端午節(jié)節(jié)日作文精選15篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的端午節(jié)節(jié)日作文，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)節(jié)日作文1
每年農(nóng)歷的五月初五是我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日----端午節(jié)，端午節(jié)作為我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它承載著中華民族對美好生活的向往。對詩人屈原由衷的悼念，更是中華民族對崇高精神品質(zhì)的贊揚和敬仰，總而言之，端午節(jié)就像是銀河中一顆耀眼的明星，散發(fā)著屬于中華民族所有的獨特光芒。
據(jù)說，春秋時期的楚壞王的大臣屈原，他提出聚賢授能，富國強兵，希望能夠和齊共同對抗秦朝，卻遭到了楚懷王的極力反對。并且，楚懷王，親信小人的饞言，黑白不分，屈原備革職。當時，屈原萬飛悲痛，創(chuàng)作了不朽的詩作，《離騷》，最終，秦國戰(zhàn)敗楚國。屈原看到老百姓家破人亡，流落失所，他深感無能為力，也徹底絕望了。于是，在農(nóng)歷的五月初五那天，這位愛國人士，抱石投江了。當老百姓得知這個消息后，急忙，來到江邊，尋找屈原的尸體無望之際，坐上小船，使勁的劃著，為了驅(qū)趕成群結(jié)對的魚蝦，對屈原軀體的侵蝕，并拿出粽子，掰成小塊，投向江中，為了不讓魚蝦啃食這位愛國的忠貞之士_屈原的軀體不被魚蝦啃食到。這就是，我們后來，要在五月初五去吃粽子，劃龍舟的由來。
當五月初五的這天，人們?yōu)榱思o念屈原，總會捧著各種美味的粽子，津津有味吃著，把自己吃的像個小花貓似的。賽龍舟的場面更是十分激烈，鑼鼓喧天的場面，選手們雄獅般的吼聲，像前沖刺的“狠勁”，蹦發(fā)出力量的水花，唯恐落后。在端午節(jié)這天，孩子們還會佩戴各種香囊，戴花繩，寓意著辟邪，驅(qū)瘟。
想起，去年，我們?nèi)疫^端午節(jié)時，大家齊聚一堂，手捧著粽子，津津有味的吃著，爸爸說：“端午節(jié)，為什么要吃粽子”�！拔抑馈�，弟弟爭先恐后的說：“為了紀念愛國的詩人，屈原。：”是��！“，爸爸意味深長的說：”當時的老百姓過的是流落失所，水深火熱的生活。
而我們生活在富國民強，幸福和諧的社會，我們有什么理由不好好的生活，不努力的讀書，長大后，為我們和諧的社會去發(fā)輝自己的光和熱呢“。我暗自下了絕心，我一定要努力的讀書，長大后，盡我所學之長，來貢獻我的光和熱。
端午節(jié)讓我看到了中華兒女，高風亮節(jié)的品質(zhì)。端午節(jié)就像一粒璀璨的珍珠，被歷史這條金絲串連成制成美麗的項鏈。端午節(jié)-這個中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日在歷史的長河里，永遠不息！
端午節(jié)節(jié)日作文2
一年一度的端午節(jié)又到了，作為中國四大節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋之一，端午節(jié)毫無疑問是其中最有“熱”感的節(jié)日。
作為進入盛夏前的一個節(jié)氣，端午節(jié)顯然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節(jié)的三天假日，可能會讓很多人考慮出去找個陰涼的地方散一下心，而在農(nóng)村，端午節(jié)確是一個忙碌的節(jié)日，因為在中國蘊含豐富的農(nóng)耕文化之中，端午節(jié)代表著夏收秋種。
在過去的北方，每年過端午正是新麥下來的時候，很多人都很期待這個日子的到來，因為可以吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節(jié)卻是另外一種糧食水稻收獲的季節(jié)，新打下來的水稻碾成了大米，過節(jié)的前一天正好可以包成粽子，然后美美吃上一頓。
現(xiàn)在，南北差異已經(jīng)沒有那么大，端午節(jié)吃粽子，這是全中國人民的一大傳統(tǒng)習俗。
中國人端午節(jié)吃粽子的歷史由來已久，傳說是為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對屈原的紀念。
粽子還是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
據(jù)說，早在晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。不過在當時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！�
到了南北朝時期，中國出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準備吃啥粽子呢？
端午節(jié)節(jié)日作文3
“這里端陽，那里端陽，隨處都端陽�！�
它是姥姥在端午時教我的童謠。還記得父親常跟我談起他兒時的舊事，在一個人的故事里，端午對他是一個充斥著好奇心而又充滿希望的節(jié)日：在夏初那一個節(jié)日的夜里，剝掉一個粽子，滿屋飄香，大伙兒圍在一起，小孩子纏著成年人講那一個了解但卻百聽不厭的小故事：幾千年之前，歷史悠久的我國硝煙彌漫，在陰歷五月初五的那一天，有一位以天下為己任的愛國志士見到自身的我國遭遇著滅亡危運，而他心里的理想?yún)s沒法完成，他痛不欲生懷里著石塊看向波濤洶涌的汨羅江，他便是屈原；漁夫劃著船，四處尋找她們擁戴的屈原，她們?yōu)榱烁玫刈屗锏聂~群不吞掉屈原的人體，就把檽米裹在釋放著芳香的竹子葉里，投到河里……每每小故事講到這時候，大大家總是會指向天上說：“你看看，天空中那顆最最亮的星星星，便是屈原化為的�！倍∨笥褌儽銜痤^眺望著那深遂的天上，找尋那顆最最亮的星星星。
又到一年粽香飄，你是不是對端午有所期待呢？吃著粽子，是不是能吃出粽子中的那一段小故事？眺望天上，隔著彌漫著的蒙朧工業(yè)生產(chǎn)霧水，是不是還能望得見天空那顆閃亮的星辰？
摩天大廈平地而起，大面積的麥地消失了，在城市的邊沿，大家早已難以看到“外出一望麥兒黃”的景色了。對啊，時光的轉(zhuǎn)換，端午是不是也在這里鋼筋混凝土的擠壓成型中越來越遠呢？喧囂的城市，安裝著大家過多的沖動，祖輩們的快樂，是不是已吞沒在城市的閃動的彩燈中了呢？
大家早已不可以了解祖輩們較少時的希望了，只需我想，隨時隨地都能夠吃到各種各樣的粽子，而粽子的味兒好像也越來越也枯燥，而大家有興趣的是儀態(tài)萬方的麥當勞叔叔，那鶴發(fā)童顏的肯德雞祖父；大家也對那古老的故事也欠缺興趣愛好了，只需我想，我隨時隨地能夠在網(wǎng)絡(luò)上看米奇老鼠和唐老鴨！對姥姥教我的童謠，因為我感覺有一些土氣，只需我想，我隨時隨地能夠在我的mp3播放器中視頻錄制各種搖滾歌曲！
殊不知，大家沒有覺得缺乏了一些什么嗎？大家好像缺乏了一些開心，缺乏了一些憧憬，缺乏了一些義務。在喧囂中，大家已經(jīng)找不到方向！
端午節(jié)節(jié)日作文4
五月初五是一個雋永獨特、意蘊深長的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。在這一天人們都會吃粽子，聽爸爸說是為了紀念愛國詩人屈原，而我關(guān)心的卻是怎樣度過這個隆重的節(jié)日，因為這一天還是我媽媽的生日呢！
清晨，提著生日蛋糕走在大街上，耳畔滿是賣粽子的吆喝聲：“粽子咯！又香又糯的粽子咯！”光聽此起彼伏的叫賣聲，我就已經(jīng)垂涎三尺了。
每逢端午節(jié)，奶奶都要自己動手包粽子，而我也總會跟在奶奶身后，“偷學”手藝。奶奶先把泡過水的粽葉小心翼翼地卷成圓錐形，再把泡好的糯米放進去，然后把鮮紅的棗子擺上幾顆，再慢慢地將粽葉包裹起來，最后用繩子牢牢地系緊，于是，一個肥肥胖胖的粽子就包好了。
手藝“偷學”成功！我迫不及待地拿起粽葉也有模有樣地包了起來。裹好粽葉，放入糯米，擺放紅棗，扎緊繩子——簡單的幾步我怎么也弄不好，廢了九牛二虎之力，好不容易才包好一個。看著我包的粽子，奶奶樂開了花：“乖孫女，手藝沒到家呢！洗洗手等著吃吧！”可是，奶奶哪知道我的小心思呢！
終于等到奶奶包完了粽子，只剩最后一步了——煮粽子。只見奶奶往鍋里添滿水，將粽子一個一個地擺好放入鍋內(nèi)，慢慢用火煮。時間就像小蝸牛，怎么爬都爬不快，粽香一陣又一陣地從鍋里冒出來，我時不時地探頭查看，口水吞了又吞……“揭鍋蓋咯！”奶奶一喊，我一個箭步?jīng)_了上去，頓時，粽香撲鼻而來，看著熱氣騰騰的粽子，我使勁咽了咽口水，拿起碗筷就開始剝粽子，剝開綠油油的粽葉就露出了晶瑩雪白的糯米，真像一個糯米精靈披著一件綠色的衣裳呢！我一口咬下去，��！又甜又軟，滿口溢香，如果蘸上白糖或是蜂蜜，簡直是人間美味，真是甜到我的心里，美滋滋的！
一鍋粽子中，只有一個與眾不同——松垮的粽葉，塌陷的外形。沒錯，這就是我包的，這可是我的秘密驚喜呢！端午節(jié)遇上媽媽的生日，除了漂亮的生日蛋糕外，這個粽子就是我給媽媽的禮物。我們一家人吃著美味的粽子和可口的蛋糕，一起為媽媽唱生日歌，喜慶的節(jié)日氛圍中洋溢著我們一家人的喜悅和幸福。
我家的端午節(jié)真熱鬧��！這個傳統(tǒng)節(jié)日給我美好的童年增添了無限亮麗的色彩。
端午節(jié)節(jié)日作文5
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。"你們知道這首古詩寫的是中國傳統(tǒng)節(jié)日的哪一個節(jié)日嗎？猜對了，就是一年一度的端午節(jié)。
今天我早早地就起床了，一起床我就聞到了撲鼻而來的芳香，這就是媽媽早早去割回來的艾草，是它的芳香，我懷著好奇心，問媽媽：“為什么要掛艾草呀？”媽媽語重心長的說：“因為艾草可以辟邪呀！還可以驅(qū)蚊呢！”我點點頭，原來是這樣的。說完，媽媽就忙來忙去，不知道在做什么，所以我去看了看，原來媽媽在準備包粽子的材料呀！有粽葉、蜜棗、糯米和幾根繩子，媽媽把原材料準備好后就開始包了，我的興趣也來了，嬉皮笑臉的讓媽媽教我包粽子，媽媽纏不過我，只好同意了。開始包粽子了，第一步，要把粽葉放進熱水里，浸泡幾分鐘撈出，這樣粽葉就不會那么硬了。第二步，就要開始包了，首先拿出兩片粽葉重疊一部分放在一起，把兩頭向中間折成一個像漏斗一樣的形狀，再把剛剛浸泡在熱水中的糯米和小棗子放進粽葉中，如果是大棗子，就放一個，小棗子，放兩個即可，放進去之后，把剩下的粽葉在剛才放米和棗的小口上，再轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，直到包完后再用繩子給它系在一起。然后放在鍋中煮熟，揭開鍋蓋，一股濃濃的香味，撲鼻而來，吃一口那味道叫一個“美”呀！
我一邊吃著粽子，一邊聽著爸爸講端午節(jié)的由來，原來古代楚國有一位名臣叫屈原，在當時因為秦國要攻打楚國，屈原因力諫楚王抗秦，而遭到貴族反對，并且被楚王革去職位流放到漢北。因此，屈原心中十分悲痛，懷著無比失落的心情，創(chuàng)作了一首千古名詞“離騷”。流傳至今，從這首詞中體現(xiàn)了忠貞不屈，精忠愛國的理想。最后因為楚王沒聽他的勸告，因此被秦國所滅，屈原絕望和悲憤之下投，投汨羅江而死，以防止屈原尸體被魚所食，后來漸漸形成了一種紀念屈原的儀式。以后每年的，農(nóng)歷五月初五日，為端午節(jié)，劃龍舟，紀念這位偉大的愛國詩人。
端午節(jié)我聞到了艾草的清香，品嘗了美味的粽子，還聽了故事，這真讓我收獲滿滿呀！
端午節(jié)節(jié)日作文6
盼呀！盼呀！終于盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。
農(nóng)歷五月初六是家鄉(xiāng)的龍舟節(jié)。我剛吃過粽子，就和我的爸爸媽媽、哥哥一起來到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。
下午2時，比賽開始了，龍舟隨著鞭炮聲起，來自各村的12條龍舟一字排開。鑼鼓聲霎時震耳欲聾。河兩岸頓時沸騰起來，升空的氣球、迎接的彩船、劃過的龍船……構(gòu)成了一幅絢麗多彩的圖畫。你們看呀！那些龍舟多么威風呀！像凱旋歸來的勝利者。撓手們分別穿著紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫了幾個字——“奮斗！奮斗！努力奮斗！戰(zhàn)勝困難！”他們?nèi)缤?*一樣威風。比賽到了緊要關(guān)頭，人們的心開始緊張起來，突然，從人群中爆發(fā)出一陣陣“下二村加油！下二村加油！”的吶喊聲，我放眼看去，原來是下二村旗子的紅隊落后了，在觀眾的的支持下，撓手們更沉著了，拼命地劃著，下二村龍船，迎著洶涌澎湃的浪花，“踏著”乘風破浪的強風，在潢涌大河上劃出一條長長的水紋，沖上了前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最后，下二村龍船一舉奪冠。隊員們團結(jié)合作的精神鼓舞廣大群眾。
據(jù)說，賽龍舟是為了紀念楚國大詩人——屈原的：屈原生活在春秋時代的戰(zhàn)國時期，那時，七個皇帝各鎮(zhèn)守一方，分別是：楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中，北方的秦國最為強大，虎視眈眈地想吞并其它六國，想成為中華民族的霸王，屈原推兼楚國與齊國合并攻擊秦國，但是，昏庸的楚王不但不聽的屈原勸告，還把屈原逐出楚國。最后，楚國被秦國消亡了。屈原不任心看見楚國人民流離失所，就在農(nóng)歷五月初五胸中抱著沉甸甸的大石頭跳到汨羅江自盡了。楚國人民聽到這個消息后難以置信，紛紛劃著小船去救他，又害怕汨羅江中小魚傷害屈原的尸骨，所以，楚國人民用小竹筒裝滿糯米飯菜，希望江中小魚不要傷害屈原的尸骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來的。
賽龍舟需要隊員們同心協(xié)力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚了我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也發(fā)揚了我們中華民族的美好精神。
端午節(jié)節(jié)日作文7
“小懶蟲！快起床，今天是端午節(jié)，媽媽和你一起包粽子，你怎么還在睡覺？”媽媽興致勃勃地叫著。難得的假期，我還真想好好地睡一覺呢，都被媽媽攪和了，可是我昨天答應媽媽和她一起包粽子的啊，想想可以吃到美味的粽子，我還是很快地起床，跟媽媽學著包粽子。
媽媽拿出泡在水里的粽葉，還有糯米和被浸泡的五花肉，我們兩個準備“操作”了。首先媽媽教我包粽子四大步驟：①選料，選擇好合適的粽葉；②把糯米放在折疊好的粽葉里，包好；③把五花肉放進有糯米的粽子里；④用線把包好的粽子纏緊，打結(jié)。這樣一個粽子就包好了。我心里暗想原來包粽子還有學問呢。
媽媽開始包了，她神色嚴肅，十分細心。一層又一層，一道又一道，兩只手像蝴蝶的翅膀般熟練地上下翻飛，這不，不一會一只胖乎乎的肉粽
子就包好了，有棱有角，竟顯得有些挺拔有力。真不愧是熟能生巧，媽媽這個包粽子的好手，已經(jīng)包了幾十個粽子了，整整齊齊地排列著。我的進展又如何呢？
且看——按照媽媽有說的步驟按部就班地認真操練著，可是這粽子似乎看我是個孩子，非鬧點小脾氣不可，就是不和我的心意。忙活半天一個粽子都沒爆好那小粽子似乎在嘲笑地說：“哎呀····就你···還想把我給馴服···那可比登天還難�！蔽铱伞安环䴕狻绷�，這小小的粽子就能難倒我嗎，這也太小看自己了吧。媽媽也在一旁耐心地手把手地教我，我?guī)е┨摌s心努力的學著。果真是功夫不負有心人，我茅塞頓開，真棒！我終于包好了第一個粽子�？粗种械倪@個小粽子，雖然沒有媽媽包的那么好看，但在我眼里就像是手上捧著一顆閃閃發(fā)亮的小明珠，格外珍貴，那種喜悅與興奮難以言表。
粽子包好了，開始煮粽子。媽媽往鍋里加了許多的水，然后開始煮，煮了好一會兒，粽子就好了，此時家里到處都彌漫著粽子的香味，終于可以吃到香噴噴的粽子了。
今天我不但與媽媽學到包粽子的“手藝”，還嘗試了包粽子其中的快樂，真實一個難忘而愉快的一天，讓這樣的快樂與大家共同分享，“端午節(jié)快樂”！
端午節(jié)節(jié)日作文8
今天是農(nóng)歷蒲月初五端午節(jié)。是紀念屈原以身殉國，跳進汨羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江里。并且人們也要吃粽子、咸鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍船。這不，我們一家人帶著外婆、舅舅、舅媽、小表妹往江津中山古鎮(zhèn)觀望賽龍船。
經(jīng)由1個多小時的長途跋涉，我們來到了舉辦賽龍船的地方江津中山古鎮(zhèn)。因上午下雨，原本在上午的賽龍船改在了下戰(zhàn)書（下戰(zhàn)書是晴天）。爸爸見我對賽龍船很感愛好，便滔滔不盡地為我嚇?起來：賽龍船是端午節(jié)的一項重要流動，在我國南方十分流行，它是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競賽。賽龍船是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。，舟長一般為20xx米，每艘舟上約30名劃手。有26個劃手，1個舵手，2個鼓手，還有1個喊號子的'。我似懂非懂地點了點頭。
下戰(zhàn)書，我們走出客棧，來到了河邊。河邊的吊腳樓懸在巖石上。為了遮擋強烈的太陽光，家家戶戶的陽臺頂上都掛著藍布。我們走過了石橋，繼承向前走往
哇！望到龍船啦！表妹鳴道。真的是！您望，龍船的顏色各不相同：鮮艷的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍。原來，龍船的顏色是跟據(jù)四海龍王的顏色刷的漆來定的。
我們剛一來到河邊，劃手們就出場了。喝，一個個都非常強壯。并且不同的龍船上的人都穿戴不同顏色的背心。請參賽選手進座!裁判員用擴音器鳴道。劃手們按照序號坐好位置。123！出發(fā)！
頓時，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運動員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊員們用力把木槳向后劃。緊接著，舟慢慢地移動起來徐徐地，徐徐地，每條舟都越來越快，好似漂浮在水面上望不出來一絲波紋。徐徐地，徐徐地紅色的龍船慢慢地超過了其它龍船。玄色的龍船顯然是體力不足了，落后于其它龍船。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍船遠遠領(lǐng)先，藍色龍船又追遇上來，兩條龍船不相上下。10米，只剩5米了！呀，藍色龍船領(lǐng)先了。最后我不說大家也知道：藍色龍船贏了。藍色龍船的劃手們下舟后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅。望完迸?，我念念不舍地離開了風景如畫的中山古鎮(zhèn)。
我覺得今年的端午節(jié)最好玩、最有趣。由于這一次的端午節(jié)讓我領(lǐng)閱到了民俗風情。
端午節(jié)節(jié)日作文9
一年一度的端午節(jié)到了，又要吃香噴噴的粽子了。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢端午節(jié)都要吃粽子、包粽子，有的地方還要進行賽龍舟等活動，非常熱鬧。端午節(jié)雖然時間短暫，但是很有意義。
吃粽子是為了紀念春秋時期楚懷王的大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭免職，被趕出都城，流放他鄉(xiāng)。當秦軍攻破楚國京都，屈原只能眼睜睜地看著自己的祖國被侵略，心如刀割，可自己又報國無門，最終在陰歷五月初五抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫一首愛國主義樂章。
今年端午節(jié)到了，媽媽特地從超市買了各種各樣、各種味道的粽子，我迫不及待地撥開粽葉，大口大口地吃著，陣陣的葦葉清香撲入我鼻子里。這時我不由自主地想起了愛國詩人屈原。他那種憂國憂民的愛國精神，激勵了我，感染了我。我們是生活在祖國的懷抱的少年兒童，要向先輩屈原那樣，從小要樹立遠大的理想和抱負，專心讀書發(fā)憤圖強，好好學習，長大報效祖國。把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮富強。
端午節(jié)的節(jié)日里作文500字左右【三】
“五月五，是端午。插艾葉、戴香囊。吃粽子、撒白糖。龍船下水喜洋洋�！泵磕晡逶鲁跷迨俏覈膫鹘y(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)又叫龍節(jié)。
說起端午節(jié)還有一個美麗的傳說。憂國憂民的愛國詩人屈原，眼看自己的祖國被秦國侵略，心如刀割、但他始終不忍舍棄自己的祖國，五月五那天他寫下了絕筆作《懷沙》后，抱著石頭，投進了汨羅江。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身，有位漁夫把準備的飯團和雞蛋等食物：“噗通、噗通”地丟進江里，說是讓魚、龍蝦、蟹吃飽了，就不會去咬屈原的身體了。人們見后紛紛仿效。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競賽、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。
端午節(jié)又稱重五，許多風俗與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色彩線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，成為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、文草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節(jié)要吃'五黃'：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方、北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。每逢端午節(jié)，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲滋生。
馬上要端午節(jié)了，今年我要學會用一個新本領(lǐng)--包粽子。
端午節(jié)節(jié)日作文10
盼星星，盼月亮，這端午節(jié)終于到了�！}記
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來歷嗎？！不知道吧！那就讓我來告訴你們吧！你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎？我來說一說他吧！
屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，很有學問。他在楚王身邊做官，一心想讓自己的國家富強起來�；杈鯀s聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤至極。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，縱身跳入汨羅江中。楚國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
不過光說這粽子可不夠呀！它可不會憑空出現(xiàn)呀！我們還得自己做。只見媽媽把泡好的糯米拿出來，洗好粽葉，準備開始包粽子。我從來沒包過粽子，于是對媽媽說：“媽媽，我想試試包粽子，能不能教教我��？”媽媽一邊做粽子一邊說：“行，首先，要將兩片粽葉折疊成漏斗形狀，卷時要注意盡量地緊�！蔽腋鴭寢屪�，把粽子葉疊成一個漏斗。
“然后放入糯米，但是不要放得太滿。旁邊有火腿，可以放一些，在封口之前，先在糯米上撒一些水，然后將余下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，粽子就會變成錐形，再用剩下的粽子葉把粽子裹緊，最后用棕絲綁緊。”可說著簡單，做起來難度卻不小。小小的粽葉很“調(diào)皮”，就是不聽我的話，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時，糯米團卻一次次被擠出，氣得我哇哇大叫。無奈之下，在媽媽的指導下，費了九牛二虎之力，終于包好了一個粽子。盡管形狀看起來不是很美觀，但畢竟是我的勞動成果……
早上忙完這些以后，今天的主角——粽子，終于登場了！媽媽在廚房早已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子，打開鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香，讓我聞得口水直流個不停。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來，白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，回味無窮呀！
端午節(jié)真是一個有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)！
端午節(jié)節(jié)日作文11
“ 年年端午，今又端午！”你可別以為我是因為端午節(jié)開心呢，我是因為端午節(jié)而在無奈啊！
我的無奈，來自于那種重復，那種枯燥：用膝蓋去猜，我都知道，今年的端午節(jié)我該怎樣過。按照每一年的慣例，過端午節(jié)第一步要先去西郊公園，第二步就去姥姥家吃飯，最煩人的是最后一步：那就是寫一篇端午節(jié)的記事作文。次次都寫，年年都寫，只不過原來是班主任讓我們寫，而現(xiàn)在是作文班老師讓我們寫，哎，換湯不換藥！由于每一年的端午節(jié)過得都一樣，所以我的感官都麻木了，根本沒有什么帶樂子的事情可以寫在
作文中，所以每一次都是應付了事，滿滿的兩大篇子的話，都是騙老師的話，因為這樣寫才可以“蒙混過關(guān)”，老師才會說我的作文是合格的，沒辦法也只能這樣違心的說假話了。這次寫的作文當然和平時差不多，如果硬要尋找不同，也是很微小的不同，那就是今天玩了旋轉(zhuǎn)木馬，我玩的時候很開心，但再開心我也不敢過多的寫��！如果寫得過多了，那作文的標題就不是《端午節(jié)》了，那作文的標題就該是《玩木馬》了，要是那樣，老師會不會說我跑題呢？可是，要是不寫玩木馬，要是繼續(xù)寫那“假話連篇”的作文，我會覺得惡心的，怎么辦？怎么辦啊！此時此刻，面對那個大大的作文本，我都有一種要吐的感覺了，我糾結(jié)著，嘴咬著筆，筆咯著嘴，可依然不知道該怎么寫，眼瞅著時間一分一分地過去了，沒辦法，我最后還是強挺著按照過去的老樣子，繼續(xù)騙老師了。不過，你可不能說我是一個不誠實的人，因為我平時可是一個從來不撒謊的人，我做人可是扎扎實實，踏踏實實的，我這樣騙老師，當然是被作文逼得啊！再說了，老師讓我們寫端午節(jié)的作文也就算了，可為什么偏偏讓我用開心的端午節(jié)做題目呢？第一次開心，第二次開心，第三次還開心嗎？所以我真的想求求老師們了，別再讓我寫端午節(jié)的開心了！老師�。∏笄竽�，饒了我們吧！
教師評語：小作者用自己真實的語言表達著自己的無奈，其實這也是很多孩子的無奈�。 盀橘x新詞強說愁”的真實寫照。小作者抓住了“真實”這個最能撥動讀者心弦的要點來做描寫，使本文具有魅力的最好的手段。
端午節(jié)節(jié)日作文12
我國傳統(tǒng)節(jié)日比較多，有清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等。其中端午節(jié)我最喜歡。因為端午節(jié)有賽龍舟活動。
關(guān)于龍舟的競渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后，許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載。現(xiàn)存中國各地的數(shù)千種方志中，共有227種方志有龍舟競渡的記載。端午劃龍舟，龍舟競渡的說法，包括有大眾舟齊出發(fā)，趕往丞救屈原。及一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。
這項活動在端午節(jié)前后舉行，是一種聲勢浩大的自發(fā)的節(jié)日文化活動。龍船就是龍形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龍形狀，叫龍船或龍舟。荊州市五月端午競渡的龍般是在普通木船的首尾，臨時扎上龍頭、龍尾，也有特制的專用龍船�！肚G楚歲時記》載：五月五日競渡，俗為屈原投汩羅，曰傷其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其輕利謂之下鳧，一自以為水軍。一自以為水馬，州將及士人悉臨水觀之。宋莊季裕的《雞肋篇》記載了江陵賽龍船的盛況：湖北以五月望日為大端陽，泛舟競渡，逐村之人，各為一舟。明代袁中道《午日沙市龍舟》云：旭日垂楊柳，傾城出岸邊。黃頭郎似馬，青黛女如仙。龍甲鋪江麗，神裝照水鮮。萬人齊著眼，看取一舟先。
端午節(jié)的還有一大特點就是吃粽子。每到端午節(jié)，人們都會吃粽子，有的自己包，有的上街買。我非常喜歡吃粽子。我還聽過一個關(guān)于粽子來歷的故事：在古代，有一個人叫屈原，他在戰(zhàn)場上戰(zhàn)死了。人們?yōu)榱思o念他，做了一個透明棺材，放進了水池里。為了給屈原敬一些貢品，就把用糯米做的糖棒一一扔進水池里。過了幾天，人們才發(fā)現(xiàn)水池里有魚，那些糖棒都被魚吃掉了。人們很生氣。這時，有一個人叫道：“大家伙們，魚最怕菱角，可以用干凈的草葉去包糯米糖棒，做成菱角形的!”以后，人們將包好的糖棒扔進水池，魚看到糯米糖棒以為是菱角，就不敢吃了。所以人們把糯米糖棒叫成“粽子”。
煮熟的粽子又香又好吃。有綠豆味的，有蜜棗味的，有香腸味的等等，我們家通常包的就是這三種。這三種我都喜歡吃。
賽龍舟、粽子和端午節(jié)是親密朋友。因為我喜歡吃粽子，所以我也喜歡端午節(jié)。
端午節(jié)節(jié)日作文13
端午已近，艾草的幽香在遠山上繚繞著，然后不停地跟著風兒飄啊飄，飄綠了家家戶戶，在6月的史冊中悠悠著一首端陽的詩篇。
印象中的端午節(jié)，在流蘇般的綠絲中穿梭。
那些從峭壁上垂下來的綠色絲線是奶奶裹粽子用的“寶貝”，一般是前一天去擷來的，僅需放入清水里洗一洗即可，到煮粽子的時候，那細細的綠絲所蘊含的清香便透著那層層的筍葉，滲進來、滲進來。是的，奶奶裹粽子用的粽葉是那種攜帶點毛的棕黑色花紋的筍葉，那是不知什么時間拾來存著的，雖已經(jīng)卷成了一幅幅畫卷般，卻仍透著勞動藝術(shù)的芬芳。洗筍葉用的是老屋掘了好幾十年的井水，井邊放著一個因滲進太多水而變得十分沉重的木桶，可以了解地看到把手已有的泛黃，而桶壁卻是早已生了點點青苔的。有陽光的時候，井壁上便有了些許大小不一的白色光斑，它們是太陽的縮影，更像是挖井人眼中那充滿希冀的神色。
記憶中的端午節(jié)，在沾滿了糯米粒的嘴角邊流淌。
我喜歡左手拿著一個破了頭的咸鴨蛋，右手拿著一個剛拆了紅線的豆粽；更愛把一支筷子戳進一個稻香四溢的米粽4角中的一個，然后將其余3個角輕輕咬去。剛煮熟的粽子是要一串串掛在竹竿上晾涼的。于是乎，才不一會兒，那些冒著熱氣的粽子就將它的清香繚繞了整個堂前。待晾涼后，取下幾串來，配上幾個圓溜溜的咸鴨蛋放進竹籃子里便挨個送粽子去了。這個時候，也同樣會有人將香噴噴的粽子送到大家家門口的。而奶奶卻是極少收下的，兩大鍋的粽子剩得只夠家人吃一兩個便就夠了。本以為是奶奶深知鄰里嗜愛粽子，故多多的送，而今才明了，奶奶送出去的不止是粽子，更是粽子里那些看不見的卻散發(fā)著濃郁香味的東西。那些看得見的，和看不見的，都在那個端午，化作一朵朵花兒般漂亮的笑靨，卻只嘆那人兒喲，滄桑已然嵌滿了面頰。
多想再吃一次那裹滿香甜的粽子喲。我聳聳鼻尖，深深地嗅，確乎又嗅到了空氣中艾草的幽香，那香味飄啊飄，飄進了我心中那座小屋，在6月的史冊中悠悠著一首端午的詩篇。
端午節(jié)節(jié)日作文14
又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處彌漫著溫馨，炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲；有岸的地方就有楚歌四起。
兩千三百年前，一個清瘦老人，仰望蒼天，他在憂慮他那民生多堅的的國家，當傳來國都郢城被攻陷的消息后，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒，他哀傷，最后，他吟誦著"世人皆醉我獨醒"，帶著滿腔的悲憤抱石沉入了江中。百姓們怕江中的魚兒吃他們敬愛的屈原的尸體，所以用粽葉包了稻米，撒到江中，讓魚兒吃，這樣就不會傷害他們敬愛的屈原了�？梢赃@樣說，沒有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子的形狀棱角分明，象征著屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污；粽子的里面包一顆紅棗，象征著屈原的赤膽忠心……總之，粽子表達了人們對屈原的無比敬重。
屈原絕沒有想到，生前他忍受無人理解的寂寞；而他死后，他的繼承者們貫穿古今，前仆后繼，層出不窮。李白，杜甫，岳飛，文天祥，蘇軾，辛棄疾，譚嗣同……，數(shù)不勝數(shù)的熱血男兒傳承著屈原的精神�？梢赃@樣說，是他讓端午節(jié)熠熠閃光；是他讓湘水接受祭拜，是他讓國人由蒙昧走向進步，古往今來，有多少人唱著"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"去找尋真理；又有多少人拋頭顱，灑熱血來表達對祖國的愛戀。
但是對于今天的中國人來說，屈原的精神從未像今天離我們這么近，這么親切。這些都源自5.12四川大地震，這場震驚海內(nèi)外的災難，讓中國13億人民聯(lián)系的更加緊密，讓中國人更加想念屈原。屈原那處在人生的逆境中，卻時刻懷著對祖國燦若日月的情懷，隨國家同呼吸，共命運，身雖死，情不改的愛國情結(jié)，不正是中國目前最需要的嗎 那江上競飛的龍舟，不正是13億人民同心協(xié)力劃動的嗎 眾人劃槳開大船，在大自然的強悍面前，人類團結(jié)一致，血脈相連。
在這個粽葉飄香的季節(jié)里，我們走的更穩(wěn)，更堅定，無往而不勝。只因為我們心中有一個堅定的信念，那就是愛中國！
端午節(jié)節(jié)日作文15
端午節(jié)由來已久陰歷5月對應地支中的“午”�！八取�、“午”、“未”三個月是夏天，夏天在五行中屬火，“巳”是火的出生狀況，“午”是火的極盛狀況，“未”是火的衰墓狀況�；饸獾搅藰O盛的狀況，也就是陽氣達到了極盛狀況，就會物極必反，陰氣開始產(chǎn)生。5月初五是5月的開端，從此之后，陰氣開始產(chǎn)生，并漸漸增強，是陽氣強盛的頂峰，又是陰陽變化的開始。大伙都了解“否極泰來”這個詞，否卦是7月，它的極限就是代表10月的坤卦；但，與此相對應的還應該有個“泰極否來”，只不過由于大家喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個詞。泰卦是正月，它的極限就是代表4月的乾卦。由于到了5月初五時，已經(jīng)開始“泰極否來”，所以，中國人非�？粗剡@個轉(zhuǎn)變，而且要通過一些辦法來消除陰氣開始強盛可能馬上帶來的不祥之氣。
為何又把時間定為“初五”呢？一方面由于“五”與“午”諧音，“五”字所表達的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應的五行中的“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過渡；另一方面，中國的“陰陽合歷”每月的開端并非“初中一年級”，而是依據(jù)那個月的“節(jié)”來確定，譬如一年的開始不是從正月初中一年級開始，而是從立春那天開始，夏天不是從4月初中一年級開始，而是從立夏那天開始，因此，夏天的開始結(jié)束是到夏至，初五前后正是夏至的時候。
從5月是陽氣極盛、陽氣是正氣來講，“端”是“正”的意思；從5月是陰氣開始的時候，所以也可以說是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。由于“端五”的“五”字又與“午”相通，5月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時轉(zhuǎn)衰的時候，所以端五也叫“端陽”。5月5日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。由于端午是天地之氣陰陽轉(zhuǎn)化的過渡點，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節(jié)。這樣等等，還有不少，不再多加講解。
關(guān)于端午節(jié)的出處，到了現(xiàn)在至少有4、五種說法，諸如：紀念屈原說，起于三代夏至節(jié)說，惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀念屈原說為這個節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵，應該是后起的；三代夏至節(jié)說是與國內(nèi)的歷法緊密有關(guān)的，應該是較早的，云塵子倡導使用此說；惡月惡日驅(qū)避說與國內(nèi)的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān)，與第二說并不矛盾；吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點來加以說明，是近代以來的說法。
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