端午節(jié)作文錦集七篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的端午節(jié)作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)作文 篇1
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的'觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但是多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于門(mén)上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)�，F(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
我們家鄉(xiāng)包的粽子是海南有名的定安粽子，粽子里面是用咸蛋黃和肉做餡，吃起來(lái)香噴噴的。奶奶是包粽子的能手，每逢過(guò)節(jié)，她都為我們包粽子，可這次，因?yàn)閶寢屘Γ阅棠虥](méi)有回老家包粽子。這幾天，奶奶準(zhǔn)備了好多葉子，要包很多的粽子送給朋友們，希望他們收到后，會(huì)有人說(shuō)一個(gè)“哇”字。
雖然今天是過(guò)節(jié)，本應(yīng)該去泡“龍水”，可媽媽說(shuō)：“今天是過(guò)節(jié)，我們不要去湊熱鬧”。因此，我還是象往常一樣，在家里做作業(yè)、上舞蹈課，我覺(jué)得今天既是個(gè)熱鬧的日子，又是個(gè)平常的日子。
端午節(jié)作文 篇2
等星星，盼月亮，終于把端午節(jié)盼來(lái)了，我可是最喜歡吃粽子，這下可以大飽口福啦！
一大早，我就纏著母親包粽子，樂(lè)顛顛地準(zhǔn)備要用的材料，泡在水里的糯米，潔白無(wú)瑕；洗凈的紅棗，紅潤(rùn)飽滿；煮過(guò)的粽葉，墨綠、舒展。我迫不及待地拿起一片粽葉，學(xué)著母親的樣子，開(kāi)動(dòng)了。
把粽葉卷成一個(gè)倒圓錐，抓一把泡好的糯米放到里面，再捏一枚紅棗小心翼翼地放在糯米上，看起來(lái)，就像鑲嵌了一顆紅寶石，漂亮極了！然后用多余出來(lái)的.葉子包裹起來(lái)，把口封上，最后用絲線纏起來(lái)�？墒牵@粽子就像一個(gè)調(diào)皮的小娃娃，上竄下跳，搞的我“手忙心亂”的，就是纏不好，不是漏了米，就是開(kāi)了線，真是“氣”人太甚！哼，我就不信，還纏不上你了！費(fèi)了九牛二虎之力，才包好一個(gè)，雖說(shuō)形狀有些古怪，可總算是做成了。
我迫不及待地把包好的粽子拿給母親，拿起我包的粽子，母親很仔細(xì)地看了又看，撲哧一下笑了，跟我說(shuō)：“剛才粽子對(duì)我說(shuō)，你把它糟蹋成這樣，大大減小了它的功力，可能煮熟后就發(fā)揮不出它的香氣啦！”這句話，讓我哭笑不得，笑吧，是母親的想象力太豐富了，這也想的出來(lái)：哭吧，是我白忙活了一場(chǎng)�？粗业臉幼�，母親哈哈大笑：“逗你玩哪，包的不錯(cuò)呢，一定會(huì)很好吃！”我這才放下心來(lái)。
吃著煮熟后香甜的粽子，真是開(kāi)心啊！親愛(ài)的端午節(jié)，我愛(ài)你！
端午節(jié)作文 篇3
說(shuō)起端午節(jié)，想起了小時(shí)候在家過(guò)的端午節(jié)來(lái)！
在家鄉(xiāng)的端午節(jié)中，有很多習(xí)俗，在離開(kāi)家鄉(xiāng)的這些年里，不經(jīng)意的深深回憶起來(lái)，總覺(jué)得有種塵封的感覺(jué)！掐指一算，有近10年沒(méi)有過(guò)個(gè)正宗的家鄉(xiāng)的端午節(jié)了！
在家鄉(xiāng)，端午節(jié)的前個(gè)晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面，在端午節(jié)的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節(jié)省著用了，免得有人沒(méi)的水洗臉。有小孩子的.人家，一大早要早早把小孩子叫起來(lái)，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據(jù)說(shuō)這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用。
在吃早飯時(shí)，這些雞蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時(shí)在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪！有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過(guò)飯出去玩耍時(shí)，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說(shuō)也是一種特色吧！如果細(xì)看的話，還會(huì)發(fā)現(xiàn)這些小孩子的身上，都會(huì)戴了一個(gè)香囊，手、腳、脖子、手指頭都會(huì)纏了五色線的，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線拈成的，這樣的說(shuō)法是為了避免蛇蟲(chóng)來(lái)咬。
在端午節(jié)這天早上，各家還要把艾葉插在門(mén)的兩天，有點(diǎn)象清明節(jié)時(shí)插柳枝一樣，這樣的說(shuō)法也是為了驅(qū)病避邪。走在村子里，裊繞的炊煙中，伴著縷縷的艾葉的清香，和著露珠的清新氣息，給這樣一個(gè)早晨增添了濃濃的特有的節(jié)日氣氛。許多年過(guò)去了，每當(dāng)這天，總是能隔著時(shí)空聞到記憶里遠(yuǎn)遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，在這天早晨漂來(lái)的濃濃香味。
今天正值端午節(jié)，祝所有的好朋友們節(jié)日快樂(lè)！祝家鄉(xiāng)的父母家人節(jié)日快樂(lè)！祝同我一樣遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的哥嫂節(jié)日快樂(lè)！
端午節(jié)作文 篇4
我的家鄉(xiāng)在湖北，時(shí)至五月，家鄉(xiāng)的空氣里彌漫著粽子的香味。是啊，端午節(jié)到了!端午節(jié)在湖北俗稱端陽(yáng)，五月五，是端陽(yáng);門(mén)插艾，香滿堂;吃粽子，喝黃酒，龍舟下水喜洋洋!正如這首民謠所唱，在每年的端午節(jié)，湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草的習(xí)俗。其中賽龍舟最有特色，在宜昌市秭歸縣端午龍舟競(jìng)渡，非常隆重，還有祭祀、招魂等紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的活動(dòng)。
查看史書(shū)，關(guān)于端午節(jié)的起源有紀(jì)念直言敢諫的伍子胥之說(shuō)、有同情孝女曹娥之說(shuō)、有紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原之說(shuō)。而在家鄉(xiāng)，千百年來(lái)，尤以紀(jì)念屈原之說(shuō)影響最廣，占據(jù)主流地位。
據(jù)史書(shū)記載，屈原為戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今天的湖北宜昌市秭歸)人，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原被去職與流放，卻寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看國(guó)家被侵略，含恨報(bào)石投江，楚國(guó)百姓聞?dòng)崐^起駕舟營(yíng)救，此后逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓又怕江河里的魚(yú)吃屈原的身體，就紛紛拿米團(tuán)投入江中，后來(lái)便有了包粽子的習(xí)俗。每年的端午節(jié)龍舟競(jìng)渡和吃粽子等祭拜習(xí)俗，體現(xiàn)了百姓對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的敬佩與思念。
從20xx年起，我國(guó)將端午節(jié)規(guī)定為法定節(jié)假日。20xx年，中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表，這也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目。
千山萬(wàn)水粽是情，千秋猶憐屈子心，詩(shī)人仰天出門(mén)去，世間難覓離騷人!端午節(jié)紀(jì)念屈原的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其在文學(xué)方面的造詣，是中華文明史上璀璨的'明珠;其高雅的文人氣質(zhì)和不屈的愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳。
又是一年端午節(jié)，隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，我對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷和意義有了更深的了解，其風(fēng)俗習(xí)慣及文化傳承，增強(qiáng)了我們青少年的民族自信心與自豪感!
端午節(jié)作文 篇5
紀(jì)念屈原是：從前有一個(gè)人叫屈平，字源，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)未期楚國(guó)丹陽(yáng)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信論言而被流放，最終投汩羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》.《九歌》等。據(jù)說(shuō)屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章勓格R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那是，恰逢雨天湖面上的小舟匯集在岸邊的亭子旁，當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕將河里的魚(yú)吃掉屈原的`身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗�？磥�(lái)端午節(jié)吃粽子與紀(jì)念屈原有關(guān)。
端午節(jié)中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱節(jié)日別名之最。如有端五節(jié)，端陽(yáng)節(jié)，重五節(jié)，重午節(jié)，天中節(jié)，夏節(jié)，五月節(jié)，菖節(jié)，蒲節(jié)，龍舟節(jié)，浴蘭街，屈原日，午日節(jié)，女兒節(jié)，地臘節(jié)，詩(shī)人節(jié)，龍日，午日，燈節(jié)，五蛋節(jié)等等，紀(jì)念屈原的節(jié)日！端陽(yáng)節(jié)。
端午節(jié)快到了我準(zhǔn)備一個(gè)計(jì)劃，過(guò)一個(gè)歡快的端午。
端午節(jié)要早點(diǎn)起，要不就趕不上日出了，所以就要3：00起，趕緊刷牙洗臉，千萬(wàn)不能遲到。
到了人工湖都要先走橋，你別看到挺簡(jiǎn)單，但一走就不容易了，你走一個(gè)臺(tái)階，你的鞋可就成雨靴了，所以要特別小心，不要掉下去。你也可以去撈小蝌蚪，泥鰍，等等等，不過(guò)它們很靈敏在機(jī)靈的人可也捉不住它們一群“小鬼”呦。
你也會(huì)看見(jiàn)一群人在賣(mài)東西，很多人都會(huì)為過(guò)去買(mǎi)，我肯定會(huì)去買(mǎi)。
現(xiàn)在也5:00了，我們?cè)摶丶页贼兆樱趺礃�，我的端午�?jié)計(jì)劃不錯(cuò)吧。
我的端午節(jié)，肯定是最棒的，誰(shuí)的都比不了，肯定的。
端午節(jié)作文 篇6
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人："我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的`弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開(kāi)會(huì)時(shí)為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
端午節(jié)作文 篇7
端午的味道，有如百合花的清香，淡而優(yōu)雅。
端午的味道，有如茉莉花的幽香，妙而純潔。
端午的味道，有如玫瑰花的芳香，鮮而浪漫。
早盼，晚盼，日盼，夜盼，盼盼盼……盼望已久的端午節(jié)終于到了，可是今年的端午節(jié)與往昔不同，因?yàn)樵谕獾厍髮W(xué)，為了中考的奮力一搏，我不得不留在學(xué)校里過(guò)端午節(jié)。要知道，這可是我第一次不能和家人一起慶祝端午節(jié)。原本以為這是件很悲傷的事，可沒(méi)想到卻是如此快樂(lè)。
一大清早，還沒(méi)睡飽呢，就被幾個(gè)室友吵醒了：“快起來(lái)啊，我們到后面那座山上去采艾蒿了！”之后莫名其妙地被人拖出了溫暖的被窩，再之后便是一陣忙亂。十分鐘之后，我們各自整理好了衣裝，邁開(kāi)了豪爽的步伐，朝后面那座山進(jìn)軍，哇！端午的味道，充滿了激情。
到了山腳下，我們不約而同地抬頭望著這高似喜馬拉雅山的山峰，互相打氣后毅然向山頂攀去，由于剛剛下過(guò)小雨，所以沒(méi)登多高我們褲管都被打濕了。“��！艾蒿�！表樦曇敉�，嘿！別說(shuō)還真有哇，我們一窩蜂似地涌過(guò)去，開(kāi)始瘋采，邊采邊在嘴里嘟囔著：“希望中考順利，祝愿家人一切平安……”呀！端午的味道，滿載歡喜。
我們手中握著艾蒿束，頭上戴著艾蒿環(huán)，興高采烈地下山回到學(xué)校。剛坐到位子上不久，一個(gè)熟悉的身影走了進(jìn)來(lái)。我定睛一看，�。∈菋寢�。媽媽看到我說(shuō)：“初三了也不能不過(guò)端午節(jié)�。∠氩幌氤贼兆影。縼�(lái)，把粽子拿過(guò)去和同學(xué)們解解饞吧！”呀！不聽(tīng)媽媽提及，我差點(diǎn)忘記吃粽子了。哇！太棒了，媽媽竟帶來(lái)這么多粽子，我們都涌上去把媽媽圍住，剝開(kāi)粽子皮，鮮紅的`大棗就浮現(xiàn)在眼前了，接著一股沁鼻的糯米香飄來(lái)，我的口水都流出來(lái)了，一口下去，粽子少了半邊，媽媽看著我們狼吞虎咽的樣子，開(kāi)心地笑了，呵！端午的味道，幸福加甜蜜��！
你知道我這一生中最難忘的是什么嗎？就是20xx年的端午記憶，我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記這一天，端午的味道——四個(gè)字“幸福多多！”
【端午節(jié)作文】相關(guān)文章：
端午節(jié)的作文：端午節(jié)07-05
有關(guān)端午節(jié)的作文_端午節(jié)作文03-05
端午節(jié)節(jié)日作文_端午節(jié)作文03-05
端午節(jié)英語(yǔ)作文端午節(jié)作文03-24
端午節(jié)英語(yǔ)作文：端午節(jié)08-27