端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文（精選26篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇1
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”�！堆嗑q時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也�！�
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。
據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪�！爸袊�(guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
唐朝末年，戰(zhàn)亂連連，冤魂無(wú)數(shù)，人心惶惶，到處都是逃難的人。
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇2
一天黃巢見到一位大嫂手?jǐn)y著一個(gè)小孩子，背上背著一個(gè)大孩子，心懷好奇，便問大嫂道：“你背上背的何人，手上攜的又是何人?”大嫂流著淚答道：“背上大點(diǎn)是我小叔子，手中所攜小點(diǎn)是我親生兒子�！秉S巢聽后不解又問道：“這到底為何，你為什么這樣呀?”大嫂又答道：“小叔子雖然比我兒子年紀(jì)大，但我公婆已逃散，年老體弱生死未卜，無(wú)再生育能力，我年紀(jì)輕，就是把兒子丟了，以后還會(huì)生育，小叔子如被黃巢殺了就斷了一門香火�！�
黃巢一聽，面紅耳赤，自覺慚愧，心想：一個(gè)婦道人家尚能這樣孝順并懂得做人道理。我何不順?biāo)浦�，賣個(gè)人情，饒了她們吧。便對(duì)大嫂說：“大嫂，難得你有這般好心，為避殺身之禍，你可在端午節(jié)那天在門首上掛菖蒲、艾葉作標(biāo)記，自會(huì)有用的�！�
別了黃巢，大嫂攜兒背叔回到自己村上，并沿路將此話告知眾鄉(xiāng)鄰。一夜之間傳遍江南一帶，尤其是臺(tái)州地界最為盛行。端午節(jié)那天，黃巢指揮大軍殺奔江南而來，只見家家戶戶門上都掛菖蒲劍、艾葉，無(wú)法下手，如殺下去，又恐錯(cuò)殺大嫂一家，有失諾言。故而，令手下兵將繞道而過，不可擾亂臺(tái)州百姓。
所以每逢端午節(jié)臺(tái)州各地百姓每家每戶都在門上掛菖蒲插艾葉，成為當(dāng)?shù)亓?xí)俗。并且有詩(shī)為證。艾葉為旗招百福，菖蒲似劍祛千邪。
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇3
端午節(jié)來源于屈原的故事：愛國(guó)的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但是沒有被國(guó)王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，才每年都過端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩�，因此，我們家每年都過端午節(jié)。
在我老家，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手媽媽。所以每年過端午節(jié)的時(shí)候，我全家都能吃到許多粽子。我媽媽常說：用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。所以，她用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗、花生分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，包粽子的工序就開始了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個(gè)圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾顆棗、幾顆花生米，最后把葉子用桑條皮捆好，一個(gè)粽子就包好了。你看那又胖又大的粽子活像一個(gè)老佛爺在睡覺。等她把粽子包完后，先把它們放在鍋里煮三個(gè)小時(shí)，再撈出來放到盛有冷水的桶或鍋里冷卻三、四個(gè)小時(shí)，使其入味后，就可以吃了！雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡(jiǎn)單，但是包出來的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會(huì)挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就會(huì)大口大口地吃起來。所以，我每當(dāng)吃粽子時(shí)，總是吃得很多，可能是因?yàn)轸兆犹衔铱谖读税�！說到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么秘決，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。
我愛吃粽子，想過端午節(jié)，更想讓我們的祖國(guó)繁榮昌盛、興旺發(fā)達(dá)！讓先輩的遺愿變成事實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)，讓他們的英靈流芳百世、與世長(zhǎng)存！
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇4
端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔臁�。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象�?/p>
端午節(jié)，本是南方先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節(jié)起源于上古先民擇“龍升天”吉日祭龍祖，注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚，把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會(huì)紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容。端午風(fēng)俗形成可以說是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物。
“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉的《風(fēng)土記》：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。”端，古漢語(yǔ)有開頭、初始的意思，稱“端五”也即“初五”�！墩f文解字》：“端，物初生之題也”，即說端為初的意思，因此五月初五被稱為“端五節(jié)”。《歲時(shí)廣記》說：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數(shù)以至五謂之端五�！惫湃肆�(xí)慣把五月的前幾天分別以端來稱呼。因此，五(午)月的第一個(gè)午日，謂之端午。但端午的習(xí)俗卻早已有之，譬如龍舟競(jìng)渡祭祀之俗，早已存在。
古人以天干地支來作為載體，天干承載天之道，地支承載地之道，設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn)。古人紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)通用天干地支，根據(jù)干支歷，按十二地支順序推算，第五個(gè)月即“午月”，午月午日謂之“重午”，而午日又為“陽(yáng)辰”，所以端午也稱為“端陽(yáng)”。
端午一開始主要流傳于南方吳越一帶，并作為一種“圖騰祭”出現(xiàn)。上古先民以“龍”為圖騰，并選擇在端午進(jìn)行拜祭，端午節(jié)在當(dāng)時(shí)其實(shí)是拜祭龍祖的節(jié)日。
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇5
在春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)這七大傳統(tǒng)節(jié)日中，端午節(jié)是最具人文情懷和文藝氣質(zhì)的節(jié)日。
“端午”二字，原為“端五”，“端”為初，“端五”即初五。先秦時(shí)，人們認(rèn)為五月是毒月，五日是惡日。先秦古籍《夏小正》中記載：“此日蓄藥，以蠲除毒氣”，認(rèn)為五月初五這天要準(zhǔn)備草藥以祛除毒氣�！洞蟠鞫Y記》亦載：“五月五日蓄蘭為沐浴”，用佩戴蘭草、沐浴潔身來驅(qū)邪避禍。那個(gè)時(shí)候，“端五”還不是節(jié)，而是一個(gè)需要避諱的“不祥之日”�，F(xiàn)如今，在很多地方，尤其是農(nóng)村地區(qū)，端午節(jié)前后，家里熏蒼術(shù)、白芷，大門上插菖蒲、艾葉，小孩兒佩戴中藥香囊，大人喝雄黃酒以驅(qū)邪避疫，應(yīng)是先秦民俗的綿延保留，同時(shí)也反映出古人敬畏自然、祈福求安的樸素心理。
“端午”一詞，最早見于西晉周處所著《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹騖角黍”，“角黍”即粽子，可見西晉時(shí)端午節(jié)即有吃粽子的習(xí)俗。至于這一天為什么要吃粽子，流傳較廣的說法是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》和北周宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中均載，遭讒被逐于沅湘的屈原聽聞楚國(guó)國(guó)都被秦人所破，心生悲涼，于五月初五日自投汨羅江，與國(guó)同殤。楚國(guó)百姓聞之悲痛不已，紛紛來到汨羅江邊憑吊，有漁夫劃船至江中欲打撈詩(shī)人真身，并以飯團(tuán)、雞蛋等食物投入江水，希望水下之魚蝦飽腹而不食詩(shī)人之肉身。后來，人們又擔(dān)心飯團(tuán)為蛟龍所食，遂以楝樹葉包飯，外纏彩絲以驅(qū)之，逐漸演變?yōu)榻袢罩兆�。宋朝�?shī)人梅堯臣的《五月五日》詩(shī)曰：“屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰�！边@正是對(duì)這一民俗演變的文學(xué)注腳。
自此，因?yàn)榧尤肓思o(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原這一元素，又經(jīng)由民俗的不斷創(chuàng)新演繹與豐富，端午節(jié)逐漸由一個(gè)人人唯恐避之不及的“惡日”，演變?yōu)橐粋�(gè)以懷念先賢與詩(shī)人的愛國(guó)情懷為名、內(nèi)容既古老又新鮮、形式熱鬧且多樣、充滿歡樂氣氛的民間節(jié)日。
端午節(jié)民俗之多、流傳之遠(yuǎn)、影響之廣，可列為七大節(jié)日之首。除了吃粽子這一共同習(xí)俗外，在我國(guó)北方，還有飲雄黃、佩艾草、贈(zèng)香扇等習(xí)俗；在南方，則有賽龍舟、浴百草、游百病等習(xí)俗。此外，端午節(jié)慶及由其衍生的文化活動(dòng)還傳入了韓國(guó)、日本等東亞國(guó)家。在世界上頗負(fù)盛名的韓國(guó)江陵端午祭就是中國(guó)傳統(tǒng)端午節(jié)的流傳與演變，2005年還被世界教科文組織指定為人類口頭和無(wú)形遺產(chǎn)。
今天，端午節(jié)早已以其獨(dú)特的文化魅力與豐富的文化內(nèi)涵走向世界，成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，向世界傳遞中國(guó)文化軟實(shí)力，其中尤以賽龍舟最為知名和富有影響力。英語(yǔ)中，端午節(jié)被翻譯成“Dragon Boat Festival”，直譯回來就是龍舟節(jié)，可見賽龍舟這一節(jié)慶形式在國(guó)外的影響之甚。
吃粽子也好，賽龍舟也罷，或是佩香囊、浴百草，端午節(jié)民俗的演變，早已超越紀(jì)念詩(shī)人屈原這一單純目的，而是包含著中國(guó)人所特有的、濃郁的天人合一、敬畏自然的樸素世界觀。這種樸素而純真的情感與觀念，最能打動(dòng)人心而獲得廣泛共鳴，所謂的文化軟實(shí)力，亦不過如此。
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇6
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇7
每年的五月初五是端午節(jié)，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，讓我說給你聽聽吧！
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有位大夫叫屈原，他不僅是一位治理國(guó)家的人才，還是一位大詩(shī)人。當(dāng)時(shí)，楚懷王被秦國(guó)抓走了。屈原建議楚頃襄王聯(lián)合齊國(guó)，共同去抗擊秦國(guó)，救回楚懷王。但楚頃襄王不愿意。再兼之國(guó)王聽了讒言，就把屈原流放了。
后來，秦國(guó)攻進(jìn)楚國(guó)的都城，楚國(guó)滅亡。屈原聽到這個(gè)消息，心如刀割、悲痛欲絕。在五月初五這天，寫下了絕筆《懷沙》之后，抱著石頭投江自殺。用生命譜寫了一曲愛國(guó)主義的樂章，投身汨羅江而死。
屈原投江后，老百姓紛紛趕到江邊，有的拿飯團(tuán)，有的拿肉食，紛紛往江里投，祈禱魚蝦不要傷害屈原的身體。后來，一位老醫(yī)師拿出一壇雄黃酒，倒入江中，說用酒醉倒蛟龍、魚蝦，免得讓屈原大夫受傷害。再后來，人們怕飯團(tuán)被蛟龍所食，就粽葉包米團(tuán)，外面纏好彩絲，逐漸發(fā)展成了今天的粽子。
在往后的五月初五，就有了龍舟江中競(jìng)賽，吃粽子來紀(jì)念屈原這位愛國(guó)詩(shī)人的傳統(tǒng)。這節(jié)日被稱之為“端午”。
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇8
今天我和媽媽聊天的時(shí)候，媽媽問我一個(gè)問題：“你知道人們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)嗎？”我說有點(diǎn)兒記得不清楚，只知道每年五月初五是端午節(jié)。我左想右想，怎么就是想不到呢？我?guī)е鴨栴}趕快去書里找，看完書我才想起來，劉老師以前給我們也講過啊。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有位名臣叫屈原。他主張聯(lián)和齊國(guó)對(duì)抗秦國(guó)，因此遇到很多大臣的反對(duì)和主張。后來屈原遭人陷害，被流放江南一帶。在流放時(shí)期屈原依然憂國(guó)憂民，寫下了很多名作。沒過多久，楚國(guó)被秦國(guó)占領(lǐng)，屈原心如刀割，在農(nóng)歷五月初五這天，他寫下了一首《懷沙》，然后抱起了一塊青石，縱身跳入汨羅江。
百姓聽說屈原投江，都悲痛萬(wàn)分。人們把一些食物扔進(jìn)江里，希望魚蝦不要去咬屈原。后來人們又把黃酒倒入江中，來暈江中的蛟龍和水獸，免得讓他們來傷害屈原尸身。
從此，每年的五月初五人們就喝黃酒吃粽子，來紀(jì)念屈原這位偉大的名臣。
不僅如此，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日大都帶有紀(jì)念活動(dòng)，而且都是按農(nóng)歷來算時(shí)間的哦。
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇9
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午也稱端五。
相傳古代有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。屈原，名平，字原，楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北省秭歸縣）人。他憂國(guó)愛民、體恤蒼生的情懷，不趨炎附勢(shì)、不貪圖名利的品質(zhì)，勇于求索、九死不悔的精神，剛正不阿、廉潔無(wú)私的人格，激勵(lì)著一代又一代中華兒女奮勇向上。
他主張聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”，任左徒之職之后，在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)深受楚懷王的信任。但是到了后來，他的主張?jiān)獾搅顺䥽?guó)保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，其中就包括鄭袖、靳尚等人。由于楚國(guó)國(guó)內(nèi)保守勢(shì)力的強(qiáng)大，再加上這些人在楚懷王面前進(jìn)讒言詆毀屈原，屈原漸漸被楚懷王疏遠(yuǎn)，繼而被楚王流放。
到了后來，當(dāng)秦國(guó)軍隊(duì)攻陷楚國(guó)都城郢都的消息傳到屈原耳中之時(shí)，屈原悲痛欲絕，遂抱石于公元前278年的五月五日自沉汨羅江而死。后人為了紀(jì)念他，把這天當(dāng)作節(jié)日，所以便有了有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。
過端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。
其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。
有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇10
一年一度的端午節(jié)又不知不覺的來到了我的身邊，端午節(jié)吃粽子，這是家鄉(xiāng)傳下來的風(fēng)俗習(xí)慣。俗話說，粽子好吃，粽子好吃不假，可是我偏偏不喜歡吃粽子。媽媽說："粽子一定要吃，這是傳下來的習(xí)慣。
"為什么，傳下來吃粽子的習(xí)慣"我不解地問媽媽。媽媽說："一般人認(rèn)為端午節(jié)起源于偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原投江自盡，被后人所紀(jì)念，也有一些人認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念五子胥自殺后，被吳王投入江中總之，類似的傳說五花八門，但最流行的說法是紀(jì)念屈原。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊起憑吊屈原，所以在每年5月初5就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，懸艾草的風(fēng)俗。這幾千年來激勵(lì)我們。
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇11
關(guān)于端午節(jié)的傳說有許多種，祭祀先祖，祭祀神獸，流傳最廣的，那就是追悼愛國(guó)詩(shī)人屈原。
屈原，春秋時(shí)期楚國(guó)的愛國(guó)詩(shī)人，先是朝廷重臣，后因楚懷王聽信讒言，將其流放。屈原看著祖國(guó)被滅，悲痛萬(wàn)分，留下《離騷》《天問》《九歌》等著作后，抱石投入汨羅江。
周邊百姓知道后，紛紛趕來打撈屈原真身，后來又將糯米飯團(tuán)用葉子包住，用彩絲拴牢投入江中，用來喂魚，以免魚去咬屈大夫的真身，又往江里倒入雄黃酒，用藥來迷暈水里的魚蝦，蛟龍等，防止那些動(dòng)物去咬屈大夫。
慢慢的，糯米團(tuán)成了現(xiàn)在我們吃的粽子，和雄黃酒一起成了端午的習(xí)俗。
其實(shí)端午節(jié)的習(xí)俗可多著呢，比如說賽龍舟、插艾葉、采草藥、制涼茶，都是過端午節(jié)的習(xí)俗。我家便是制作涼茶來喝的。
一大早。我便迷迷糊糊的被老媽從床上揪起來就開始和她去買菜，黃瓜、粽子、豆腐、豆芽都買了，還有茶葉沒買。我和媽媽逛遍了菜市場(chǎng)，也沒有發(fā)現(xiàn)茶葉，媽媽不耐煩地?fù)]了揮手“走吧走吧，幸好家里還有一點(diǎn)�！�
回到家一看，已經(jīng)十點(diǎn)了，我和媽媽立馬就忙開了：“你洗菜，我洗豆芽，你去燒火，我來切菜，茶留著給你曾祖父煮�！蔽矣袟l不紊的執(zhí)行著媽媽下達(dá)的命令，廚房里鍋碗瓢盆的交響曲此起彼伏。在一系列的行動(dòng)后，我和老媽的工作終于完成了“剩下的就交給我吧！”一直坐在廚房里的曾祖父說“你們都出去吧，”我和老媽乖乖地從廚房里溜了出來。我家有一個(gè)規(guī)定，在長(zhǎng)輩制作涼茶時(shí)，晚輩不得觀看，所以我和老媽只能出來了。
不知過了多久，終于可以開飯了，“今天的飯菜真豐盛啊，”為你們母女倆點(diǎn)個(gè)大大的贊，老爸邊說邊伸出大拇指對(duì)我和老媽夸贊道。我突然想起了什么，飛快地跑進(jìn)客廳，拿出涼茶。
那一頓飯我吃得很香，不僅是因?yàn)槟切┎丝煽诿牢�，還因?yàn)槟抢锩嬗兄�、媽媽、曾祖父勞�?dòng)的汗水，同時(shí)有著對(duì)屈原的欽佩和贊賞！
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇12
今天是五月五日，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
聽說很久以前，偉大的詩(shī)人屈原，在五月五日跳入汨羅江，人們怕他被江里的魚蝦吃掉，就做了許多的飯團(tuán)，“撲通，撲通！丟進(jìn)了江里，用飯團(tuán)去喂魚蝦，聽說魚蝦吃飽了，就不會(huì)吃屈原了。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，每年的五月五日，都會(huì)做許多的飯團(tuán)，也就是現(xiàn)在的粽子，還會(huì)舉行龍舟賽等活動(dòng)……
這就是端午節(jié)的由來！
我喜歡吃粽子，我喜歡過端午節(jié)。
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇13
端午節(jié)的由來，一定會(huì)讓大家聯(lián)想到的傳說之一，是詩(shī)人屈原的故事。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫，他提倡要團(tuán)結(jié)其他國(guó)家，來抵抗野心很大的秦國(guó)，但是偏偏楚懷王聽信了小人的壞話，不肯聽從屈原的勸告，結(jié)果被騙到秦國(guó)，關(guān)了起來，最後并死在秦國(guó)。
繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間，誤信屈原有很多壞處，不但沒有聽從屈原明智的勸告，還把它從楚國(guó)放逐了。
心懷大志，一直為國(guó)家大事?lián)牡那�，因�(yàn)檠劭粗鴩?guó)家急難而無(wú)法拯救他的國(guó)家、無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的理想，整天都非常憂愁，常常獨(dú)自在江邊徘徊嘆息。有一天，一位在江邊釣魚的漁夫問他為什麼這麼失意落魄，屈原嘆氣的說：“舉世皆醉唯我獨(dú)醒，舉世皆濁唯我獨(dú)清�！毙闹械母袊@和無(wú)奈，在這兩句話中都說得很明白了。不久，這位懷才不遇的詩(shī)人就抱著砂石，投汨羅江自殺了。
楚國(guó)的人民知道這個(gè)消息之後，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江里喂給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。這就是劃龍舟、包粽子的由來。
屈原投汨羅江這一天，正好是農(nóng)歷的五月五日。大家為了懷念這位詩(shī)人、紀(jì)念他的愛國(guó)精神，并且提醒在位的人，要能分辨出小人與忠貞志士說的話；因此，在每年的農(nóng)歷五月五日這一天，都會(huì)舉行劃龍船、包粽子的活動(dòng)。流傳到今天，大家都還記得這樣的傳說故事呢！
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇14
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，吃粽子是端午節(jié)的風(fēng)俗。但你知道端午節(jié)是怎樣來的嗎?你又知道端午節(jié)為什么要吃粽子嗎?那么，下面就讓我來說說端午節(jié)的故事吧!
要說端午節(jié)，我們就要從一個(gè)偉大的人物屈原說起。屈原是我國(guó)古代楚國(guó)的一位大夫，也是一位偉大的詩(shī)人，當(dāng)時(shí)深受楚王的信任。后來，楚國(guó)逐漸衰落，又受到強(qiáng)大的秦國(guó)的侵犯，人民生活非常的艱難，國(guó)家有隨時(shí)被滅的危險(xiǎn)。屈原非常焦慮，不斷向楚王獻(xiàn)計(jì)、獻(xiàn)策，希望楚王能夠接納自己建議，實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的強(qiáng)大，讓人民過上好日子。但是，屈原建議威脅到了一些楚國(guó)官員和貴族的利益，他們就排擠屈原;而昏庸的楚王不但沒有接受屈原的建議，反而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，直至到后來將屈原趕出了朝廷。
屈原日夜憂國(guó)憂民，但是，他的理想確始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，無(wú)奈之下，在農(nóng)歷五月初五那天，屈原懷著悲憤的心情投進(jìn)了汨羅江自盡了。楚國(guó)人民聽的屈原投江自盡的消息都很悲痛，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)屈原的尸體不被江中的怪物和魚蝦吃掉，就用糯米做成了粽子撒在江中，想以此封住怪物和魚蝦的嘴，保護(hù)屈原的尸體不被吃掉。
后來，人民為了紀(jì)念屈原，就把這種活動(dòng)保留了下了，只是把往江里撒粽子，改成了吃粽子，久而久之，這就成了一種習(xí)俗，那就是端午節(jié)吃粽子。這就是端午節(jié)的由來。
其實(shí)，當(dāng)時(shí)的粽子只是用糯米做成的，后來，人們?cè)诶锩婕尤肓思t棗、蔗糖等食品，讓粽子變得更加可口。到了現(xiàn)代，隨著人們生活的不斷富有，粽子的品種也越來越豐富，粽子就成了人們的一種美味的食物。但，無(wú)論何時(shí)，人們吃粽子是都不會(huì)忘記屈原。
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇15
人們都知道端午節(jié)來臨時(shí)要包粽子和吃粽子，但你知道為什么要在端午節(jié)包粽子和吃粽子嗎？讓我來跟你講一講吧。
在很久以前，有一個(gè)叫屈原的詩(shī)人，與村民的關(guān)系很好。但是有一天，屈原把一塊很大的石頭綁在自己胸前，走到湖邊，縱身一躍，跳進(jìn)了湖里，投湖自盡。村民見狀連忙大喊；“屈原先生跳湖了！屈原先生跳湖啦！”大家快來救人��！于是大家撈了三天三夜也沒有見到屈原先生的尸身。
于是，人們把蒸好的糯米揉成三角形丟進(jìn)湖里說；“魚兒啊，你餓了就吃這個(gè)飯團(tuán)吧！別去吃屈原先生的尸身��！”村民又往湖中倒入了雄黃酒說；“毒蟲��！你喝了這雄黃酒，你就醉了吧！別去啃屈原先生的尸身啊！”
從此以后，每當(dāng)端午來臨時(shí)，人們都會(huì)以吃粽子形式和把粽子丟入湖中的方式來紀(jì)念屈原。
端午節(jié)這天，人們都會(huì)在家里包粽子，我也去湊熱鬧，我覺得十分新奇，就一起包起了粽子，粽子的做法是，先把兩張粽葉卷在一起，然后放糯米和自己喜歡吃的餡料，也可以不加。還可以包咸味的粽子，喜歡咸味的人可以嘗試一下。
我在街上玩，看見了包粽子比賽，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)包多少就可以拿回家。只見阿姨們正在手忙腳亂的包粽子，她們絕不會(huì)浪費(fèi)一秒鐘的時(shí)間。在最后的時(shí)間里，她們包完了最后一個(gè)粽子。
夜幕降臨，我回家吃晚飯，今天是端午節(jié)，看見外婆也在包粽子，準(zhǔn)備晚飯吃。
為了紀(jì)念屈原先生，家家戶戶都要包粽子吃粽子，這就是端午的由來。
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇16
“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！倍宋绻�(jié)前夕，我哼著兒歌正在散步，突發(fā)奇想：端午節(jié)的由來是什么?
于是我上網(wǎng)查資料，發(fā)現(xiàn)竟然有多種說法：有的說是為了紀(jì)念龍神;有的說是為了紀(jì)念伍子胥;而流傳最多最被大家認(rèn)可的是為了紀(jì)念屈愿投江的故事。
屈愿是春秋時(shí)楚國(guó)的大夫(一種官)，他剛正不阿，執(zhí)法如山，深受老百姓愛戴，但也由此得罪了許多貴族豪強(qiáng)。秦國(guó)入侵楚國(guó)，楚王軟弱膽小，一意孤行地想獻(xiàn)地求和(古代一種投降服軟的方式，給對(duì)方一塊土地，對(duì)方不再攻打自己)，屈原和老大臣們堅(jiān)決反對(duì)。楚王下令誰(shuí)也不許提這事，違者斬!屈原一連上了十道同樣的奏章要求抵抗，觸怒了楚王，就在楚王要?dú)⑶瓡r(shí)，老臣們集體求情，楚王才放過他。但死罪已免，活罪難逃，屈原被革職并趕出京城，從此生活又窮又苦，只能用寫詩(shī)來表達(dá)悲哀。
秦軍攻破都城，楚王被俘，屈原不愿意眼睜睜看著國(guó)家滅亡，抱石投江，老百姓為了保護(hù)屈原不被水里的魚蝦蛟蟹吃掉，有的向水里扔飯團(tuán)子希望喂飽魚蝦蛟蟹，有的向水里投放雄黃企圖毒死它們。這就是粽子和香囊的由來。
知道了端午節(jié)的由來，我很高興自己又增添了知識(shí)，同時(shí)也很感動(dòng)，屈原真是一位有氣節(jié)的愛國(guó)詩(shī)人!
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇17
五月初五端午節(jié)是我國(guó)著名的傳統(tǒng)節(jié)日。大家都知道端午節(jié)要吃粽子、賽龍舟、唱雄黃酒。但這是怎么來的呢？
傳說戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)有一位愛國(guó)主義詩(shī)人，名叫屈原。他是一位非常有才干的人，曾在楚國(guó)當(dāng)過士大夫。屈原常向楚王提出非常好的治國(guó)方略，因此得到楚王的喜愛。朝中有些大臣很嫉妒屈原，便到楚王那里說屈原的壞話。久而久之，楚王不再聽從屈原的建議，而把他流放到南方去了。
屈原雖然被流放了，但他的心卻時(shí)時(shí)刻刻牽掛著自己的祖國(guó)，他寫了許許多多的愛國(guó)詩(shī)歌，被人們廣泛流傳。后來，由于楚國(guó)失去了忠臣，身邊全是小人，他中了秦國(guó)的計(jì)，被秦國(guó)占領(lǐng)了楚國(guó)的`首都。當(dāng)屈原聽到這個(gè)消息后，傷心欲絕，抱著石頭投汩羅江自盡了。
楚國(guó)的老百姓得知屈原大人死了，便紛紛趕到江邊，大聲呼喚他的名字。萬(wàn)分悲痛之下，人們劃船將食物投入江中，希望江里的水族吃了這些東西后，不再傷害屈原的尸體。突然有一天，一位老人對(duì)大家說：“我夢(mèng)見了屈原大人，他非常消瘦�！比藗冏h論紛紛：“肯定是江中的蛟龍魚蝦把食物給吃了�！庇谑�，老百姓又想出了一個(gè)辦法，他們用粽葉把糯米包住，然后投入江中，江中的魚兒以為是棱角，所以不敢去吃；老百姓又把雄黃酒倒入江中，希望熏昏蛟龍……這樣屈原大人就能吃到食物了。
從此，這個(gè)習(xí)俗一直流傳到現(xiàn)在。每年端午節(jié)，人們都要吃粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇18
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子。我突然問爸爸：“端午節(jié)是怎么來的呢？”爸爸說他也不知道，其他人也紛紛表示不知道。于是，我只好自己去翻書查找。
相傳在古代，楚國(guó)謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國(guó)派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒想到楚懷王不但不聽他的，還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國(guó)就被關(guān)機(jī)牢房里，三年后因憂郁成疾死在了秦國(guó)。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國(guó)一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王，反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來親王占領(lǐng)了楚國(guó)的都城，屈原知道了這個(gè)消息后悲痛萬(wàn)分，因不愿做亡國(guó)奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來百姓們?yōu)榱吮Ｈ氖w而往江里面投放粽子和雞蛋，希望江里的魚不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛國(guó)精神，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔，原來端午節(jié)是這樣來的。
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇19
一年一度的端午節(jié)來到了。
今天我一大早就起床了，我打開房門發(fā)現(xiàn)媽媽和奶奶都在包粽子呢!
我開心地走過去，問道：“奶奶我能包粽子嗎?”奶奶一如往常慈祥地說：“可以，來試一試吧!”我擼起袖子，先拿一片粽葉，再挖兩勺米放在粽葉上，接著用筷子夾一塊又細(xì)又長(zhǎng)并且肥瘦相間的臘肉放在米上面。哈哈，這樣一看，這臘肉就像是剛出生的小嬰兒，那糯米啊仿佛是張軟乎乎的公主床呢!“小寶寶別著急，姐姐給你蓋上白花花的棉被�！庇谑俏矣蒙鬃油谝簧酌装雅D肉給蓋住。最后用三根又細(xì)又細(xì)的長(zhǎng)的繩子把粽子捆起來，哈哈!一個(gè)粽子就包好了。
這一會(huì)兒的工夫，我和奶奶就包了這么多的粽子，一大盆誘人的粽子擺在眼前，真讓人垂涎欲滴�！耙�、二、三......”我數(shù)了數(shù)，我一共包了十三個(gè)粽子呢!太有成就感了!
奶奶馬不停蹄去煮粽子了，我等了好久，圍在廚房團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，終于聽到奶奶叫道：“吃粽子了!”我趕緊跑過去，津津有味地吃了起來，呀!這是我自己包的粽子，我聞了聞，好香呀!令我直流口水。我咬了一口，香甜軟糯的糯米，肥瘦相間的臘肉，這簡(jiǎn)直是人間美味!好好吃!我也不顧形象了，狼吞虎咽地吃了起來。心想：我下次還要包粽子!
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念我國(guó)屈原詩(shī)人，不僅意義重大，而且還能吃上如此美味的粽子。我愛端午!希望這樣的傳統(tǒng)節(jié)日可以永遠(yuǎn)流傳下去。
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇20
中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，熱鬧的春節(jié)，追悼親人的清明節(jié)，紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人的端午節(jié)，團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)，在這些節(jié)日當(dāng)中，我最喜歡端午節(jié)，因?yàn)槎宋绻?jié)是為了紀(jì)念偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原，端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五。
在農(nóng)歷五月初一，大人們都會(huì)先在門楣上掛艾葉、昌蒲，這些可以驅(qū)趕蚊蟲，而且還要喝雄黃酒，防病防災(zāi)，大人們還會(huì)去采摘粽葉洗、浸，還要浸糯米，糯米里面可以加紅豆、肉、花生等食物。
接著是包粽子，在我們家里，奶奶包粽子包得最好。奶奶包粽子的時(shí)候，我問奶奶為什么端午節(jié)要吃粽子，奶奶說：“在公元前278年，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，楚國(guó)的楚懷王昏庸無(wú)能。屈原建議他富國(guó)強(qiáng)軍，舉賢授能，而楚懷王卻聽信小人讒言，把屈原削職流放，屈原在京都聽有人說秦國(guó)把楚國(guó)攻破了，屈原聽自己的國(guó)家被別的國(guó)家占領(lǐng)，悲痛萬(wàn)分，他就抱著一塊石頭投江自盡了。人們見偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原自盡后，就把葉子包著糯米投到江里去，讓那些魚蝦吃飽，不要咬屈原的尸體，這就是為什么每年的農(nóng)歷五月初五人們要吃粽子的原因了�！蹦棠陶f完，我恍然大悟。
粽子包好了，煮粽子也是門絕活，鍋里放入蒜瓣等作料，吃粽子的時(shí)候還要醮白糖，這樣才不容易壞肚子。
吃飽喝足，我們一起去看賽龍舟。賽龍舟同樣是端午節(jié)的一個(gè)重要傳統(tǒng)習(xí)俗，賽龍舟主要是為了驅(qū)趕水中邪靈，讓屈原的靈魂歸到故里。
端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，是個(gè)盛大的節(jié)日，在端午節(jié)里，我們大家都開開心心，天空彌漫著歡笑聲。
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇21
每當(dāng)我看見粽子，就會(huì)想起那個(gè)難忘的端午節(jié)。
每每想起在去年那個(gè)晚上，我激動(dòng)地睡不著覺。我對(duì)姥姥說:“姥姥我想吃粽子了�！笨衫牙颜f:“現(xiàn)在是晚上12:00啊，我現(xiàn)在沒有食材做不了啊!”我說:“姥姥我想了個(gè)好辦法咱們拿粘土做吧，”姥姥說:“好呀!”于是我們倆拿出來五彩繽紛的粘土，說完我們就開始了，姥姥先把白色的粘土揉成一個(gè)小三角形，再把綠色的粘土揉成葉子型，把它裹在上面，我和姥姥為了小粽子可愛，然后又在他的身上安了兩只小眼睛和一只小嘴巴，那櫻桃般可愛的小嘴巴，好像正沖著我和姥姥微笑呢。有的像鈴鐺、有的像小湯圓、有的還像小餃子、有的像小兔子、每一個(gè)都是那么的精致可愛。我們倆個(gè)做的特別特別的開心，夜晚的窗外一直回蕩著我們歡聲笑語(yǔ)�！蹦翘焱砩衔覀兺娴叫切嵌妓耍畔肫鹆死б�。
第二天，天剛蒙蒙頭，天邊露出魚肚白了，我從床上跳起來，拿著昨晚和姥姥一起做的粽子給大家看，大家都說好看、漂亮，只聽姥姥大聲說粽子好啦，馬上吃粽子啦!我開心的像兔子一樣歡快地跑到姥姥的跟前，姥姥打開鍋蓋，我一看見粽子，哇塞!太香了，就在這時(shí)滿屋飄香著粽子香甜的味道，誰(shuí)聞見誰(shuí)流口水。
粽子因?yàn)殚_花而開心，樹因?yàn)殚L(zhǎng)出了小葉子而開心，而我因?yàn)橛袀�(gè)愛我的姥姥，愛我的家人而開心。
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇22
農(nóng)歷五月初五，被稱為“端午節(jié)”。 “十一五”與“午”通，“五”和為正數(shù)，所以端午，也被稱為結(jié)束5重五，端午，運(yùn)輸?shù)�，是漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日中國(guó)。這一天演變成重要活動(dòng)：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲，艾葉，薰蒼術(shù)，白芷，他們喝的酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，紀(jì)念屈原，所以端午解放一次名為“詩(shī)人節(jié)”后，以紀(jì)念屈原至于掛菖蒲，艾葉，薰蒼術(shù)，白芷，喝葡萄酒，壓力邪說。雖然端午年年過，但關(guān)于端午的起源，但不是很清楚，歸納起來，大致以下諸說。
端午節(jié)的起源之一：紀(jì)念屈原說。這一理論最早來源于梁朝吳均和北周京楚的記載。有人說，屈原中的第五個(gè)月自投汨羅江，龍的死亡被困蚊子，世界的悲哀后，每天這投在水中彩綢餃子開車龍。也有人說，屈原被拋入咕嚕江后，當(dāng)?shù)厝罕娏⒓磩澊缶�，一路奔向洞庭湖。最后，沒有發(fā)現(xiàn)屈原的尸體。那時(shí)，下雨天，湖面上的獨(dú)木舟聚集在岸上的亭子旁。當(dāng)人們得知他最終恢復(fù)時(shí)，屈大夫雨再次動(dòng)員，渴望吸引到廣闊的洞庭湖。為了表達(dá)自己的悲傷，人們?cè)诤永飫澊�，然后逐漸發(fā)展成龍舟賽�？磥�，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與留念屈原相干，有唐朝文秀《端五》詩(shī)為證；“節(jié)分端五自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。嘲笑楚河的虛幻本性，不能直接洗去不公正的事業(yè)�！�
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇23
兩千多年前，偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原在汩羅江邊仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。又是一年端午節(jié)，我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向祖母要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就能開工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的箬葉折疊，圍攏來，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱，是不是有型。我開始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。祖母就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細(xì)線系在什么地方��？”我暈！感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細(xì)線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢？包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就行。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。由于從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時(shí)候，我開心得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就能看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來了。
今年端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺不是一般的甜蜜。
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇24
每年五月初五的端午節(jié)，在杭州人眼中可算是一個(gè)大節(jié)日。白天，人們劃船、賽龍舟，傍晚，家家戶戶趕做起粽子來，還準(zhǔn)備了一桌豐盛的菜肴。一到夜晚，人們便團(tuán)聚一起，吃著粽子，聊著家常，好不熱鬧。是什么原因讓人們這么重視端午節(jié)呢？那還得從一段傳說講起。
相傳古時(shí)候，一位名叫屈原的人看到自己的祖國(guó)被欺凌，心如刀絞，肩負(fù)使命身處險(xiǎn)境，卻始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，受盡凌辱卻堅(jiān)守自己的名節(jié)，在走投無(wú)路之時(shí)于是便投河自盡。屈原死后，百姓們痛苦萬(wàn)分。漁夫們紛紛帶上自己的工具去捕撈屈原的尸身，有些人則往河中扔糯米團(tuán)等食物，以防他的尸體被魚吞噬。之后，每當(dāng)端午節(jié)的時(shí)候，人們都會(huì)想到愛國(guó)的屈原，用各種方式來紀(jì)念他。
隨著時(shí)間的推移，當(dāng)年做糯米團(tuán)的事情以及吃粽子的習(xí)俗被保留了下來。制作粽子看似十分簡(jiǎn)單，但每一個(gè)步驟卻極其講究。首先得將粽子葉清洗干凈，并且將它折出一個(gè)角，圍成一個(gè)圓錐狀的凹槽，絕不能有空襲，再將淘好的浸滿醬汁的米倒入粽葉中，在米過半時(shí)放入一塊肉。之后用糯米將粽葉填滿，并用紅繩將粽子包裹嚴(yán)實(shí)。呈現(xiàn)出一個(gè)有四個(gè)棱角的小綠塔。最后，將在制作完成的粽子放入水中煮熟，過了一段時(shí)間，粽葉的清香便慢慢溢滿房間的每個(gè)角落。
除了吃粽子，劃龍舟也是精彩的節(jié)目之一，人們用劃船的方式，來驅(qū)趕那些食肉的魚群，為此，每當(dāng)這時(shí)候，各地的人們還會(huì)舉行劃龍舟的比賽呢！劃龍舟這個(gè)習(xí)俗已經(jīng)深深融入了江南百姓生活中。
端午節(jié)不僅是為了紀(jì)念屈原，更是用不同的方式來寄托了對(duì)家人朋友的美好祝愿以及愛國(guó)情懷。端午節(jié)就這樣，在人們的歡笑與實(shí)踐中，一代一代地流傳下去。
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇25
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)又稱端午節(jié)，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多其他名稱，如：下午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)、沐浴節(jié)、兒童節(jié)、天中節(jié)、迪拉節(jié)、詩(shī)歌節(jié)、端午節(jié)等。
端午節(jié)，中國(guó)人兩千年傳統(tǒng)和習(xí)俗，因?yàn)榈赜驈V闊，民族眾多，有許多故事和傳說，產(chǎn)生了許多的節(jié)名，而且各地有不同的習(xí)俗。主要內(nèi)容有：女兒回娘家，鐘馗像，歡迎鬼船，躲午，后午休樹葉，掛菖蒲，艾草，游百病，佩香囊，備甜酒產(chǎn)品，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，以雄黃畫兒，喝雄黃酒，菖蒲酒，吃五大餅，咸蛋，粽子和時(shí)令鮮果等，除了迷信活動(dòng)已經(jīng)逐漸消失，其他的已經(jīng)蔓延到中國(guó)和亞洲鄰國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟，已經(jīng)有新的發(fā)展，突破時(shí)間，地域的限制，它已成為一個(gè)國(guó)際體育賽事。
對(duì)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：留念屈原說；留念伍子胥說；留念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多老師的《端五考》和《端五的汗青教導(dǎo)》羅列的百余條古籍記錄及專家考古驗(yàn)證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原愛國(guó)主義和感人詩(shī)詞廣泛植根于人們心中，人們“珍愛和悼念它，在世界上討論它的話語(yǔ)，代代相傳”。因此，紀(jì)念屈原的理論影響最廣、最深，占據(jù)主流地位。在民間文化領(lǐng)域，中國(guó)人把端午節(jié)賽龍舟、吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
到現(xiàn)在為止，端午仍然是中華民族它的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一！
端午節(jié)的由來及風(fēng)俗的作文 篇26
眼看著今年的端午節(jié)即將要來臨了，這讓我想起了去年的端午節(jié)，那天，老師為我們組織了一個(gè)別開生面的端午節(jié)。
記得端午節(jié)的前兩天，老師就對(duì)我們說，端午節(jié)當(dāng)天，請(qǐng)家長(zhǎng)學(xué)校來包粽子，家長(zhǎng)同學(xué)一起過端午節(jié)。聽了這個(gè)消息，我十分的開心，回家告訴了媽媽，媽媽說這是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)。
經(jīng)過了兩個(gè)不眠之夜，我終于盼來了這個(gè)學(xué)期最期望的日子——端午節(jié)。上午，我們上完課之后，取出了特殊的“學(xué)習(xí)工具”，有電飯鍋、粽葉、糯米餡兒的，我們還別出心裁地帶了50個(gè)花繩的線。
等家長(zhǎng)全部到齊后，激動(dòng)人心的時(shí)刻到了，班主任武菁老師宣布活動(dòng)開始，我們16個(gè)小組開始包粽子，一開始的時(shí)候，我們每個(gè)人都不會(huì)包粽子，不是掉米粒就是不會(huì)綁繩子，過了一會(huì)兒，連餡兒也掉了出來，我在思考：為什么?why，What?不過，沒一會(huì)兒，我們就都會(huì)了，因?yàn)橛袐寢屟�，媽媽手把手地教我，我由剛開始的手腦不協(xié)調(diào)，也能熟練地包了，而且，我還連包了五個(gè)呢!
二十分鐘后，放眼望去，每個(gè)小組已經(jīng)包了不少粽子了，教室里彌漫著一股粽葉的味道。老師下令：“開火，蒸粽子�！蔽覀儼�(gè)把粽子放進(jìn)11個(gè)蒸鍋中，現(xiàn)在，我們就等著粽子熟了，大飽口福呢!
這時(shí)候，我們開始搓花繩，老師先為我們演示，用五根顏色不同的繩放在一起搓，搓好再打個(gè)結(jié)即可。然后，一個(gè)個(gè)“手工藝人”上崗了。
剛搓完，一股清香撲鼻而來，哇，真香!是粽子熟了。我們每個(gè)人都分到了兩個(gè)粽子，粽子的香氣直往我鼻子鉆，再澆上一勺蜂蜜，我咬了一口，糯米又香又甜，真是太好吃了。
在大家的歡聲笑語(yǔ)中，我度過了一個(gè)難忘的端午節(jié)。
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