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實(shí)用的介紹端午的的作文四篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編幫大家整理的介紹端午的的作文4篇，希望對(duì)大家有所幫助。
介紹端午的的作文 篇1
“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！蔽逶鲁跷�，端午節(jié)到了，我們的端午節(jié)有很多別名，如：重五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、龍日……
端午節(jié)還有許多傳說(shuō)呢!有說(shuō)紀(jì)念伍子胥的，有說(shuō)紀(jì)念屈原的，有說(shuō)紀(jì)念孝女曹娥，其中最主要的說(shuō)法是紀(jì)念屈原。屈原是楚國(guó)人，楚王相信那些奸佞小人，不聽(tīng)屈原等人的勸告，將屈原削職流放了。在流放中，屈原聽(tīng)到自己的.國(guó)家被敵人占領(lǐng)了，傷心極了，他抱著大石頭，投入江中。當(dāng)?shù)乩习傩罩懒�，個(gè)個(gè)都痛哭流涕，漁民為了尋找屈原的尸體，劃著小船找。還有一些人將米團(tuán)扔進(jìn)江里，不讓魚(yú)、蛟、蝦、蟹吃屈原的尸體。劃龍舟、吃粽子的習(xí)俗由此而來(lái)。
端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。每逢端午節(jié)，南方要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子，雄黃酒，無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩戴香囊。
我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化真是博大精深啊!
介紹端午的的作文 篇2
每年農(nóng)歷五月初五這一天，家家戶戶都要包粽子、插艾葉，有的地方還賽龍舟。這天就是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)。
端午節(jié)是為了紀(jì)念著名愛(ài)國(guó)大詩(shī)人屈原的一個(gè)節(jié)日。傳說(shuō)屈原因?yàn)閳?bào)國(guó)理想不能實(shí)現(xiàn)，而悲憤跳江。人們知道后急忙坐上小舟，趕去屈原自盡的江面上打撈他；為了不讓魚(yú)蝦咬食屈原，人們不斷地往江中撒糯米團(tuán)子；還不停地往江里倒雄黃酒，好讓兇猛的蛟龍醉得頭昏眼花，不至于傷害屈原。自此以后，屈原跳江的這一天成了端午節(jié)，也有了人們包粽子的習(xí)俗。
今年的端午節(jié)，我和爸爸媽媽來(lái)到外婆家。剛好看見(jiàn)外婆在包粽子，只見(jiàn)外婆三下五除二，一個(gè)完美的四角粽子就包好了。我也躍躍欲試，學(xué)著外婆的樣子包了起來(lái)。我先用粽葉做了一個(gè)三角包，放進(jìn)一小把糯米，挖個(gè)小坑，再放一塊醬油腌制過(guò)的瘦肉，加幾顆板栗，最后再蓋上一層糯米，裹上粽葉，正當(dāng)我用繩子捆綁?mèng)兆拥臅r(shí)候，“嘩”的.一聲全散了。
外婆趕緊過(guò)來(lái)教我。我跟著外婆的步驟，總算“綁”了一個(gè)粽子。當(dāng)我悄悄地把我的粽子和外婆的粽子放在一起的時(shí)候，我一看，不比不知道，一比嚇一跳——我的粽子咋一個(gè)像樣的角也沒(méi)有呢？“不就是個(gè)光頭強(qiáng)嗎？”我自嘲道。
可我并不氣餒，一次又一次地嘗試，按照外婆教的，一步步地學(xué)，一步步地做，在爸爸媽媽的鼓勵(lì)下，經(jīng)過(guò)自己的努力堅(jiān)持，最后終于包出了一個(gè)比較不錯(cuò)的四角粽，耶！我成功了！
包粽子雖然困難重重，可也其樂(lè)無(wú)窮�。‘�(dāng)我品嘗著自己親手包的粽子時(shí)，心中美滋滋的。明年的端午節(jié)，我還要和外婆一起包粽子。因?yàn)槲蚁矚g端午節(jié)，喜歡那種幸福的味道！
介紹端午的的作文 篇3
“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚！边@首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫(xiě)下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖摹０兆�、賽龍舟等端午�?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅是突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但是都要有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸的減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中國(guó)人民的'想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人！
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
介紹端午的的作文 篇4
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋……”嘿，這首兒歌唱出了不少端午節(jié)的習(xí)俗呢!
端午節(jié)不僅在漢族中流傳，還廣泛流傳于壯族、布依族、侗族、土家族、仡佬族等少數(shù)民族地區(qū)，甚至漂洋過(guò)海，傳到了國(guó)外。每逢農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，人們都會(huì)把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)生長(zhǎng)。端午又叫“重五”，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。端午節(jié)這一天，大人們就會(huì)用五色絲線做成長(zhǎng)命縷，系在小孩子的脖頸、手腕或足踝上。有的地方還制作彩色香囊，在香囊里放入檀香、草藥等，據(jù)說(shuō)這樣能辟邪祛病。這不，端午節(jié)這一天，奶奶給我戴上了香囊，可美了!家鄉(xiāng)的香囊樣式多著呢，有虎頭狀的、斧頭狀的，還有心形的……我們?nèi)绺薜陌贇q老人做的香囊還上了中央電視臺(tái)呢!
我國(guó)南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”，即黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、雄黃酒、黃鱔，還要在家中插艾葉。而賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的.重頭戲。相傳，賽龍舟是為了撈救投江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原;而把粽子投進(jìn)江河是為了喂飽魚(yú)蝦，這樣，魚(yú)蝦就不再去吃屈原的遺體了。
我們蘇中地區(qū)不常見(jiàn)賽龍舟，這更讓我對(duì)賽龍舟充滿了向往。端午節(jié)那天，我們一家來(lái)到龍游湖邊，望著波光粼粼的湖水，我仿佛看到了龍舟隊(duì)員們奮力劃槳的身影，聽(tīng)到了震天的鑼鼓聲……想著，想著，我忍不住手舞足蹈起來(lái)。
同學(xué)們，端午節(jié)還有很多習(xí)俗呢，你也來(lái)介紹自己家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗吧!
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