精選話說(shuō)端午作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的話說(shuō)端午作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
話說(shuō)端午作文 篇1
每逢端午節(jié)，我們一家三口都去老家。
晚上，我喜歡跟爺爺睡覺(jué)，因?yàn)闋敔敃?huì)講很多故事給我聽(tīng)，聽(tīng)著聽(tīng)著，我就會(huì)慢慢入睡。每當(dāng)那個(gè)時(shí)候，我總喜歡纏著爺爺問(wèn)這問(wèn)那，爺爺總會(huì)不厭其煩地解答我問(wèn)題。我曾問(wèn)過(guò)爺爺什么是端午節(jié)，爺爺告訴我說(shuō)，端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)，是我們中國(guó)人十分盛行隆重節(jié)日。端午節(jié)是古老傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年歷史。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族健身、防疫；祛病魚(yú)避瘟驅(qū)毒、祈求健康民俗佳節(jié)。端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)。爸爸告訴我，他小時(shí)候，每逢端午節(jié)，奶奶就會(huì)給他們炒蠶豆吃，因?yàn)榘职中值芙忝枚�，因此奶奶把炒好黃豆分成一堆一堆，免得兄弟幾個(gè)鬧別扭。奶奶還會(huì)把黃豆碾成粉，再往黃豆粉里加點(diǎn)水，用手蘸一蘸，并在每個(gè)孩子額頭上寫(xiě)個(gè)王，再在耳朵邊上涂點(diǎn)黃，說(shuō)是為了辟邪。
現(xiàn)在端午節(jié)，奶奶雖然不再炒蠶豆給我們吃了，也不往我們額頭寫(xiě)王字了，但她總會(huì)做一些帶有“黃”字小菜如；黃瓜、黃魚(yú)、黃鱔等，并一個(gè)勁地往我們碗中夾，在門(mén)窗上也會(huì)早早地懸掛起菖蒲、艾葉等待我們到來(lái)。
話說(shuō)端午作文 篇2
清晨，當(dāng)小鳥(niǎo)把我從夢(mèng)中喚醒時(shí)，一股粽香就像無(wú)形的魚(yú)竿把我從床上釣了起來(lái)。媽媽告訴我，今天是端午節(jié)，要吃粽子，剝?nèi)ヒ粚郁杖~，露出了一個(gè)“粽三角”，我拿起筷子，把筷子插進(jìn)粽子中間，整個(gè)的舉起來(lái)，咬了一口，不由的稱(chēng)贊道“真好吃！”它油而不膩，糯米軟軟的，夾雜著濃濃的肉香及淡淡的粽葉香，味道好極了。我還曾經(jīng)吃過(guò)很多其它粽子，如白米粽、紅棗粽、豆沙粽等，就數(shù)嘉興肉粽最好吃了！
我有些好奇，為什么到了端午節(jié)要吃粽子，門(mén)上要插艾葉，還要賽龍舟呢？經(jīng)爸爸講解明白，原來(lái)這是有由來(lái)的，據(jù)傳二千多年前，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原主張改革政治、任用賢才，因同貴族靳尚等人斗爭(zhēng)，遭讒去職，屢次放逐后，在農(nóng)歷五月初五（也就是端午節(jié)）投河自沉，人們得知投河的是屈原后，紛紛爭(zhēng)先恐后地劃船去打撈，這就有了后來(lái)的賽龍舟，因沒(méi)有找到屈原，人們又怕魚(yú)蝦吃屈原的身體，就往江中投粽子喂魚(yú)蝦，這就是端午節(jié)吃粽子的由來(lái)。至于在門(mén)上插菖蒲、艾葉，是因?yàn)楣糯鄠魑逶率恰岸驹隆�，而五日恰好是五毒之首，所以在五月初五端午�?jié)這天，插菖蒲、艾葉可以除瘟辟邪，免受病毒的折磨，我們還要吃五黃，指的是黃瓜、黃魚(yú)、黃鱔、雄黃酒和黃梅。其中我最喜歡脆脆的黃瓜了。
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，其內(nèi)含的中華歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣和節(jié)日氣氛，不禁使我陶醉其中。
話說(shuō)端午作文 篇3
早上，我問(wèn)爸比：“你最喜歡那位詩(shī)人？”“屈原！”“為什么？”“因?yàn)樗幌窭畎缀投鸥λ篮�，留下那么多�?shī)，背都背死了！屈原就留下幾首而已，而且屈原死了還能放幾天假呢！”笑得我肚子都抽筋了……
端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日，端午節(jié)的習(xí)俗，我早就知道一些了。有賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，貼菖蒲劍……記得去年我和表哥的菖蒲擊劍、菖蒲劍龍舞、菖蒲劍武藝賽，現(xiàn)在想起還記憶猶新。我還知道，各地的端午節(jié)風(fēng)俗是不同的，比如：西安人吃臊子面、福建人吃攤團(tuán)子等等。而在我的家鄉(xiāng)溫嶺是吃食餅筒的，告訴大家我奶奶做的食餅筒不但好吃而且種類(lèi)繁多，有綠色的麥餅筒、有白色的食餅筒、有土黃色的麥油煎，每次都讓我“口水流下三千尺” ……
下午，奶奶回家做食餅筒了，她先筷子攪拌著和面，一直弄了好久，然后開(kāi)始烙皮。澆上面漿、弄弄平、烙一會(huì)，一張餅皮就好了。餅皮大小厚度差不多，像一個(gè)模子里做出的，而且味道又香又“Q”，哪怕不加餡料就很好吃。
晚上，開(kāi)飯了，大人們把各種各樣的餡料放在餅皮上，卷好皮，一下子就做好一個(gè)美味的食餅筒。我一口氣吃了兩筒，好吃極了！沒(méi)想到，吃的太飽了，休息了好久才消化，直到有點(diǎn)苦痛的胃消化了不少后，才又活蹦亂跳起來(lái)，可是剛吃了一小塊西瓜，又太飽了。爺爺和叔叔們邊吃邊喝雄黃酒，一直到很久才依依不舍的結(jié)束，還約好明年的端午節(jié)去伯伯家過(guò)。
今天我真開(kāi)心，睡前我還寫(xiě)了一首小詩(shī)：
端陽(yáng)
讀完離騷吟橘頌，
嘗了粽子賽龍舟。
雄黃酒，菖蒲劍；
驅(qū)蟲(chóng)辟邪話端陽(yáng)。
——鐋鐋
話說(shuō)端午作文 篇4
“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！边@首童謠所唱的便是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
相傳2200多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦軍攻破楚都，屈原投江殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦去吃他的身體。這天正是中國(guó)農(nóng)歷五月初五，從此民間就有了“龍舟競(jìng)渡”“吃粽子”等習(xí)俗，以紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，即使端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，但紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
近年來(lái)，隨著中國(guó)政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，端午佳節(jié)在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化意識(shí)等方面的影響力和凝聚力不斷顯現(xiàn)。20xx年，端午民俗經(jīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；3年后，“中國(guó)端午節(jié)”成功入選《世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪�！爸袊�(guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
端午節(jié)迄今已有2500余年歷史，其中節(jié)令習(xí)俗為端午節(jié)賽龍舟流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。
隨著人們對(duì)歷史節(jié)日的.重新認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)端午民俗也歷久彌香。在江蘇昆山的陽(yáng)澄湖水上公園，急促粗獷的鼓聲在晨風(fēng)中敲響，13只龍舟如同離弦的箭，在湖面上蕩起陣陣?yán)嘶ā?0xx年中國(guó)龍舟公開(kāi)賽昆山巴城站日前已拉開(kāi)帷幕，海內(nèi)外300余名選手參與了較量。
傳承為根，創(chuàng)新是魂。隨著政府將“端午節(jié)”列為正式節(jié)日和時(shí)代的變遷，中國(guó)民眾在對(duì)端午文化和歷史習(xí)俗的傳播推廣中注入了更多的現(xiàn)代生活元素，不斷謀新圖變。
對(duì)于90后的我們而言，端午并不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一個(gè)讓我們意識(shí)到我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，長(zhǎng)期的歷史積淀形成一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日，這些傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的文化內(nèi)涵和紀(jì)念意義。作為新一代的接班人，需要用自己的責(zé)任去挑起肩上的擔(dān)子！弘揚(yáng)中國(guó)文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，繼承中國(guó)的傳統(tǒng)文化的特色才是端午真正的內(nèi)涵所在。
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