù)防頭上長瘡，雖然我也是半信半疑，不過每次我都會照做。當(dāng)然還有少不了的民間活動(dòng)，賽龍舟，尤其是這幾年，隨著城市的發(fā)展，這樣的活動(dòng)在節(jié)日尤為昌盛，雖然我的家鄉(xiāng)內(nèi)江的沱江河，只是長江支流中很不起眼的小河流，可是在內(nèi)江還是赫赫有名的，聽說已經(jīng)吸引了國際上的龍舟賽隊(duì)，只可惜我都是在外，還不曾一睹家鄉(xiāng)熱鬧的風(fēng)采，端午也是要送節(jié)的，嗯，就是說媳婦要回娘家，嘻嘻其實(shí)就和中秋差不多。要不就是親家走親家，串串門。然后做上一桌豐富的菜肴，邊吃邊續(xù)長短。家里長家里短的就送走了，這一年一度的唯一的端午！
和我一樣在外工作的親們，當(dāng)你看到這些時(shí)，是否想起了那個(gè)美好的時(shí)光，還那副美好的畫面，那個(gè)垂涎三尺站在火爐邊守候著的幼稚的孩子？那個(gè)我們永遠(yuǎn)熱愛的家鄉(xiāng)。
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