【精品】端午龍舟的作文九篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編精心整理的端午龍舟的作文9篇，希望能夠幫助到大家。
端午龍舟的作文 篇1
以前，我們家過(guò)端午節(jié)都是吃吃粽子就沒了，但去年端午節(jié)我卻用電腦看了賽龍舟，卻使我記憶猶新。
端午節(jié)那天，我起了個(gè)大早，興致勃勃地打開賽龍舟活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)直播，電腦里，小河兩岸早已經(jīng)是人山人海了。老人們從家里搬出靠椅，姑娘們?nèi)缤瑓⒓右淮问?huì)，青年小伙雖然沒有能親身參加賽龍舟，卻也是熱情不減，臉上充滿了歡喜。小孩子們更是興奮，有一些調(diào)皮的男孩甚至爬到河邊的高樹上，占據(jù)著好位置，居高臨下地往河中眺望。而河中早已浮著四只最美麗的龍舟，船只狹而長(zhǎng)，船舷上描繪著朱紅的線條。
比賽開始了。青年滑手們意氣風(fēng)發(fā)，頭上腰上各纏著一束紅布，在朝陽(yáng)的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在平靜無(wú)波的塘河上來(lái)去如飛。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊，有的還把家中的鑼鼓都拿出來(lái)，重重敲打助威，更有好事的年輕人把事先準(zhǔn)備好的“連環(huán)響”鞭炮掛到樹上點(diǎn)燃。一時(shí)間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在河面上回蕩，震耳欲聾。
我想，龍舟活動(dòng)不就是要考驗(yàn)人與人之間團(tuán)結(jié)互助的合作精神嗎？如果把它用在學(xué)習(xí)上，那才最好。我們真要學(xué)習(xí)這種賽龍舟的精神，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)上有一個(gè)新的突破。
端午龍舟的作文 篇2
關(guān)于龍舟的競(jìng)渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后，許多的記載中都能夠找到有關(guān)賽龍舟的文字記載�，F(xiàn)存中國(guó)各地的數(shù)千種方志中，共有227種方志有龍舟競(jìng)渡的記載。端午劃龍舟，龍舟競(jìng)渡的說(shuō)法，包括有大眾舟齊出發(fā)，趕往丞救屈原。及一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。
這項(xiàng)活動(dòng)在端午節(jié)前后舉行，是一種聲勢(shì)浩大的自發(fā)的節(jié)日文化活動(dòng)。龍船就是龍形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龍形狀，叫龍船或龍舟。荊州市五月端午競(jìng)渡的龍般是在普通木船的首尾，臨時(shí)扎上龍頭、龍尾，也有特制的專用龍船�！肚G楚歲時(shí)記》載：五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汩羅，曰傷其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其輕利謂之下鳧，一自以為水軍。一自以為水馬，州將及士人悉臨水觀之。宋莊季裕的《雞肋篇》記載了江陵賽龍船的盛況：湖北以五月望日為大端陽(yáng)，泛舟競(jìng)渡，逐村之人，各為一舟。明代袁中道《午日沙市龍舟》云：旭日垂楊柳，傾城出岸邊。黃頭郎似馬，青黛女如仙。龍甲鋪江麗，神裝照水鮮。萬(wàn)人齊著眼，看取一舟先。
端午龍舟的作文 篇3
大家都知道端午節(jié)吧!下面我就給大家介紹一下它吧——農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，英文為DragonBoatFestival，又稱端陽(yáng)節(jié)、
龍舟節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天的必不可少的活動(dòng)就是吃粽子、賽龍舟，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原。賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。
賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。
史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛國(guó)主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。我國(guó)各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節(jié)”舉行，船長(zhǎng)一般為20—30米，每艘船上約30名水手。怎么樣?端午節(jié)龍舟很不賴吧!
端午龍舟的作文 篇4
“五月五，是端陽(yáng)。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭牭竭@首兒歌，你一定知道是端午節(jié)來(lái)了。這一天是農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，它是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每到這一天，家家戶戶的門上都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子。其中，最令我激動(dòng)和向往的就是——賽龍舟！
一年一度的端午節(jié)又到了。這天，天氣晴朗，陽(yáng)光明媚。中午，要在柳州市的“母親河”——柳江河上舉行龍舟競(jìng)渡比賽。當(dāng)我和媽媽早早來(lái)到九曲回腸的柳江邊時(shí)，清澈的柳江河面上那一排排精神抖擻的龍舟早已整裝待發(fā)。
比賽正式開始了，只見每條龍舟上的鼓手用力地?fù)舸虼^的那一面大鼓，“咚咚咚”“咚咚咚”，鼓聲響徹兩岸，直達(dá)上空。龍舟上的選手奮力齊發(fā)，整齊地?cái)[動(dòng)雙槳，幾十條龍舟就像一支支離弦的箭一樣射了出去。岸上，觀看比賽的人們都在大聲吶喊“加油！加油”……有的甚至還把自己特意帶來(lái)的橫幅展開來(lái)，只見上面寫有兩個(gè)醒目的大字——加油！這震耳欲聾的加油聲和醒目的橫幅似乎給正在比賽的選手加了一把勁，只見他們劃得更快了，江面上水花四濺，在太陽(yáng)的照射下，選手們身上亮晶晶的，分不清是汗水還是河水。眼看就要到達(dá)終點(diǎn)了，選手們用盡全身力氣拼命擺動(dòng)雙漿，巴不得他們的龍舟飛起來(lái)，直接沖到終點(diǎn)……“嘀—”哨聲吹響，比賽結(jié)束，冠軍產(chǎn)生了——是紅隊(duì)，我高興得跳了起來(lái)！周圍的人們也都沉浸在歡樂之中！
媽媽告訴我：端午節(jié)是為了紀(jì)念投汩羅江的楚國(guó)愛國(guó)詩(shī)人屈原而逐漸形成的傳統(tǒng)節(jié)日。聽了媽媽的話，我想：要是屈原有靈，看到這場(chǎng)比賽，一定也會(huì)十分高興吧！
我期待著明年端午節(jié)的到來(lái)。
端午龍舟的作文 篇5
農(nóng)歷五月五日是端午節(jié)，家家戶戶都會(huì)在門口插上艾草或菖蒲，身上還可以戴香包以及欣賞精彩刺激的劃龍舟比賽呢!劃龍舟的由來(lái)起源于明朝以后，淡水河的龍舟比賽最有名。通常舉行王船祭，在河邊焚化王船，表示送走瘟神、疫鬼，以祈求平安。
在端午節(jié)時(shí)，最令我難忘的兩件事是—立蛋及欣賞各隊(duì)的劃龍舟競(jìng)賽。在端午節(jié)的中午時(shí)分，我們家有立雞蛋比賽。爸爸、姐姐和我，小心翼翼的將雞蛋立起，但是，不管怎么立，雞蛋還是一直滾一直滾，結(jié)果，我們的立雞蛋比賽反而變成了滾雞蛋大賽，害得在一旁觀賽的媽媽，都笑得合不攏嘴!
下午，我們?nèi)业胶訛I公園騎自行車，結(jié)果在河邊正在舉行劃龍舟比賽。鼓聲隆隆，加油聲也震天響，這是我第一次臨場(chǎng)感受到劃龍舟比賽的驚險(xiǎn)和刺激。
這次的端午節(jié)真有趣，而在節(jié)慶過(guò)后，我也查了一些有關(guān)端午節(jié)的資料。除了家喻戶曉的愛國(guó)詩(shī)人屈原之外，白蛇傳里的許仙和白蛇娘娘，也有段凄美動(dòng)人的愛情故事，讓我對(duì)端午節(jié)的由來(lái)又有更深一層的了解。
端午龍舟的作文 篇6
賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛國(guó)主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。我國(guó)各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節(jié)”舉行，船長(zhǎng)一般為20—30米，每艘船上約30名水手。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳·卷五》：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼�！鳖A(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟�！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與“魂舟”暗合，與楚國(guó)《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。 《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)�！� 是日，競(jìng)渡，競(jìng)采雜藥�！贝撕�，歷代詩(shī)賦、筆記、志書 等記載競(jìng)渡就數(shù)不勝數(shù)了。
龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長(zhǎng)33米，路上有l(wèi)oo人，橈手約80人。南寧龍舟長(zhǎng)20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長(zhǎng)16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長(zhǎng)18米，撓手32人。龍船一般是狹長(zhǎng)、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)�、紗扎�?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡對(duì)聯(lián)、花草等，還有繡滿龍風(fēng)、八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗、掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競(jìng)渡的《龍池競(jìng)渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫實(shí)的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點(diǎn)石齋畫報(bào)。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區(qū)龍舟還存有古風(fēng)，很精麗。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午龍舟的作文 篇7
盼呀！盼呀！終于盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。
農(nóng)歷五月初六是家鄉(xiāng)的龍舟節(jié)。我剛吃過(guò)粽子，就和我的爸爸媽媽、哥哥一起來(lái)到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。
下午2時(shí)，比賽開始了，龍舟隨著鞭炮聲起，來(lái)自各村的12條龍舟一字排開。鑼鼓聲霎時(shí)震耳欲聾。河兩岸頓時(shí)沸騰起來(lái)，升空的氣球、迎接的彩船、劃過(guò)的龍船……構(gòu)成了一幅絢麗多彩的圖畫。你們看呀！那些龍舟多么威風(fēng)呀！像凱旋歸來(lái)的勝利者。撓手們分別穿著紅短衣、藍(lán)短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫了幾個(gè)字——“奮斗！奮斗！努力奮斗！戰(zhàn)勝困難！”他們?nèi)缤?*一樣威風(fēng)。比賽到了緊要關(guān)頭，人們的心開始緊張起來(lái)，突然，從人群中爆發(fā)出一陣陣“下二村加油！下二村加油！”的吶喊聲，我放眼看去，原來(lái)是下二村旗子的紅隊(duì)落后了，在觀眾的的支持下，撓手們更沉著了，拼命地劃著，下二村龍船，迎著洶涌澎湃的.浪花，“踏著”乘風(fēng)破浪的強(qiáng)風(fēng)，在潢涌大河上劃出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的水紋，沖上了前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最后，下二村龍船一舉奪冠。隊(duì)員們團(tuán)結(jié)合作的精神鼓舞廣大群眾。
據(jù)說(shuō)，賽龍舟是為了紀(jì)念楚國(guó)大詩(shī)人——屈原的：屈原生活在春秋時(shí)代的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那時(shí)，七個(gè)皇帝各鎮(zhèn)守一方，分別是：楚國(guó)、燕國(guó)、秦國(guó)、魯國(guó)、齊國(guó)、魏國(guó)、趙國(guó)。其中，北方的秦國(guó)最為強(qiáng)大，虎視眈眈地想吞并其它六國(guó)，想成為中華民族的霸王，屈原推兼楚國(guó)與齊國(guó)合并攻擊秦國(guó)，但是，昏庸的楚王不但不聽的屈原勸告，還把屈原逐出楚國(guó)。最后，楚國(guó)被秦國(guó)消亡了。屈原不任心看見楚國(guó)人民流離失所，就在農(nóng)歷五月初五胸中抱著沉甸甸的大石頭跳到舊羅江自盡了。楚國(guó)人民聽到這個(gè)消息后難以置信，紛紛劃著小船去救他，又害怕舊羅江中小魚傷害屈原的尸骨，所以，楚國(guó)人民用小竹筒裝滿糯米飯菜，希望江中小魚不要傷害屈原的尸骨而吃楚國(guó)人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來(lái)的。
賽龍舟需要隊(duì)員們同心協(xié)力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚(yáng)了我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也發(fā)揚(yáng)了我們中華民族的美好精神。
端午龍舟的作文 篇8
端午節(jié)自古是中國(guó)的節(jié)日，可聯(lián)合國(guó)卻將它定為韓國(guó)的節(jié)日，這毫無(wú)道理!荒謬!
中國(guó)古代用十二天干、二十四地支來(lái)計(jì)年，而端午正是從中取出二字拼湊而成。這個(gè)節(jié)日的名稱正是中國(guó)特有的計(jì)年法，這端午節(jié)怎么不是中國(guó)的呢?
再來(lái)說(shuō)說(shuō)屈原。屈原是兩千年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的宰相，因?yàn)楸患槌妓�，被貶到了汨羅江當(dāng)縣令。后來(lái)楚國(guó)滅亡，愛國(guó)的他投江自殺了。當(dāng)?shù)乩习傩蘸芟肽钋瑒澲?dú)木舟將粽子投進(jìn)河中，由此來(lái)紀(jì)念屈原。屈原是中國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)也是中國(guó)的歷史時(shí)期，這么明顯的事例指向一個(gè)答案——端午節(jié)是中國(guó)的!每逢端午節(jié)，我們都會(huì)包粽子，各式各樣的粽子很是惹人喜愛。有肉餡的、蛋黃餡的、豆沙餡的……幾千年來(lái)，吃粽子早已成為端午節(jié)的標(biāo)志性活動(dòng)。而韓國(guó)在當(dāng)時(shí)還只是游牧民族，并沒有這習(xí)俗。中國(guó)人開始過(guò)節(jié)時(shí)，韓國(guó)還未成型，這端午節(jié)當(dāng)然是中國(guó)的啊!
賽龍舟也是端午節(jié)的重頭戲。每逢端午，全國(guó)各地的人都會(huì)賽龍舟。在江上奮力拼搏的青年，岸邊觀賽叫好的觀眾，都是一道亮麗的風(fēng)景線。賽龍舟是體現(xiàn)中國(guó)人團(tuán)結(jié)的運(yùn)動(dòng)，因此，賽龍舟是個(gè)很好的證明，端午節(jié)就是中國(guó)的。這么多證據(jù)都可以證明，端午節(jié)本來(lái)就屬于中國(guó)。聯(lián)合國(guó)怎能將它定為韓國(guó)的呢?歷史告訴我們：韓國(guó)的年輪只有七八百年而端午節(jié)的起源是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
雖然幾十年中國(guó)的確沒有放假，可端午節(jié)肯定是屬于中國(guó)的啊!無(wú)論從前，現(xiàn)在，還是以后，端午節(jié)都是中國(guó)的!歷史是不會(huì)改變的!
端午龍舟的作文 篇9
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
“五月里，端陽(yáng)到。汨羅橋上好熱鬧，好熱鬧。鼓兒咚咚，旗兒搖，龍船比賽開始了，開始了!鏗冬鏗，鏗冬鏗……”四面八方的龍舟伴著有節(jié)奏的鑼鼓聲爭(zhēng)相而來(lái)。紅面黑須的洪圣神龍，嬌艷無(wú)須的天后神龍，童面稚氣的哪吒飛龍更有100多年前初一皇姑命名“奉聘金龍”的“黃蒲特”飛龍……東江龍舟，除了龍頭按其村莊古時(shí)供奉的神不同而有所不同以外，大致都船長(zhǎng)七丈四尺，首尾尖而翹高，中間粗而低橢，前有威武龍頭，后有旌旗長(zhǎng)鞘。船分二十七欄，大鼓置于正中，兩鑼鼓聲統(tǒng)一著五十四位劃船健兒的橈拍，在指揮的率領(lǐng)下形成一股強(qiáng)大的合力，使龍舟在浩瀚的江中疾速前進(jìn)。賽龍，是龍船節(jié)里最激動(dòng)人心的時(shí)刻。號(hào)令一發(fā)，傾刻喧天鑼鼓如春雷滾動(dòng)，漫天水花似春雨飄灑。這種龍舟競(jìng)渡，是意志的角逐，是毅力的較量，是團(tuán)結(jié)合力的大比拼。
在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，賽龍舟成為一個(gè)娛樂的節(jié)目也成為了端午節(jié)傳統(tǒng)的慶祝項(xiàng)目。
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