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劃龍舟作文

時(shí)間:2022-01-26 09:09:07 端午節(jié) 我要投稿

實(shí)用的劃龍舟作文匯總八篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?鄲腊桑韵率切【帋痛蠹艺淼膭濤堉圩魑8篇,歡迎大家分享。

實(shí)用的劃龍舟作文匯總八篇

劃龍舟作文 篇1

  頓時(shí),岸上鴉雀無(wú)聲,觀眾們都睜大眼睛觀看比賽,F(xiàn)在遙遙領(lǐng)先的龍舟是(1)號(hào)龍舟,接著是(4)號(hào)龍舟,第三是(3)號(hào)龍舟。(2)號(hào)龍舟與(3)號(hào)龍舟不分上下。有時(shí)是(2)號(hào)龍舟比(3)號(hào)龍舟快;有時(shí)是(3)號(hào)龍舟比(2)號(hào)龍舟快。就在這時(shí),落后的(1)號(hào)龍舟以迅雷不及掩耳之勢(shì)一下子從最后一名追到了第三名。

  “加油!加油!加油!加油!”兩岸的喝彩聲響徹天空。百漿翻飛,水花四濺,河面上蕩起了一個(gè)個(gè)小圓暈?斓浇K點(diǎn)了,每一艘龍舟上的選手們都已筋疲力盡?伤麄?nèi)匀挥昧Φ膭潉?dòng)著水漿,一起一落,龍舟一點(diǎn)一點(diǎn)的像終點(diǎn)逼近!凹佑!加油!加油!加油!”岸上的吶喊聲越來(lái)越激烈。大家很努力的劃動(dòng)著水漿。爭(zhēng)先恐后的向終點(diǎn)沖刺。比賽結(jié)束了,這次賽龍舟的比賽季軍是(1)號(hào)龍舟,亞軍是(2)號(hào)龍舟,冠軍是(4)號(hào)龍舟。

  通過(guò)這次賽龍舟比賽,我得到了兩個(gè)啟發(fā):1是只有堅(jiān)持不懈,永不放棄才會(huì)取得勝利。2是只有堅(jiān)持不懈是不夠的,我們還要贏在起跑線上。無(wú)論是比賽還是生活我們都要贏在起跑線上,還要有堅(jiān)持不懈的精神。

劃龍舟作文 篇2

  今天是6月18號(hào),農(nóng)歷五月初五日,是中國(guó)傳統(tǒng)文化其中的節(jié)日一端午節(jié)。

  我們?nèi)页赃^(guò)午飯,休息一會(huì)兒,就奔往漣水河畔去觀看龍舟,從華龍嘉園出發(fā),一路只見(jiàn)。人流不斷地走向二大橋和碧州公園,當(dāng)走到二大橋底下,牌子上面新艷的八個(gè)大字一目了然,文明行舟,文明觀舟,還有很多警察和特警在維護(hù)秩序,警察袖圈上寫(xiě)著文明勸導(dǎo),使我深深感受湘鄉(xiāng)不愧是一個(gè)文明城市!

  龍舟一共有Ⅰ4條,每條龍舟有一條小小的龍舟跟蹤著,是保護(hù)安全的,劃舟人數(shù)每條數(shù)量不等,因?yàn)辇堉鄞笮∫膊灰粯,劃舟人員的衣服有紅色的,黃色的,藍(lán)色的……等等。

  當(dāng)要賽龍舟的時(shí)候,河堤兩岸,橋上橋下,碧州公園是人山人海,由于氣溫高,個(gè)個(gè)都是滿頭大汗,可精神十足,專心專意看龍舟,龍舟里面的鑼鼓聲,堤上觀眾的呼喊聲叫過(guò)不停,加油!鼓勁!煙花爆竹聲連在一起,簡(jiǎn)直是響徹云霄。我仔細(xì)地看著龍舟從二大橋前面大約300米開(kāi)始劃向碧州公園,每三條一組賽舟,賽舟人都是干勁實(shí)足,精神煥發(fā),不怕熱,不怕累,一直堅(jiān)持劃到指定點(diǎn),他們真是硬漢子。

劃龍舟作文 篇3

  端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗,很多地方為祭奠偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原做的事情,有吃粽子,有戴香囊,還有賽龍舟。

  其中賽龍舟最為重點(diǎn),今天是一年一度的龍舟比賽,一群群年輕有為的年輕人穿好救生衣做起了熱身運(yùn)動(dòng)。

  熱身過(guò)后他們舉起船槳,一個(gè)個(gè)部門(mén)都準(zhǔn)備完畢了,然后開(kāi)始了比賽,嘟的一聲,事蓄待發(fā)的船開(kāi)動(dòng)了,他們喊破了嗓子一邊吶喊一邊劃著船,將被我看好的那支隊(duì)伍一次次的把別人反超,我更加起勁兒了。

  我看好的那支隊(duì)伍的隊(duì)員,一不小心把船槳掉了,當(dāng)他再次拿起并且開(kāi)動(dòng)時(shí)對(duì)手已經(jīng)反超啦,他們并沒(méi)有灰心,船上的鼓手、鑼手、還有他們的舵手加油鼓勁兒,很快他們邊再次追上那只對(duì)手,F(xiàn)在到了白熱化階段,主要就看他們各自的耐力啦,有很多隊(duì)員都顯得筋疲力盡了,但他們并不放棄,因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)信有人在為他們吶喊喝彩。當(dāng)我看到這只隊(duì)伍始終以速度為名,在場(chǎng)的所有觀眾和所有隊(duì)員都是臉紅脖子粗,尤其是那些隊(duì)員更是汗流浹背。慢慢地我看的那支隊(duì)伍就落后了?珊髞(lái)我們集體為他們吶喊,我想他們似乎聽(tīng)到了他們一氣呵成奪得冠軍。賽龍舟就是我們中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗,我希望我們下一輩也能繼續(xù)傳承下去。

劃龍舟作文 篇4

  有人甚至將這歸因于“洋節(jié)”的流行,認(rèn)為其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)勢(shì)文化侵入導(dǎo)致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素,是不容忽視的:一方面,是社會(huì)生活水平的普遍提高,特別是城市居民,過(guò)去的節(jié)日特定食品如今隨時(shí)可以享用,周末的休閑娛樂(lè)可以比過(guò)去的節(jié)日還豐富,傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了;另一方面,傳統(tǒng)節(jié)日是在過(guò)去的生活節(jié)奏中產(chǎn)生的,或者可以說(shuō)與舊時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活節(jié)奏相依存,在今天這個(gè)社會(huì)大變革的轉(zhuǎn)型時(shí)代,生活節(jié)奏空前加速,可能是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的更重要原因。換個(gè)角度說(shuō),“洋節(jié)”是伴隨當(dāng)代生活節(jié)奏一起進(jìn)入中國(guó)的,所以最先接受“洋節(jié)”的,恰恰正是最能適應(yīng)當(dāng)代生活節(jié)奏的青少年。與人們對(duì)春節(jié)與中秋的不能忘情相比,端午與重陽(yáng)這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日就更是漸行漸遠(yuǎn)。

  粽子似乎是端午節(jié)的標(biāo)志。其實(shí)南京習(xí)俗,吃粽子并不限于端午節(jié),但端午節(jié)一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來(lái)就沒(méi)有出過(guò)大名,說(shuō)到粽子之類(lèi)的江南小吃,人們只會(huì)想起蘇州和杭州。

  包粽子本該用糯米,因其黏性好,可以黏住惡龍的牙齒,免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米,甚或以秈米為主,摻上粳米和少許糯米,因?yàn)樵谟?jì)劃供應(yīng)的糧食中,粳米和糯米都是限量供應(yīng)的,糯米尤少,大約一個(gè)節(jié)期一人只有一斤,且價(jià)格也要高幾分錢(qián)。貧寒人家,不得不做這種算計(jì)。包粽子的米也需要泡一段時(shí)間,使其吸收一定水份,容易煮熟,但也不能泡得過(guò)久,否則會(huì)酥成米粉,那就只能做元宵了。

  家里常包的是白米粽,偶或也能包點(diǎn)夾心粽。一種是素心,在米里摻上紅豆,或紅豆沙,或去了核的棗肉;肉粽,是將過(guò)年時(shí)省下的臘肉,切成肉丁,每只粽子里包入二三丁,吃時(shí)揭開(kāi)粽葉,只覺(jué)肉香撲鼻。

  不同內(nèi)容的粽子還得放在一鍋里煮,就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號(hào),以利辨識(shí)。常見(jiàn)的有四角粽與小腳粽,后者較難包得規(guī)整。包粽子是女人的事,家中的母女婆媳,圍坐在木盆邊包粽子,也是一種手藝的考試與較量。有時(shí)鄰家的女人也湊過(guò)來(lái)看,品頭評(píng)足;自恃手藝好的人,還會(huì)大方出手,動(dòng)作麻利優(yōu)美地包出個(gè)挺括的粽子來(lái),得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣(mài)的粽子多是四角,甚或如日本式,簡(jiǎn)單地折成一個(gè)長(zhǎng)方體,全無(wú)藝術(shù)可言。煮粽子也要算技術(shù)活,往往是頭一天晚上煮開(kāi)了,就焐在煤爐上,夜里要起來(lái)看幾次,不能耗干了水,更不能煮得夾生。那一夜里,真是滿室生香。

  端午節(jié)又分為大端午與小端午,小端午為每年農(nóng)歷五月初五,大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、蒲節(jié)等,本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)投江自盡,就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日(一說(shuō)紀(jì)念吳國(guó)忠臣伍子胥的忌日),與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的中國(guó)、日本、韓國(guó)、越南等的`重要傳統(tǒng)節(jié)日。

劃龍舟作文 篇5

  劃龍舟是屈原故里最大的群眾性集會(huì),用劃龍舟這種最古老最隆重的方式紀(jì)念屈原。當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

  端午節(jié)這天,屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟,吃完早飯,便身著節(jié)日盛裝,扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集,傾城出動(dòng),爭(zhēng)看競(jìng)渡。端午陽(yáng)的屈原沱兩岸,人山人海,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,熱鬧非凡,江上七條龍舟飛渡,岸邊數(shù)萬(wàn)名群眾觀戰(zhàn)。場(chǎng)面之壯觀,氣氛之熱烈,令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競(jìng)渡、回舟四個(gè)程序,有一整套的鑼鼓和唱腔,其中競(jìng)渡雖然熱烈,但招魂最為感人。在屈原故里,鄉(xiāng)親們非?粗佚堉鄹(jìng)渡,而且對(duì)奪標(biāo)尤為重視,素有“寧愿荒廢一年田,不愿輸?shù)粢荒甏敝f(shuō),奪標(biāo)歸來(lái),不僅能使村名大振,而且還會(huì)帶來(lái)一年的豐收和幸福。

  在中國(guó),龍舟競(jìng)渡已經(jīng)由群眾性的紀(jì)念活動(dòng)發(fā)展成為群眾體育。作為最有代表性的一項(xiàng)全民游樂(lè)活動(dòng),龍舟競(jìng)渡幾乎遍及大江南北、黃河上下。近年來(lái),又發(fā)展成競(jìng)技體育,定期舉行全國(guó)性龍舟大賽,并逐步向世界范圍推廣。20xx年第二屆中國(guó)長(zhǎng)江三峽國(guó)際龍舟拉力賽把起點(diǎn)定的秭歸縣歸州屈原沱,18只龍舟隨一聲發(fā)令的槍響,你追我趕,奮勇?tīng)?zhēng)先,過(guò)香溪鎮(zhèn),穿崆嶺峽,抵中堡鳥(niǎo),從導(dǎo)流明渠穿越世界最宏大的水利樞紐三峽工程,到達(dá)宜昌葛洲壩船閘黃柏河港,全長(zhǎng)76千米,創(chuàng)世界最長(zhǎng)距離龍舟賽吉利斯記錄。近幾年,龍舟競(jìng)渡活動(dòng)更是方興未艾,一浪高過(guò)一浪,充分體現(xiàn)了人們對(duì)這種活動(dòng)的熱情。

劃龍舟作文 篇6

  龍舟競(jìng)渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會(huì)”等,大多數(shù)人只知道是為了紀(jì)念楚大夫屈原而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)。其實(shí),其起因歷來(lái)說(shuō)法不一,主要有以下幾種:

  一說(shuō)是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師,打敗吳國(guó)。“越地傳云,競(jìng)渡之事起于越王勾踐,今龍舟是也!(《事物原始·端陽(yáng)》)吳越交戰(zhàn),勾踐敗而被俘,在吳國(guó)過(guò)了三年忍辱含垢的生活,騙得了吳王夫差的信任,被放回越國(guó)。回國(guó)后,他臥薪嘗膽,立志雪恥,于當(dāng)年五月初五成立水師,開(kāi)始操練,終于在數(shù)年后,一舉消滅吳國(guó)。后人為了昭彰勾踐這種堅(jiān)韌不拔的精神,便效仿越國(guó)水師演練時(shí)的情景,于五月五日這一天劃船競(jìng)渡,以示紀(jì)念。

  二說(shuō)是為了紀(jì)念伍子胥和曹娥。傳說(shuō)伍子胥因遭讒言胡說(shuō),被吳王夫差命人拋于錢(qián)塘江波濤之中,有曹娥駕舟去救。“五月五日,時(shí)迎伍君,逆濤而上,為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟,作救伍員狀。

  三說(shuō)是為了紀(jì)念楚大夫屈原。這種說(shuō)法普遍被接受,其文字記載始見(jiàn)于南朝梁人撰寫(xiě)的《續(xù)齊諧記》:“楚大夫屈原遭讒不用,是日投汨羅江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競(jìng)渡,乃遺俗也。”

  這些說(shuō)法,都各有各的道理,但都沒(méi)有說(shuō)清楚一個(gè)最基本的問(wèn)題:不管是為了紀(jì)念某某人,還是為了“迎夏至”、“避惡日”,為什么偏偏要舉辦“龍舟”競(jìng)渡呢?也就是說(shuō),為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?

  回答這個(gè)問(wèn)題,得從龍的基本神性入手。我們說(shuō)過(guò),龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職,被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過(guò)的事情。崇拜意識(shí)必然要外化為具體行為。這些行為包括:祭神,將人間美味敬獻(xiàn)給神靈,并伴之以香火,讓其款款享用;娛神,歌唱、舞蹈,想著法兒讓神快樂(lè);擬神,模仿神的舉止形態(tài),表示自己和神物有密切的關(guān)系,自己身上已秉賦了“神性”,從而能夠“神靈活現(xiàn)”。這大概是“龍舟競(jìng)渡”的深層動(dòng)因。人們相信,通過(guò)聲勢(shì)浩大的競(jìng)賽龍舟,能使天上水中的神龍心神感應(yīng)而大娛大悅,從而煥發(fā)神性,克盡神職,保佑一方水土風(fēng)調(diào)雨順,稼漁豐成。同時(shí),也使人們自身秉賦龍性,像龍那樣強(qiáng)悍矯健,進(jìn)而怯邪彌難。至于紀(jì)念某某人云云,只不過(guò)是一種附會(huì)。原因大概在于,這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處,又多少分擔(dān)了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長(zhǎng)江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟(jì)王”,有“江神即楚大夫屈原”之說(shuō)。

劃龍舟作文 篇7

  星期六,我們小記者又開(kāi)啟了一次廈門(mén)研學(xué)之旅。來(lái)到華僑大學(xué),一踏進(jìn)學(xué)校,一棵棵高大的樹(shù)木舒展著枝葉,像是在向我們招手。

  教練帶領(lǐng)我們走進(jìn)訓(xùn)練池,每人拿著船槳走到龍舟池前面。望著池中的水,我的心頓時(shí)提到了嗓子眼,生怕船會(huì)搖晃?粗瑢W(xué)們一個(gè)個(gè)走了上去,我的心才漸漸地平靜下來(lái),也踏上龍舟。

  這是一次與眾不同的體驗(yàn)。教練喊第一道口令“準(zhǔn)備”,我們的身子就向前傾;喊第二道口令“各隊(duì)準(zhǔn)備”時(shí),我們把槳葉插入水中;喊第三道口令“劃”,我們就開(kāi)始劃。教練開(kāi)始讓我們練習(xí),很快我們都掌握了劃龍舟的動(dòng)作要領(lǐng),劃起來(lái)得心應(yīng)手,可已經(jīng)累得直喘氣。以前看龍舟比賽,總以為是張飛吃豆芽小菜一碟,F(xiàn)在看來(lái),真是不學(xué)不知道,一學(xué)嚇一跳。

  考驗(yàn)的時(shí)刻到了!我們每人穿上救生衣,走到湖邊,準(zhǔn)備劃龍舟!哇,真漂亮!只見(jiàn)兩條顏色鮮艷的大龍舟漂浮在碧綠的湖面上。開(kāi)始賽龍舟咯!兩條龍舟在水面上你追我趕的,每個(gè)人都汗流浹背。終于,我們贏得這次比賽,隊(duì)員們個(gè)個(gè)內(nèi)心都充滿著喜悅。

  一天的行程就在我們的歡聲笑語(yǔ)中悄悄流逝,我也格外享受這個(gè)過(guò)程。這次的研學(xué)活動(dòng),讓我收獲滿滿,懂得了團(tuán)結(jié)和耐心很重要。

劃龍舟作文 篇8

 過(guò)了一個(gè)又一個(gè)充盈著歡樂(lè)而又顯得有些平淡乏味的日子,終于迎來(lái)了端午節(jié)。這天,街道上滿是來(lái)來(lái)往往的人和奔流不息的汽車(chē),人們從公交車(chē)上蜂擁而下,都趕著買(mǎi)粽子、菖蒲,稚嫩的孩童脖子上掛著香袋,在陽(yáng)光的照耀下,香袋顯得波光鱗鱗一個(gè)個(gè)景象令我目不暇接。

  我和媽媽興致勃勃地走著,不一會(huì)兒,便來(lái)到了粽子攤,我和媽媽百里挑一買(mǎi)了一些口味各異的粽子。便急匆匆地回家了。讒涎欲滴的我早已撲到桌子旁邊。媽媽可真是一個(gè)慷慨的人,我左數(shù)右數(shù),一共有三十個(gè)。買(mǎi)這么多干嘛?我自言自語(yǔ)道。現(xiàn)在也管不了這么多了,我不屑一顧,津津有味地吃了起來(lái)。

  不一會(huì)兒,賽龍舟便成了我們家關(guān)注的焦點(diǎn),我們?nèi)揖奂陔娨暀C(jī)旁,全神貫注地凝視著屏幕,一個(gè)個(gè)槳手精神抖擻,一條金龍耀武揚(yáng)威,在河面上緩緩浮動(dòng)。一個(gè)壯觀的景象映入眼簾。

  !今天的端午節(jié)可真是樂(lè)趣無(wú)窮。我希望下次的端午節(jié)也像這次一樣,充滿朝氣與樂(lè)趣!

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