端午節(jié)憶屈原初中作文范文
導(dǎo)語(yǔ):兩千多年的歲月,這在歷史的長(zhǎng)河中不能算短短的一瞬了,可是盡管大江東去,暮往朝來(lái),但這個(gè)節(jié)日卻始終傳承了下來(lái)。端午節(jié)到了,讓我們追憶屈原,傳遞端午節(jié)的文化。下面是小編是建立在的端午節(jié)憶屈原初中作文,歡迎借鑒!
端午節(jié)憶屈原初中作文1
粽葉飄香,又到端午。關(guān)于端午的種種傳說(shuō),又再現(xiàn)腦海。望向湖畔,憶起楚國(guó)一代偉人屈原。
“堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤”。關(guān)于屈原,連他是哪朝人自己都不大清楚,唯一能夠明白的,就是屈原不忍看自己的國(guó)家滅亡,投至泊羅江。上歷史課,說(shuō)屈原大無(wú)畏,擁有大膽質(zhì)疑的理性精神,屢次勸說(shuō)楚王莫信秦?商嶙h不被認(rèn)可,反遭迫害,流放人間,直至江中,以示清白。
相傳屈原投江前遇一漁夫,漁夫驚訝:“子非三閭大夫也?”可想當(dāng)時(shí)屈原苦笑,淺淺搖頭。遇問(wèn)之為何落得如此田地時(shí),無(wú)奈道:“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放!睗O夫反問(wèn):“何不與世推移?”屈原不從,大嘆:“安能以皓皓之白,而以蒙世俗之塵埃乎?”至此稍覺(jué)屈原似乎太過(guò)自負(fù),而且暗想屈原也傻,為何不看大局之勢(shì)而行,非得自尋死路?留得青山不怕沒(méi)柴,日后再細(xì)想怎樣挽局不好嗎?
關(guān)于疑問(wèn),自看前人評(píng)價(jià)屈大夫,至王逸嘆:“膺忠貞之質(zhì),體清潔之性,直如石砥,顏如丹青;進(jìn)不隱其謀,退不顧其命,此誠(chéng)絕世之行,俊彥之英也!”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原”。五月初五,泊羅江畔一聲水響,既而化為寧?kù)o。已明白屈原的志向,投江乃示忠心,明清白,便想明為何其寧為玉碎,不為瓦全。但一直不見(jiàn)尸體,于是后人為寄哀思,于此日蕩舟之上,投擲米團(tuán),免遭魚(yú)蝦攻其身。
細(xì)想屈原投江時(shí),又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時(shí)的莞爾笑歌環(huán)繞江前,便明屈原帶上清白而去,留下淡然而離。他笑嘆今朝,笑看釋?xiě)。不與多言,只以《離騷》獻(xiàn)世:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?上磳⒄胬砬蟪,自先奔赴湘江,留下離騷,讓世人明孰是孰非。
屈原的故事,在歷史長(zhǎng)河中不過(guò)紅塵一瞬,兩千多年的歲月也是眼即逝。盡管大江東去,暮往朝來(lái),那眾人皆醉我獨(dú)醒,不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原,終將留予世人心中,一代又一代地看其釋?xiě)岩磺,淡然一切?/p>
粽葉飄香,又到端午。端午之際,屈原仍在。滄浪之水,或清或濁,難以明確。只能遂去,不再?gòu)?fù)言。
端午節(jié)憶屈原初中作文2
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國(guó)各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在,對(duì)于端午節(jié)的起源民間有著不同說(shuō)法:楚人紀(jì)念屈原,越人紀(jì)念勾踐,吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說(shuō)法是“紀(jì)念屈原”說(shuō)。
公元前278年農(nóng)歷五月初五,流放汨羅江畔的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺,悲憤交加,自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救,并拋灑食物防止魚(yú)蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天,當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng),表達(dá)對(duì)他的懷念之情。從此,劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容,這一習(xí)俗也逐漸被人稱(chēng)為端午節(jié)的來(lái)由。
滿懷愛(ài)國(guó)主義精神和其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”執(zhí)著追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒(méi)有偉大的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價(jià)值、理想的時(shí)候,時(shí)刻關(guān)注著國(guó)家的興衰。然而,屈原的下場(chǎng)卻是個(gè)悲劇。假如憂國(guó)憂民的屈原身在今天,看到今天的中國(guó)是如此強(qiáng)大,看到中國(guó)人民正在為奧運(yùn)加油,看到全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心,眾志成城抗震救災(zāi),屈原還有時(shí)間去投江嗎?
今天的我們是何其幸運(yùn),身為中國(guó)人,我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng),我們又與四川的小朋友們共同地流著淚,分擔(dān)著他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜,愛(ài)老師、愛(ài)家人、愛(ài)身邊的朋友!
今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都是一個(gè)不尋常的日子,我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天,我們贊美屈原的愛(ài)國(guó)主義,弘揚(yáng)屈原精神,但我們不會(huì)憂慮,因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊?guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)!
端午節(jié)憶屈原初中作文3
當(dāng)每家每戶的屋子里傳來(lái)一陣陣粽香時(shí),端午節(jié)便來(lái)臨了。在這一天,家家戶戶都在包粽子、吃粽子,忙得不亦樂(lè)乎。
吃著味道鮮美的粽子,讀著“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的千古名句,我不禁想起了屈原——這位兩千多年前的中國(guó)文人。他早年受楚王信任,任三閭大夫。后來(lái)因才高氣盛,性格耿直,遭佞臣陷害,在楚王面前進(jìn)讒,使屈原二次被流放。
在流放期間,屈原寫(xiě)下了《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》等許多流傳千古的作品。其文筆委婉含蓄,開(kāi)創(chuàng)了一種新的文體——楚辭。后繼者又有宋玉、賈誼、東方朔等人。漢人劉向?qū)⑦@些“騷體”作品整理成書(shū),這就是影響后世幾千年中國(guó)人的.《楚辭》。在文學(xué)方面,屈原產(chǎn)生的影響確實(shí)是無(wú)可比擬的。
屈原流放后仍不忘國(guó)家興亡,日日思念著祖國(guó)和百姓。當(dāng)?shù)弥䥽?guó)國(guó)都被秦軍攻破時(shí),屈原感到救國(guó)無(wú)望,投汨羅江自盡而死。他這種愛(ài)國(guó)愛(ài)民、寧死不屈的精神是多么偉大啊!這種人格又豈是那些爭(zhēng)權(quán)奪利、搬弄是非、殘害百姓的貪官污吏所能相比?
此時(shí),我仿佛看到了在兩千多年前,一位懷才不遇的才子在月夜下孤單徘徊,一位憂國(guó)憂民的大夫在草屋中飲酒消愁,一位志向高遠(yuǎn)的詩(shī)人在江邊獨(dú)步吟唱:路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
我品粽子,品到的不只是粽子本身味道之鮮美,更品到了一種精神和文化的傳承;我讀《離騷》,讀到的不只是其中語(yǔ)句之優(yōu)美,更讀到了屈原等一批批愛(ài)國(guó)詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的精神和一顆憂國(guó)憂民的火熱的心!屈原的名字將和他的作品一起,千古傳頌,成為鼓勵(lì)一代又一代的中國(guó)人執(zhí)著追求于理想的精神食糧!
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