實(shí)用的劃龍舟作文匯總八篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的劃龍舟作文8篇，歡迎大家分享。

劃龍舟作文 篇1

　　頓時(shí)，岸上鴉雀無(wú)聲，觀眾們都睜大眼睛觀看比賽�，F(xiàn)在遙遙領(lǐng)先的龍舟是(1)號(hào)龍舟，接著是(4)號(hào)龍舟，第三是(3)號(hào)龍舟。(2)號(hào)龍舟與(3)號(hào)龍舟不分上下。有時(shí)是(2)號(hào)龍舟比(3)號(hào)龍舟快;有時(shí)是(3)號(hào)龍舟比(2)號(hào)龍舟快。就在這時(shí)，落后的(1)號(hào)龍舟以迅雷不及掩耳之勢(shì)一下子從最后一名追到了第三名。

　　“加油!加油!加油!加油!”兩岸的喝彩聲響徹天空。百漿翻飛，水花四濺，河面上蕩起了一個(gè)個(gè)小圓暈。快到終點(diǎn)了，每一艘龍舟上的選手們都已筋疲力盡。可他們?nèi)匀挥昧Φ膭潉?dòng)著水漿，一起一落，龍舟一點(diǎn)一點(diǎn)的像終點(diǎn)逼近�！凹佑�!加油!加油!加油!”岸上的吶喊聲越來(lái)越激烈。大家很努力的劃動(dòng)著水漿。爭(zhēng)先恐后的向終點(diǎn)沖刺。比賽結(jié)束了，這次賽龍舟的比賽季軍是(1)號(hào)龍舟，亞軍是(2)號(hào)龍舟，冠軍是(4)號(hào)龍舟。

　　通過(guò)這次賽龍舟比賽，我得到了兩個(gè)啟發(fā)：1是只有堅(jiān)持不懈，永不放棄才會(huì)取得勝利。2是只有堅(jiān)持不懈是不夠的，我們還要贏在起跑線上。無(wú)論是比賽還是生活我們都要贏在起跑線上，還要有堅(jiān)持不懈的精神。

劃龍舟作文 篇2

　　今天是6月18號(hào)，農(nóng)歷五月初五日，是中國(guó)傳統(tǒng)文化其中的節(jié)日一端午節(jié)。

　　我們?nèi)�家吃過(guò)午飯，休息一會(huì)兒，就奔往漣水河畔去觀看龍舟，從華龍嘉園出發(fā)，一路只見(jiàn)。人流不斷地走向二大橋和碧州公園，當(dāng)走到二大橋底下，牌子上面新艷的八個(gè)大字一目了然，文明行舟，文明觀舟，還有很多警察和特警在維護(hù)秩序，警察袖圈上寫(xiě)著文明勸導(dǎo)，使我深深感受湘鄉(xiāng)不愧是一個(gè)文明城市啊！

　　龍舟一共有Ⅰ4條，每條龍舟有一條小小的龍舟跟蹤著，是保護(hù)安全的，劃舟人數(shù)每條數(shù)量不等，因?yàn)辇堉鄞笮∫膊灰粯�，劃舟人員的衣服有紅色的，黃色的，藍(lán)色的……等等。

　　當(dāng)要賽龍舟的時(shí)候，河堤兩岸，橋上橋下，碧州公園是人山人海，由于氣溫高，個(gè)個(gè)都是滿頭大汗，可精神十足，專心專意看龍舟，龍舟里面的鑼鼓聲，堤上觀眾的呼喊聲叫過(guò)不停，加油！鼓勁！煙花爆竹聲連在一起，簡(jiǎn)直是響徹云霄。我仔細(xì)地看著龍舟從二大橋前面大約300米開(kāi)始劃向碧州公園，每三條一組賽舟，賽舟人都是干勁實(shí)足，精神煥發(fā)，不怕熱，不怕累，一直堅(jiān)持劃到指定點(diǎn)，他們真是硬漢子�。�

劃龍舟作文 篇3

　　端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，很多地方為祭奠偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原做的事情，有吃粽子，有戴香囊，還有賽龍舟。

　　其中賽龍舟最為重點(diǎn)，今天是一年一度的龍舟比賽，一群群年輕有為的年輕人穿好救生衣做起了熱身運(yùn)動(dòng)。

　　熱身過(guò)后他們舉起船槳，一個(gè)個(gè)部門(mén)都準(zhǔn)備完畢了，然后開(kāi)始了比賽，嘟的一聲，事蓄待發(fā)的船開(kāi)動(dòng)了，他們喊破了嗓子一邊吶喊一邊劃著船，將被我看好的那支隊(duì)伍一次次的把別人反超，我更加起勁兒了。

　　我看好的那支隊(duì)伍的隊(duì)員，一不小心把船槳掉了，當(dāng)他再次拿起并且開(kāi)動(dòng)時(shí)對(duì)手已經(jīng)反超啦，他們并沒(méi)有灰心，船上的鼓手、鑼手、還有他們的舵手加油鼓勁兒，很快他們邊再次追上那只對(duì)手�，F(xiàn)在到了白熱化階段，主要就看他們各自的耐力啦，有很多隊(duì)員都顯得筋疲力盡了，但他們并不放棄，因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)信有人在為他們吶喊喝彩。當(dāng)我看到這只隊(duì)伍始終以速度為名，在場(chǎng)的所有觀眾和所有隊(duì)員都是臉紅脖子粗，尤其是那些隊(duì)員更是汗流浹背。慢慢地我看的那支隊(duì)伍就落后了�？珊髞�(lái)我們集體為他們吶喊，我想他們似乎聽(tīng)到了他們一氣呵成奪得冠軍。賽龍舟就是我們中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，我希望我們下一輩也能繼續(xù)傳承下去。

劃龍舟作文 篇4

　　有人甚至將這歸因于“洋節(jié)”的流行，認(rèn)為其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)勢(shì)文化侵入導(dǎo)致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會(huì)生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過(guò)去的節(jié)日特定食品如今隨時(shí)可以享用，周末的休閑娛樂(lè)可以比過(guò)去的節(jié)日還豐富，傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了;另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日是在過(guò)去的生活節(jié)奏中產(chǎn)生的，或者可以說(shuō)與舊時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活節(jié)奏相依存，在今天這個(gè)社會(huì)大變革的轉(zhuǎn)型時(shí)代，生活節(jié)奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的更重要原因。換個(gè)角度說(shuō)，“洋節(jié)”是伴隨當(dāng)代生活節(jié)奏一起進(jìn)入中國(guó)的，所以最先接受“洋節(jié)”的，恰恰正是最能適應(yīng)當(dāng)代生活節(jié)奏的青少年。與人們對(duì)春節(jié)與中秋的不能忘情相比，端午與重陽(yáng)這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日就更是漸行漸遠(yuǎn)。

　　粽子似乎是端午節(jié)的標(biāo)志。其實(shí)南京習(xí)俗，吃粽子并不限于端午節(jié)，但端午節(jié)一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來(lái)就沒(méi)有出過(guò)大名，說(shuō)到粽子之類的江南小吃，人們只會(huì)想起蘇州和杭州。

　　包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因?yàn)樵谟?jì)劃供應(yīng)的糧食中，粳米和糯米都是限量供應(yīng)的，糯米尤少，大約一個(gè)節(jié)期一人只有一斤，且價(jià)格也要高幾分錢。貧寒人家，不得不做這種算計(jì)。包粽子的米也需要泡一段時(shí)間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過(guò)久，否則會(huì)酥成米粉，那就只能做元宵了。

　　家里常包的是白米粽，偶或也能包點(diǎn)夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉;肉粽，是將過(guò)年時(shí)省下的臘肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時(shí)揭開(kāi)粽葉，只覺(jué)肉香撲鼻。

　　不同內(nèi)容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號(hào)，以利辨識(shí)。常見(jiàn)的有四角粽與小腳粽，后者較難包得規(guī)整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時(shí)鄰家的女人也湊過(guò)來(lái)看，品頭評(píng)足;自恃手藝好的人，還會(huì)大方出手，動(dòng)作麻利優(yōu)美地包出個(gè)挺括的粽子來(lái)，得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣的粽子多是四角，甚或如日本式，簡(jiǎn)單地折成一個(gè)長(zhǎng)方體，全無(wú)藝術(shù)可言。煮粽子也要算技術(shù)活，往往是頭一天晚上煮開(kāi)了，就焐在煤爐上，夜里要起來(lái)看幾次，不能耗干了水，更不能煮得夾生。那一夜里，真是滿室生香。

　　端午節(jié)又分為大端午與小端午，小端午為每年農(nóng)歷五月初五，大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、蒲節(jié)等，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日(一說(shuō)紀(jì)念吳國(guó)忠臣伍子胥的忌日)，與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的中國(guó)、日本、韓國(guó)、越南等的`重要傳統(tǒng)節(jié)日。

劃龍舟作文 篇5

　　劃龍舟是屈原故里最大的群眾性集會(huì)，用劃龍舟這種最古老最隆重的方式紀(jì)念屈原。當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

　　端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動(dòng)，爭(zhēng)看競(jìng)渡。端午陽(yáng)的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬(wàn)名群眾觀戰(zhàn)。場(chǎng)面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競(jìng)渡、回舟四個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競(jìng)渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉(xiāng)親們非�？粗佚堉鄹�(jìng)渡，而且對(duì)奪標(biāo)尤為重視，素有“寧愿荒廢一年田，不愿輸?shù)粢荒甏�”之說(shuō)，奪標(biāo)歸來(lái)，不僅能使村名大振，而且還會(huì)帶來(lái)一年的豐收和幸福。

　　在中國(guó)，龍舟競(jìng)渡已經(jīng)由群眾性的紀(jì)念活動(dòng)發(fā)展成為群眾體育。作為最有代表性的一項(xiàng)全民游樂(lè)活動(dòng)，龍舟競(jìng)渡幾乎遍及大江南北、黃河上下。近年來(lái)，又發(fā)展成競(jìng)技體育，定期舉行全國(guó)性龍舟大賽，并逐步向世界范圍推廣。20xx年第二屆中國(guó)長(zhǎng)江三峽國(guó)際龍舟拉力賽把起點(diǎn)定的秭歸縣歸州屈原沱，18只龍舟隨一聲發(fā)令的槍響，你追我趕，奮勇?tīng)?zhēng)先，過(guò)香溪鎮(zhèn)，穿崆嶺峽，抵中堡鳥(niǎo)，從導(dǎo)流明渠穿越世界最宏大的水利樞紐三峽工程，到達(dá)宜昌葛洲壩船閘黃柏河港，全長(zhǎng)76千米，創(chuàng)世界最長(zhǎng)距離龍舟賽吉利斯記錄。近幾年，龍舟競(jìng)渡活動(dòng)更是方興未艾，一浪高過(guò)一浪，充分體現(xiàn)了人們對(duì)這種活動(dòng)的熱情。

劃龍舟作文 篇6

　　龍舟競(jìng)渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會(huì)”等，大多數(shù)人只知道是為了紀(jì)念楚大夫屈原而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)。其實(shí)，其起因歷來(lái)說(shuō)法不一，主要有以下幾種：

　　一說(shuō)是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師，打敗吳國(guó)�！霸降貍髟�，競(jìng)渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也�！�(《事物原始·端陽(yáng)》)吳越交戰(zhàn)，勾踐敗而被俘，在吳國(guó)過(guò)了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國(guó)�；貒�(guó)后，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當(dāng)年五月初五成立水師，開(kāi)始操練，終于在數(shù)年后，一舉消滅吳國(guó)。后人為了昭彰勾踐這種堅(jiān)韌不拔的精神，便效仿越國(guó)水師演練時(shí)的情景，于五月五日這一天劃船競(jìng)渡，以示紀(jì)念。

　　二說(shuō)是為了紀(jì)念伍子胥和曹娥。傳說(shuō)伍子胥因遭讒言胡說(shuō)，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救�！拔逶挛迦眨瑫r(shí)迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。

　　三說(shuō)是為了紀(jì)念楚大夫屈原。這種說(shuō)法普遍被接受，其文字記載始見(jiàn)于南朝梁人撰寫(xiě)的《續(xù)齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競(jìng)渡，乃遺俗也。”

　　這些說(shuō)法，都各有各的道理，但都沒(méi)有說(shuō)清楚一個(gè)最基本的問(wèn)題：不管是為了紀(jì)念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競(jìng)渡呢?也就是說(shuō)，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?

　　回答這個(gè)問(wèn)題，得從龍的基本神性入手。我們說(shuō)過(guò)，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過(guò)的事情。崇拜意識(shí)必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻(xiàn)給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂(lè);擬神，模仿神的舉止形態(tài)，表示自己和神物有密切的關(guān)系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現(xiàn)”。這大概是“龍舟競(jìng)渡”的深層動(dòng)因。人們相信，通過(guò)聲勢(shì)浩大的競(jìng)賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應(yīng)而大娛大悅，從而煥發(fā)神性，克盡神職，保佑一方水土風(fēng)調(diào)雨順，稼漁豐成。同時(shí)，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強(qiáng)悍矯健，進(jìn)而怯邪彌難。至于紀(jì)念某某人云云，只不過(guò)是一種附會(huì)。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔(dān)了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長(zhǎng)江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟(jì)王”，有“江神即楚大夫屈原”之說(shuō)。

劃龍舟作文 篇7

　　星期六，我們小記者又開(kāi)啟了一次廈門(mén)研學(xué)之旅。來(lái)到華僑大學(xué)，一踏進(jìn)學(xué)校，一棵棵高大的樹(shù)木舒展著枝葉，像是在向我們招手。

　　教練帶領(lǐng)我們走進(jìn)訓(xùn)練池，每人拿著船槳走到龍舟池前面。望著池中的水，我的心頓時(shí)提到了嗓子眼，生怕船會(huì)搖晃�？粗�同學(xué)們一個(gè)個(gè)走了上去，我的心才漸漸地平靜下來(lái)，也踏上龍舟。

　　這是一次與眾不同的體驗(yàn)。教練喊第一道口令“準(zhǔn)備”，我們的身子就向前傾；喊第二道口令“各隊(duì)準(zhǔn)備”時(shí)，我們把槳葉插入水中；喊第三道口令“劃”，我們就開(kāi)始劃。教練開(kāi)始讓我們練習(xí)，很快我們都掌握了劃龍舟的動(dòng)作要領(lǐng)，劃起來(lái)得心應(yīng)手，可已經(jīng)累得直喘氣。以前看龍舟比賽，總以為是張飛吃豆芽小菜一碟�，F(xiàn)在看來(lái)，真是不學(xué)不知道，一學(xué)嚇一跳。

　　考驗(yàn)的時(shí)刻到了！我們每人穿上救生衣，走到湖邊，準(zhǔn)備劃龍舟！哇，真漂亮��！只見(jiàn)兩條顏色鮮艷的大龍舟漂浮在碧綠的湖面上。開(kāi)始賽龍舟咯！兩條龍舟在水面上你追我趕的，每個(gè)人都汗流浹背。終于，我們贏得這次比賽，隊(duì)員們個(gè)個(gè)內(nèi)心都充滿著喜悅。

　　一天的行程就在我們的歡聲笑語(yǔ)中悄悄流逝，我也格外享受這個(gè)過(guò)程。這次的研學(xué)活動(dòng)，讓我收獲滿滿，懂得了團(tuán)結(jié)和耐心很重要。

劃龍舟作文 篇8

　過(guò)了一個(gè)又一個(gè)充盈著歡樂(lè)而又顯得有些平淡乏味的日子，終于迎來(lái)了端午節(jié)。這天，街道上滿是來(lái)來(lái)往往的人和奔流不息的汽車，人們從公交車上蜂擁而下，都趕著買粽子、菖蒲，稚嫩的孩童脖子上掛著香袋，在陽(yáng)光的照耀下，香袋顯得波光鱗鱗一個(gè)個(gè)景象令我目不暇接。

　　我和媽媽興致勃勃地走著，不一會(huì)兒，便來(lái)到了粽子攤，我和媽媽百里挑一買了一些口味各異的粽子。便急匆匆地回家了。讒涎欲滴的我早已撲到桌子旁邊。媽媽可真是一個(gè)慷慨的人，我左數(shù)右數(shù)，一共有三十個(gè)。買這么多干嘛？我自言自語(yǔ)道�，F(xiàn)在也管不了這么多了，我不屑一顧，津津有味地吃了起來(lái)。

　　不一會(huì)兒，賽龍舟便成了我們家關(guān)注的焦點(diǎn)，我們?nèi)�家聚集在電視機(jī)旁，全神貫注地凝視著屏幕，一個(gè)個(gè)槳手精神抖擻，一條金龍耀武揚(yáng)威，在河面上緩緩浮動(dòng)。一個(gè)壯觀的景象映入眼簾。

　　啊！今天的端午節(jié)可真是樂(lè)趣無(wú)窮。我希望下次的端午節(jié)也像這次一樣，充滿朝氣與樂(lè)趣！

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